楊芷軒 王 琳 南京視覺藝術職業(yè)學院

隨著人類社會的快速發(fā)展，科技水平的不斷提高，如今經濟全球化，萬物互聯(lián)，人類活動范圍不斷擴大，地域之間的交流日益加深，界限逐漸模糊，為地域文化的創(chuàng)新發(fā)展提供了良好的基礎條件。不同文化在文明交流中，應堅定文化自信，堅持包容互鑒，守正創(chuàng)新，傳承發(fā)展，以保護好、傳承好、弘揚好為原則，做好本土文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，服務社會經濟發(fā)展。

文化多樣性是人類文明進步的不竭動力，是世界的基本特征。俗話說“一方水土養(yǎng)育一方人”，世界上任何一個國家、民族、地區(qū)乃至一座城市都有其特有的社會人文環(huán)境。具體表現(xiàn)為各地的歷史、文化、地理、民俗、信仰、觀念、古跡、遺產、建筑等方面的差異。正是這些異質文化的共存，才有多彩的人類社會活動。人類的設計活動不斷適應文明的發(fā)展和需要。在造物的過程中，不僅是過去文明的見證者，也是新的時代風貌的創(chuàng)造者，設計可以實現(xiàn)文化在延續(xù)和傳播過程中的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展?，F(xiàn)如今，一座城市的文明程度不是看城市建設有多快，GDP有多高，而是這里的人文生態(tài)和環(huán)境生態(tài)建設更具代表性。人文生態(tài)建設需要延續(xù)歷史文脈、領略文化內涵，以現(xiàn)代形式展現(xiàn)本土文化面貌，實現(xiàn)本土精神文明創(chuàng)建，形成本土文化的新形象。

以下例舉南京最為典型的本土文化保護項目和創(chuàng)新項目案例，來解讀南京城的過去，感受當代南京城的人文氣質，為本土文化的保護傳承和創(chuàng)新發(fā)展提供新思路。

不忘歷史，從藝術的角度審視本土文化

公元3世紀初到6世紀末，東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代合稱“六朝”。南京是六朝的都城，因而得名“六朝古都”?！傲┪镳^”是展示南京歷史上極其重要卻又生命力較為薄弱的六朝文化最系統(tǒng)的專題博物館。其通過遺址展、文物展、人物展、故事展的方式將六朝都城的面貌以及文化成就分類陳列，全面展示六朝歷史文明，深入挖掘與闡釋本土人文精神，增強南京城歷史文化的生命力和影響力。六朝博物館是由國際著名貝式建筑事務所設計，整體設計極具當代藝術氣息，典型的貝式園林建筑風格，從建筑風格的選擇上足以見得六朝文化對江南乃至中原地區(qū)都產生了極其深遠的影響。走進六朝博物館，氣勢恢宏的大廳映入眼簾，有“貝式光庭”之稱的玻璃天棚與地面七十八個玻璃窗相映成趣，透過南北直平墻面的“貝式月亮門”，簡約敞亮的博物館大廳一覽無遺，日、月、星、光交替，仿若時空穿梭般匯聚于博物館內。博物館內設有“六朝歷史文明”的基本陳列，包括“六朝帝都”“回望六朝”“六朝風采”“六朝人杰”四個篇章。

2008年，考古工作者對博物館所在地塊進行發(fā)掘時，在地下兩米深處發(fā)現(xiàn)了一段長二十五米、寬十米的夯土墻遺址，經考證為1700年前六朝建康宮城的建筑遺址，正是因為這處千年遺址的出土，才有了今天的六朝博物館。六朝博物館整體建筑為地下一層、地上三層。負一層的“六朝帝都”篇為遺址展示廳，展覽以建康城夯土墻遺址為主角，主要展現(xiàn)六朝建康城的建筑規(guī)模、宮殿、城市道路和排水系統(tǒng)等，以及通過大量文物還原六朝時期人們的衣食住行。

入口處一面醒目的橘紅色陳列墻區(qū)域陣列排列著紋飾各異的瓦當，有人面紋瓦當、獸面紋瓦當、云紋瓦當以及蓮花紋瓦當，六朝博物館的標識設計就來源于人面紋瓦當?shù)乃囆g加工創(chuàng)作。

二層的“六朝風采”篇為器物展示廳，主旨是要從藝術的角度審視六朝文物，以美的名義去發(fā)現(xiàn)文物背后六朝“美”的真諦。為了更好的同“美”的主題相契合，展廳設計引入古代六朝女子化妝時使用的“奩盒”元素，作為展廳平面布局形式，整個展廳猶如一個巨大的“奩盒”，其內部空間根據(jù)展陳內容具體情況分割成一個個大小不一的規(guī)則四邊形獨立空間，仿若“奩盒”中分列的不同小盒子，分別展陳了六朝時期的瓷器藝術、塑像藝術以及繪畫藝術。

從出土的青瓷、陶俑、畫像磚等文物藝術創(chuàng)作中可以看出，六朝時期思想的活躍催生了自我意識的覺醒，六朝藝術以直面人生，張揚個性為宗旨，突破了漢代獨尊儒術的思想禁錮，玄學盛行，佛道并興，意識形態(tài)空前活躍，顯示出自由奔放、鮮活生動的風采，揭示了六朝時期，人們對真善美的認識進入追求人格精神內在美的新境界。

三層的“六朝人杰”篇為歷史人物展示廳，南京六朝文明源自長江流域的“大河文明”，長江是六朝文明的魂，因此，六朝博物館設計了一條主通道，仿若綿延千里的長江，曲折貫穿整個場館。結合南京“石頭城”的名稱，將展廳內部空間根據(jù)展陳內容具體情況分割成一個個大小不一的“巨石形狀”獨立空間，錯落有致地分布于主通道兩側，仿若江邊矗立的巨石。

空間中以大開大合的簡潔手法處理石狀分展廳結構，在有限空間高度的情況下，運用不同角度的立體三維式切割，在空間中不同位置、不同角度體現(xiàn)出形態(tài)各異的空間之美，與六朝人崇尚自然，注重思辨，超然自得的“魏晉風度”相吻合。為體現(xiàn)六朝獨特的文化氣質，巨石形狀展廳外立面采用六朝陶磚灰色石材來襯托內部素色文物展陳空間，以及用現(xiàn)代材質仿照六朝特有的畫像磚墻應用于外立面，賦予更多的歷史文化感。

六朝處于歷史上承前啟后的關鍵階段，它承接大一統(tǒng)的兩漢文化，使得中原文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的地理空間和歷史條件下得以充分延續(xù)和發(fā)展，為后世大唐的高度繁榮奠定了基礎。六朝文明的考古發(fā)掘與展陳不僅豐富了南京古代文化之精華，穩(wěn)固了六朝文化之根基，庇佑華夏之正朔，更重要的是將六朝時期的輝煌文明呈現(xiàn)在世人眼前，對六朝優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)揚發(fā)揮了重要作用。

六朝博物館不僅是對考古文物的保護，更是將六朝文化全面系統(tǒng)地展現(xiàn)給世人去認識、熟悉和學習，讓生活在南京這片古老的土地上的后人知道在過去，這里生活著的古人的文化成就和精神面貌。例如，六朝人物塑像對美的認知——男子多面容端正清秀，神情安詳持重；女子削肩細腰，長裙及地，笑容恬靜純美。這些體型勻稱、眉目傳神的人物俑，向我們展現(xiàn)了六朝人的神采。這些都是作為本土文化需要傳承發(fā)展的實質內容，帶到今天的社會生活中，進而形成悠久的歷史文化名城風貌。

繼承創(chuàng)新，以美的形式呈現(xiàn)本土文化的內涵

由于經濟全球化促進了人才、信息、商品的快速流動以及貿易自由化帶來了酒店業(yè)的蓬勃發(fā)展。隨著社會物質生活越來越豐富，人們對精神文化需求也越來越高，酒店作為現(xiàn)代公共空間，不僅需要滿足現(xiàn)代人對空間品質的需求，還要成為現(xiàn)代人工作生活的悠然居所。

酒店是賓客身處異地的歸處，酒店服務質量從某種程度上直接代表了城市的文明程度，對當?shù)氐慕洕l(fā)展起至關重要的作用。高端酒店不論是酒店建筑還是酒店室內裝飾都有獨特的設計風格，為了順應時代要求，現(xiàn)代酒店需要通過專業(yè)的設計讓酒店更具文化價值和運營效率，在這過程中，全球范圍內那些最豪華、最高級的酒店和酒店設計都備受關注，他們的酒店業(yè)務幾乎遍及全球大中型城市，這些高端酒店設計不僅滿足酒店品牌價值，還具有鮮明的本土文化特征。

以南京具有代表性的高端酒店為例，介紹本土文化在現(xiàn)代設計中的運用。在案例分析前，我們先對“南京”做本土文化信息的采集，并將采集到的信息使用關鍵詞等簡潔語言進行概括總結，通過思維導圖的方式進行信息表征，繪制有助于發(fā)散思考的信息樹（圖1）。以“南京”作為關鍵詞居于主導位置，其他與南京相關的人文環(huán)境信息以概括性的詞或圖形、圖片、符號的形式作為分支呈線式向四周展開，各分支形成節(jié)點結構，每個節(jié)點又能放射出多條分支。通過延分支、添細節(jié)，記錄思考中獲得的每一瞬間的靈感，不斷的前后聯(lián)系，反復思考，關聯(lián)信息提煉關鍵詞，任何一個關鍵詞都可以作為新的主題詞居于中心主導位置進行發(fā)散思考，直至完成整個創(chuàng)作。

圖1

顯然，如（圖1）圍繞“南京”主題繪制的思維導圖分支的深度和廣度都沒有完全的展開，這里不做更深入的思維發(fā)散。從圖中對南京特色“云錦”和“雨花石”的發(fā)散，似乎可以看見有如“南京麗笙精選度假酒店”項目設計師對南京文化的創(chuàng)造性轉化設計的創(chuàng)作過程。通過“云錦”和“雨花石”的發(fā)散聯(lián)想，找到了共有的關鍵詞“云彩”“色彩艷麗”“五彩云紋”，將關鍵詞“八寶立水”和“水波紋”建立關聯(lián)后，聯(lián)想到了“長江”，進而確定了酒店室內設計選用的石材和基本形?！澳暇愺暇x度假酒店”是大量運用了“水云紋大理石”和代表“江水”又如“綢緞褶皺”的“波浪形”設計元素。不僅如此，酒店中隨處可見云錦元素的運用。例如，客房背景墻軟裝“經緯交織”圖案的運用以及由織錦工具“舟形小梭”形狀創(chuàng)作的家具設計等。南京麗笙精選度假酒店坐落于規(guī)模宏大的綜合旅游景區(qū)江蘇園博園內的中心湖畔，緊鄰國家級湯山溫泉旅游度假區(qū)。

酒店建筑設計外形采用如水流般柔和的流線輪廓，高大的落地窗，模糊了建筑與自然的邊界，此做法是從環(huán)境角度思考構思，目的是為了讓建筑可以消隱于靜謐的園林環(huán)境中，與自然和諧共處。又如“南京卓美亞酒店”，該酒店設在揚子江畔的南京國際青年文化中心雙塔建筑的北塔樓，酒店建筑是由扎哈·哈迪德建筑事務所設計，靈感源于帆船，立體感的流線型設計，靈感源于南京云錦，外立面流暢的線條設計，猶如云錦絲線般織造而成。

酒店室內設計融入了古城南京的元素，一樓迎賓大堂將長江主題展現(xiàn)到了極致，地面石材光亮如水面，休息區(qū)造型如游船、又如水波紋的線條圍繞休息區(qū)展開，接近四十米挑高空間，一幅由209塊可以獨立調整角度的活動陶瓷浮雕面板組成的巨幅畫作《長江》，以及猶如長江水的起伏大理石墻面，在陽光透過中庭玻璃頂?shù)恼丈湎?，呈現(xiàn)波光粼粼的景象，光影交錯間仿佛身處江面游。設計師還運用材料工藝將描寫建康城、金陵城的古詩文當中的意境融入到酒店設計中，酒店四十一樓的空中庭院名叫《疊浪》的骨瓷浮雕墻的設計源于隋朝詩人柳顧言在《奉和晚日楊子江應制詩》中的詩句“風生疊浪起，霧卷孤帆出”，以石代水描繪詩中波瀾起伏的長江；酒店客房中用“活字印刷”的方式呈現(xiàn)李白的《登瓦官閣》詩句“晨登瓦官閣，極眺金陵城，鐘山對北戶，淮水入南榮”。住進酒店即住進六朝古都，身處南京感受詩意江南，古今交融的酒店設計，仿佛傳遞著這座千年古城如同長江之水，源遠流長、生生不息。

本土文化不只是博物館中的文物典藏，更應該成為城市精神，融入人民群眾生產生活的方方面面，成為城市的“印象”，轉化為時代精神財富，增強人民群眾對民族文化的認同感。隨著經濟全球化的發(fā)展，世界文化多元化已成為歷史發(fā)展趨勢。把握好繼承和創(chuàng)新的關系，處理好傳統(tǒng)文化與當今時代的關系，保護發(fā)展好本土文化，尊重異質文化，推進文明交流互鑒，建立和諧共生的多元文化格局，實現(xiàn)人類社會共同進步。