吳貞妮

（湖北天工建筑勘察設(shè)計(jì)有限公司，湖北 恩施 445000）

0 引言

由于城市的地理位置、氣候區(qū)域、自然資源各不相同，故各城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)方案各異，為體現(xiàn)城市特色，既要利用城市特有的自然資源，又要建設(shè)有地方特色的代表建筑。此項(xiàng)工作具有一定的綜合性和技術(shù)性，既要運(yùn)用建筑學(xué)、美學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識(shí)，又需要設(shè)計(jì)者具有創(chuàng)新思維能力，能根據(jù)建筑美術(shù)設(shè)計(jì)的多樣性，營造健康綠色的居住空間。

1 建筑美術(shù)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)

1）建筑美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新了傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的思維方式，將工藝美術(shù)的思想融入建筑設(shè)計(jì)，既能與時(shí)俱進(jìn)地在建筑設(shè)計(jì)理念和方案中體現(xiàn)現(xiàn)代主流審美，又能在保證建筑設(shè)計(jì)質(zhì)量的基礎(chǔ)上，提高建筑設(shè)計(jì)整體的美感和藝術(shù)性。在科學(xué)發(fā)展的影響下，當(dāng)今我國現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)方向更傾向于美術(shù)與藝術(shù)的構(gòu)思，是一種美術(shù)、本質(zhì)和觀念的創(chuàng)新。

2）建筑美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新了傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的方法和手段。我國建筑傳統(tǒng)設(shè)計(jì)以體驗(yàn)式設(shè)計(jì)為主，缺乏創(chuàng)造性、美術(shù)性和審美價(jià)值；建筑美術(shù)設(shè)計(jì)不僅運(yùn)用了先進(jìn)的設(shè)計(jì)思想和技術(shù)，還能與計(jì)算機(jī)技術(shù)結(jié)合，將美術(shù)中的功能主義、裝飾主義、藝術(shù)主義等發(fā)揮出來，在提高建筑工序邏輯性的同時(shí)，更加注重建筑的結(jié)構(gòu)和層次，使建筑藝術(shù)思想、結(jié)構(gòu)、材料等有機(jī)結(jié)合，達(dá)到實(shí)用與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。

2 建筑美術(shù)設(shè)計(jì)體現(xiàn)城市規(guī)劃特點(diǎn)

2.1 繼承統(tǒng)一本地文化，體現(xiàn)多元文化

建筑在不同的區(qū)域環(huán)境中具有不同的特征，主要實(shí)現(xiàn)地方文化的繼承與統(tǒng)一，發(fā)揮傳播、展示文化的功能。同時(shí)，在使用價(jià)值上也會(huì)體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕瘍r(jià)值，注重功能與形式的統(tǒng)一，提高文化傳播的效率，豐富建筑的文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)文化的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)出文化的時(shí)代特色。我國各地的建筑風(fēng)格有很大的差異，建筑設(shè)計(jì)者應(yīng)充分認(rèn)識(shí)地域建筑的特點(diǎn)，吸取優(yōu)秀建筑的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，充分認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣、地域環(huán)境和文化內(nèi)涵，使現(xiàn)代建筑具有地域特征，豐富建筑的功能，使地域建筑更加現(xiàn)代化，從而發(fā)揮出建筑美術(shù)設(shè)計(jì)的巨大作用。比如吉林滿族的“三雕”和滿族建筑“三府”藝術(shù)。吉林省烏拉街的“三府”是指薩府、魁府和后府。“三雕”指的是石雕、磚雕和木雕。滿漢“三府”民居的裝飾工藝有陽刻線、陰刻線、高刻線、淺浮雕、圓雕、透雕、鏤雕等。薩府為吉林正黃旗人第五代首領(lǐng)私邸，清道光元年（1821年），任用其為吉林將軍府堂主，后升為西陵太守，時(shí)年30歲，現(xiàn)薩府已關(guān)閉待修重開?？?、后府磚雕建筑風(fēng)格始于清光緒年間，位于烏拉街鎮(zhèn)，為晚清官員王魁福的居所，是保存較好的清代兩進(jìn)四合院。磚雕材料均為青磚精制水磨而成，青磚質(zhì)地堅(jiān)實(shí)，適于雕刻，隨后燒制成型（見圖1）。

圖1 魁府磚雕建筑

2.2 與建筑周圍環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展

隨著社會(huì)建筑環(huán)境不斷變化，建筑設(shè)計(jì)的大空間和大環(huán)境也在不斷變化。要注重可持續(xù)發(fā)展的要求，在滿足建筑功能的同時(shí)，也要體現(xiàn)建筑的形式美，體現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)的時(shí)代性，保證建筑與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，打造精品建筑。建筑在城市環(huán)境中，不是獨(dú)立個(gè)體，而應(yīng)與周圍的自然環(huán)境融為一體，體現(xiàn)地域性和時(shí)代性。通過優(yōu)化和改造建筑設(shè)計(jì)，使其與自然環(huán)境協(xié)調(diào)。設(shè)計(jì)應(yīng)把握以下幾點(diǎn)：①對(duì)建筑功能進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，考慮建筑與環(huán)境的關(guān)系，把握建筑對(duì)周邊環(huán)境可能產(chǎn)生的影響，不斷調(diào)整總體布局和功能布局。為最大限度地減少群體性環(huán)境造成的不良影響，確保建筑與自然環(huán)境的和諧相處，需要不斷調(diào)整建筑的整體狀況和功能，這就對(duì)建筑設(shè)計(jì)師提出了新要求。設(shè)計(jì)師要結(jié)合城市規(guī)劃的有關(guān)要求，對(duì)建筑周圍的地形、環(huán)境進(jìn)行細(xì)致調(diào)研。要縱觀建筑設(shè)計(jì)的全局，解決建筑與周邊環(huán)境的矛盾，以滿足自然美和形式美，關(guān)注其可持續(xù)性需求，建立建筑與環(huán)境之間的有機(jī)聯(lián)系，如青島地鐵的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)充分彰顯出城市的文化魅力。②在滿足功能的基礎(chǔ)之上，青島地鐵將整條線路的出入口設(shè)計(jì)為統(tǒng)一的風(fēng)格，重點(diǎn)體現(xiàn)出青島特色，與青島印象吻合，成為青島城市記憶或外延的縮影。這一舉措不但方便了識(shí)別、節(jié)約了投資，而且便于運(yùn)行后的日常維護(hù)。③青島地鐵入口和出口是經(jīng)抽象的歐式元素提煉而來，以新古典主義的手法，其更具簡(jiǎn)約之美。這種方式與青島不同地域的建筑風(fēng)格相適應(yīng)，也與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)一致，使青島地域文化特色得以充分體現(xiàn)，并融入城市記憶。選材時(shí)，對(duì)青島沿海城市的氣候特點(diǎn)進(jìn)行充分的考慮，梁、柱等構(gòu)件采用鋼骨架外包飾面，強(qiáng)調(diào)了其耐用性和耐久性，便于大量加工制造，具有安裝簡(jiǎn)單、維護(hù)方便等特點(diǎn)。關(guān)于公眾藝術(shù)品，地鐵3號(hào)線在青島北站、太平角公園站、五四廣場(chǎng)站、李村站、匯泉廣場(chǎng)站、人民會(huì)堂站、青島站、中山公園站等車站均有展出，以期展示青島兼容并蓄的東方文化和歡暢旖旎的海洋文化。作品均為中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)。青島站的浮雕《紋脈》頗具代表性。這件作品出自中央美術(shù)學(xué)院，創(chuàng)造性地運(yùn)用指紋印痕的造型元素，將青島的方言文字化，與其他剪影式建筑、船型建筑結(jié)合，反映出青島獨(dú)特的地緣關(guān)系和歷史交融，穩(wěn)重而富有內(nèi)涵，而且巧用石銅鑲嵌工藝，將百年青島文化演繹得淋漓盡致（見圖2）。

圖2 青島地鐵車站設(shè)計(jì)

2.3 注重生態(tài)建筑設(shè)計(jì)與可持續(xù)發(fā)展概念

近年來，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，同時(shí)也產(chǎn)生了大量的能源消耗，制約著社會(huì)的發(fā)展，國家對(duì)社會(huì)發(fā)展建設(shè)提出了節(jié)能減排要求。建筑業(yè)在我國基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)中占有舉足輕重的地位，堅(jiān)持節(jié)能減排的發(fā)展理念是實(shí)現(xiàn)建筑業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。建筑業(yè)應(yīng)不斷完善傳統(tǒng)的作業(yè)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，以保護(hù)生態(tài)環(huán)境、節(jié)約能源、提高人們的舒適度為目標(biāo)。設(shè)計(jì)因地制宜，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，對(duì)建筑布局、體形、外圍結(jié)構(gòu)和平面設(shè)計(jì)等綜合考慮，科學(xué)地融入節(jié)能措施，降低能源消耗，滿足人們對(duì)舒適環(huán)境的需求，促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

3 建筑美術(shù)設(shè)計(jì)在城市規(guī)劃中的應(yīng)用要點(diǎn)

1）建筑美術(shù)設(shè)計(jì)基于地域特點(diǎn)的創(chuàng)新與應(yīng)用 建筑美術(shù)具有獨(dú)特的審美價(jià)值和實(shí)用性，區(qū)域文化特征是承載建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)審美價(jià)值的前提。建筑美術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)地域文化特點(diǎn)，結(jié)合地方特色工藝美術(shù)的內(nèi)涵和特征，提升建筑的美學(xué)價(jià)值。與其他產(chǎn)品不同，建筑美術(shù)設(shè)計(jì)中的建筑一般使用壽命較長，而且優(yōu)秀建筑是整個(gè)地區(qū)的文化代表，具有較高的藝術(shù)文化價(jià)值。許多特色建筑如故宮、天安門、東方明珠等，象征著整個(gè)城市，代表著地方文化。我國地域遼闊，不同地區(qū)有很大的文化差異，這是建筑美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的一大要素，故應(yīng)結(jié)合不同地區(qū)的文化藝術(shù)特征，對(duì)建筑美術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新。

2）建筑美術(shù)設(shè)計(jì)基于建筑形象的創(chuàng)新與應(yīng)用 建筑美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新的主要途徑是完善建筑美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，使創(chuàng)新思維融入其中。從總體上看，建筑美術(shù)的創(chuàng)新思維表現(xiàn)為逆向思維、發(fā)散思維、抽象思維和形象思維。但建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)與美術(shù)設(shè)計(jì)最主要的表現(xiàn)元素是建筑的外觀，這也是人們對(duì)建筑的第一感覺。建筑形象思維的具化是完成建筑美術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，只有在建筑外觀上給人以眼前一亮的印象，才能喚起人們對(duì)建筑細(xì)節(jié)、設(shè)計(jì)理念和內(nèi)容的探究。另外，建筑美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的另一個(gè)要素是運(yùn)用情感共鳴來設(shè)計(jì)建筑的細(xì)節(jié)，在色彩搭配上，能給人們帶來情感的震撼。如黃土高原的千溝萬壑，在暮色中，能使窯洞與周圍環(huán)境融為一體，形成令人心曠神怡的壯美景象。以形象思維為基礎(chǔ)的建筑美術(shù)設(shè)計(jì)，主要體現(xiàn)在建筑細(xì)節(jié)、砌筑要點(diǎn)、砌筑規(guī)則、色彩搭配等方面，在進(jìn)行建筑美術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，要注意建筑與周圍環(huán)境的融合，這也是建筑美術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)追求。

3）建筑美術(shù)設(shè)計(jì)基于藝術(shù)層次研究的創(chuàng)新與應(yīng)用 人們對(duì)建筑的審美依賴于觀念和情感，而觀念和情感又由經(jīng)驗(yàn)所引導(dǎo)。建筑美術(shù)設(shè)計(jì)要把建筑的美術(shù)價(jià)值和審美傾向與社會(huì)的正面價(jià)值保持在同一水平，基于上述情況的建筑才符合人們的審美范疇。建筑要求美術(shù)設(shè)計(jì)和精湛的工藝，而建筑美術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于用美術(shù)的審美語言來滿足人們的審美需要。建筑物美術(shù)設(shè)計(jì)的審美主要是從專業(yè)角度出發(fā)，而人們?cè)谠u(píng)價(jià)建筑物時(shí)，多從生活美術(shù)和美學(xué)角度出發(fā)，故在進(jìn)行建筑美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新時(shí)，要從普通群眾的角度出發(fā)。判斷建筑美術(shù)性的主觀因素是個(gè)人的喜好和追求，而個(gè)人的審美受參觀體驗(yàn)、美術(shù)修養(yǎng)和文化修養(yǎng)的影響。建筑美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的關(guān)鍵在于完成審美設(shè)計(jì)語言的通俗化，即將建筑設(shè)計(jì)與工藝美術(shù)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)審美偏好的統(tǒng)一。建筑設(shè)計(jì)人員在應(yīng)用工藝美術(shù)過程中，可以做好引導(dǎo)和宣傳工作，影響人們對(duì)建筑進(jìn)行科學(xué)的審美評(píng)價(jià)。

4 結(jié)語

將美術(shù)設(shè)計(jì)融入城市規(guī)劃中具有巨大優(yōu)勢(shì)，故有必要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)其研究，通過對(duì)建筑美術(shù)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)城市規(guī)劃特點(diǎn)的分析，探討二者的發(fā)展特征和社會(huì)需求，以及如何在二者之間尋找合適的平衡點(diǎn)