劉國權(quán)

摘 要：現(xiàn)代化教育是以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為旨趣、以學(xué)生全面發(fā)展為宗旨的教育。如今，青少年學(xué)生思想意識(shí)更加自主，價(jià)值追求更加多樣，個(gè)性特點(diǎn)更加鮮明，這些變化和需求對(duì)美育育人模式提出了更高要求。文章以蕭紅中學(xué)為例，從在教育中重視美育、在德育中強(qiáng)調(diào)美育、在區(qū)域內(nèi)發(fā)展美育三方面探討初中美育育人模式的構(gòu)建，旨在開拓一條“美育育人”的新道路。

關(guān)鍵詞：美育;育人;德育強(qiáng)調(diào);五育并舉

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2022）01-0055-03

“十年樹木，百年樹人。”初中教育的重任，就是要培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生，而美育不僅對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起著關(guān)鍵作用，也是學(xué)生接受素質(zhì)教育的必要組成部分。在國家大政方針引領(lǐng)下，蕭紅中學(xué)深入挖掘“美育”內(nèi)涵，不斷擴(kuò)展美育外延，結(jié)合“十三五”省教育科學(xué)重點(diǎn)規(guī)劃課題，在美育的實(shí)踐中進(jìn)行探索和突破。

一、在教學(xué)中重視美育

哈爾濱市蕭紅中學(xué)因著名女作家蕭紅曾在此就讀而得名，是有著深厚文化底蘊(yùn)的百年名校，人文精神源遠(yuǎn)流長，奠定了以人為本的根基，歷屆蕭紅人堅(jiān)定不移地貫徹“文以載道，厚以蘊(yùn)德”的辦學(xué)理念，形成了“德蘊(yùn)蕭紅”的辦學(xué)特色。學(xué)校在辦學(xué)思想上堅(jiān)持以人為本，遵循育人規(guī)律，營造和諧育人氛圍;在辦學(xué)目標(biāo)上堅(jiān)持立德樹人，五育并舉，即做到突出德育實(shí)效，提升智育水平，強(qiáng)化體育鍛煉，增強(qiáng)美育熏陶，加強(qiáng)勞動(dòng)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

1.美育文化——以美潤人

美是思想上的熏陶，是藝術(shù)上的感染，能帶給人美好享受，是激發(fā)人美好愿望的心靈感悟。蕭紅中學(xué)的校園文化秉承“雙蘊(yùn)”原則，即學(xué)生通過文化“意蘊(yùn)”積淀人文“底蘊(yùn)”。

對(duì)于學(xué)生個(gè)人的成長發(fā)展來說，校園文化不容小覷，進(jìn)行校園美育文化的深度探索與有效挖掘是每一所學(xué)校都必須開展的工作。學(xué)生大部分時(shí)間在校園學(xué)習(xí)、生活，校園文化或多或少會(huì)對(duì)學(xué)生的成長有著潛移默化的影響。因此，蕭紅中學(xué)應(yīng)以自然景觀營造美的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。例如，屹立在校門口的文化石、畢業(yè)學(xué)生敬獻(xiàn)學(xué)校的“感恩石”、揮展臂膀的迎客松、巍峨挺拔的紅樹林、大氣恢弘的教學(xué)樓等，學(xué)校應(yīng)該充分利用這些景觀為學(xué)生營造一種安靜、美好、和諧的文化氛圍。校園是文化的圣地，具有豐富的人文內(nèi)涵，其中每一面墻壁、每一個(gè)角落都能彰顯出厚重的文化底蘊(yùn)，使學(xué)生在校園文化生活中認(rèn)識(shí)美、感受美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美?？梢哉f，良好的校園文化是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的有效手段，可以提高學(xué)生的審美意識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和生活的熱情。學(xué)校應(yīng)該努力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造潤物無聲的美育環(huán)境，充分發(fā)揮校園文化的美育功能和潛在影響力，為學(xué)生的成長創(chuàng)設(shè)良好的條件。

2.美育常規(guī)——以美化人

蕭紅中學(xué)秉持“讓美育教學(xué)‘實(shí)起來，讓美育活動(dòng)‘動(dòng)起來”的工作原則，讓學(xué)生心動(dòng)、感動(dòng)、行動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

在美育工作中把握一個(gè)基礎(chǔ)，即注重美育隊(duì)伍專業(yè)化建設(shè)。學(xué)校要高度重視美育教師專業(yè)素質(zhì)、能力的提升，可以通過每周的集體備課、每月的大教研、青年教師培訓(xùn)活動(dòng)等，讓教師在不斷的學(xué)習(xí)中掌握有效的教學(xué)方法、教學(xué)手段，并能將前沿的美育信息融入教學(xué)，提高美育教學(xué)效果。

在美育工作中把握一個(gè)主線，即形成美育育人文化。要通過構(gòu)建不同年級(jí)主題鮮明的美育課程體系，幫助學(xué)生完成感知—興趣—體驗(yàn)—?jiǎng)?chuàng)造的學(xué)習(xí)過程。美育教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，在不同年段設(shè)置不同的美育教學(xué)側(cè)重點(diǎn)，例如，六年級(jí)可以側(cè)重藝術(shù)知識(shí)教育，讓學(xué)生初步感知藝術(shù)美;七年級(jí)可以側(cè)重于興趣培養(yǎng)，培養(yǎng)藝術(shù)特長生，激發(fā)學(xué)生審美興趣;八年級(jí)可以側(cè)重展示和體驗(yàn)，使學(xué)生初步形成審美鑒賞及評(píng)價(jià)能力;九年級(jí)可以側(cè)重創(chuàng)造力的培養(yǎng)，在美育中激發(fā)學(xué)生認(rèn)知的獨(dú)創(chuàng)性，培養(yǎng)學(xué)生想象力，促發(fā)靈感，提高學(xué)生審美創(chuàng)造力。

3.美育課程——以美育人

（1）魅力課堂，激情引趣 。激情與興趣作為學(xué)習(xí)任何一門知識(shí)與藝術(shù)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，都是學(xué)習(xí)者始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣的重要條件。在初中美育教學(xué)中，教師要努力將乏味的課堂教學(xué)變得精彩、充滿活力，讓學(xué)生能夠在輕松、自然的環(huán)境中掌握美學(xué)知識(shí)。教師與學(xué)生需要共同努力，將初中美育課堂打造成為充滿激情與創(chuàng)意的課堂。例如，蕭紅中學(xué)的音樂教師李有香創(chuàng)作了歌曲《心甘情愿》，歌曲反映了新冠疫情下醫(yī)護(hù)人員不懼風(fēng)險(xiǎn)和無私奉獻(xiàn)的精神，教師把歌曲引入課堂，使學(xué)生在歌曲的意境中生發(fā)愛國情、報(bào)國志。例如，在教學(xué)“折紙小屏風(fēng)制作”一課時(shí)，蕭紅中學(xué)美術(shù)教師引導(dǎo)學(xué)生挖掘中國傳統(tǒng)建筑內(nèi)部擋風(fēng)家具“屏風(fēng)”的效用，從屏風(fēng)的歷史、屏風(fēng)的發(fā)展、屏風(fēng)的類型及現(xiàn)代屏風(fēng)的應(yīng)用，延伸到屏風(fēng)的隔斷用途、可移動(dòng)的特點(diǎn)，針對(duì)新冠疫情制作出極具美感的“防疫桌面屏風(fēng)”，為學(xué)生之間筑起了一道“防疫之屏”。

（2）藝術(shù)實(shí)踐，豐盈人生。為了更好地提升學(xué)生“美”的素養(yǎng)，增強(qiáng)育人效果，學(xué)?？梢越M織多種形式、類型各異、內(nèi)涵豐富的課外美育教育活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生的興趣、個(gè)性、能力等組織一些能讓學(xué)生獲得更深層次美感的活動(dòng)是意義非凡的，例如，在開展“泥塑課外活動(dòng)”時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生動(dòng)手去創(chuàng)造自己心中的泥塑形象，不僅增強(qiáng)了學(xué)生多感官協(xié)調(diào)操作能力，也鍛煉了學(xué)生對(duì)美的思維探究能力。泥塑形象多種多樣，恰恰也展示出了每一位學(xué)生對(duì)“美”的認(rèn)知是不一樣的。通過在泥塑課外活動(dòng)中設(shè)置一些展示、售賣、置換等環(huán)節(jié)，不但可以促進(jìn)學(xué)生之間的交流，也能增強(qiáng)學(xué)生的參與感和成就感。此外，教師可以將傳統(tǒng)刺繡文化引入美育課外活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生通過一針一線繡出精美雅致的圖案，線的編排與顏色的組合搭配不僅可以教給學(xué)生一些美術(shù)專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也能夠帶領(lǐng)學(xué)生更好地感受中國藝術(shù)魅力。學(xué)生通過參與課外活動(dòng)來感受美、認(rèn)識(shí)美、欣賞美、實(shí)踐美、創(chuàng)造美，才是美育的內(nèi)涵所在。教育應(yīng)該始終致力于通過活動(dòng)育人培養(yǎng)多才多藝學(xué)子，用形式多樣的活動(dòng)給孩子們提供一個(gè)多姿多彩、展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。

例如，組織開展“校園藝術(shù)節(jié)”。校園藝術(shù)會(huì)演是最能夠吸引學(xué)生眼球的活動(dòng)，通過師生合力打造的視覺盛宴，不僅能夠帶來視聽享受，更可以激發(fā)學(xué)生的參與熱情。嘹亮的歌聲、優(yōu)美的舞蹈、鏗鏘有力的口號(hào)，是用青春與活力、智慧與才華詮釋文化藝術(shù)的內(nèi)涵。這一切都能夠充分體現(xiàn)當(dāng)代學(xué)子的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，更能展示學(xué)生們朝氣蓬勃、陽光向上的精神風(fēng)貌。

4.綠色美育——表達(dá)性藝術(shù)治療

綠色，意味著蓬勃的生機(jī)、旺盛的活力、綿延的生命，綠色在心理學(xué)上代表理解、寬容、善意、友愛、和平、幸福與美好。綠色美育是指實(shí)現(xiàn)美育的終極追求，讓人與自然、人與人、人自身和諧相處。

新課程中的美育教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和環(huán)境意識(shí)，以及健康的生活方式和審美情趣，引導(dǎo)學(xué)生用美的目光去觀察賴以生存的自然環(huán)境。表達(dá)性藝術(shù)治療是以各種藝術(shù)形式來表達(dá)人們內(nèi)心的思緒、感受及體驗(yàn)，音樂和繪畫都是表達(dá)性藝術(shù)治療的有效方式。所以，教師在此基礎(chǔ)之上可以將綠色美育與表達(dá)性藝術(shù)療愈相結(jié)合創(chuàng)設(shè)一系列的課程。如“情緒壁畫”“我的一家”“萬花筒的世界”“曼陀羅”“太陽與北風(fēng)”“缺失的一角”“迷宮”“有趣的頭飾”“纏繞畫”等。在課程中學(xué)生通過靜心沉淀、思考創(chuàng)作、反思實(shí)踐，提升了“綠色美”的情趣和創(chuàng)造“綠色美”的能力，并借此釋放情緒，撫平創(chuàng)傷，重新創(chuàng)造美好生活。

二、在德育中強(qiáng)調(diào)美育

學(xué)校教育中，我們必須在德育中強(qiáng)調(diào)美育，正確引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生樹立正確的審美觀，培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在美、品德美、心靈美。德育課程教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)美育思想，并且要通過實(shí)踐來體現(xiàn)。例如，學(xué)?？梢栽谏傧汝?duì)大隊(duì)部和校團(tuán)委帶領(lǐng)下，組建學(xué)雷鋒志愿服務(wù)隊(duì)，致力于愛心奉獻(xiàn)、服務(wù)社會(huì)。通過愛心義賣、交通安全小衛(wèi)士、社區(qū)慰問孤寡老人、福利院探望貧困兒童等活動(dòng)，讓學(xué)生在親身參與社會(huì)實(shí)踐過程中感受到“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”的真正意義，讓陽光與溫情灑滿校園內(nèi)外的每一個(gè)角落。展現(xiàn)真實(shí)美好的生活可以引起學(xué)生強(qiáng)烈的情感共鳴，提高學(xué)生的道德評(píng)價(jià)能力，有利于塑造學(xué)生美好心靈。這種將美育融于德育活動(dòng)之中的方法，更能傳遞正能量，有利于實(shí)現(xiàn)道德情感教育的目標(biāo)，浸潤學(xué)生心靈，成為學(xué)生成長的精神動(dòng)力。德育離不開美育，全面的素質(zhì)教育更離不開美育。作為美育教師，我們應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)教育的功能，寓教于情感、趣味、娛樂之中， 使學(xué)生在情感上受到陶冶，在道德上受到影響，在心靈上受到啟迪。

三、在區(qū)域內(nèi)發(fā)展美育

蕭紅中學(xué)始終重視學(xué)校美育工作，堅(jiān)持“以人為本，以規(guī)律人、以美麗人、以文化人”的育人方針，積極推進(jìn)美育改革，探討新形勢(shì)下踐行教育立美，將美育貫穿于學(xué)校教育全過程的新途徑、新方法，以藝術(shù)課堂教學(xué)為牽動(dòng)，形成課堂、學(xué)校、社區(qū)三位一體的區(qū)域美育體系，做到校有特色、教有特點(diǎn)、學(xué)有特長，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展，使美育工作成為區(qū)域教育的特色之一。面對(duì)教育部門防控疫情期間“停課不停學(xué)”的指示，教師應(yīng)利用“后疫情時(shí)代”教育契機(jī)，圍繞教育、教學(xué)、校本研修、團(tuán)隊(duì)發(fā)展等各項(xiàng)活動(dòng)持續(xù)性、有規(guī)劃、有目標(biāo)地開展美育工作，形成區(qū)域美育教學(xué)特色。

在區(qū)域內(nèi)發(fā)展美育，蕭紅中學(xué)應(yīng)以加強(qiáng)美育學(xué)科課堂教學(xué)為主渠道，以學(xué)校校本課程和活動(dòng)小組為主陣地，以開展豐富多彩的美育教學(xué)活動(dòng)為載體，以功能齊全的辦學(xué)條件為保障，堅(jiān)持“普及與提高相結(jié)合、課內(nèi)與課外相結(jié)合、學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合”的原則，不斷改善區(qū)域藝術(shù)教育的裝備和設(shè)施，提升校園環(huán)境藝術(shù)化的層次和品味，積極開展藝術(shù)學(xué)科教師的全員培訓(xùn)工作，努力提升學(xué)生的美育素養(yǎng)，逐漸形成規(guī)范化、制度化的評(píng)估督導(dǎo)機(jī)制。這能促進(jìn)區(qū)域美育特色的不斷彰顯，營造優(yōu)美高雅的校園環(huán)境、生動(dòng)活潑的教學(xué)環(huán)境、豐富多彩的活動(dòng)環(huán)境以及和諧融洽的人文環(huán)境。如通過云端網(wǎng)絡(luò)開展工作交流、開展區(qū)域內(nèi)美育教學(xué)研討、美育論壇、美育圓桌會(huì)議等形式多樣、內(nèi)容豐富、有的放矢的活動(dòng)及教研，從多個(gè)方面創(chuàng)新美育研究形式，使美育在學(xué)校和區(qū)域教育中真正發(fā)揮強(qiáng)大的功能。

四、結(jié)語

科學(xué)征服了世界，藝術(shù)美化了生活。學(xué)校美育是以藝術(shù)為媒介、以審美為核心的一種教育形式，好的教育應(yīng)該“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”。為此，美育教師應(yīng)在德育中強(qiáng)調(diào)美育，通過美育課程開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的見聞和知識(shí)儲(chǔ)備，豐盈學(xué)生的內(nèi)心世界，豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)，培育學(xué)生的美育素養(yǎng)。因此，蕭紅中學(xué)應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生美育，提高學(xué)生人生境界和生命質(zhì)量。

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Exploration of the Mode of Aesthetic

Education in Junior Middle School Facing

Educational Modernization

Liu Guoquan

（Harbin Xiaohong Middle School， Heilongjiang Province， Harbin 150000， China）

Abstract： Modern education takes the cultivation of innovative ability as its purport and the all-round development of students as its purpose. Nowadays， young students' ideology is more independent， their value pursuit is more diverse， and their personality characteristics are more distinctive. These changes put forward higher requirements for the mode of aesthetic education in junior middle school. Taking Harbin Xiaohong middle school as an example， this paper discusses the construction of the mode of aesthetic education in junior middle school from three aspects：? paying attention to aesthetic education in education， emphasizing aesthetic education in moral education and developing aesthetic education in the region， in order to open up a new road of "aesthetic education".

Key words： aesthetic education; educating people; moral education; simultaneous development of five education