姜學(xué)偉* 黃 卉 楊路燕 孫瑞雪

（新疆工程學(xué)院 新疆·烏魯木齊 830023）

高等教育的發(fā)展是一個(gè)國家發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展水平的標(biāo)志，我國要增強(qiáng)核心競爭力就必須大力建設(shè)世界一流大學(xué)和雙一流學(xué)科。2016年12月習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議中強(qiáng)調(diào)，高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的作用，必須將思想政治教育貫穿到教育教學(xué)的全過程。習(xí)近平總書記指出，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新[1]，因而對于不同地區(qū)、不同教育背景、不同文化環(huán)境實(shí)施課程思政的政策和方式也要因地而異。

1 邊疆民族地區(qū)應(yīng)用型高校引入課程思政的意義

1.1 本土人才是區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的生力軍

新時(shí)代知識和人才是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的戰(zhàn)略性資源。邊疆民族地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)水平相對落后，大量高端人才以及高校畢業(yè)生更加傾向于向“北上廣”等大城市發(fā)展，怎樣留住人才越發(fā)成為邊疆地區(qū)需要認(rèn)真思考的問題。

黨的十九大報(bào)告指出，高校要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹人，發(fā)展素質(zhì)教育，這就要求高校必須從思想教育方面入手。對于邊疆民族地區(qū)的應(yīng)用型高校，我們要轉(zhuǎn)變思政課程為課程思政，從每一節(jié)課中加強(qiáng)學(xué)生的思想教育，因?yàn)樗麄儗峭苿?dòng)家鄉(xiāng)發(fā)展最堅(jiān)實(shí)的骨干力量。以新疆工程學(xué)院為例，自創(chuàng)建本科院校以來，該校即確定了立足新疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需求，面向行業(yè)，強(qiáng)化“應(yīng)用性、區(qū)域性”的辦學(xué)特點(diǎn)，走以應(yīng)用型本科教育為主的辦學(xué)之路。辦學(xué)的63年來，新疆工程學(xué)院為社會輸送了近7萬余名各民族畢業(yè)生，其中90%的畢業(yè)生扎根天山南北，留在新疆工作，大多數(shù)都成為了骨干力量為新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn)。

1.2 思政元素是鑄造工匠精神的基石

工匠精神不僅是一種職業(yè)精神，還是一種價(jià)值理念，更是一種匠心文化[2]。這其中所蘊(yùn)含的愛崗敬業(yè)、精益求精、勤勞勇敢、知行合一與追求卓越的精神與我們新時(shí)代社會主義核心價(jià)值觀不謀而合，這種“工匠精神”是社會主義核心價(jià)值觀在應(yīng)用型高校培養(yǎng)新時(shí)代人才的典型體現(xiàn)。因此，思政教育與工匠精神的高度融合，對于應(yīng)用型高校培養(yǎng)具有較強(qiáng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)應(yīng)用型人才有重要的價(jià)值。

1.3 人才培養(yǎng)是脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振新的強(qiáng)勁引擎

脫貧攻堅(jiān)以來，經(jīng)過8年的連續(xù)奮戰(zhàn)，我國已經(jīng)有接近1億的人口實(shí)現(xiàn)了脫貧，我國的脫貧攻堅(jiān)取得了顯著的成果。但是2020年12月3日習(xí)近平總書記在中共中央政治局常務(wù)委員會上指出“當(dāng)前我國發(fā)展不平衡不充分的問題依然突出，鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)的任務(wù)依然艱巨”[3]。

以新疆維吾爾自治區(qū)為例，2020年306.49萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，3666個(gè)貧困村全部脫貧，35個(gè)貧困區(qū)縣全部摘帽，新疆絕對貧困問題得到了解決，但是相對貧困問題依舊需要我們關(guān)注，從新疆的高校中可以發(fā)現(xiàn)這一問題。以新疆工程學(xué)院為例，2021年學(xué)校有全日制學(xué)生16176人，被認(rèn)定貧困學(xué)生4109人，占學(xué)生總?cè)藬?shù)的25.4%，貧困學(xué)生中少數(shù)民族學(xué)生2364人，占貧困總?cè)藬?shù)的57.53%。由此數(shù)據(jù)可以看到，邊疆少數(shù)民族地區(qū)，貧困問題已經(jīng)得到了極大改善，但是相對貧困問題依然突出，我們需要在加強(qiáng)高校學(xué)生的思想政治教育，從學(xué)生時(shí)代就培養(yǎng)他們主動(dòng)脫貧的思維意識，變壓力為動(dòng)力，只有將主觀能動(dòng)性與客觀實(shí)際緊密聯(lián)系起來，才能以智慧打破貧窮的枷鎖，在這個(gè)脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振新的重疊時(shí)期，使脫貧攻堅(jiān)更快、更穩(wěn)的轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村振新。

1.4 思想政治教育是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的潤滑劑

民族團(tuán)結(jié)、民族穩(wěn)定是關(guān)乎祖國統(tǒng)一、邊疆鞏固、社會穩(wěn)定、人民幸福的大事。隨著社會的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人們與外界交流日益頻繁國外的思想、文化不斷與我國人民進(jìn)行交融、滲透，人們的思想愈發(fā)開放。以新疆為例，陸地邊境線長達(dá)5600多公里與8個(gè)國家接壤，隨著“一帶一路”的倡導(dǎo)，與周邊國家的交流不斷深入，在經(jīng)濟(jì)高速收益發(fā)展的同時(shí)地區(qū)意識形態(tài)也越加復(fù)雜。因此，在思想意識更加活躍的高校中，應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生正確的思想政治教育，在學(xué)生群體中要牢固樹立“三個(gè)離不開”和“民族團(tuán)結(jié)是各族人民生命線”的思想[4]，真正做到思想教育服務(wù)于政治教育而政治教育又反作用于思想教育，為其指明方向，這對于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定有著潛移默化地作用。

2 邊疆民族地區(qū)高校實(shí)施課程思政的著力點(diǎn)

2.1 著力于少數(shù)民族學(xué)生的語言關(guān)

語言、文字是人類文明和文化的傳承與載體，是一個(gè)國家、一個(gè)民族最重要的交流工具，我國已經(jīng)全面推廣、普及了國家通用語言（簡稱國語）、文字，但是在邊疆民族地區(qū)依然存在少數(shù)民族學(xué)生國語水平不達(dá)標(biāo)的情況，不僅對于教師的教學(xué)有很大影響而且對于學(xué)生的學(xué)習(xí)也造成極大的困難，嚴(yán)重影響人才培養(yǎng)的質(zhì)量。因此少數(shù)民族學(xué)生的語言關(guān)是他們向往的美好生活與教育不平衡之間的直接矛盾，高校有責(zé)任、有義務(wù)制定一系列方案幫助少數(shù)民族學(xué)生提高國語水平，這有助于更好地提高學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)、有助于民族大團(tuán)結(jié)、有助于在學(xué)生階段就牢筑中華民族共同體意識，從根本上培育了民族地區(qū)高校學(xué)生的凝聚力，為邊疆地區(qū)長治久安，社會穩(wěn)定埋下發(fā)芽的種子。

2.2 著力于高校人才培養(yǎng)的定位

以新疆工程學(xué)院為例，該校是一所應(yīng)用型本科院校，學(xué)校的人才培養(yǎng)定位是培養(yǎng)具有愛國愛疆、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)、有較強(qiáng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。因而在實(shí)施課程思政的過程中要從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生今后的工作性質(zhì)以及崗位特點(diǎn)出發(fā)潛移默化地影響學(xué)生。要成為高素質(zhì)、有較強(qiáng)實(shí)踐能力的應(yīng)用型人才必須具備以下幾點(diǎn)要求：一、要有較強(qiáng)的思辨能力與問題意識，這樣在工程實(shí)踐中才會脫穎而出。二、要有較強(qiáng)的自我管理和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識，任何一個(gè)工業(yè)零件乃至任何一個(gè)大工程都不是單打獨(dú)斗可以完成的，這背后必須有很好地團(tuán)隊(duì)來支撐。三、要有大國工匠精神，每一個(gè)工程實(shí)踐人才都要有愛國敬業(yè)、精益求精的精神這樣我們的中國制造才能進(jìn)階為中國創(chuàng)造最后變成大國制造。

2.3 著力于課堂教學(xué)

2016年12月習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)，我們要用好課堂教學(xué)這個(gè)主陣地，所有的課程都要與思想政治課同向而行，形成協(xié)同效應(yīng)[5]，自此“課程思政”應(yīng)運(yùn)而生。

課堂教學(xué)是使學(xué)生言行發(fā)生改變最直觀的場所，利用課堂教學(xué)中的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價(jià)這四個(gè)環(huán)節(jié)，從課程所涉及的專業(yè)、行業(yè)、文化、國際、國家、歷史等角度出發(fā)將知識的顯性內(nèi)涵與隱性育人目標(biāo)相結(jié)合，從道德和價(jià)值的觀念上影響學(xué)生，實(shí)現(xiàn)“思政課程”向“課程思政”的轉(zhuǎn)變。從每一堂課的教學(xué)中將書本中美好的品質(zhì)內(nèi)化為學(xué)生的道德行為。

3 邊疆民族地區(qū)應(yīng)用型高校實(shí)施課程思政的策略

3.1 建設(shè)分層次有導(dǎo)向性的大學(xué)語文課程

以新疆工程學(xué)院為例，大一學(xué)年對于少數(shù)民族中民考民的學(xué)生和雙語學(xué)生都開設(shè)了大學(xué)語文這門課程，目的就是盡可能提高少數(shù)民族學(xué)生的國語水平，讓他們“讀得出”“看得懂”“寫的準(zhǔn)”。由于學(xué)生都是疆內(nèi)疆外、南疆北疆不同地區(qū)來到新疆工程學(xué)院，國語水平參差不齊，如果按照專業(yè)對學(xué)生分班勢必會造成一刀切的局面。

因此要進(jìn)行合理分班，從聽、說、讀、寫四個(gè)方面分層次對學(xué)生進(jìn)行國語水平摸底，將他們按照程度的不同進(jìn)行分班教學(xué)。在教學(xué)的過程中面對不同水平層次的班級要設(shè)計(jì)有導(dǎo)向性的教學(xué)目標(biāo)，不同層次的班級最終所達(dá)成的目標(biāo)要清晰分明，考核標(biāo)準(zhǔn)要根據(jù)培養(yǎng)方案分級、分層次進(jìn)行評價(jià)。對于同一個(gè)班級的學(xué)生要經(jīng)常觀察、檢測，國語水平提高快的學(xué)生要有導(dǎo)向性的培養(yǎng)，當(dāng)水平達(dá)到更高層次的班級要及時(shí)調(diào)整，做到因材施教。這樣分層次有導(dǎo)向性的教學(xué)有助于學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)目標(biāo)，增強(qiáng)各個(gè)層次學(xué)生學(xué)習(xí)國語的興趣，從而提高少數(shù)民族學(xué)生的國語水平，更好地傳承中華文化牢筑中華民族共同體意識。

3.2 深入推廣“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng)

為了全面貫徹黨的治疆方略，維護(hù)社會穩(wěn)定長治久安，新疆高校全面開展“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng)，旨在推動(dòng)高校民族團(tuán)結(jié)培育高校學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀和愛國愛疆的精神。

以新疆工程學(xué)院“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng)為例，“三進(jìn)”特指進(jìn)課堂、進(jìn)宿舍、進(jìn)食堂，各級領(lǐng)導(dǎo)以及普通教職工都要積極關(guān)注學(xué)生各方面的發(fā)展，一周進(jìn)一次課堂，一周進(jìn)一次宿舍，半個(gè)月進(jìn)一次食堂時(shí)刻了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)以及學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活方面遇到的困難，及時(shí)幫助學(xué)生答疑解惑擺脫困境，并不斷向?qū)W生輸入正確的價(jià)值觀、人生觀、學(xué)習(xí)觀，加強(qiáng)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識、愛國愛疆意識以及抵御防范宗教向校園的滲入的意識?！皟陕?lián)”特指教師要聯(lián)系學(xué)生、聯(lián)系家長，教師要加強(qiáng)與學(xué)生和家長的溝通，每個(gè)月要與家長通一次電話不斷反饋學(xué)生的情況，也要通過QQ、微信等軟件加強(qiáng)師生的良性互動(dòng)。寒暑假時(shí)期，輔導(dǎo)員、班主任要進(jìn)行大家訪，尤其是南疆偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生，教師要走入學(xué)生的生活環(huán)境才會更加了解學(xué)生的實(shí)際困難。只有建全教師、學(xué)生、家長、社會四位一體的管理模式，才會培育出德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生?！耙唤挥选碧刂附處熞c學(xué)生交朋友，《學(xué)記》講“親其師，而信其道。”《愛彌兒》書中寫道：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?！惫沤裰型?，當(dāng)學(xué)生喜歡一個(gè)老師時(shí)他便會從思想上認(rèn)同這個(gè)老師。教師與學(xué)生做朋友，可以在價(jià)值觀上引導(dǎo)學(xué)生，觸及學(xué)生思想深處，建立良好的師生關(guān)系，做學(xué)生民族團(tuán)結(jié)的導(dǎo)師，讓學(xué)生認(rèn)識到民族團(tuán)結(jié)的重要性，踐行民族團(tuán)結(jié)的大事業(yè)。

推進(jìn)“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng)，可以深入構(gòu)建學(xué)校、家庭和學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)精神家園[6]。

3.3 建設(shè)理實(shí)一體化教學(xué)模式

理實(shí)一體化教學(xué)模式就是理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的緊密聯(lián)系，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下獲得實(shí)際操作能力，并且掌握其理論知識與技能，培養(yǎng)綜合素質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)。應(yīng)用型高校培養(yǎng)的是有較強(qiáng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的應(yīng)用型人才，培養(yǎng)該類人才就必須建設(shè)以就業(yè)為導(dǎo)向的CPE培養(yǎng)模式，而理實(shí)一體化教學(xué)模式正是培育應(yīng)用人才的基石。理實(shí)一體化教學(xué)模式對課程思政建設(shè)有如下作用：

3.3.1 有助于課程思政元素的多樣化

傳統(tǒng)的課程思政就是在課堂上加入思想政治教育，學(xué)生只是被迫接受而沒有真正內(nèi)化為自己的思想觀念，千篇一律的課程思政勢必造成學(xué)生的思想疲勞。理實(shí)一體化教學(xué)模式源于課堂教學(xué)而又高于課堂教學(xué)，它將網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺（中國慕課、雨課堂、智課堂）、實(shí)驗(yàn)室平臺、虛擬仿真平臺、實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)操作平臺相結(jié)合，在一門課中形成不同的教育情境，教師可以根據(jù)不同的情境對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，豐富課程思政的內(nèi)容。

3.3.2 有助于強(qiáng)化課程思政的時(shí)效性激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

因?yàn)樗枷胝谓逃奶厥庑?，也?dǎo)致其思政課程的索然無味。對于應(yīng)用型高校，培養(yǎng)的是工程實(shí)踐人才，因而教學(xué)過程中要時(shí)刻關(guān)注社會的科技發(fā)展趨勢，關(guān)注國內(nèi)外最新的科研成果，做到思政教育與時(shí)俱進(jìn)著眼于的最新的社會動(dòng)態(tài)。建黨100周年，新疆工程學(xué)院電子技術(shù)理實(shí)一體化教學(xué)課堂為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣并且對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，給學(xué)生布置作業(yè)：利用實(shí)驗(yàn)室元件設(shè)計(jì)對建黨百年的祝福，如圖學(xué)生自發(fā)設(shè)計(jì)了可發(fā)光的黨徽和慶祝中國共產(chǎn)黨建黨100周年字樣。

4 結(jié)語

課程思政是一個(gè)長期且艱巨的工作，邊疆民族地區(qū)應(yīng)用型高校課程思政的建設(shè)也需要不斷探索，隨著課程思政的建設(shè)不斷完善，高校立德樹人的任務(wù)也將會更好地實(shí)現(xiàn)。