孫學(xué)智

(吉林工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，吉林 吉林 132000)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為國(guó)際、國(guó)家、省級(jí)、市級(jí)、縣級(jí)五個(gè)保護(hù)界別。是關(guān)于實(shí)踐、表演、技能為一體的文化作品，包括工具、實(shí)物、藝術(shù)品等，與人們?nèi)罕娚蠲芮邢嚓P(guān)，世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。非遺文化育人作用越來(lái)越受到重視，尤其在學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)方面，更有其獨(dú)到之處。高職擴(kuò)招政策始于2019年，鼓勵(lì)更多普通高中畢業(yè)生、中職畢業(yè)生、農(nóng)民工、下崗職工、退役軍人、新型職業(yè)農(nóng)民進(jìn)入高職院校學(xué)習(xí)。高職擴(kuò)招學(xué)生的年齡、經(jīng)歷、學(xué)習(xí)目的與傳統(tǒng)生源有較大不同。如何發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)這部分學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的育人作用，幫助學(xué)生利用創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、社團(tuán)活動(dòng)、傳承人講座等形式展示非遺作品，弘揚(yáng)非遺文化，提升學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，是本文需要論述的重點(diǎn)。

1 突出區(qū)域特點(diǎn)，引入非遺文化進(jìn)校園

吉林工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院高度重視學(xué)生素質(zhì)教育，經(jīng)探索與實(shí)踐形成了職業(yè)、技術(shù)、素質(zhì)三位一體的人才培養(yǎng)模式。鑒于文化對(duì)育人的重要作用，從吉林區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展和對(duì)學(xué)生的育人作用等多個(gè)方面進(jìn)行研究。把吉?jiǎng)?、滿族文化、抗聯(lián)精神等非遺文化與學(xué)生素質(zhì)教育相結(jié)合，從課程設(shè)置、課程改革、非遺文化進(jìn)校園、相關(guān)研究課題申報(bào)、研究等多角度出發(fā)，通過(guò)總結(jié)和實(shí)踐研究形成了一整套以非遺文化為載體的學(xué)生素質(zhì)教育育人方法，實(shí)施四年以來(lái)，取得了一定效果。在吉林省雙一流高職院校建設(shè)方案中，充分利用吉林省區(qū)域非遺文化特點(diǎn)，聘請(qǐng)省內(nèi)知名的民間藝術(shù)家為學(xué)院美育客座教授，開(kāi)展吉?jiǎng)∵M(jìn)校園和滿族文化進(jìn)校園等系列活動(dòng)。依托室內(nèi)外設(shè)計(jì)虛擬現(xiàn)實(shí)應(yīng)用技術(shù)研究所，完成吉林市北山古建筑等文化遺跡的數(shù)字影像復(fù)原工作，通過(guò)數(shù)字化平臺(tái)快速提升文化服務(wù)效能，宣傳美麗吉林。通過(guò)吉林省非遺文化陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育，使得學(xué)生了解區(qū)域歷史發(fā)展、了解區(qū)域文化傳承、增加學(xué)生知識(shí)廣度。把非遺文化與學(xué)生素質(zhì)教育相結(jié)合、把非遺文化與課程思政相結(jié)合、把非遺文化與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合，充分發(fā)揮非遺文化對(duì)學(xué)生的育人作用，促進(jìn)高職學(xué)生全面發(fā)展。

2 非遺文化提升學(xué)生創(chuàng)新能力的內(nèi)容與實(shí)施

對(duì)擴(kuò)招學(xué)生的培養(yǎng)，要做到知識(shí)、能力、技能的全面提升，提升我國(guó)勞動(dòng)者的素質(zhì)，絕不僅僅是簡(jiǎn)單的學(xué)歷提升。最近幾年國(guó)家大力重視學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，把學(xué)生的雙創(chuàng)教育融入人才培養(yǎng)各個(gè)方面。

2.1 非遺文化與課程改革

學(xué)院根據(jù)高職學(xué)生特點(diǎn)全面推行課程改革，加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育，“美育”課程為第二批改革課程。在進(jìn)行非遺文化授課時(shí)，要充分考慮到現(xiàn)代技術(shù)的作用，并與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，利用VR等手段展示非遺作品。擴(kuò)招學(xué)生再次返回課堂會(huì)發(fā)現(xiàn)信息化的教學(xué)手段越來(lái)越多應(yīng)用到教學(xué)中，通過(guò)課堂教學(xué)和藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生掌握藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，了解人類藝術(shù)發(fā)展的歷史和優(yōu)秀的藝術(shù)作品，使他們具有藝術(shù)審美的基本能力。以“理論+實(shí)踐”和“課堂講練+藝術(shù)場(chǎng)館觀摩”等多種教學(xué)模式和多元教學(xué)場(chǎng)所直觀體驗(yàn)，使美育教育以其特有的方式開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，展示個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力[1]。

2.2 非遺文化與思政教育

近兩年國(guó)家大力重視學(xué)生思政教育，學(xué)院以非遺文化為有效載體進(jìn)行思政教育，非遺文化是大學(xué)生思想政治教育的重要資源，要充分發(fā)掘非遺文化上的德育價(jià)值，教育學(xué)生從歷史、發(fā)展的眼光看待問(wèn)題。通過(guò)欣賞和表演優(yōu)秀的藝術(shù)作品和非遺文化作品，有效激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷，使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山，珍視和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)信仰自信、文化自信，培養(yǎng)民族自信心和自豪感。

非遺作品承載了很多思政元素，老師要有效提煉這些元素，把非遺作品引入課堂，讓更多的學(xué)生感受非遺文化，同時(shí)進(jìn)行思政教育，從此思政教育不再是照本宣科。非遺文化與思政教育有效融合，是非遺文化的新使命，更有利于突出非遺文化的育人作用。

2.3 非遺文化與實(shí)踐教育

根據(jù)調(diào)查，高職擴(kuò)招學(xué)生最喜歡接受體驗(yàn)式的教學(xué)方式。把非遺文化與實(shí)踐教育相結(jié)合。學(xué)院積極組織學(xué)生進(jìn)行非遺文化的調(diào)研、普及教育工作，鼓勵(lì)大學(xué)生體驗(yàn)非遺文化，豐富大學(xué)生課余生活。學(xué)院組織學(xué)生參加吉林市博物館志愿者活動(dòng)，做展覽的解說(shuō)。吉林市博物館會(huì)展覽吉林市地方的非遺作品，比如滿族文化展覽、牛子厚京劇藝術(shù)展覽等。學(xué)生在給游客介紹展覽的同時(shí)，也是對(duì)吉林區(qū)域文化的一種體驗(yàn)。高校應(yīng)該利用豐富的人力資源和教學(xué)資源，開(kāi)展人才培養(yǎng)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)自身實(shí)踐活動(dòng)，感悟非遺文化的魅力。

2.4 非遺文化與學(xué)生二課堂

學(xué)生二課堂是進(jìn)行非遺文化教育的有效場(chǎng)合。與一課堂相比，學(xué)生第二課堂更多的是滿足學(xué)生的愛(ài)好需求，是一課堂的有力補(bǔ)充。非遺文化的育人作用有很大一部分是在第二課堂中體現(xiàn)出來(lái)的。近兩年學(xué)院先后邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名民家藝術(shù)家郭旺老師、須派十八羅漢雕刻大師馬勝華師傅、豐滿區(qū)吉?jiǎng)F(tuán)團(tuán)長(zhǎng)康平老師為學(xué)生進(jìn)行精彩授課，介紹二人轉(zhuǎn)、雕刻、吉?jiǎng)　⑦@些非遺民間藝術(shù)。老師們的精彩講解及表演加深了學(xué)生對(duì)非遺文化的熱愛(ài)，陶冶情操[2]。

在二課堂中，學(xué)生們感受到了非遺文化的魅力。因此，重視學(xué)生二課堂教育，讓擴(kuò)招學(xué)生感受二課堂魅力，可促進(jìn)非遺文化在學(xué)校傳播。

2.5 非遺文化與校企合作

職業(yè)教育發(fā)展離不開(kāi)校企合作，在非遺文化發(fā)展方面同樣如此。學(xué)院與吉林市郭旺藝術(shù)學(xué)校進(jìn)行校企合作，對(duì)二人轉(zhuǎn)演員進(jìn)行文化素質(zhì)教育。學(xué)院與和信科技有限公司共建“虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)”專業(yè)，利用VR等高科技手段還原北山古建筑，并用數(shù)字化手段進(jìn)行推廣，達(dá)到了宣傳大美吉林的目的。學(xué)校要幫助學(xué)生與企業(yè)建立有效聯(lián)系，借助校企資源，把非遺作品發(fā)揚(yáng)光大，承載現(xiàn)代元素。培養(yǎng)學(xué)生具有保護(hù)意識(shí)和傳承精神，不再是家庭作坊模式，要緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

2.6 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的非遺文化

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育本身是“育人+實(shí)踐”的教育，發(fā)掘擴(kuò)招學(xué)生的非遺文化作品，申報(bào)大創(chuàng)項(xiàng)目、參加各級(jí)各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽。學(xué)校成立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育委員會(huì)，鼓勵(lì)師生參賽，為非遺文化作品申報(bào)、參賽、發(fā)展提供政策性支持。傳統(tǒng)生源學(xué)生入學(xué)時(shí)候年齡不超過(guò)20歲，對(duì)非遺文化的理解還不夠深入，個(gè)別學(xué)生會(huì)傳統(tǒng)手藝也僅僅是學(xué)徒階段。隨著擴(kuò)招學(xué)生的入校，學(xué)生年齡跨度增大。這其中就有縣級(jí)以上非遺文化的傳承人。他們重新進(jìn)入學(xué)校，是為了提高學(xué)歷，獲得更多文化知識(shí)。同時(shí)學(xué)校也應(yīng)該重視這部分學(xué)生身上的手藝，搭建更高的平臺(tái)，使得他們身上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得更高的展示平臺(tái)。重視不同年齡、不同專業(yè)隊(duì)非遺文化理解的差異，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的專業(yè)知識(shí)與非遺文化相結(jié)合，更好發(fā)展非遺文化，創(chuàng)新非遺文化傳承途徑，讓更多的人感受非遺文化。

參加各級(jí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽是提升學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力有效手段，把擴(kuò)招學(xué)生的非遺作品進(jìn)行參賽，不僅可以提升擴(kuò)招學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，也可以把這些非遺作品展現(xiàn)在更高的平臺(tái)。在第二屆“黃炎培杯”中華職業(yè)教育非遺創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽中，學(xué)院選送的作品獲得三等獎(jiǎng)并獲得非遺教學(xué)成果二等獎(jiǎng)的好成績(jī)。把更多、更好的作品展現(xiàn)給觀眾，提煉非遺文化，尊重傳統(tǒng)工藝。

3 非遺文化的實(shí)踐與創(chuàng)新

3.1 促進(jìn)非遺文化傳承與傳播

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都具有幾百年甚至上千年的歷史，是勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。早些年，很多非遺文化只有在家族、行業(yè)內(nèi)部流傳，廣大人民群眾了解甚微。隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)習(xí)、傳承非遺文化的孩子越來(lái)越少。因此，近年來(lái)國(guó)家大力重視非遺文化的保護(hù)，宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非遺文化走進(jìn)大學(xué)校園，非遺作品得到了更多人的重視，讓非遺作品承載更多的育人元素。事實(shí)證明，非遺文化的傳承與發(fā)展，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力有效途徑，而學(xué)生雙創(chuàng)能力的提升又反過(guò)來(lái)促進(jìn)非遺文化的傳播，二者相輔相成，最終目的是全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)，非遺文化得到大力弘揚(yáng)[3]。

3.2 提高吉林市區(qū)域影響力

吉林市是吉林省第二大城市，全國(guó)唯一省市同名城市。很多外地來(lái)吉林上學(xué)的學(xué)生并不了解吉林。深度發(fā)掘吉林本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，把非遺文化教育帶到學(xué)校，讓學(xué)生更深刻的了解吉林市這座美麗的城市，宣傳吉林，提升吉林市區(qū)域影響力。吉林市的滿族文化、蒙古族文化、朝鮮族文化都有很多非遺文化作品，讓學(xué)生了解這些文化，使得學(xué)生更深入了解吉林這個(gè)城市，促進(jìn)吉林區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展[4]。

3.3 非遺文化在學(xué)生素質(zhì)教育中的作用

把非遺文化與學(xué)生素質(zhì)教育相融合是該院教育教學(xué)改革的一項(xiàng)創(chuàng)新。教育實(shí)現(xiàn)育人功能不僅僅是知識(shí)傳授，更重要的是學(xué)生綜合素質(zhì)全面提升。非遺文化是幾千年中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，是一代又一代手藝人的智慧結(jié)晶。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化元素和工藝?yán)砟钆c職業(yè)教育精益求精、工匠精神等理念高度重合。因此，要充分弘揚(yáng)、發(fā)掘和運(yùn)用非遺文化對(duì)學(xué)生的育人作用，提升高職擴(kuò)招學(xué)生全面素質(zhì)，培養(yǎng)成為高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，服務(wù)社會(huì)。

4 結(jié)束語(yǔ)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承對(duì)該院雙創(chuàng)競(jìng)賽、教學(xué)成果、課題研究都起到一定作用。傳承和創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝和絕活、提升傳統(tǒng)工藝創(chuàng)意設(shè)計(jì)與制作水平、激發(fā)職業(yè)教育師生創(chuàng)新精神和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱情，推進(jìn)職業(yè)教育現(xiàn)代學(xué)徒制的非遺傳承保護(hù)和產(chǎn)教融合發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入校園，讓學(xué)生感受歷史、傳承手藝、學(xué)習(xí)精神，對(duì)非遺文化的傳承起到了重要作用，同時(shí)也促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。