賈平凹作為一名受到廣泛關(guān)注的當代地域性作家，他的著作中彌漫著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。他用文字展示了本土鄉(xiāng)村與傳統(tǒng)文化的式微與凋敝，表達了內(nèi)心深處對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文明消弭的憂慮及對底層生命的悲慘生活的同情與關(guān)懷。這在一定程度上彰顯了賈平凹一直堅守底層敘述的文化立場和所要傳達的人道主義的人性關(guān)懷。

《極花》是賈平凹于2016年發(fā)表的長篇小說，通過描寫主人公胡蝶進城—被拐—解救—返鄉(xiāng)的人生歷程，直面城市化時代的現(xiàn)實病痛，為底層弱勢群體發(fā)聲，用自己的筆記錄下中國的世態(tài)人情及精神裂變。本文以《極花》為例，通過人物形象的分析、城市化對鄉(xiāng)土文化的沖擊及意象的運用等方面分析賈平凹的底層敘述，從而傳達賈平凹的鄉(xiāng)土挽歌和內(nèi)心對鄉(xiāng)土文化消弭的失落與關(guān)懷。

一、人物形象分析

主人公胡蝶是一個略有文化的中學(xué)畢業(yè)生，而母親的一席話將她的希望全部澆滅：“那你就休學(xué)來照看弟弟吧，弟弟是咱家的希望，……女孩子學(xué)得再好將來還不是給別人家學(xué)的？”于是她選擇輟學(xué)跟隨母親去大城市靠撿破爛謀生。盡管出生于農(nóng)村，但她內(nèi)心對城市有著強烈的向往，她不停地給自己灌輸“自己是城市人”的觀念，最后她卻被拐賣到西北的一個偏僻村落——圪梁村，由此開始她的心靈被摧殘與自我救贖之路。

胡蝶剛被拐賣到圪梁村時被鎖在窯洞里，她使出渾身解數(shù)想逃脫這個桎梏。她逃跑兩次，但每次都被村民捉回來，伴隨而來的還有他們的毒打，此時她宛如一顆土豆埋在火里完全爆裂?！澳且灰梗业奶祆`蓋一股麻酥酥的，似乎有了一個窟窿，往外冒氣，以為在他們的毆打中我的頭被打破了，將要死了，可我后來發(fā)現(xiàn)我就站在方桌上，而胡蝶還在炕上?！薄霸诤荛L的日子里，我總分不清我是誰：說我是胡蝶吧，我站在方桌上或鏡框上，能看到在炕上躺著和趴在窗臺上的胡蝶;說我不是胡蝶吧，黑亮每一次打開門鎖進來，嘎啦一響，我聽到了，立即睜大眼睛，拳頭握緊，準備著反抗?！贝藭r的胡蝶還有反抗意識，但她內(nèi)心是絕望的，希望是虛無的。

后來，孩子的到來讓她等待到星光的照耀，這時對她而言，與其說是希望的來臨，不如說是心靈羈絆的開端。與此同時，胡蝶發(fā)現(xiàn)村子里也有許多可愛的人，老爺子讓她找尋自己的歸屬感，黑亮對自己的關(guān)懷，麻子嬸教自己剪花、打發(fā)時間，都讓她覺得自己不再是孤身一人，因此她的心理也發(fā)生關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)變。

黑亮是圪梁村里體現(xiàn)人性光芒的典型人物：他有頭腦，靠自己的辛勤付出置辦了商鋪和拖拉機;他很善良，胡蝶第一次逃跑時，黑亮拼命阻止同村人打她;他擔(dān)心胡蝶吃不慣蕎麥面，給她買了白面饅頭;生怕拴狗的鐵鏈子磨破胡蝶的皮肉，他小心翼翼地在鐵鏈子上纏了厚厚的棉絮。他是封閉空間里的一道光，圪梁村村民的寬容、善良在他身上得以彰顯。

賈平凹描述了胡蝶被拐賣這一惡劣事件，但他并沒有將自己置于懸空位置，而是站在底層鄉(xiāng)土文學(xué)的立場來刻畫表達。他沒有批判農(nóng)村人愚昧，而是給予他們寬容的溫情，表達了在鄉(xiāng)村這個逼仄的空間中，個人命運的渺小，以及即使掙扎也無法掙脫的無力感。

二、城市化對鄉(xiāng)土文化的沖擊

《極花》主要以現(xiàn)代文明社會中依然存在的拐賣現(xiàn)象為切入點，表達城市化對農(nóng)村社會的風(fēng)土人情和文化的摧殘與沖擊。賈平凹并未批評拐賣這一行為，而是站在城市化的對立面深入分析這一事件的緣由。

賈平凹用文字構(gòu)建了城南大興巷的出租大院和西北蠻荒之地圪梁村這兩個世界，其中充斥著現(xiàn)代與傳統(tǒng)、城市與鄉(xiāng)村的矛盾。正如作者在后記中所說：“可還有誰理會城市奪去了農(nóng)村的財富，奪去了農(nóng)村的勞力，也奪去了農(nóng)村的女人。誰理會窩在農(nóng)村的那些男人在殘山剩水中的瓜蔓上，成了一層開著的不結(jié)瓜的荒花?；蛟S，他們就是中國最后的農(nóng)村，或許他們就是最后的光棍。”在圪梁村，男人對女人有著強烈的渴望，他們將窯洞的門窗做成男性生殖器的形狀，以此來象征生命和力量。

此外，在出租大院這個空間中，賈平凹認為城市是滋生“惡”的發(fā)源地。夢中胡蝶回到這里，面臨的卻是媒體的輿論壓力、鄰居的嘲諷與冷漠，最后她還是選擇回到封閉的圪梁村生活。盡管賈平凹并未對結(jié)局作出明確的說明，但卻通過胡蝶的夢境向讀者展示胡蝶回到城市后孤立無援的境地，母親和城市并未給她帶來安全感與溫暖，所有的救贖不過是一場夢。

三、意象的運用

“極花”象征著非常態(tài)被風(fēng)干的人性之花，它是人性善與惡的兩面花。

黑亮爹給胡蝶送飯從不進窯洞，黑亮拼命阻止同村人毒打胡蝶，黑亮在拴狗的鐵鏈上纏了厚厚的棉絮……這些都彰顯了人性的善。為了村落的繁衍，出現(xiàn)了拐賣婦女的違法現(xiàn)象;胡蝶逃跑時遭受了同村人的毒打，面對胡蝶的叫罵，迎來的卻是他們的冷嘲熱諷?！拔乙呀?jīng)記不清是怎樣從鹼畔下到了窯前，是被拖著，還是五馬分尸一樣被拉著胳膊腿，等整個身子扔在鹼畔上了，我要爬起來，周圍站了一圈醉醺醺的男人，全在用腳把我踢過去又踢過來……我的罵激起了他們更大的快樂，竟然哈哈哄笑，無數(shù)的手就伸過來，頭發(fā)被扯住，揪下一撮又揪下一把，發(fā)卡沒有了，耳朵擰扯拉長，耳環(huán)掉了下去。”這一幕幕錐心的文字瞬間引起了強烈的視覺沖擊，這些都是極花“惡”的表現(xiàn)。

“星”也是全文中出現(xiàn)次數(shù)較多的意象，它見證了胡蝶心理變化的整個過程。剛被拐賣到圪梁村時的她，“無法在沒有星的地方尋到屬于我的星，白皮松上空永遠是黑的”，可以看出此時的她毫無歸屬感可言。懷孕之后，老爺爺對她說：“你有孩子了，會有兩顆的，待星可披?！贝藭r的胡蝶開始期待，直至她真的看到了星，這時的她且開始慌亂了。“我就是那么微小昏暗的星嗎？這么說，我就是這個村子的人了，我和肚子里的孩子都是這個村子的人了？命里屬于這村子的人，以后永遠也屬于這村子的人？我苦苦地往夜空看了多么長的日子啊，原來就是這種結(jié)果嗎？”她發(fā)現(xiàn)世界變小了，也說明宿命感已深深烙印在她心里。此時的她深覺自己的命運已經(jīng)被囚禁在這個桎梏里，渾身無力。

賈平凹對圪梁村的村民給予無限的關(guān)心與擔(dān)憂，盡管胡蝶反抗過，但這種反抗卻沒有任何實質(zhì)性效果。因此，賈平凹在她身上賦予對大城市無法皈依的漂浮感與撕裂感，這也是農(nóng)村社會出現(xiàn)“失語”現(xiàn)象的一個具體表現(xiàn)。他通過揭露拐賣婦女的現(xiàn)象，呼吁人們關(guān)注鄉(xiāng)村建設(shè)，從而幫助村民擺脫生活的困境。賈平凹作為新時代作家，并未拋棄鄉(xiāng)土文學(xué)及底層文學(xué)，而是繼承了前人的優(yōu)良傳統(tǒng)，敘寫其精神主旨。這也是賈平凹作為新時代作家在現(xiàn)代文學(xué)中堅守保守主義立場，以及為底層群眾發(fā)聲的證據(jù)。賈平凹用他特有的文字為讀者展示了一幅幅精彩的歷史畫卷，從而勉勵讀者用一顆熾熱的心去迎接生命，感受生命。

作者簡介：蔣晶晶（1995-），女，山西呂梁人，碩士研究生，研究方向為中國現(xiàn)當代文學(xué)。