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摘 要：以“艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)”為內(nèi)容的北大荒精神，具有深刻的精神內(nèi)涵，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行信仰教育的生動(dòng)素材。文章分析北大荒精神的內(nèi)涵和當(dāng)代大學(xué)生信仰觀特點(diǎn)，探討北大荒精神與大學(xué)生信仰教育的契合點(diǎn)，探尋弘揚(yáng)北大荒精神、加強(qiáng)馬克思主義信仰觀教育的途徑。

關(guān)鍵詞：北大荒精神;大學(xué)生;信仰觀教育;馬克思主義信仰觀教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2022）02-0031-03

作為中華民族精神的重要元素，北大荒精神具有極強(qiáng)的思想感染力和政治教育意義，并且在新時(shí)代有更加生動(dòng)的體現(xiàn)和更加豐富的內(nèi)涵，它貼近大學(xué)生的思想和心靈，是高校開(kāi)展大學(xué)生信仰教育的生動(dòng)素材。如何充分挖掘和運(yùn)用北大荒精神，講好北大荒故事，滌蕩大學(xué)生的心靈，深化大學(xué)生的民族精神認(rèn)同，對(duì)大學(xué)生開(kāi)展信仰教育，是值得高校思想政治工作者深入探索的重要課題。

一、北大荒精神的內(nèi)涵

黨的十六大報(bào)告指出，民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。北大荒精神就是閃爍著時(shí)代光芒的民族精神，它的內(nèi)涵是艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)。

北大荒精神是在祖國(guó)最北端黑龍江墾區(qū)的特定歷史條件和極為困難的環(huán)境下形成的，是幾代墾荒者用青春、汗水，甚至鮮血和生命鑄就而成的。在莽莽的黑土地上，墾荒戰(zhàn)士們不畏懼困難，解放思想，大膽嘗試，開(kāi)拓進(jìn)取。他們把強(qiáng)國(guó)富民放在心上，有大局精神，不求名利，忘我工作，無(wú)私奉獻(xiàn)，不斷創(chuàng)造糧食增產(chǎn)、農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收的奇跡，把北大荒變成了北大倉(cāng)?，F(xiàn)如今，北大荒精神已成為中華民族歷久彌新的精神財(cái)富。它不僅在幾代北大荒人身上得以傳承，還在新時(shí)期擁有了更加豐富的內(nèi)涵，在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮了更加積極的作用。北大荒精神必將以其獨(dú)特的魅力、耀眼的光芒，激勵(lì)著龍江人民為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

二、大學(xué)生信仰觀特點(diǎn)分析

大學(xué)生健康成長(zhǎng)依靠的是遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信仰，因此大學(xué)生擁有堅(jiān)定正確的信仰至關(guān)重要。大學(xué)生個(gè)人發(fā)展的不成熟、家庭教育中信仰教育的缺失、學(xué)校教育中信仰教育方式的呆板、網(wǎng)絡(luò)信息傳播的復(fù)雜性等，都會(huì)給大學(xué)生信仰觀樹(shù)立帶來(lái)不良影響。一些大學(xué)生從沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)人生的價(jià)值及為什么活著，還有一些大學(xué)生對(duì)于信仰，或者迷茫，或者淡漠，或者功利，缺乏堅(jiān)定的馬克思主義信仰。

大學(xué)生的信仰關(guān)系著民族興衰、國(guó)家前途。在當(dāng)前百年未有之大變局背景下，大學(xué)生的信仰觀塑造可能會(huì)受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有些大學(xué)生還沒(méi)有深刻理解“愛(ài)河山、愛(ài)同胞、愛(ài)文化、愛(ài)國(guó)家”這一愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)涵，未能把握新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義要求。習(xí)近平總書記在“七一勛章”頒授儀式上的講話中強(qiáng)調(diào)：心中有信仰，腳下有力量。全黨同志都要把對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念作為畢生追求，永遠(yuǎn)信黨愛(ài)黨為黨，在各自崗位上頑強(qiáng)拼搏，不斷把為崇高理想奮斗的實(shí)踐推向前進(jìn)。因此，高校思政工作者要分析當(dāng)代大學(xué)生的信仰觀特點(diǎn)，并著重開(kāi)展大學(xué)生信仰教育。

三、北大荒精神與大學(xué)生信仰教育的契合點(diǎn)

1.北大荒精神為大學(xué)生信仰教育奠定了思想理論基礎(chǔ)

馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放、全人類解放和每個(gè)人自由而全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)，馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，是人類思想智慧的結(jié)晶。中國(guó)共產(chǎn)黨是先進(jìn)文化前進(jìn)方向的代表，這就要求中國(guó)共產(chǎn)黨不僅要推動(dòng)文化的進(jìn)步，把握好文化發(fā)展的正確方向，還要使文化的發(fā)展不斷滿足人民的需求，肩負(fù)起建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的使命。北大荒精神來(lái)源于人民的生產(chǎn)實(shí)踐，又指導(dǎo)了北大荒基地的發(fā)展建設(shè)，是認(rèn)識(shí)客觀世界、改造客觀世界過(guò)程中的精神產(chǎn)物，其產(chǎn)生是以馬克思主義文化理論為前提和基礎(chǔ)的。北大荒精神集中體現(xiàn)了北大荒人的理想信念、意志品質(zhì)和價(jià)值觀念，充分反映了北大荒人勇于革命的大無(wú)畏精神和自我犧牲的革命情懷，是馬克思主義價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)表達(dá)。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐和真理緊密相連、密不可分，這兩者的共同作用催生了北大荒精神。在馬克思主義的指導(dǎo)下及實(shí)踐與真理的相互作用下，北大荒墾區(qū)在物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)中取得了驕人的成就。思想是人們進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)的行為先導(dǎo)，正是有了馬克思主義文化理論的指導(dǎo)，一代代龍江拓荒者才能胸懷堅(jiān)定的信仰，在極端困難的條件下艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)，形成了亙古荒原戰(zhàn)天斗地的北大荒精神。

2.北大荒精神為大學(xué)生信仰教育提供了重要資源

精神的缺失必然在一定程度上造成人的失落與空虛。在全球化背景下，多元價(jià)值觀的碰撞更加激烈，致使個(gè)別大學(xué)生的信仰觀呈現(xiàn)出迷茫化、淡漠化和功利化特征。而北大荒精神為大學(xué)生信仰教育提供了充足的資源。新中國(guó)建立后，國(guó)家對(duì)北大荒進(jìn)行了有組織的開(kāi)發(fā)。大批的解放軍復(fù)員官兵、農(nóng)民、知識(shí)青年等響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，懷著保衛(wèi)邊疆、建設(shè)邊疆的豪情壯志來(lái)到北大荒，開(kāi)始大規(guī)模的墾殖。他們不怕艱苦，扎根邊疆，建設(shè)邊疆，在創(chuàng)造豐富物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，創(chuàng)造了以“艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容的北大荒精神財(cái)富。由此，愛(ài)國(guó)主義成為北大荒精神的根基，北大荒精神為大學(xué)生信仰教育提供了重要資源。

3.北大荒精神為大學(xué)生信仰教育提供了實(shí)證

北大荒精神之“根”——神奇的黑土地，北大荒精神之“源”——從南泥灣走來(lái)，北大荒精神之“流”——匯至五湖四海。艱苦奮斗是北大荒精神的核心與精髓，勇于開(kāi)拓是北大荒精神的實(shí)質(zhì)與靈魂，顧全大局是北大荒精神的風(fēng)貌特征，無(wú)私奉獻(xiàn)是北大荒精神的閃光亮點(diǎn)。中華民族精神是在悠久的歷史發(fā)展過(guò)程中、艱苦的革命斗爭(zhēng)中、長(zhǎng)期的奮斗實(shí)踐中逐漸沉淀而成的思想精華。北大荒精神實(shí)踐的偉大成就，充分驗(yàn)證了中華民族精神的巨大作用，豐富和深化了信仰的內(nèi)涵。北大荒精神是對(duì)中華民族精神的偉大驗(yàn)證，也是對(duì)信仰的現(xiàn)實(shí)確證，它為大學(xué)生信仰教育提供了實(shí)證。

四、弘揚(yáng)北大荒精神，加強(qiáng)馬克思主義信仰觀教育的途徑

信仰作為精神之魂，決定著人們的行為方式和價(jià)值取向，在個(gè)人價(jià)值系統(tǒng)中居于重要地位。北大荒變成北大倉(cāng)，體現(xiàn)的就是信仰的強(qiáng)大力量。一代代北大荒墾荒人的事跡就是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義信仰觀教育的生動(dòng)素材，它不僅拓寬了信仰觀教育的視野，而且豐富了信仰觀教育的內(nèi)容、素材和途徑。高校思政工作者要以弘揚(yáng)北大荒精神為契機(jī)，加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰觀教育。

1.以內(nèi)涵深刻的北大荒精神塑造青年學(xué)生的信仰觀

北大荒精神正是在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中孕育而生的，我們應(yīng)該立足當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐需要，繼續(xù)弘揚(yáng)北大荒精神，并賦予其新的時(shí)代意義。事實(shí)上，我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)時(shí)期構(gòu)筑了“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神（鐵人精神）……這些精神不但豐富了中華民族精神的內(nèi)涵，而且在新時(shí)代展現(xiàn)出新的生機(jī)與活力。特別是新時(shí)代下的北大荒精神，既是黨領(lǐng)導(dǎo)人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神武器，又是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的外在呈現(xiàn)，也是培養(yǎng)大學(xué)生馬克思主義信仰的生動(dòng)教材，應(yīng)該成為大學(xué)生信仰教育的必修內(nèi)容。

2.以豐富多彩的形式塑造青年學(xué)生的信仰觀

北大荒精神是中華民族在偉大奮斗歷程中形成的寶貴精神財(cái)富。在新時(shí)代，高校思政工作者要將特別的紀(jì)念活動(dòng)、重大的時(shí)事政治活動(dòng)作為弘揚(yáng)和傳承北大荒精神的契機(jī)及新的內(nèi)涵生長(zhǎng)點(diǎn)，讓北大荒精神更好地融入信仰觀教育。一方面，教師要通過(guò)線上宣傳平臺(tái)宣傳墾荒者的感人故事，弘揚(yáng)和傳承北大荒精神;另一方面，教師要發(fā)揮線下宣傳作用，不僅可以在假期、節(jié)日開(kāi)展弘揚(yáng)北大荒精神的活動(dòng)，還可以通過(guò)思政課堂、相關(guān)課題研究、主題征文、典型事跡宣講等途徑，研究北大荒精神的歷史價(jià)值及時(shí)代價(jià)值，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)北大荒精神，堅(jiān)定馬克思主義信仰，并將其內(nèi)化于心、外化于行。

3.以科學(xué)有效的教育機(jī)制塑造青年學(xué)生的信仰觀

教師要建立科學(xué)有效的信仰教育機(jī)制，培養(yǎng)大學(xué)生的馬克思主義信仰。高校要通過(guò)一系列科學(xué)有效的信仰教育機(jī)制，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)北大荒精神形成“認(rèn)知認(rèn)同—情感認(rèn)同—思想認(rèn)同—行為認(rèn)同”，使大學(xué)生在逐步認(rèn)同北大荒精神的過(guò)程中形成堅(jiān)定的馬克思主義信仰，并實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的有機(jī)統(tǒng)一。高校思政工作者要將大學(xué)生信仰教育納入學(xué)校的“三全育人”過(guò)程?？傊?，教師要通過(guò)科學(xué)有效的信仰教育機(jī)制引導(dǎo)大學(xué)生內(nèi)化和踐行北大荒精神，形成堅(jiān)定的馬克思主義信仰。

4.以濃郁的社會(huì)氛圍塑造青年學(xué)生的信仰觀

北大荒精神是一種境界、一種胸懷、一種情操，從某種意義上說(shuō)，北大荒精神的基礎(chǔ)是道德，而大學(xué)生信仰教育就是要將良好倫理觀念外化為大學(xué)生自覺(jué)的實(shí)踐行動(dòng)，使其行動(dòng)有正確方向的指引。要形成良好的倫理觀念，就要營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，為大學(xué)生信仰教育營(yíng)造濃郁的社會(huì)氛圍。特別是要以弘揚(yáng)北大荒精神為契機(jī)，努力營(yíng)造弘揚(yáng)北大荒精神的社會(huì)氛圍，感染和教育廣大青年學(xué)子。人無(wú)信仰不立，國(guó)無(wú)信仰不興，教無(wú)信仰不強(qiáng)。有信仰的國(guó)家就需要有信仰的教育，有信仰的教育就需要有信仰的教師。教師要借助思政課這一主陣地，以課上講解演示、課下組織學(xué)生深入基地實(shí)踐的方式，進(jìn)行北大荒精神教育。教師可以通過(guò)各種方式講述北大荒人的感人故事，形成一種人人愛(ài)英雄、敬英雄、學(xué)英雄及傳承英雄精神的良好社會(huì)氛圍。高校思想政治教育工作者應(yīng)該給大學(xué)生講好以北大荒精神為代表的中國(guó)故事，深化大學(xué)生對(duì)北大荒精神的理解，并升華為信仰教育，讓馬克思主義信仰內(nèi)化為大學(xué)生的思想價(jià)值觀念，外化為大學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)，培養(yǎng)知難而上、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)、意志堅(jiān)強(qiáng)的新時(shí)代大學(xué)生。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，將北大荒精神融入大學(xué)生信仰教育，既能增強(qiáng)北大荒精神的感召力，又能厚植大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。馬克思和恩格斯明確指出：“思想本身根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西。思想要得到實(shí)現(xiàn)，就要有使用實(shí)踐力量的人?！苯處煂⒈贝蠡木窈裰灿谛叛鼋逃巩?dāng)代大學(xué)生能夠在大是大非面前端正態(tài)度立場(chǎng)，堅(jiān)決維護(hù)馬克思主義的科學(xué)性和真理性，堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必經(jīng)之路。

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Thick Planting Great Northern Wilderness Spirit in College Students' Belief Education in the New Era

Zhang Zijiao

（Heilongjiang Vocational Institute Ecological Engineering， Harbin 150025， China）

Abstract： The great northern wilderness spirit， with the content of "hard struggle， courage to explore， consideration of the overall situation and selfless dedication"， has profound spiritual connotation and is a vivid material for faith education for contemporary college students. This paper analyzes the connotation of the great northern wilderness spirit and the characteristics of contemporary college students' belief view， discusses the coincidence between the great northern wilderness spirit and college students' belief education， and explores the ways to carry forward the great northern wilderness spirit and strengthen the education of Marxist belief view.

Key words： great northern wilderness spirit; college student; belief education; Marxist belief education