郭 翠

（桂林理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣西 桂林 541004）

引言

近年來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)生歷史性變革，加之受知識經(jīng)濟(jì)、信息時(shí)代改革浪潮的沖擊，導(dǎo)致我們的政治、精神、文化生活乃至整個(gè)社會精神文明建設(shè)需要站在新時(shí)代的起點(diǎn)上針對新問題尋找新舉措、新方法。 因此，高校思想政治教育工作開展中就要及時(shí)建立起能夠適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的公民道德規(guī)范體系。 在推進(jìn)和實(shí)施公民道德建設(shè)時(shí)， 高校必須要探索出一條思想政治教育的新路徑。 提高公民道德素質(zhì)具有時(shí)代性和重要性，同時(shí)公民道德水平也標(biāo)志著一個(gè)國家、 一個(gè)社會的文明程度。 祖國的未來發(fā)展要依靠高校大學(xué)生，他們是社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)者和接班人，同時(shí)也是社會主義道德建設(shè)的示范軍。 基于此，高校在思想政治教育中就應(yīng)該不斷加強(qiáng)大學(xué)生的公民道德建設(shè)，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。

一、公民道德建設(shè)的內(nèi)涵及現(xiàn)狀

（一）我國公民道德建設(shè)的內(nèi)涵

公民道德建設(shè)指的是以 “愛國守法、 明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容的社會發(fā)展的倫理道德工程。 在公民道德建設(shè)過程中，其核心內(nèi)容就是為人民服務(wù)，職業(yè)道德、家庭美德、 社會公德這三個(gè)方面就是公民道德建設(shè)的主要對象。 從本質(zhì)上說，公民道德建設(shè)就是最大程度去弘揚(yáng)和培養(yǎng)人的自律精神，由此可以全面提升公民的道德修養(yǎng)，可以內(nèi)化為公民道德標(biāo)準(zhǔn)，與此同時(shí)，還能外化為良好的道德行為。

（二）我國公民道德建設(shè)的現(xiàn)狀

近年來，我國改革開放在深入推進(jìn)，與此同時(shí)，現(xiàn)代化事業(yè)也在加快發(fā)展，公民道德建設(shè)邁向了一個(gè)新的臺階。 目前，社會主義核心價(jià)值觀已經(jīng)深入人心， 公民道德建設(shè)發(fā)展過程中還將其當(dāng)作是主流，而且社會公德、職業(yè)道德和家庭美德同時(shí)被賦予了新的內(nèi)涵。至今我國在公民道德建設(shè)方面存在的問題還有很多，比如，不完善的德育建設(shè)、不健全的法律制度、不明顯的城市道德建設(shè)形象、形式主義盛行等等，這些突出的問題無疑是對我國公民道德建設(shè)產(chǎn)生了嚴(yán)重的制約，由此還導(dǎo)致社會上屢屢的出現(xiàn)道德缺失事件。例如，食品道德問題：地溝油問題、瘦肉精問題等。交通道德問題：司機(jī)沒有嚴(yán)格遵守交通規(guī)則、隨意停放車輛、酒后駕駛等。建筑道德問題：開發(fā)商對城市綠地隨意侵占、新房有墻體裂縫產(chǎn)生等。 總之，正是因?yàn)樯鐣线€有道德失范的現(xiàn)象存在，所以這些問題才促使享樂主義、拜金主義等錯(cuò)誤思想肆意的滋長， 甚至還有見利忘義、損公肥私等一系列行為時(shí)長發(fā)生，缺失誠信的行為就成了社會公害。〔1〕

二、新時(shí)代高校思政教育中嵌入公民道德建設(shè)內(nèi)容的必要性

《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出，社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)是以加強(qiáng)公民道德建設(shè)為首要任務(wù)， 并且還提出公民的道德素質(zhì)水平在任何時(shí)候都是一個(gè)國家、 一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。 在新的發(fā)展時(shí)期，我國公民道德建設(shè)內(nèi)容就是對我國公民道德素質(zhì)、觀念、行為等多方面的培養(yǎng)方案。 公民道德建設(shè)是高校開展思想政治教育工作中必須要落實(shí)的一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)， 作為高校思想政治教育工作者應(yīng)該對自身的使命和責(zé)任有更加明確的認(rèn)識， 并且在學(xué)生群體中充分貫徹落實(shí)好公民道德建設(shè)。〔2〕

三、新時(shí)期公民道德建設(shè)引領(lǐng)高校思想政治教育的現(xiàn)狀

（一）有待完善的公民道德建設(shè)內(nèi)容傳播方式

在當(dāng)前高校的思想政治課中很少將公民道德建設(shè)理論內(nèi)容結(jié)合起貼近生活的事例。 冗長沉悶的理論知識很容易使大學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣， 而只能對公民道德建設(shè)理論內(nèi)容有一些淺顯地了解，因脫離了現(xiàn)實(shí)情況， 要想形成深刻的印象就變得非常困難，為此，大學(xué)生在日常生活中很少對其加以運(yùn)用來對自身的言行進(jìn)行有效的規(guī)范， 也無法加快推進(jìn)公民道德建設(shè)， 更無法產(chǎn)生理想的傳播效果。

（二）新媒體并未融入到高校思想政治教育中

1.需要不斷完善高校融媒體平臺運(yùn)營機(jī)制

目前， 高校教育教學(xué)中已經(jīng)開始運(yùn)用融媒體平臺， 而思想政治教育課作為高校必不可少的一門課程，也應(yīng)該利用融媒體平臺。 然而，高校創(chuàng)建的融媒體平臺基本都存在無序管理以及重復(fù)開設(shè)等一系列問題。 很多不同級別的部門（學(xué)校官方、學(xué)生組織等）都開設(shè)了各種新媒體平臺。 因?yàn)樗鶎俚膶W(xué)校是同一個(gè)， 結(jié)果就導(dǎo)致平臺總是重復(fù)的推送相同信息， 在多個(gè)新媒體平臺共同運(yùn)行的情況下，就會出現(xiàn)發(fā)送時(shí)間不一、雜亂無章、信息重復(fù)推送等問題， 這些問題的存在致使大學(xué)生的閱讀積極性明顯降低。 因不能統(tǒng)一管理信息內(nèi)容與質(zhì)量， 所以高校新媒體平臺上的信息質(zhì)量高的并不多，難以發(fā)揮融媒體的自身優(yōu)勢，學(xué)生也沒有對其廣泛應(yīng)用和認(rèn)可?！?〕

2.提高思政融媒體平臺整合信息資源的能力

在學(xué)生群體中， 高校創(chuàng)建的融媒體平臺沒有較高的實(shí)用性和活躍度。 很多大學(xué)生都是被強(qiáng)制要求對融媒體平臺推送的信息進(jìn)行閱讀， 與此同時(shí)，陳舊的信息推送方式、古板的內(nèi)容都使大學(xué)生在接受信息時(shí)容易產(chǎn)生非常抵觸的情緒。 目前，傳播信息越來越便利，基于這一情況，大學(xué)生也就不能去篩選自己所接受的信息， 出現(xiàn)了良莠不齊的信息，信息質(zhì)量沒有得到嚴(yán)格把關(guān)。 未審核和過濾這些內(nèi)容，一旦有煽動性言論或惡意引導(dǎo)出現(xiàn)，那么可能就會帶偏大學(xué)生的想法， 甚至給其帶來很多負(fù)面思想， 同時(shí)也給思想政治教育帶來了極大的隱患。

四、公民道德建設(shè)引領(lǐng)思想政治教育應(yīng)采取的路徑

（一）雙管齊下的推進(jìn)教育與法制兩個(gè)方面

法律體系具有完備性， 再加上嚴(yán)厲的監(jiān)督和執(zhí)行機(jī)制， 這兩方面都有利于大學(xué)生道德建設(shè)得到加強(qiáng)，同時(shí)也能規(guī)范其行為。 法律應(yīng)該加大力度去懲罰不道德和不文明的行為， 有的行為只受到道德譴責(zé)是完全不夠的，還必須要接受法律制裁。例如，有的公民隨意吐痰，對這種行為必須要進(jìn)行罰款，并且強(qiáng)制要求其掃大街。 應(yīng)該在道德上去譴責(zé)那些見死不救的人， 要求這類人必須受到法律的制裁。 法律的監(jiān)管力度需要進(jìn)一步的加大，對于污蔑做好人好事者進(jìn)行嚴(yán)懲， 堅(jiān)決維護(hù)每一位愛心人士的應(yīng)有利益， 使人們心中的冷漠得到一些撫慰。 由此可見，公民道德建設(shè)引領(lǐng)高校思想政治教育必須要以教育與法制這兩個(gè)方面的共同推進(jìn)為保障?！?〕

（二）對網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行優(yōu)化

網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，可以完全消除距離障礙，各種文化思潮產(chǎn)生相互碰撞，形成廣泛性、多元化的高校網(wǎng)絡(luò)文化， 能增進(jìn)人與人之間的思想交流， 還能促進(jìn)人的進(jìn)一步發(fā)展。 從另一方面來看，由于網(wǎng)絡(luò)具有開放性，所以，其復(fù)雜性特征也被呈現(xiàn)出來， 低俗文化以及一些垃圾信息還將嚴(yán)重沖擊到高校大學(xué)生的價(jià)值觀， 直接影響到大學(xué)生的道德觀，甚至還可能會出現(xiàn)扭曲事實(shí)的情況。網(wǎng)絡(luò)作為新興事物， 它的出現(xiàn)無疑會給高校思想政治工作的開展帶來極大的挑戰(zhàn)。 在大學(xué)生群體中，獨(dú)生子女占大多數(shù)，他們的自我意識很強(qiáng)，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)還能幫他們形成一個(gè)封閉的自我天地，所以就有錯(cuò)誤的自我意識。 基于此，就要求高校思想政治教育中必須對公民道德建設(shè)方面的內(nèi)容有所滲透，以此達(dá)到大學(xué)生樹立正確道德觀的目的。 網(wǎng)絡(luò)的思想政治教育的最終目標(biāo)是為了大學(xué)生健康成長，所以要教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，深入了解當(dāng)前大學(xué)生的所思、所想，滿足他們的要求，傾聽大學(xué)生的想法和建議， 從大學(xué)生最為關(guān)心的實(shí)際問題入手，多開展一些創(chuàng)新型教育實(shí)踐活動，并且保證活動能否符合學(xué)生的思想以及年齡特點(diǎn)，要利用網(wǎng)絡(luò)自身所具有的豐富性，這樣就有利于學(xué)生形成正確的道德觀。 除了上述之外，需要呼吁有關(guān)部門對大學(xué)生接觸的網(wǎng)絡(luò)信息做嚴(yán)格規(guī)范，學(xué)生就能利用網(wǎng)絡(luò)這一平臺學(xué)習(xí)到更多知識，還能規(guī)范道德。

（三）改變形式主義

公民道德建設(shè)應(yīng)該去踐行， 而不是光靠喊口號。 一是對先進(jìn)事跡進(jìn)行報(bào)道的背后，媒體更應(yīng)多關(guān)注他們的后續(xù)生活， 要讓廣大人民群眾看到他們的無私奉獻(xiàn)沒有使自己陷入窘境， 而是接下來的路走的更好， 也改變了之前人民不信服的形式主義。 二是盡管在不斷的更新政策，以達(dá)到公民道德建設(shè)需求， 但是高校依舊認(rèn)為道德建設(shè)就是對國家政策的響應(yīng)，有著較為明顯的形式主義，聲勢浩大卻難以調(diào)動大學(xué)生積極參與其中， 所以學(xué)生也未融入到道德建設(shè)的氛圍中去。 例如，在學(xué)雷鋒活動的開展中， 高校都應(yīng)該徹底的改變思想理念以及踐行方面的冷漠跡象。 三是大學(xué)生必須要摒棄形式主義，以自身的實(shí)際情況為根本出發(fā)點(diǎn)。 無論是在學(xué)習(xí)中， 還是在生活中， 都要做到堅(jiān)守道德，在活動中對自身的良好形象要始終保持，杜絕學(xué)習(xí)和生活中有兩張皮的現(xiàn)象產(chǎn)生?！?〕

（四）主流思想帶動非主流思想，大學(xué)生公民道德教育的時(shí)代感得到增強(qiáng)

改革開放之后， 社會在市場經(jīng)濟(jì)的推動下也更加繁榮。 然而，當(dāng)我們對市場經(jīng)濟(jì)帶給我們的喜悅而感到欣慰時(shí)， 我們也要正視市場經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)，這是不容忽視的。 通常來說，快速發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)對人的價(jià)值觀、 人生觀都會產(chǎn)生很大影響。 從主流來看，當(dāng)代大學(xué)生的基本追求是統(tǒng)一社會價(jià)值與自我價(jià)值，以此為目標(biāo)，同時(shí)也完全認(rèn)可個(gè)人的發(fā)展與社會發(fā)展、 國家繁榮是密不可分的這一觀點(diǎn)。 只是潛意識中還會有非主流思想出現(xiàn)，并且配合主流文化，在大學(xué)生高尚道德情操的塑造中也難免會產(chǎn)生負(fù)面影響。 例如，經(jīng)常有網(wǎng)絡(luò)媒體曝光大學(xué)校園內(nèi)的一些極端說法： 大學(xué)生在校期間一定要逃一次課、談一場戀愛、掛一次科，否則大學(xué)就是不完整的。 有很多非主流思想一直都在影響大學(xué)生， 自由的大學(xué)生活使教師諄諄教導(dǎo)的奉獻(xiàn)主義、愛國主義等思想被動搖。 年輕人的頭腦可能在不經(jīng)意間就被享樂主義、 拜金主義等占據(jù)，在這種情況下，他們原本的人生理想也會發(fā)生改變，不再是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、報(bào)效祖國，對未來也感到非常迷茫。 在這種情況下，就有很多大學(xué)生將追求個(gè)人價(jià)值價(jià)值放在首位， 甚至有人還提出了“人生就是要以自我為中心”這一錯(cuò)誤言論，殊不知作為一個(gè)社會人是要承擔(dān)對社會和他人的責(zé)任，一旦產(chǎn)生以自我為核心的非主流價(jià)值觀，難免會有浮躁心理出現(xiàn)，使社會公德心、責(zé)任心意識下滑。 在重視物質(zhì)的同時(shí)，也不能忽視精神所具有的強(qiáng)大能動性，文化作為一個(gè)民族的靈魂，對國家發(fā)展和民族振興均起到重要作用，是不可替代的。 加強(qiáng)弘揚(yáng)主流文化， 而且非主流文化也可以由主流文化去帶動，全面對比主流思想與非主流思想，積極的引導(dǎo)大學(xué)生，對其實(shí)行“正能量”的教育。 根據(jù)非主流思想與主流思想之間存在的必然聯(lián)系，我們可以提出有效可行的方法，通過對案例的列舉，就能從正方向上不斷的激勵學(xué)生， 使他們能夠融入主流思想，或者是鞏固主流思想。 當(dāng)前我國高校以十九大精神作為指導(dǎo)，引領(lǐng)主流文化，積極傳遞正能量，非主流思想被主流思想帶動起來，從而增強(qiáng)了大學(xué)生公民道德教育的時(shí)代感?！?〕

（五）樹立城市新名片

一是對高校大學(xué)生加大生命的教育， 要尊重生命。 生存的權(quán)利是每個(gè)人都擁有的，所以要敬畏生命，不僅僅是自己的生命，還有別人的。 目前，高校仍缺乏生命教育這門課程。 二是“高、大、全”的楷?？偸浅霈F(xiàn)在熒屏上， 普通公民認(rèn)為其遙不可及，基于這一問題，就要為人民樹立一些實(shí)際生活中的榜樣，拉近與人民之間的距離，由此才能在高校思想政治教育中引入， 使大學(xué)生思想道德建設(shè)得以推進(jìn)。 三是政府要加大力度建設(shè)表彰體系，主動表彰，在體系得到不斷完善的形勢下，公民道德建設(shè)才能得到保障。 四是重視報(bào)警電話的設(shè)立，這樣不僅能給人民帶來便利， 而且還能為人民樹立標(biāo)志。 以上途徑可以提升公民道德，還為城市樹立自己的明信片， 同時(shí)大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)也能得到提升?！?〕

結(jié)語

總之，通過以上分析可知，公民道德建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，要實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)就要由政府、企業(yè)、公民一起努力， 否則將會影響公民道德建設(shè)的正常運(yùn)行。 高校是當(dāng)前社會主義精神文明建設(shè)的重要窗口，對公民道德建設(shè)的重要性有正確的認(rèn)識，并且對大學(xué)生道德建設(shè)的力度應(yīng)該不斷加大， 主動承擔(dān)起對大學(xué)生進(jìn)行道德建設(shè)的重任， 突出公民道德建設(shè)的緊迫性， 全面提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。 大學(xué)生的思想道德素質(zhì)對和諧社會構(gòu)建有較大程度的影響， 所以高校必須要重視大學(xué)生的思想道德建設(shè)，推進(jìn)教育與法制兩個(gè)方面，增強(qiáng)大學(xué)生公民道德教育的時(shí)代感， 進(jìn)一步提高他們的公民道德意識，促進(jìn)社會發(fā)展。