四川 胡思華

2014 年2 月24 日，中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)中，習(xí)近平總書(shū)記首次提出要“增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信”。在建黨95 周年慶祝大會(huì)的重要講話中，習(xí)近平總書(shū)記再次指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！蔽幕孕爬^道路自信、理論自信和制度自信之后，成為中國(guó)特色社會(huì)主義的“第四個(gè)自信”。2016 年的高考思想政治試題率先對(duì)這一重大論述做出回應(yīng)。至此，文化自信正式走進(jìn)高考，繼而走進(jìn)教材。

從2016 全國(guó)Ⅲ卷39 題第3 問(wèn)到2020 全國(guó)Ⅰ卷40 題第2 問(wèn)，運(yùn)用文化自信的知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題儼然已經(jīng)成為高考的一個(gè)高頻考查角度。但從閱卷過(guò)程和考后的數(shù)據(jù)分析來(lái)看，學(xué)生在運(yùn)用文化自信的知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)往往感覺(jué)無(wú)處下手、無(wú)話可說(shuō)，得分率較低。那么，學(xué)生如何才能學(xué)懂、弄通、會(huì)用文化自信的知識(shí)？本文就這個(gè)問(wèn)題談一點(diǎn)筆者自己的看法，僅供大家參考。

一、為什么難？教材知識(shí)與考查要求錯(cuò)配是根源

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)，我沒(méi)有什么特別的才能，不過(guò)喜歡尋根究底地追究問(wèn)題罷了。尋根究底，找到造成難題的癥結(jié)所在，才能對(duì)癥下藥，破解難題?？傮w而言，造成學(xué)生掌握和運(yùn)用文化自信的知識(shí)困難的主要原因有兩點(diǎn)：

第一，教材內(nèi)容編排。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的蓬勃發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)文化自信的認(rèn)識(shí)不斷深化，文化自信在《文化生活》教材中的表述也幾經(jīng)修訂，日益精練簡(jiǎn)短，在知識(shí)體系中的位置不斷發(fā)生變化。最新版的《文化生活》教材，將彰顯文化自信作為堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一個(gè)舉措來(lái)定位。只簡(jiǎn)單對(duì)文化自信的重要性、文化自信的來(lái)源和表現(xiàn)加以敘述，知識(shí)相對(duì)零散、缺乏系統(tǒng)性。從教學(xué)實(shí)踐看，這樣的內(nèi)容安排容易給學(xué)生造成文化自信不重要的錯(cuò)覺(jué)，不利于學(xué)生深刻理解和系統(tǒng)掌握文化自信的知識(shí)。從高考實(shí)踐看，這樣的內(nèi)容安排也不能滿足“運(yùn)用文化自信的知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”的學(xué)科任務(wù)需要。

第二，高考的考查場(chǎng)景。這一原因，實(shí)質(zhì)上與第一點(diǎn)也密切相關(guān)。就已經(jīng)出現(xiàn)的高考試題分析，運(yùn)用文化自信的知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的典型考查場(chǎng)景有兩個(gè)：一是為什么要樹(shù)立文化自信，二是怎樣樹(shù)立文化自信。這兩種考查場(chǎng)景，都要求學(xué)生運(yùn)用文化自信的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行演繹。然而，知識(shí)的演繹需要運(yùn)用邏輯的規(guī)則，找到演繹的路徑?；谏鲜龅谝稽c(diǎn)原因，學(xué)生通過(guò)教材知識(shí)的學(xué)習(xí)，并不足以建構(gòu)起這樣的路徑網(wǎng)絡(luò)，思維自然不能發(fā)散開(kāi)去。

因此，現(xiàn)行教材中對(duì)文化自信部分的內(nèi)容編排，是導(dǎo)致學(xué)生掌握文化自信知識(shí)出現(xiàn)困難的主要原因。教材知識(shí)供給與高考考查要求的錯(cuò)配，是引發(fā)學(xué)生運(yùn)用文化自信知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出現(xiàn)困難的根源。

二、如何破解？厘清文化自信的底氣是關(guān)鍵

破解這一難題，秉要執(zhí)本，還是要回歸文化自信的本義。自信，是指自己相信自己。套用到文化自信，就是自己相信自己的文化。由此可見(jiàn)，文化自信和文化自信的底氣是一體兩面。高度的文化自信，表明我們文化底氣十足，而文化底氣越足，越能強(qiáng)化我們對(duì)文化自信的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。于是，為什么要樹(shù)立文化自信的問(wèn)題，就轉(zhuǎn)換成了為何要增強(qiáng)文化自信的底氣；怎樣樹(shù)立文化自信的問(wèn)題，就轉(zhuǎn)換成了如何增強(qiáng)文化自信的底氣。厘清文化自信的底氣，成為堅(jiān)定和增強(qiáng)文化自信的關(guān)鍵。

這樣代換以后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，根本沒(méi)有必要去死記硬背教材或是復(fù)習(xí)資料中那些冗長(zhǎng)的表述。萬(wàn)變不離其宗，只需記住文化自信的底氣，所有運(yùn)用文化自信的知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的困難都會(huì)迎刃而解，不僅能減輕記憶負(fù)擔(dān)，還能提高解題靈活性。

深入研究中華文化自信的底氣，應(yīng)該重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和特質(zhì)，同時(shí)還要超越文化視域。文化自信的底氣，既在傳統(tǒng)文化之中，又在現(xiàn)實(shí)之中，它離不開(kāi)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是文化底氣之根，中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義是文化底氣的中流砥柱，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大成就是文化底氣的基礎(chǔ)，而正確的文化政策則是維護(hù)文化底氣的制度化保障。

當(dāng)然，研究中華文化自信的底氣，還要超越國(guó)別視域。不同國(guó)家和民族的文化，構(gòu)成了多姿多彩的世界文化百花園。推動(dòng)中外文化交流，以開(kāi)放包容的心態(tài)吸收借鑒世界優(yōu)秀文化，豐富世界文化多樣性、促進(jìn)人類文明的發(fā)展也是中華文化自信的底氣所在。

三、如何運(yùn)用？熟悉高考典型考查場(chǎng)景是重點(diǎn)

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！睆氐灼平馕幕孕胖R(shí)的運(yùn)用難題，優(yōu)化供給側(cè)知識(shí)結(jié)構(gòu)只是一個(gè)方面，還必須要對(duì)典型考查場(chǎng)景加以研究，提前熟悉知識(shí)運(yùn)用的可能“預(yù)設(shè)戰(zhàn)場(chǎng)”。

典型場(chǎng)景一：為什么要樹(shù)立文化自信

在這一運(yùn)用場(chǎng)景中，設(shè)問(wèn)側(cè)重考查文化自信的作用。文化自信的作用，單就教材而言，只有兩句高度概括的話，這顯然是不足以支撐問(wèn)題解決的。那么，用上述代換的方法是否能應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)呢？為什么要樹(shù)立文化自信，除去教材介紹的作用，我們還應(yīng)該想到文化自信和文化自信的底氣是一體兩面。堅(jiān)定文化自信，對(duì)增強(qiáng)文化自信的底氣也具有積極的意義。這樣加起來(lái)，回答這類問(wèn)題主要用以下四點(diǎn)：

①文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興；②樹(shù)立文化自信有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，能夠使我們不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引；③樹(shù)立文化自信有利于走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，提升中華文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)；④樹(shù)立文化自信有利于為道路自信、理論自信、制度自信提供內(nèi)在的精神支撐和穩(wěn)定的信念支持。

上述對(duì)文化自信作用的表述，既包括對(duì)內(nèi)的文化傳承，也包括對(duì)外的文化交流，在具體運(yùn)用過(guò)程中，要結(jié)合設(shè)問(wèn)的規(guī)定性和材料信息加以取舍，做到理論聯(lián)系實(shí)際。

【典例1】（2016·全國(guó)Ⅲ卷·39）中國(guó)藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015 年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這是中國(guó)本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲諾貝爾獎(jiǎng)。

瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾，困擾了人類幾千年。20 世紀(jì)60 年代末，治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱，瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物，中國(guó)政府啟動(dòng)了研制治療瘧疾藥物的“523 項(xiàng)目”，中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長(zhǎng)的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國(guó)7 個(gè)省市、30 多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過(guò)數(shù)百次試驗(yàn)、無(wú)數(shù)次失敗，并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，開(kāi)創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了全球數(shù)百萬(wàn)人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。

屠呦呦說(shuō)，獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人，屬于中國(guó)科學(xué)家群體。用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥，是我們一代代科研工作者的責(zé)任。

在世界各國(guó)文化交流日益頻繁的今天，為什么要堅(jiān)定中華文化自信？請(qǐng)列舉兩條理由。

【解題分析】本題以屠呦呦獲得2015 年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)為情境材料，考查文化自信的有關(guān)知識(shí)。屬于典型的為什么要樹(shù)立文化自信的運(yùn)用場(chǎng)景，但又不能簡(jiǎn)單直接套用文化自信作用的知識(shí)。在作答過(guò)程中要特別注意設(shè)問(wèn)的限制性“文化交流”，即側(cè)重從文化自信在中外文化交流中的作用這一角度結(jié)合材料進(jìn)行闡述。

【參考答案】中華文化越來(lái)越成為中華民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。堅(jiān)定文化自信，是提升中華文化軟實(shí)力、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必要條件。堅(jiān)定文化自信，才能以我為主，在國(guó)際交流中借鑒吸收各國(guó)文化的優(yōu)秀成果。堅(jiān)定文化自信，才能堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。

典型場(chǎng)景二：怎樣樹(shù)立文化自信

在這一運(yùn)用場(chǎng)景中，單就教材而言，僅涉及堅(jiān)持文化自信的要求。但顯然只從這一個(gè)角度去思考是不完整的。運(yùn)用代換，怎樣樹(shù)立文化自信，其實(shí)就是怎樣增強(qiáng)文化自信的底氣。于是，答案不僅要包括堅(jiān)持文化自信的要求，還要包括如何增強(qiáng)文化自信的底氣。具體可以從以下五個(gè)方面回答：

①樹(shù)立文化自信必須繼承和發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；②樹(shù)立文化自信必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；③樹(shù)立文化自信必須立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐；④樹(shù)立文化自信必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)；⑤樹(shù)立文化自信必須吸收借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果,以我為主、為我所用。要積極推動(dòng)中華文化走向世界,不斷增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力，豐富世界文化多樣性、促進(jìn)人類文明的發(fā)展。

【典例2】（2020·全國(guó)Ⅰ卷·40）在抗擊新冠肺炎疫情過(guò)程中，國(guó)家衛(wèi)生健康委組織專家對(duì)醫(yī)療救治工作不斷進(jìn)行分析、研判、總結(jié)，先后制修訂和發(fā)布7 版新冠肺炎診療方案，為保衛(wèi)人民生命健康提供了重要保障。第1 版方案較簡(jiǎn)單，主要包括病原學(xué)特點(diǎn)、病例特點(diǎn)、病例定義、鑒別診斷、病例發(fā)現(xiàn)與報(bào)告、治療等方面內(nèi)容。第3 版方案細(xì)化了中醫(yī)治療方案等內(nèi)容。第7 版方案增加病理改變內(nèi)容，增補(bǔ)和調(diào)整臨床表現(xiàn)、診斷標(biāo)準(zhǔn)、治療方法和出院標(biāo)準(zhǔn)等，并納入無(wú)癥狀感染者可能具有感染性、康復(fù)者恢復(fù)期血漿治療等新發(fā)現(xiàn)，形成了包括13 個(gè)方面內(nèi)容的比較完整的診療體系。

中醫(yī)藥是中國(guó)人民在幾千年生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的，是中華文化的瑰寶，在抗擊新冠肺炎疫情中彰顯了獨(dú)特的價(jià)值和魅力。堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用，發(fā)揮中醫(yī)藥治未病、辨證施治、多靶點(diǎn)干預(yù)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，全程參與深度介入疫情防控，形成了覆蓋診療過(guò)程的中醫(yī)診療規(guī)范和技術(shù)方案，在全國(guó)推廣使用，有效降低了發(fā)病率、轉(zhuǎn)重率、病亡率，提高了治愈率，加快了恢復(fù)期康復(fù)。中醫(yī)藥還走出國(guó)門(mén)助力全球抗疫，中方專家線上線下與日本、韓國(guó)、意大利、柬埔寨等國(guó)專家分享救治經(jīng)驗(yàn)，將新冠肺炎中醫(yī)藥診療方案譯成英文并發(fā)布在國(guó)家衛(wèi)生健康委網(wǎng)站與世界各國(guó)共享。

結(jié)合材料并運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化對(duì)于堅(jiān)定文化自信的作用。

【解題分析】本題是典型的怎樣樹(shù)立文化自信的考查場(chǎng)景，可以從如何增強(qiáng)文化自信的底氣的角度，結(jié)合材料作答。本題探討的是“中醫(yī)藥文化”，結(jié)合材料信息，可以從文化自信的底氣的角度分析，具體聯(lián)系“優(yōu)秀的中華文化”，從中醫(yī)藥在抗疫中表現(xiàn)出的顯著療效、繁榮中華文化的角度作答；聯(lián)系“中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐”，從中醫(yī)藥在抗擊疫情斗爭(zhēng)中對(duì)維護(hù)人民健康的價(jià)值角度作答。同時(shí)，材料還涉及中醫(yī)藥文化走向世界，還應(yīng)該從文化交流的角度聯(lián)系材料作答。

【參考答案】中醫(yī)藥文化是中華文化的重要組成部分，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐中創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。總結(jié)中醫(yī)藥在抗擊疫情中的成功運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)，弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，能夠繁榮發(fā)展中華文化，滿足群眾健康需求、保衛(wèi)人民生命安全，豐富人類醫(yī)學(xué)文化多樣性、促進(jìn)世界文明發(fā)展進(jìn)步。

以上是已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的高考試題的典型考查場(chǎng)景?！胺彩沁^(guò)往，皆為序章?！边\(yùn)用文化自信的知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的考查場(chǎng)景，還包括為什么能堅(jiān)持樹(shù)立文化自信、材料是如何體現(xiàn)文化自信的等等。我們既要未雨綢繆，也不可過(guò)分焦慮，只要能緊扣文化自信的底氣去思考，這些場(chǎng)景也都是可以輕松應(yīng)對(duì)的。