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        淺析《廬山高圖》中的“氣韻生動(dòng)”

        2021-12-22 07:35:12南京傳媒學(xué)院
        文化產(chǎn)業(yè) 2021年33期
        關(guān)鍵詞:沈周墨色山石

        蔣 玥 南京傳媒學(xué)院

        “氣韻生動(dòng)”一直都是中國(guó)畫(huà)中非常重要的一個(gè)審美標(biāo)準(zhǔn),作為“六法”中的第一條,其為所有中國(guó)畫(huà)畫(huà)家所追求。在明代繪畫(huà)大師沈周的《廬山高圖》作品中就明顯能夠體會(huì)到“氣韻生動(dòng)”是何意,文章通過(guò)構(gòu)圖、筆法、黑白灰的墨色布置三點(diǎn)分析《廬山高圖》中為什么會(huì)有“氣韻生動(dòng)”之感。筆者認(rèn)為,在現(xiàn)在的中國(guó)畫(huà)中,“氣韻生動(dòng)”仍然是必須擁有的美學(xué)特性。

        中國(guó)的山水畫(huà)淵源流長(zhǎng),魏晉南北朝時(shí)期便有了山水畫(huà)畫(huà)論,到隋唐時(shí)期山水畫(huà)逐漸形成較為獨(dú)立的新畫(huà)種,并且一直流傳至今,而“氣韻生動(dòng)”作為“六法論”的第一位,也一直是中國(guó)畫(huà)需要擁有的美學(xué)特性,沈周的《廬山高圖》就完美體現(xiàn)了“氣韻生動(dòng)”。

        《廬山高圖》作品簡(jiǎn)況

        沈周,字啟南,號(hào)石田,蘇州相城人,出生于宣德二年(1427年),卒于正德四年(1509年),出身于當(dāng)時(shí)富庶的書(shū)香繪畫(huà)世家,其曾祖父、祖父、伯父和父親皆是聲望頗高的書(shū)畫(huà)家。

        “廬山高,高乎哉?!睆]山高一千多米,山體南北長(zhǎng)約29千米。作者沈周在游歷廬山期間不禁為其氣勢(shì)所傾倒,聯(lián)想到自己的經(jīng)歷,有感而作《廬山高圖》(圖1)。他在題跋中寫(xiě)到:“榮名利祿云過(guò)眼,上不作書(shū)自薦,下不公相通?!边@表達(dá)出了他自己和廬山一樣豁達(dá)的胸懷,榮名利祿在真正的廬山面前只不過(guò)是過(guò)眼云煙,只要一生浩蕩凌然便可。

        圖中所畫(huà)景色便為廬山壯景。整幅畫(huà)面氣勢(shì)磅礴,在長(zhǎng)19米、寬9米的巨尺畫(huà)幅中,通過(guò)層層墨色,描摹出遞進(jìn)的小路,山峰層巒疊嶂,山石突起,直直進(jìn)入云霄。高山山勢(shì)險(xiǎn)峻,有的雄渾而壯觀,遠(yuǎn)山有孤峰凸起,那陡峭山壁仿佛根本無(wú)法上去;畫(huà)面中的云是沈周對(duì)這張畫(huà)處理得最夢(mèng)幻的地方,山中云霧繚繞,在山腰形成一圈浮紗,猶如山間的一抹白霧,讓人如步入仙境一般;山頭、山間、山下郁郁蔥蔥長(zhǎng)滿了樹(shù)木,綠蔭叢叢;左側(cè)山谷間擠出一道清溪,從崖壁中飛濺而出,像是一條白錦直掛于山中,千尺瀑布順高山飛泄而下,水流到達(dá)底部擊打著石塊,仿佛能聽(tīng)到畫(huà)面中嘩嘩的水聲;再往下,水流順勢(shì)而下匯于峽谷潭水之中,一老者立于溪前。他也許便是沈周本人的化身,游歷于山間,仰賞此美景,體會(huì)廬山之氣魄。

        圖1 沈周《廬山高圖》 臺(tái)北故宮博物院藏

        《廬山高圖》與“氣韻生動(dòng)”

        “氣韻生動(dòng)”的簡(jiǎn)況

        南齊謝赫在其所著《古畫(huà)品錄》中提出了“六法”的美學(xué)命題,這一觀點(diǎn)的提出,直接影響了中國(guó)美術(shù)畫(huà)壇上千年,成為中國(guó)美術(shù)的重要準(zhǔn)則和審美標(biāo)準(zhǔn)。而“氣韻生動(dòng)”作為中國(guó)古代繪畫(huà)“六法”之一,其是總的要求,也是畫(huà)作中最高境界的存在,其他依次是“骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營(yíng)位置(或經(jīng)營(yíng)置位)、傳移模寫(xiě)”。六法是一個(gè)整體,互相聯(lián)系,這篇文章中主要就“氣韻生動(dòng)”進(jìn)行分析?!皻忭嵣鷦?dòng)”在中國(guó)美術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響,往后張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中有過(guò)引用,歷代書(shū)畫(huà)家在著作畫(huà)論時(shí)也經(jīng)常討論這點(diǎn)。

        “氣韻生動(dòng)”意謂藝術(shù)作品要體現(xiàn)宇宙萬(wàn)物的氣勢(shì)和人的精神氣質(zhì)、風(fēng)致韻度,以達(dá)到自然生動(dòng)、充分顯示生命力和感染力的美學(xué)境界。這一點(diǎn)的提出和它的重要地位,也反映出中國(guó)古典美學(xué)要求藝術(shù)家能夠心胸寬闊,仰觀宇宙,俯察細(xì)微,在創(chuàng)作中富有氣質(zhì)韻味,做到“氣韻生動(dòng)”的畫(huà)面效果。在現(xiàn)在的中國(guó)畫(huà)中,“氣韻生動(dòng)”仍是必須要重視的,它是繪畫(huà)能夠形成獨(dú)特特點(diǎn)的重要要素之一。而如何得來(lái)“氣韻生動(dòng)”,作者的主觀意識(shí),畫(huà)面的構(gòu)圖、筆法、畫(huà)面色調(diào)把控,這些都是必不可少的,下面就從這幾個(gè)方面分析沈周《廬山高圖》中“氣韻生動(dòng)”的形成。

        《廬山高圖》的構(gòu)圖

        在《廬山高圖》中,整幅畫(huà)面的構(gòu)圖給人一種滿當(dāng)之感,連題字也形成一塊重要的面積,氣魄隨之而來(lái)。畫(huà)面是傳統(tǒng)的全景式構(gòu)圖,在最早的山水畫(huà)中,山水作為襯托人物的背景而存在,比例往往有失正常,出現(xiàn)人比山大之況。到后來(lái)有了獨(dú)立的山水畫(huà),人物就有了點(diǎn)景的作用,可以反過(guò)去襯托山勢(shì)之高,其一般不詳細(xì)描繪五官,這也是中國(guó)山水畫(huà)中提到的表現(xiàn)遠(yuǎn)景需得模糊的要求。人的比例要相應(yīng)縮小以體現(xiàn)山勢(shì),在《廬山高圖》中也是這樣的處理辦法。從山勢(shì)的構(gòu)圖上來(lái)說(shuō),山勢(shì)占據(jù)畫(huà)面主體位置,各種山峰層巒疊嶂鋪在畫(huà)面的多數(shù)位置,但是繁而不亂,最高峰在偏左的位置,右邊山峰順勢(shì)而下又有起伏,這樣一來(lái)畫(huà)面上部就有了險(xiǎn)峻感和不均衡感,上部的輪廓線和題字面積也互相輝映,這樣的處理方法既合理又有活力。云霧的位置則營(yíng)造出了更多的想象空間,在畫(huà)面偏上的位置布置層層云霧,而不去畫(huà)具體的山腳,這充分展現(xiàn)了山頭的“高”感。右有云霧,左有飛瀑。飛瀑的起始位置比云霧還高,落點(diǎn)卻更低,畫(huà)面中筆直的飛瀑和云霧也形成了對(duì)比關(guān)系,讓構(gòu)圖富有對(duì)比感。飛瀑順勢(shì)引出下面的小潭,把從上而下的氣連貫地布置在畫(huà)面之中。

        更要注意的是,沈周從不是簡(jiǎn)單地單獨(dú)處理畫(huà)面中各物件的構(gòu)圖,構(gòu)圖也不是把畫(huà)面中的各元素拼湊起來(lái),擺放位置而已,它們是相互依存的。在這張畫(huà)面中,山石有和云霧的關(guān)系、飛瀑有和山石的關(guān)系、人有和山的關(guān)系,穿插融合,使得畫(huà)面氣韻呼之欲出。

        《廬山高圖》的筆法

        《廬山高圖》中體現(xiàn)出“氣韻生動(dòng)”還有一個(gè)重要因素,那便是這張畫(huà)的筆法,整幅畫(huà)面濃淡相宜,筆法講究,筆法的完美運(yùn)用是這張畫(huà)“氣韻生動(dòng)”的基礎(chǔ)要素。沈周本人對(duì)于中國(guó)畫(huà)中的各類技法都運(yùn)用成熟,如國(guó)畫(huà)中的勾皴點(diǎn)染、順逆?zhèn)蠕h等。那么他究竟是怎樣達(dá)到這樣的運(yùn)用境界以及在《廬山高圖》中是怎樣配合使用的呢?學(xué)者林家治在進(jìn)行研究時(shí),認(rèn)為作為明四家的另一位——王蒙的繪畫(huà)對(duì)沈周的繪畫(huà)特色是有影響的,尤其是沈周的早期藝術(shù)作品中更能體現(xiàn)這點(diǎn)。王蒙的主要藝術(shù)特點(diǎn)是“繁”,他喜用解索皴和牛毛皴(如圖2),干濕互用,清潤(rùn)清新和渾厚互相結(jié)合,苔點(diǎn)重墨多為焦墨渴筆,于結(jié)構(gòu)處勾點(diǎn)出來(lái)。

        圖2 王蒙《青卞隱居圖》局部 上海博物館藏

        在沈周的《廬山高圖》中,也能明顯地看到這一特征,其筆法與王蒙的《青卞隱居圖》較為相似。兩人同為吳門(mén)地區(qū)畫(huà)家,所受的地理人文環(huán)境的熏陶都是相似的,且此種筆法也能夠體現(xiàn)出南方山石秀潤(rùn)之感。但其中也有不同,沈周在運(yùn)用王蒙筆法的同時(shí),也融入了五代時(shí)期董巨的披麻皴,董巨作為早期的南方畫(huà)家,畫(huà)出來(lái)的山石也多給人秀潤(rùn)之感。在《廬山高圖》的淡墨處,沈周都運(yùn)用的是潤(rùn)而淡的披麻皴,如云霧和遠(yuǎn)山,潤(rùn)云潤(rùn)山,仿佛是能夠觸摸到的絲質(zhì)柔軟,再加上干墨、重墨的解索皴,樹(shù)木勾勒,焦、枯墨的苔點(diǎn),幾種筆法相互結(jié)合,整體畫(huà)面更顯得氣韻水潤(rùn)。另一點(diǎn)的不同,則是沈周的用筆用墨在畫(huà)面上變化更多,王蒙的《青卞隱居圖》自上而下筆法都較為平均,而《廬山高圖》整體用筆用墨有明顯的變化。下面就分析一下其中“黑白灰”的布置所帶來(lái)的畫(huà)面效果。

        《廬山高圖》的“黑白灰”筆墨運(yùn)用

        此圖中體現(xiàn)“氣韻生動(dòng)”還有一個(gè)關(guān)鍵是沈周對(duì)“黑白灰”關(guān)系的運(yùn)用,也就是墨色深淺關(guān)系的布置。從整體上來(lái)說(shuō),遠(yuǎn)山是淡灰色,用筆干潤(rùn)適宜,不燥不濕,讓遠(yuǎn)山和云霧邊緣的朦朧感盡顯而出;飛瀑邊緣、山川中間與畫(huà)面邊緣處是深色,積墨層次更深,利用苔點(diǎn)明確點(diǎn)出山川的結(jié)構(gòu)來(lái),這些焦墨苔點(diǎn)也是畫(huà)面中最深之筆;往下的山石到河流又是另一處畫(huà)面中的灰色面,這里的淡墨運(yùn)用和上部遠(yuǎn)山淡墨用法有所不同,這里是以稍干的淡墨勾勒出山石形狀走勢(shì),然后用更淡的墨色暈染出山石結(jié)構(gòu),皴筆相比于上部的灰面減少很多,使得這處的淡色和后面的淡色有了前后區(qū)別,也讓這幅作品更有空間意蘊(yùn);瀑布、小溪與云霧是畫(huà)面中的留白處,也是畫(huà)面中氣脈順暢之處,有了這些留白,整張畫(huà)面才顯得格外透氣。留白處的謹(jǐn)慎使用是這張畫(huà)很重要的一部分,比如瀑布飛流而下流入小潭中的地方,沈周用細(xì)筆勾勒出水的波紋,層層疊疊、叮叮咚咚,讓“白處”也不是單調(diào)的留空,有著生機(jī)感和動(dòng)感。

        由此可見(jiàn),在一幅畫(huà)作中要想體現(xiàn)更多生動(dòng)的變化,就要讓畫(huà)面中的“黑白灰”關(guān)系也豐富起來(lái)。為了體現(xiàn)飛瀑,讓它形成畫(huà)面左邊走“氣”處,周圍的山石墨色則更深,積墨層次更多,利用墨色與紙面的顏色,擠出一道白光在畫(huà)面中閃現(xiàn)。為了體現(xiàn)遠(yuǎn)山之遠(yuǎn),遠(yuǎn)山的墨色都淡淡而為,但是也并不是畫(huà)面最淡之處,為什么可以這樣處理遠(yuǎn)山,因?yàn)樗€加以云霧襯托,讓人聯(lián)想翩翩,淡淡的云霧把遠(yuǎn)山的山腳都遮蓋了,山頭自然感覺(jué)在畫(huà)面的遠(yuǎn)處。觀整幅畫(huà)面,“黑白灰”一直跳動(dòng)出現(xiàn),中心還有一處非常明確的淡色山石,用筆用墨的明確使它更靠近觀者,而白的運(yùn)用和周圍深色山石又形成對(duì)比,更顯畫(huà)面的氣韻,整幅畫(huà)面也因此而不沉悶。

        山水畫(huà)做到“氣韻生動(dòng)”的方法

        構(gòu)圖中的方法

        繪畫(huà)的開(kāi)局往往是確定題材,但是畫(huà)家們有了好的題材,也并不是一切問(wèn)題就都解決了,就能畫(huà)出“氣韻生動(dòng)”的畫(huà)作了,其關(guān)鍵還是要看作者本身對(duì)于畫(huà)面的布置,而且空白處、氣勢(shì)、題字的位置都要好好考慮。想好題材,還要確定自己想要通過(guò)這張畫(huà)傳達(dá)出一種怎樣的氣息,構(gòu)圖便是以此而進(jìn)行的。比如沈周畫(huà)廬山,就是要畫(huà)出它的浩然與氣勢(shì),但也要透露出其中的生機(jī)勃勃,那么畫(huà)面主體的邊緣就要有一種不均衡感,不能創(chuàng)作出人工氣很重的畫(huà)面構(gòu)圖來(lái)。再比如范寬畫(huà)溪山,想要在畫(huà)面中展現(xiàn)溪山渾厚的氣勢(shì),畫(huà)面中間一座巨山壓來(lái)再結(jié)合層層積墨,讓人震撼。由此可見(jiàn),構(gòu)圖也是為達(dá)到“氣韻生動(dòng)”而服務(wù)的要素,其關(guān)鍵還是要看作者如何運(yùn)用。想要體現(xiàn)活力,那么畫(huà)中各物就要靈動(dòng)穿插;想要體現(xiàn)沉穩(wěn),那么塊面就要相對(duì)完整。

        筆法的運(yùn)用

        沈周自幼學(xué)畫(huà),師承吳門(mén),技法純熟自不用說(shuō),但是能成為一代大家也并不是完全靠這一點(diǎn),他在畫(huà)面中透露出的氣韻,也與作者本身的修養(yǎng)有關(guān)。現(xiàn)在很多人都是成年之后才開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的技法,首先要多臨習(xí)其中的筆法,勾、皴、點(diǎn)、染,中鋒、側(cè)縫、逆鋒,掌握好各種技法的熟練運(yùn)用,還要通過(guò)臨習(xí)名作理解怎樣的筆法運(yùn)用才能夠呈現(xiàn)出畫(huà)面最好的效果。與此同時(shí),學(xué)畫(huà)者也要提高個(gè)人修養(yǎng),古人就討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題,個(gè)人的個(gè)性、學(xué)識(shí)會(huì)通過(guò)用筆體現(xiàn)出來(lái)。

        墨色的運(yùn)用

        同樣的,畫(huà)者也要有一個(gè)筆墨的設(shè)想,無(wú)論是顏色,還是墨色都要做到生動(dòng)地呈現(xiàn)在畫(huà)面上,而不是一味地用墨色畫(huà)整幅畫(huà),或者簡(jiǎn)單將素描關(guān)系搬入中國(guó)畫(huà)中,那樣的作品是僵硬的、沒(méi)有生氣的。

        石濤在他的《苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄》中談到:“筆與墨會(huì),是為氤氳,氤氳不分,是為混沌,辟混沌者……傳諸古今,自成一家,是皆智者得之也?!睆氖瘽脑捴校梢钥吹?,一幅作品要想做到“氣韻生動(dòng)”,就必須讓筆墨技法相互融合,筆為墨行,墨為筆變,加之構(gòu)圖的深思熟慮,如此才能夠做到。如同“六法論”中的其他要點(diǎn),“隨類”應(yīng)當(dāng)“賦彩”,“應(yīng)物”應(yīng)當(dāng)“象形”一般,畫(huà)面中的“氣韻”也應(yīng)該達(dá)到“生動(dòng)”的效果。多去體會(huì)沈周的作品以及其他傳世作品,通過(guò)臨摹和欣賞,抓住其中的要點(diǎn),這對(duì)于啟發(fā)畫(huà)者們關(guān)于“氣韻生動(dòng)”的把握有重要意義,從其中感悟關(guān)于構(gòu)圖、筆墨、畫(huà)面黑白灰的布置的運(yùn)用,對(duì)畫(huà)者未來(lái)的藝術(shù)道路有一定的幫助。

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