白新惠　徐明

【摘? ? 要】紀(jì)錄片作為時(shí)代變化的記錄者與見(jiàn)證者，在脫貧攻堅(jiān)背景下，利用影像畫面對(duì)國(guó)家扶貧、百姓脫貧的偉大壯舉進(jìn)行了全方位、多維度的詳細(xì)記錄。日本導(dǎo)演竹內(nèi)亮的《走近大涼山》以紀(jì)實(shí)的影像語(yǔ)言呈現(xiàn)了四川涼山彝族居民的脫貧故事，從“他者化”的視角展現(xiàn)出中國(guó)最真實(shí)的扶貧成就，生動(dòng)詮釋了脫貧攻堅(jiān)精神，彰顯出偉大的中國(guó)力量。

【關(guān)鍵詞】脫貧攻堅(jiān);紀(jì)錄影像;《走近大涼山》;中國(guó)力量

【基金項(xiàng)目】江蘇師范大學(xué)研究生科研與實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目《生態(tài)文明視角下紀(jì)錄片創(chuàng)作研究》（編號(hào)：2021XKT0044）階段性研究成果。

2020年對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)注定是不平凡的一年，除了突如其來(lái)的新冠疫情之外，這一年也是中國(guó)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之年，是全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)收官之年。當(dāng)今，世界正面臨百年未有之大變局，面對(duì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)持續(xù)低迷、復(fù)蘇緩慢的狀態(tài)，中國(guó)勇于迎接挑戰(zhàn)，堅(jiān)決打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，取得豐碩成果。在后疫情時(shí)期，關(guān)于體現(xiàn)中國(guó)脫貧攻堅(jiān)成果的紀(jì)錄片聚焦中國(guó)力量、展現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)，一系列作品都生動(dòng)詳細(xì)地記錄了中國(guó)扶貧的深度與廣度，如《2020我們的脫貧故事》（焦波、柴紅芳，2020）、中央臺(tái)攝制的電視專題片《決戰(zhàn)脫貧在今朝》（2020）、《走近大涼山》（竹內(nèi)亮，2021）等。這些作品用紀(jì)實(shí)影像呈現(xiàn)出了獨(dú)具特色的中國(guó)扶貧故事，通過(guò)影像對(duì)比展現(xiàn)出中國(guó)偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)在扶貧政策下發(fā)生的巨大變遷。2021年4月28日日本導(dǎo)演竹內(nèi)亮的扶貧題材紀(jì)錄片《走近大涼山》正式在我國(guó)各大視頻平臺(tái)上映，從“他者化”的視角呈現(xiàn)出大涼山在扶貧政策下的新變化，以聚焦小人物、多維度視角這種全新的創(chuàng)作方式為我們展現(xiàn)出脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略下真實(shí)的大涼山面貌，傳遞出中國(guó)力量，弘揚(yáng)了中國(guó)精神，在互聯(lián)網(wǎng)的廣泛傳播下也產(chǎn)生了積極的社會(huì)效應(yīng)。

一、扶貧影像的個(gè)性化表達(dá)

自脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)打響以來(lái)，眾多影像作品采用格里爾遜模式——畫面加解說(shuō)，以宏大敘事為主，反映扶貧干部的感人事跡。而由日本導(dǎo)演竹內(nèi)亮制作的扶貧紀(jì)錄片《走近大涼山》，則通過(guò)以小見(jiàn)大的方式，從“他者”視角呈現(xiàn)了中國(guó)的扶貧力度和扶貧成績(jī)。

（一）聚焦小人物奮斗歷程，講述國(guó)人脫貧故事

以脫貧攻堅(jiān)為背景的“扶貧題材紀(jì)錄片核心價(jià)值是人，在宏大的扶貧主題下，此類型紀(jì)錄片應(yīng)將鏡頭轉(zhuǎn)移到普通人身上，聚焦于某一貧困群眾的生存狀況”。[1]而農(nóng)村扶貧題材紀(jì)錄片大都局限于宏大敘事，以展現(xiàn)“高大全”的扶貧干部形象為主，缺少對(duì)小人物的觀照，從而使得情感流失。竹內(nèi)亮的這部小成本紀(jì)錄片《走近大涼山》打破了以扶貧干部為主體的敘事模式，選用平民視角拓寬了對(duì)扶貧主題的表達(dá)視野，融入了衣、食、住、行和教育等更為多元的話題元素，將更多話語(yǔ)權(quán)賦予小人物，利用紀(jì)實(shí)的鏡頭語(yǔ)言通過(guò)小人物自己的訴說(shuō)將脫貧路上的感人事跡講述出來(lái)，真實(shí)而又客觀。此片出鏡的都是在國(guó)家扶貧政策下受惠的平民百姓以及奮勇加入脫貧攻堅(jiān)征程的扶貧志愿者，如懸崖村山上賣水的70歲高齡的老奶奶、易地扶貧搬遷村民俄木依伍、學(xué)生俄木與他父母、足球隊(duì)的西班牙教練哈維、雙河小學(xué)支教教師黃崎與徐亮等。以這些鮮活的“小人物”折射“大時(shí)代”的前進(jìn)足跡，將大涼山的變遷與精神面貌變化以影像符號(hào)呈現(xiàn)于世。通過(guò)這些小人物的脫貧故事，多維度展示了大涼山彝族居民在扶貧路上發(fā)生的巨大變化，同時(shí)也映射出中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的偉大歷程，為此片增添了更多的人文價(jià)值。

（二）“他者”對(duì)中國(guó)扶貧力量的見(jiàn)證

所謂“他者”實(shí)際上是“指主導(dǎo)性主體以外的一個(gè)不熟悉的對(duì)立面或否定因素，‘他者’包括一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)種族等主體對(duì)另一個(gè)作為獨(dú)立主體的人、自然或社會(huì)現(xiàn)象的有意建構(gòu)”。[2]《走近大涼山》這部扶貧紀(jì)錄片與其他此類型紀(jì)錄片最大的不同之處在于導(dǎo)演的全程出鏡，像主持人一樣在板塊化敘事中進(jìn)行串場(chǎng)，同時(shí)此片的語(yǔ)言也很多樣化，有普通話、彝語(yǔ)和日語(yǔ)。日本導(dǎo)演竹內(nèi)亮從“他者化”視角客觀講述了四川涼山彝族居民在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略下所產(chǎn)生的新變化，他以導(dǎo)游身份帶領(lǐng)觀眾游覽在涼山最深處。第一站是“懸崖村”，在這里導(dǎo)演親身力行爬鋼梯，將村民因地勢(shì)造成的交通不便、出行的危險(xiǎn)與不易表現(xiàn)出來(lái)。在這陡而險(xiǎn)的鋼梯上，導(dǎo)演讓我們看到懸崖村的村民為了生活每天來(lái)回穿梭，扶貧工作人員帶著移動(dòng)銀行上山為人民服務(wù)，讓村民足不出戶就能享受到金融服務(wù)的便利。從第12分鐘起，在導(dǎo)演的帶領(lǐng)下進(jìn)入第二站，來(lái)到了山下村民新的聚居地，通過(guò)鏡頭讓我們感受到政府是在全方面進(jìn)行扶貧，如設(shè)立了“貧困勞動(dòng)力勞務(wù)品牌培訓(xùn)”、因地制宜創(chuàng)辦了“刺繡培訓(xùn)班”等。在隨俄木依伍回家的途中，通過(guò)鏡頭映入觀眾眼簾的便是一棟棟嶄新的住宅樓，利用對(duì)比蒙太奇把城鎮(zhèn)的樓房與山上的土房相比較，形成視覺(jué)沖擊反差，更好地體現(xiàn)出中國(guó)扶貧政策的落實(shí)情況。從第18分鐘起進(jìn)入第三站，在足球?qū)W校里，導(dǎo)演通過(guò)與足球教練哈維的交談，了解到當(dāng)?shù)卣米闱蝽?xiàng)目來(lái)幫助這里的孩子脫貧。大山的孩子在這寬廣無(wú)比的足球場(chǎng)上幸福地奔跑，追逐著他們心中的夢(mèng)想。隨后利用相似鏡頭轉(zhuǎn)場(chǎng)，展現(xiàn)出以往孩子在泥地上踢足球的場(chǎng)景，在導(dǎo)演與這群純真善良、心懷感恩的孩子的交談過(guò)程中讓觀眾了解到孩子們想通過(guò)足球改變命運(yùn)然后回報(bào)父母與學(xué)校，幫助這里更多的人。從第22分50秒起就進(jìn)入了影片最重要的一站——布拖縣雙河小學(xué)，本片攝像師徐亮曾經(jīng)支教一年的地方，也正是因?yàn)樾炝恋难?qǐng)，竹內(nèi)亮導(dǎo)演才決定重返涼山。竹內(nèi)亮導(dǎo)演選擇讓自己出鏡、以他的口吻和母語(yǔ)來(lái)講述大涼山脫貧后的現(xiàn)狀，這種形式使影片更加真實(shí)、可信，也更吸引觀眾的關(guān)注。竹內(nèi)亮導(dǎo)演作為日本人，由他來(lái)講述中國(guó)扶貧故事，也促進(jìn)了中日兩國(guó)的關(guān)系，展示中國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)形象，傳播人類命運(yùn)共同體理念。

二、扶貧影像的共情效應(yīng)

2012年，中共十八大提出全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)之后，拉開(kāi)了新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)的序幕。脫貧題材也成為了影視作品創(chuàng)作的熱點(diǎn)，涌現(xiàn)出了大批以扶貧為主題的紀(jì)錄電影、電視紀(jì)錄片、專題片等，但大多數(shù)紀(jì)錄片注重形式而忽視了內(nèi)容導(dǎo)致影片流于表面，難以激起觀眾的共鳴感。紀(jì)錄片要做到共情效應(yīng)，創(chuàng)作者必須要有敏銳的心去發(fā)現(xiàn)能夠讓觀眾產(chǎn)生共鳴的點(diǎn)，捕捉到細(xì)膩動(dòng)人的情節(jié)。《走近大涼山》這部時(shí)長(zhǎng)僅僅50分鐘的紀(jì)錄片，之所以能在短時(shí)間產(chǎn)生巨大反響，是因?yàn)槠忻總€(gè)紀(jì)實(shí)鏡頭都令觀眾為之動(dòng)容，從濃厚的鄉(xiāng)土情、感人的人文情兩方面激發(fā)出觀眾的共情共鳴。

（一）鄉(xiāng)土情激發(fā)共鳴

農(nóng)村扶貧題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作，必須要通過(guò)某種方法將鄉(xiāng)土文化融入其中，因?yàn)榇祟惣o(jì)錄片不單單是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的一個(gè)反映，在一定程度上還要喚回在外青年人才回去建設(shè)自己的家鄉(xiāng)。大涼山連結(jié)起形形色色的彝族家庭與在外打拼的家人，導(dǎo)演將涼山中的民風(fēng)民情以及原汁原味的鄉(xiāng)愁韻味傳遞出來(lái)，從而喚起了漂泊在外游子的鄉(xiāng)土情韻。觀眾在觀看此片時(shí)產(chǎn)生對(duì)故鄉(xiāng)的回望和凝視，透過(guò)影片看到自己家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，一股濃烈的鄉(xiāng)愁感涌入心頭，這種鄉(xiāng)土精神的訴求在國(guó)人身上是一種共性的內(nèi)在表達(dá)。

鏡頭激發(fā)鄉(xiāng)土情感。此片中我們跟隨導(dǎo)演竹內(nèi)亮一起進(jìn)山、上山和下山，途中我們目睹了宏偉壯觀的涼山瀑布、重巒疊嶂的山脈與山清水秀的田園風(fēng)光。在《走近大涼山》中導(dǎo)演利用航拍俯瞰將涼山鄉(xiāng)村詩(shī)意化，將大峽谷的宏偉壯觀、田間梯田的綠油叢生、凌晨五點(diǎn)多村莊的云霧繚繞一覽無(wú)余展現(xiàn)出來(lái)，一副生機(jī)勃勃的自然畫卷緩緩展開(kāi)，勾起了觀眾對(duì)鄉(xiāng)土的記憶。在鏡頭景別的變化中也充滿著濃濃的鄉(xiāng)土情感，將畫面從空鏡轉(zhuǎn)向主體時(shí)景別也從大景轉(zhuǎn)化為小景，把彝族傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗，如具有特色的彝族服飾、彝族火把節(jié)、彝語(yǔ)、美食、歌曲舞蹈等進(jìn)行了全方位細(xì)膩化的記錄，讓熟悉的鄉(xiāng)村民風(fēng)撲面而來(lái)。

聲音傳遞鄉(xiāng)村意境。紀(jì)錄片中聲音元素富有藝術(shù)張力，同期聲、解說(shuō)詞與音樂(lè)的使用，使得鄉(xiāng)土文化更能深入人心。首先，紀(jì)錄片的本質(zhì)屬性便是真實(shí)性，而最能夠體現(xiàn)真實(shí)性的則是聲音元素中的同期聲，《走近大涼山》中的同期聲就很好地營(yíng)造出涼山鄉(xiāng)村氛圍。方言是一個(gè)地方的特色標(biāo)志，不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)的俄木依伍、彝族口音相當(dāng)重的孩子與村民們，他們一開(kāi)口觀眾便有一種身臨其境之感。其次，紀(jì)錄片不能夠脫離解說(shuō)詞，解說(shuō)詞是對(duì)畫面的補(bǔ)充，對(duì)抽象信息的闡釋。此片解說(shuō)詞語(yǔ)言雖然是日語(yǔ)，但是并不影響觀眾從中獲取關(guān)鍵信息，導(dǎo)演在少篇幅的解說(shuō)詞中對(duì)涼山的鄉(xiāng)村文化進(jìn)行了簡(jiǎn)單介紹。最后，音樂(lè)在片中起到了抒情作用。50分鐘的影片中音樂(lè)的使用并不多，在影片結(jié)尾處孩子們自彈自唱的歌聲、片尾曲《火車》，輕松舒緩的音樂(lè)配以優(yōu)美的鄉(xiāng)村美景，此時(shí)的涼山便成了人人都向往的田園之地。導(dǎo)演通過(guò)紀(jì)實(shí)的影像畫面與聲音元素展現(xiàn)出這里的鄉(xiāng)民對(duì)重建美好家園更多的殷切期盼，也讓觀眾感受到了涼山的魅力。

（二）人文情溫暖人心

“紀(jì)錄片創(chuàng)作者只有接地氣，作品才有靈氣，只有身體力行去感受拍攝對(duì)象的生存環(huán)境，才能感受和傳遞他們情感與命運(yùn)的悲歡離合”。[3]本片攝影師徐亮在片中融入了自己的情感體驗(yàn)，他曾在涼山支教一年，親身體會(huì)到這里貧窮的生活與艱苦的生存條件，他為了改變當(dāng)?shù)睾⒆觽兊拿\(yùn)從而計(jì)劃并拍攝出這部紀(jì)錄片。導(dǎo)演竹內(nèi)亮也曾在10年前因拍攝到訪過(guò)大涼山，此片的導(dǎo)演與攝影師不再是一個(gè)旁觀者，而是成了實(shí)實(shí)在在感同身受的體驗(yàn)者。創(chuàng)作小團(tuán)隊(duì)通過(guò)交友的拍攝方式與被拍攝者建立起了信任，陌生感的消除使攝制組捕捉到最生動(dòng)的場(chǎng)景、挖掘出了最感人的故事，使作品的感染力得到了提升。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)“深入生活發(fā)掘有思考、觸及熱點(diǎn)話題的現(xiàn)實(shí)題材，用平和的視角、溫暖的情感、富于感染力的畫面、張弛有度的敘事節(jié)奏，講述了一段段令人印象深刻的故事。”[4]

采用真實(shí)電影式的拍攝手法讓觀眾看到大山深處的居民搬離大山、告別故土、住進(jìn)樓房的故事，也以幾個(gè)特寫鏡頭將這里居民的精神風(fēng)貌生動(dòng)放大映入觀眾眼簾，彰顯出涼山彝族居民團(tuán)結(jié)一致、社會(huì)各界團(tuán)體凝心聚力為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)而努力的生動(dòng)場(chǎng)景。借助足球這一運(yùn)動(dòng)讓孩子們走出大山的西班牙教練，用足球項(xiàng)目幫助大涼山脫貧;在雙河小學(xué)支教的黃崎老師以自身所學(xué)知識(shí)幫助涼山進(jìn)行教育脫貧;知書達(dá)理、樸實(shí)無(wú)華的文古么次干對(duì)學(xué)校老師發(fā)自內(nèi)心深處的感激之情，“情到深處自然濃，意到濃時(shí)怎忍舍”，她眼里泛起淚花，也讓觀眾潸然淚下。七十高齡老奶奶的感恩之心同樣打動(dòng)了觀眾，在她身上看到了質(zhì)樸與純凈;外界慈善機(jī)構(gòu)為涼山的小孩子們捐贈(zèng)的鞋子與衣服，使充滿稚氣、羞澀與童趣的孩子們臉上洋溢著燦爛的笑容。在影片的結(jié)尾處，幾個(gè)有著音樂(lè)夢(mèng)想的小女孩用老師送的尤克里里邊彈邊唱《知足》，別有一番意味的歌聲在涼山深處回響，久久地縈繞在觀眾耳旁。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都身體力行地融入到彝族居民的生活中，使得此片具有現(xiàn)實(shí)觀照與人文關(guān)懷，成為扶貧題材紀(jì)錄片中的一部佳作。

三、扶貧影像的創(chuàng)新傳播

部分傳統(tǒng)扶貧題材紀(jì)錄片風(fēng)格嚴(yán)肅，頗具宣傳、說(shuō)教之意，而《走近大涼山》以趣味性、參與式的拍攝方式，將大山深處的服飾文化、手工藝品、農(nóng)產(chǎn)品及美食推送到觀眾的視野中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)彝族特色產(chǎn)品品牌化的推廣。

（一）聚焦視頻平臺(tái)，提升影響力

為了向觀眾展現(xiàn)出真實(shí)的四川涼山，幫助這里的彝族居民有更好的發(fā)展，導(dǎo)演選擇通過(guò)線上播放的形式進(jìn)行傳播，與此片合作的視頻平臺(tái)有芒果TV、騰訊、嗶哩嗶哩、優(yōu)酷和愛(ài)奇藝等等。僅上線兩天，騰訊播放量已達(dá)31.6萬(wàn)次，并獲得觀眾一致好評(píng)。四川涼山作為中國(guó)最貧窮的地方之一，在國(guó)家的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略下逐漸富裕起來(lái)，讓觀眾更能真切感受到國(guó)之強(qiáng)盛。

（二）適應(yīng)多元媒體，增強(qiáng)傳播效果

“進(jìn)入新媒體時(shí)代，脫貧攻堅(jiān)系列紀(jì)錄影像也需要在傳播形式上謀求創(chuàng)新，積極探索更加契合當(dāng)下融媒體趨勢(shì)的表現(xiàn)形態(tài)，在傳播形態(tài)的創(chuàng)新表達(dá)上有所突破和嘗試，賦予影片新活力”。[5]此部影片除了在上述幾個(gè)網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)傳播外，還通過(guò)抖音、快手、微視等短視頻平臺(tái)進(jìn)行碎片化的傳播，可以吸引觀眾的關(guān)注并轉(zhuǎn)發(fā)、從而增強(qiáng)傳播效果，讓不同年齡、地域、職業(yè)的觀眾都看到了大涼山在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略下的新面貌、新氣象的展現(xiàn)以及取得的新成就，看到了強(qiáng)大的中國(guó)力量，激發(fā)出他們的愛(ài)國(guó)之心。

四、扶貧影像中的美學(xué)特征

當(dāng)下由于經(jīng)濟(jì)和科技的快速發(fā)展，我國(guó)紀(jì)錄片形成了紀(jì)實(shí)美學(xué)、戲劇美學(xué)和技術(shù)美學(xué)相互交叉的繁復(fù)格局。在《走近大涼山》這部紀(jì)錄片中，以紀(jì)實(shí)美學(xué)為主，技術(shù)美學(xué)為輔，二者的有機(jī)融合使得此片在視覺(jué)方面獨(dú)具一格。

（一）紀(jì)實(shí)美學(xué)：強(qiáng)化農(nóng)村圖景

《走近大涼山》這部紀(jì)錄片中最突出的一個(gè)美學(xué)特征便是紀(jì)實(shí)美學(xué)。紀(jì)實(shí)美學(xué)興起于20世紀(jì)60年代，它是以真實(shí)電影和直接電影為基礎(chǔ)，一般來(lái)說(shuō)它的特征便是強(qiáng)調(diào)跟蹤拍攝、運(yùn)用自然光、使用長(zhǎng)鏡頭和同期聲，[6]攝制組會(huì)盡最大可能還原現(xiàn)實(shí)生活，向受眾展現(xiàn)出最真實(shí)的社會(huì)。在這部50分鐘的片子中，鏡頭方面使用運(yùn)動(dòng)鏡頭較多，如片子一開(kāi)頭就使用了拉鏡頭，鏡頭緩緩從導(dǎo)演身上拉開(kāi)，景別由小變大，一個(gè)別樣的農(nóng)村環(huán)境空間呈現(xiàn)在我們面前;導(dǎo)演在參觀新的居民住宅區(qū)時(shí)鏡頭全程處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài);天蒙蒙亮?xí)r導(dǎo)演跟隨文古么次干去往田間時(shí)鏡頭也是處于跟蹤拍攝，此片中的運(yùn)動(dòng)鏡頭基本上都處于搖搖晃晃的狀態(tài)，這樣一方面可以增強(qiáng)真實(shí)性，另一方面也可以突出紀(jì)實(shí)質(zhì)感。片中的固定鏡頭運(yùn)用也恰到好處，在對(duì)彝族居民的傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)手工藝品等方面的展示上均使用小景別的固定鏡頭，間接起到助農(nóng)扶貧的作用?！蹲呓鬀錾健分匾暭o(jì)錄片的視聽(tīng)表現(xiàn)力，向我們呈現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)意的棲息地。

（二）技術(shù)美學(xué)：強(qiáng)化視覺(jué)表現(xiàn)

隨著受眾審美需求的提高，再加之科技的大力發(fā)展，影視工作者將技術(shù)美學(xué)引入到紀(jì)錄片創(chuàng)作中。新世紀(jì)以來(lái)，技術(shù)美學(xué)在央視制作的系列紀(jì)錄片中運(yùn)用較多，如《舌尖上的中國(guó)》《航拍中國(guó)》等。一般來(lái)說(shuō)，技術(shù)美學(xué)指的是運(yùn)用一系列高端特種攝影手法進(jìn)行拍攝，從而給受眾帶來(lái)一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。目前有微距攝影、水下攝影、航拍、變速攝影等特種攝影手法，在竹內(nèi)亮的《走近大涼山》這部扶貧紀(jì)錄片中所運(yùn)用到的特種攝影手法便是航拍技術(shù)。大涼山地處橫斷山脈核心區(qū)，地勢(shì)復(fù)雜、交通不便，為能夠?qū)⑦@里的地貌風(fēng)光一覽無(wú)余地呈現(xiàn)出來(lái)必須借助航拍拍攝。導(dǎo)演因有恐高癥，在進(jìn)入懸崖村的中段時(shí)放棄爬鋼梯，此處使用航拍將懸崖村山頂?shù)木用窬幼∏闆r展現(xiàn)出來(lái)，視覺(jué)方面具有很強(qiáng)的沖擊感。為了更好地呈現(xiàn)大涼山的農(nóng)村美景，在表現(xiàn)環(huán)境空間時(shí)使用航拍俯瞰，如對(duì)昭覺(jué)縣、峽谷瀑布以及清晨煙霧籠罩的村莊的航拍，使得此片充滿了一種獨(dú)特的詩(shī)意感。在結(jié)尾部分隨航拍鏡頭的運(yùn)動(dòng)，一幅美麗的鄉(xiāng)村畫卷緩緩展開(kāi)，使綠意盎然的梯田一覽無(wú)余地呈現(xiàn)在受眾眼前，很直觀地表現(xiàn)出大涼山在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略下發(fā)生的巨大變化。

結(jié)語(yǔ)

在脫貧攻堅(jiān)時(shí)代命題下，扶貧紀(jì)錄片《走近大涼山》通過(guò)聚焦小人物多維度呈現(xiàn)涼山脫貧成就，使扶貧助農(nóng)策略深入人心，并以鄉(xiāng)土情與人文情激起觀眾共鳴。導(dǎo)演竹內(nèi)亮在尊重和反映真實(shí)生活的前提下，詳實(shí)地紀(jì)錄了彝族居民的脫貧過(guò)程與政府扶貧的力度，是一部反映主流價(jià)值、對(duì)接主流觀眾的影片。它將中國(guó)力量進(jìn)行直觀化的影像展示，體現(xiàn)出日漸凝聚、堅(jiān)不可摧的中國(guó)發(fā)展、中國(guó)智慧和中國(guó)力量。

注釋：

[1]于海悅.中國(guó)扶貧題材紀(jì)錄片創(chuàng)作研究[D].山東師范大學(xué)，2020.

[2]岳美娟.淺析中國(guó)少數(shù)民族紀(jì)錄片中的“他者化”表征與“主位”表達(dá)[J].西部廣播電視，2018（01）：123-124.

[3]韋慶林.當(dāng)紀(jì)錄片遇到脫貧攻堅(jiān)——脫貧題材紀(jì)錄片創(chuàng)作淺析[J].電視研究，2019（10）：69-71.

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（作者：白新惠，江蘇師范大學(xué)傳媒與影視學(xué)院2020級(jí)廣播電視專業(yè)研究生;徐明，江蘇師范大學(xué)傳媒與影視學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師）

責(zé)編：周蕾