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        材料作文“堅(jiān)持己志還是順應(yīng)時(shí)代”閱卷實(shí)錄

        2021-12-23 17:07:08曲宏偉
        作文與考試·高中版 2021年34期
        關(guān)鍵詞:時(shí)代

        曲宏偉

        文題

        閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

        有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:一個(gè)人要獲得成功,應(yīng)多傾聽(tīng)出發(fā)時(shí)的聲音,堅(jiān)定自己的理想。

        另一種看法是:一個(gè)人要獲得成功,當(dāng)呼應(yīng)時(shí)代的需求,并多思考未來(lái)的方向。

        即將高中畢業(yè)的你,對(duì)此有怎樣的體驗(yàn)和思考?寫(xiě)一篇不少于800字的文章,談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

        寫(xiě)作指導(dǎo)

        材料呈現(xiàn)出的是兩種看似對(duì)立的觀點(diǎn)。要準(zhǔn)確地審題立意,首先應(yīng)抓住一句“一個(gè)人要獲得成功”。在簡(jiǎn)短的材料中,該句出現(xiàn)兩次,其重要性不言而喻。此句是話題的切入點(diǎn)。

        圍繞“獲得成功”,兩種觀點(diǎn)分別指向是堅(jiān)持己志還是順應(yīng)時(shí)代要求,極具思辨價(jià)值。我們能夠發(fā)現(xiàn),這兩種指向本身既有矛盾點(diǎn)也可調(diào)和。處于不同時(shí)代,甚至是同一個(gè)時(shí)代,個(gè)人追求在堅(jiān)持己志和順應(yīng)時(shí)代之間無(wú)疑會(huì)有失衡現(xiàn)象,這是個(gè)人喜好、發(fā)展意愿、自我設(shè)計(jì)等受社會(huì)條件制約而形成的客觀存在。

        參考立意

        1.要獲得成功,應(yīng)堅(jiān)持己志。

        2.要獲得成功,當(dāng)順應(yīng)時(shí)代要求。

        3.要獲得成功,在堅(jiān)持己志的同時(shí),也當(dāng)考慮順應(yīng)時(shí)代要求。

        4.要獲得成功,既需順應(yīng)時(shí)代要求,也需兼顧初心。

        一類文

        且行且聽(tīng),吟嘯徐行

        □一考生

        奔跑于成功之路上,有人言要堅(jiān)守初心,關(guān)照最初的理想,有人謂世之潮流浩浩湯湯,要多結(jié)合時(shí)代思考未來(lái)方向。而私以為,堅(jiān)守初心與順應(yīng)時(shí)代并非對(duì)立不可調(diào)和,不妨于路上且行且聽(tīng),吟嘯徐行,以積極的態(tài)度應(yīng)對(duì)時(shí)代,同時(shí)守護(hù)好初心。

        順應(yīng)時(shí)代是通向成功的必由之路。二十一世紀(jì),每個(gè)人都無(wú)可選擇地被信息洪流裹挾,日新月異的科技,層見(jiàn)疊出的熱點(diǎn),不順應(yīng)、不符合或難以適應(yīng)時(shí)代的事物,被淘汰或是遺忘便是難以逃脫的宿命。而那些呼應(yīng)時(shí)代需求的,才得以煥發(fā)生機(jī),歷久彌新。我們看到敦煌壁畫(huà)的數(shù)字化為人們稱道,故宮文創(chuàng)產(chǎn)品受年輕人熱捧,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》掀起一陣又一陣古詩(shī)熱潮……傳統(tǒng)、文化如此,個(gè)體亦如此。

        然而,我們?cè)絹?lái)越多地發(fā)現(xiàn),互聯(lián)網(wǎng)、金融、會(huì)計(jì)等專業(yè)受考生與家長(zhǎng)熱捧,而考古、農(nóng)學(xué)、歷史等卻仿佛蒙上一層厚厚的灰塵,為人棄置一旁。當(dāng)湖南女生鐘芳蓉因高分選擇北大考古專業(yè)而登上熱搜,我們是該欣喜,還是反思?

        《詩(shī)經(jīng)》言:“靡不有初,鮮克有終?!币馑际牵喝瞬皇菦](méi)有美好的初心,但能到達(dá)終點(diǎn)的卻鮮有人在。斯言不謬,曾經(jīng)想成為作家、科學(xué)家的他們,最終成了林語(yǔ)堂筆下“被社會(huì)捏成一個(gè)形狀的成年人”,他們精致而市儈,是行業(yè)精英,是金字塔頂端的人,只是在寂寥的夜晚,再?zèng)]有那顆閃爍著清輝的初心照在他們的夜空上方。他們有的,只是時(shí)代饋贈(zèng)的霓虹燈、汽車燈與無(wú)垠的空虛。

        時(shí)代帶來(lái)光怪陸離與機(jī)遇,時(shí)代也泥沙俱下、魚(yú)龍混雜。我們不妨多聽(tīng)聽(tīng)他人的忠告。恰如人民日?qǐng)?bào)社副總編盧新寧在北大畢業(yè)典禮上所說(shuō):“不用害怕圓滑的人說(shuō)你不夠成熟,不用在意聰明的人說(shuō)你不夠明智,不要照原樣接受別人推薦給你的生活,選擇堅(jiān)守,選擇理想,選擇傾聽(tīng)內(nèi)心的呼喚,才能擁有最飽滿的人生。”

        即將踏入大學(xué)的我們,堅(jiān)守初心并不意味著與時(shí)代對(duì)抗,重踏莎翁所言“充滿聲音而空無(wú)一物”的世界。讓初心在時(shí)代綻放,才是我們應(yīng)有之姿。

        于時(shí)代之呼聲,我們不妨且行且聽(tīng);于內(nèi)心的呼喊,我們何妨吟嘯徐行。

        評(píng)點(diǎn)

        內(nèi)容方面:文章在綜合材料后提出主張:追求成功,應(yīng)“以積極的態(tài)度應(yīng)對(duì)時(shí)代,同時(shí)守護(hù)好初心”。圍繞這一主張,作者重點(diǎn)從為什么和怎樣做的角度展開(kāi)深刻、順暢的論述,在審題、立意、論證等方面均較出色。

        表達(dá)方面:文章在立論之后,從“順應(yīng)時(shí)代”的好處,寫(xiě)到當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題,再談及應(yīng)“堅(jiān)守初心”,邏輯非常清晰;且用詞準(zhǔn)確,要言不煩,以較多偏于書(shū)面用語(yǔ)的長(zhǎng)句展現(xiàn)理性思考的深度和嚴(yán)密性,較好地體現(xiàn)準(zhǔn)確、流暢、有感染力等表達(dá)要求。

        發(fā)展方面:文章最大的亮點(diǎn)是思想方面,體現(xiàn)為思考有針對(duì)性、深刻性、思辨性。

        評(píng)分:內(nèi)容19分+表達(dá)19分+發(fā)展19分=總分57分

        二類文

        與時(shí)俱進(jìn),堅(jiān)持自我

        □一考生

        從古至今,這世界上成功人士無(wú)數(shù)。每個(gè)人的成功都不盡相同,但有一點(diǎn)是可以肯定的——成功離不開(kāi)與時(shí)俱進(jìn)與堅(jiān)持自我,而又能找到兩者間的平衡。

        三毛曾言:“一個(gè)人至少有一個(gè)理想,有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)。心若沒(méi)有棲息的地方,走到哪都像在流浪?!崩硐胧俏覀冏詈玫谋幼o(hù)所,只有自己的理想足夠堅(jiān)定,無(wú)論外界有著怎樣的影響,能夠不易己志,那么理想便是自己最堅(jiān)硬的外殼,能夠抵擋一切的流言蜚語(yǔ)。在這日新月異的時(shí)代之中,成功最好的保護(hù)傘便是自己,一個(gè)堅(jiān)定且勇敢的自己。

        回首古今中外的偉人,哪一個(gè)不是順應(yīng)了時(shí)代?前有華盛頓領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)走向獨(dú)立,后有周恩來(lái)總理的“為中華之崛起而讀書(shū)”。也許他們的成功是因?yàn)閳?jiān)信自我,不懼險(xiǎn)阻,但其中必定也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)時(shí)代的選擇,換句話來(lái)說(shuō),就是時(shí)代選擇了他們的成功。再來(lái)看看當(dāng)今世界,大數(shù)據(jù)、全球化早已成為了時(shí)代的趨勢(shì)。因此如今社會(huì)上的成功人士多半都與科技有關(guān)。孫中山先生的一句忠告又在我們耳邊響起:“順之則昌,逆之則亡?!痹诔晒χ飞希c時(shí)俱進(jìn)方能打開(kāi)新世界之大門(mén)。

        但是,與時(shí)俱進(jìn)與堅(jiān)持自我之間真的就沒(méi)有什么矛盾了嗎?顯而易見(jiàn),是有的。因此,如何平衡兩者之間的關(guān)系,做到中庸才是關(guān)鍵所在。在深受封建主義迫害時(shí)的英國(guó),一位代表了資產(chǎn)階級(jí)的勇士——克倫威爾順應(yīng)了人們的需求,推翻了君主,但隨之而來(lái)的便是他自己的獨(dú)裁統(tǒng)治。他在堅(jiān)持自我的路上,走向了與時(shí)代相反的方向。是什么讓一位英雄走上了歧路?我想,是他的堅(jiān)持自我已演變成了固執(zhí)與自大,是他沒(méi)有深刻地認(rèn)識(shí)到“度”究竟在哪里,于是成功變成了失敗,英雄變成了“小人”。在走向成功的道路上,一定要時(shí)刻把“度”刻在心中,這樣才能永遠(yuǎn)不走上歧路。

        堅(jiān)守本心,順乎時(shí)代,時(shí)刻不忘中庸,把握好度,然后才能走向成功。成功決不是偶然,而是一個(gè)人對(duì)自己的嚴(yán)格要求與不斷的回首與遠(yuǎn)望。

        評(píng)點(diǎn)

        內(nèi)容方面:文章立意為“與時(shí)俱進(jìn),堅(jiān)持自我”。構(gòu)思時(shí)不僅分別敘述了二者各自的好處,還洞見(jiàn)其間的矛盾,并提出解決辦法,內(nèi)容準(zhǔn)確、嚴(yán)密。

        表達(dá)方面:表達(dá)準(zhǔn)確,論證有力。觀點(diǎn)句、分析句能夠抓住要害,不拖泥帶水;論據(jù)事例緊扣觀點(diǎn),既有群例又有單例的正反運(yùn)用。如此論述,使人信服。不過(guò),幾例素材過(guò)于陳舊,缺乏新時(shí)代氣息;“因此如今社會(huì)上的成功人士多半都與科技有關(guān)”認(rèn)識(shí)片面,結(jié)論武斷;同時(shí),文章說(shuō)教的味道過(guò)于濃厚,語(yǔ)言表達(dá)方面需要精煉。

        發(fā)展方面:文章整體思路清晰,論證由分到總,由原因分析到辦法找尋,體現(xiàn)一定的邏輯性。美中不足的是在第四段提出應(yīng)該掌握“度”,思考角度是對(duì)的,但只是蜻蜓點(diǎn)水,沒(méi)有論述到位。

        評(píng)分:內(nèi)容17分+表達(dá)14分+發(fā)展15分=總分46分

        (編輯:于智博)

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