朱曉彤　崔宇航　莊一兵

中華民族擁有五千年的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。中華文明綿延至今，歷朝歷代的更迭使得無(wú)數(shù)文化興起又衰落，文化中包含著許多歷史悠久的中國(guó)古典元素，對(duì)體現(xiàn)社會(huì)背景與文化內(nèi)涵具有重要作用，也體現(xiàn)了人們不斷開拓進(jìn)取的精神。元素就是產(chǎn)品中的造型、圖案理念等，將古典元素融入現(xiàn)代服裝，將會(huì)使潮流的服裝更具有東方神韻。本文將分析中國(guó)古典元素的特點(diǎn)、代表、服飾的歷史及各個(gè)朝代中古典服飾的紋樣，同時(shí)，介紹一些中國(guó)元素融入現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的范例，進(jìn)而講述中國(guó)古典元素在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用。

一、中國(guó)古典元素的圖案種類、特點(diǎn)、概念和代表

中國(guó)古典元素寓意深刻，內(nèi)容與形式豐富多樣，流傳時(shí)間長(zhǎng)、范圍廣，是其他元素?zé)o法替代的。中國(guó)古典元素的精髓即是中國(guó)古典服裝文化，筆者就中國(guó)元素的圖案特點(diǎn)、花紋進(jìn)行介紹。

單獨(dú)圖案指能夠獨(dú)立存在且表現(xiàn)手法、組織形式不受外形和任何輪廓限制的圖案。在單獨(dú)圖案中，其構(gòu)成形式還有對(duì)稱式和均衡式兩種。適合式圖案又叫適合紋樣，是指將形態(tài)巧妙、合理地安排在某一特定范圍內(nèi)并與其形體相吻合的變形方法。它有一定的外形限制。適合式圖案外形完整而又統(tǒng)一，內(nèi)外形巧妙統(tǒng)一，主要用作于一些裝飾圖案。

中國(guó)元素在很多設(shè)計(jì)作品中都運(yùn)用得淋漓盡致，2008年北京夏季奧運(yùn)會(huì)的五環(huán)奧運(yùn)標(biāo)志、福娃、祥云火炬的造型設(shè)計(jì)都有中國(guó)元素的存在。祥云火炬的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自蘊(yùn)含“淵源共生，和諧共融”的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素——“云紋”符號(hào)，設(shè)計(jì)理念旨在借祥云之勢(shì)，傳播祥和文化，傳遞東方文明。這些云紋圖案賦予火炬濃厚的中國(guó)文化特色。

服飾中的夔龍紋、坐龍紋、鳳紋、麒麟紋、鶴紋等紋樣代表著我國(guó)不同朝代體現(xiàn)的特色。在隋唐之前，龍紋多為匍匐行走狀;到了隋唐時(shí)期，四方來(lái)朝、國(guó)力昌盛，龍開始盛于九重天之上;后來(lái)到了明清時(shí)期，龍呈現(xiàn)威猛、華貴的特性。這些紋樣運(yùn)用于服飾中，活靈活現(xiàn)。龍紋一般和祥云紋、鳳凰紋組成圖案。此外，還有行龍、坐龍、正龍、團(tuán)龍、盤龍等諸多樣式。實(shí)際上，中華民族最具有代表性的紋樣作品就是龍袍，每個(gè)朝代的龍袍紋樣都不同，所以皇帝身上穿的龍袍自然也不同。這些不同的龍紋代表著歷朝歷代的皇帝的權(quán)力象征，自古以來(lái)，龍是中華民族認(rèn)可的高貴、神圣的吉祥物，所以龍紋深受各朝皇帝的喜愛。

二、古典元素在服飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

中國(guó)古典元素在當(dāng)今的服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用較多，且我國(guó)的民族較多，因此圖案紋樣也很多。近年來(lái)，服飾和鞋類的設(shè)計(jì)都在向中國(guó)古典元素靠攏。中國(guó)古典元素流傳多年，雖然時(shí)代與審美觀念在變化，但古老的中國(guó)元素依然不過(guò)時(shí)，時(shí)間使得它們?cè)诋?dāng)今社會(huì)中依然散發(fā)出獨(dú)特的魅力。比如，漢服源于漢代，可目前很受人們的喜愛，這正是中國(guó)古典元素的魅力。設(shè)計(jì)師把它們運(yùn)用到現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，就是所謂的中國(guó)風(fēng)。此外，制作有中國(guó)古典元素的衣服的材質(zhì)也是需要特別選料的。面料是制作服裝的基礎(chǔ)材料，且面料直接影響服裝設(shè)計(jì)的元素和款式。

我國(guó)的絲綢、緞子、棉布和麻布是制作有中國(guó)古典元素的服飾的主要面料，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)不同的材料加入不同的中國(guó)古典元素。例如，絲綢可以加入一些祥云圖案，原因是絲綢的柔軟度高，適合加入一些偏女性的設(shè)計(jì)元素，能夠體現(xiàn)出女性的華麗、飄逸。而棉布、麻布和緞子這些面料就比較適合制作偏男性化的服飾，在這些面料中加入一些龍紋、鶴紋，能夠體現(xiàn)男性的陽(yáng)剛之氣。這些面料具有透氣、吸汗等特性，深受我國(guó)人民的喜愛。

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)加入中國(guó)古典元素，是對(duì)民族藝術(shù)的升華與開拓，不僅有利于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，而且對(duì)于提升現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的產(chǎn)品附加值、增加文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵具有重要作用。隨著人們消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，大眾及相關(guān)部門開始重視產(chǎn)品對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的作用，現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)也不再是簡(jiǎn)單地追求潮流，而是要不斷創(chuàng)新。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中融入更多的中國(guó)古典元素，可以在一定程度上提升設(shè)計(jì)的美感。

當(dāng)下，中國(guó)設(shè)計(jì)師在不斷挖掘中國(guó)傳統(tǒng)元素文化，并在其基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。藝術(shù)家李曉峰把陶瓷碎片進(jìn)行重組，創(chuàng)作出令人贊嘆的獨(dú)特時(shí)裝。他設(shè)計(jì)的陶瓷碎片衣服具有濃厚的歷史感，廣受中外藝術(shù)愛好者的追捧，在國(guó)外市場(chǎng)上單件售價(jià)已高達(dá)數(shù)十萬(wàn)美元。圖1所展示的正是李曉峰老師的作品，他的作品將古老的時(shí)裝與現(xiàn)代的時(shí)尚相結(jié)合，把一塊一塊的瓷片串聯(lián)起來(lái)，帶給人一種視覺上的享受，具有極高的美感。

近年來(lái)，許多國(guó)際性服裝品牌在設(shè)計(jì)中添加了中國(guó)古典元素，這不但體現(xiàn)出各國(guó)開始重視和關(guān)注中國(guó)的傳統(tǒng)文化，更彰顯了中國(guó)古典元素的獨(dú)特魅力。譚燕玉，中國(guó)最具代表性的服裝設(shè)計(jì)師。她曾受邀到國(guó)務(wù)院出席午宴聚餐。她用自己頭腦的思考、手中的針線演繹了最具中國(guó)風(fēng)元素的韻味服飾。Vivienne Tam的春夏時(shí)裝秀中充滿了梅花、蘭花、竹葉等植物的圖案被運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用，她運(yùn)用彰顯氣節(jié)和品格的梅蘭竹菊等植物來(lái)凸顯自己對(duì)中國(guó)風(fēng)的詮釋和表達(dá)，這些擁有著吉祥寓意的植物也被賦予了新的意義（見圖2）。

設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)很大程度上運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)充分融合，可以更好地體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的歷史文化特征和藝術(shù)內(nèi)涵。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，我們?cè)谡莆招驴萍?、新觀念、新技術(shù)的同時(shí)，也要傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，使得它們更具有時(shí)代內(nèi)涵。中國(guó)古典元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用展現(xiàn)了設(shè)計(jì)之美，也使得古典元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)達(dá)到巧妙融合，既體現(xiàn)了中國(guó)古典元素的端莊優(yōu)雅，也體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的時(shí)尚之美，中國(guó)傳統(tǒng)元素在融合中重?zé)ㄐ律?。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中要?jiǎng)?chuàng)造性地繼承與發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，助力中華傳統(tǒng)文化煥發(fā)魅力。這樣，不但增強(qiáng)了我國(guó)的文化厚重感，而且有助于設(shè)計(jì)理念的延伸和視覺感染力的增強(qiáng)。

通信作者：莊一兵;郵箱： 2277645385@qq.com

作者簡(jiǎn)介：朱曉彤（1996-），女，北京人，碩士研究生在讀，研究方向?yàn)楫a(chǎn)品設(shè)計(jì)。