安秋州

摘 要：隨著大運河申遺成功，社會各界的目光聚焦于此，與大運河相關(guān)的博物館與主題展覽日漸增多，因此對大運河文物的征集、整理及展出成為極為重要的基礎(chǔ)工作。但大運河文物涉及的范圍極廣，按照普通的文物分類標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行相關(guān)工作，難以準(zhǔn)確描述相關(guān)文物的特性，進(jìn)而增加相關(guān)工作展開的困難程度。針對大運河文物進(jìn)行重新分類，可以有效改善文物征集及整理的效率及難度。

關(guān)鍵詞：大運河;文物分類;博物館;范例;天津

習(xí)近平總書記指出：“大運河是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是流動的文化，要統(tǒng)籌保護好、傳承好、利用好?！苯陙?，以“大運河”為主題的博物館以及相關(guān)展覽如雨后春筍般層出不窮，雖良莠不齊，但也不乏精品。此類博物館及展覽的增加，加大了對運河類文物的需求。

大運河因其自身時間跨度長、影響范圍大、延伸意義廣，進(jìn)而造成大運河類文物呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜甚至是難以鑒別的情況，因此需要對大運河文物進(jìn)行分類研究，這樣可以有效提升對大運河文物的篩選、征集和管理工作。由于文物的復(fù)雜性和多樣性，對文物的種類劃分有多種標(biāo)準(zhǔn)，按照傳統(tǒng)文物分類標(biāo)準(zhǔn)，或以時間分類，或以區(qū)域分類，或以存在形態(tài)分類，或以質(zhì)地分類等，以任何單一的類型劃分均不能滿足大運河類文物的分類需求。因此，對大運河類文物的分類應(yīng)該用創(chuàng)新的方式進(jìn)行歸類。

對大運河文物進(jìn)行分類，按照其存在形態(tài)可以分為可移動文物和不可移動文物兩大類。其中對不可移動文物的分類不以時間為分類標(biāo)準(zhǔn)，而以其功能和屬性進(jìn)行分類，可以細(xì)分為以下三類，即運河工程類、運河管理類、運河文化類。

第一類為運河工程類，主要包括運河上的河道（運河河道、引水河河道、減水河河道等）、河堤、橋梁、閘壩（減水閘、船閘等）、樞紐系統(tǒng)、分水系統(tǒng)、疏淤系統(tǒng)等，是為保證運河水系正常運行而人為修建的水利科技類遺存。如天津南運河始建于清光緒六年（1880）的馬廠減水閘，即今九宣閘。

第二類為運河管理類，主要包括運河沿線的河道機構(gòu)、漕運機構(gòu)、鹽運機構(gòu)、稅收機構(gòu)、糧倉、碼頭、纖道等，是為確保運河漕運、運輸及貨物集散而設(shè)立的功能性遺存。如至元十六年（1279）元政府在直沽設(shè)立的廣通倉，至元二十五年（1288）在武清河西務(wù)建立的“河西務(wù)十四倉”，正統(tǒng)十一年（1446）在河西務(wù)設(shè)立的鈔關(guān)，清康熙七年（1668）由北京移駐天津的巡鹽御史署。今除武清“河西務(wù)十四倉”遺址尚存以外，其他遺存已經(jīng)消亡。

第三類為運河文化類，此類遺存包含范圍較大，恐不能一一列舉，其主要包括與運河相關(guān)的廟宇、祠堂、墓葬、城市遺址、碑刻、園林、學(xué)院、書院、貢院、會館、特色建筑等遺存。廟宇類如建于元朝延祐年間的天妃靈慈宮，1900年被焚毀，1905年重建正殿，現(xiàn)只存基址，2002年在原址上建設(shè)元明清天妃宮遺址博物館。

近年考古發(fā)現(xiàn)，元朝始建和明清歷次重建的基址皆存，遺址堆積厚3米余。出土有《重修敕建天妃靈慈宮碑記》（碑額殘塊）和元、明、清各個時期的陶瓷殘片等。又如建于元泰定三年（1326）的天后宮，原名天妃宮，坐落在古文化街正中、三岔河口的西岸，是中國現(xiàn)存年代最早的媽祖廟之一。天后宮明代永樂元年重建，坐西朝東，面對海河，由山門、牌坊、前殿、大殿等組成。1954年被天津市列為重點文物保護單位。碑刻類如天津市武清區(qū)御碑亭中康熙帝手書的《導(dǎo)流濟運碑》，反映了康熙三十八年（1699）北運河洪水潰壩，康熙帝親視令建減水壩的指示。會館類如光緒三十三年（1907），天津海關(guān)道廣東人唐紹儀集資興建的廣東會館，原址位于天津城內(nèi)鼓樓南大街原鹽運使署舊址，1985年大修后改為天津戲劇博物館，今為全國重點文保單位。學(xué)院類如明正統(tǒng)元年（1436）天津始建的衛(wèi)學(xué)，是天津地方教育官學(xué)和尊孔的廟宇。清雍正時期，天津改衛(wèi)為州，改衛(wèi)學(xué)為州學(xué)，后升州為府，另置天津縣，州學(xué)又改為府學(xué)。清雍正十二年（1734）在府學(xué)西側(cè)增建縣學(xué)，形成府、縣學(xué)宮并列的格局，今為天津文廟博物館。

對可移動文物的分類，還應(yīng)結(jié)合文物本身與大運河之間的關(guān)聯(lián)程度及屬性進(jìn)行分類，可分為輔助類文物、直接類文物、間接類文物三類。這三種分類主要考慮將時間跨度、質(zhì)地、區(qū)域等因素在文物分類中的影響減至最小，同時將文物的出土地、傳承歷史、功能、屬性等因素，歸入該文物與大運河的關(guān)聯(lián)度中，用簡化處理的方式理清文物分類中煩瑣的項目。

一是輔助類文物。一般來說此類文物與大運河沒有直接或間接的關(guān)系，在相關(guān)展覽中，多用于說明時代背景、豐滿人物形象或是增加展覽可看性。該類別文物大都聚焦在特定歷史時期與歷史人物。隋代以前主要集中在邗溝、鴻溝、百尺瀆、靈渠、白溝等古運河的開鑿過程，人物方面主要集中在大禹、吳王夫差、魏惠王、秦始皇、曹操等古運河開鑿的領(lǐng)袖。隋代以后，此類文物主要集中表現(xiàn)為帝王畫像、官員畫像、銀錢、紙鈔等。

二是直接類文物。與大運河有直接關(guān)聯(lián)的文物，可以再細(xì)分為八小類，分別為工具類、圖紙類、書籍類、文件類、璽印符牌類、貨物類、船舶類、其他類。分類命名考慮文物時間的跨度由古代至現(xiàn)代，所以盡可能使用共通的詞語。

①工具類文物。包括運河及相關(guān)工程建設(shè)中使用的挖掘、夯實、運輸?shù)裙ぞ?，運河沿線糧倉使用的貯藏、驗糧、稱重等工具，運河漕船制造、維修工具，加上運河沿線農(nóng)業(yè)灌溉、疏淤導(dǎo)沙、牽引船只等實用器具。

②圖紙類文物。包括河工圖、河道圖、水系圖、工程圖、河防圖、漕運圖、巡視圖等。如中國國家博物館藏《潞河督運圖》，早期《潞河督運圖》被認(rèn)為是記錄清朝乾隆年間潞河漕運經(jīng)濟、商貿(mào)及民俗盛況的畫作，后通過學(xué)者研究，認(rèn)為畫中部分船只應(yīng)為海船，似是描繪運河入海口處的景象，且畫中早先認(rèn)為是糧垛的部分，經(jīng)學(xué)者研究認(rèn)定實際描繪的是鹽坨及鹽垛，結(jié)合畫中描繪的建筑物均能與清代天津三岔河口的碼頭、官衙、寺廟相對應(yīng)，因此認(rèn)為此圖實際反映的是潞河尾閭天津三岔河口一帶的漕運盛景和民俗民風(fēng)，整幅畫面描繪了長蘆鹽業(yè)春季開坨的盛況。

③書籍類文物。包括與運河河道、工程技術(shù)、漕運、水利水系相關(guān)的志、略、經(jīng)、集、選、記、紀(jì)、錄、圖說、備覽、備考等。一般來說，各地的縣志和府志中都有對當(dāng)?shù)剡\河開鑿治理的記錄，而相關(guān)的書籍、書名大都帶有較為明確的指向性。如明謝肇淛著《北河紀(jì)》共八卷，另附《紀(jì)余》四卷，考察并記錄了萬歷年間經(jīng)由山東直至天津的運河—北河上的水源、河政、工程及歷代治河弊病等內(nèi)容進(jìn)行記錄。中國國家博物館收藏有民國時期熊希齡所著的《順治河道改善議案》，該議案對京津冀地區(qū)的河道進(jìn)行了地形、流量、雨量的測量并輔以繪圖，同時在議案中制定了河道改善計劃與治理方案，是北方河防建設(shè)史上一部重要文獻(xiàn)。

④文件類包括與運河及漕運相關(guān)的檔案文書、文件、宣傳品、票據(jù)。依照國家文物局第一次全國可移動文物普查的分類標(biāo)準(zhǔn)，檔案文書含歷代詔諭、文告、題本、奏折、誥命、輿圖（已歸入圖紙類，此處忽略）、人丁黃冊、田畝錢糧簿冊、紅白契約、文據(jù)、書札等。文件、宣傳品含反映歷史事件的正文文件或文件原稿，以及傳單、標(biāo)語、宣傳畫、報刊、號外、捷報、證章、獎?wù)?、紀(jì)念章等。如聊城中國運河文化博物館館藏《山東巡撫為東江營船至天津修回帶糧貨遇風(fēng)凍失貨糧事》文書，此文書反映了清代天津地區(qū)運河因河面結(jié)冰常凍阻漕船，導(dǎo)致貨物及漕糧損失的情況。

⑤璽印符牌類包括運河河道管理、漕運管理、運河倉儲管理中各級官員所使用的印章、花押、封泥、符牌等。如天津市檔案館館藏北倉大使銅?。▓D1），此印為清乾隆三十年（1765）八月造，印文為滿漢雙文字，上刻“天津縣北倉大使兼西沽巡檢印”，此印為目前現(xiàn)存唯一的一枚縣倉大使專用銅印。

⑥貨物類是除上述分類文物外，運河上運輸?shù)母黝愇锲贰４祟愇奈锓秶^大，且存在難以界定的問題。運河河道中隨漕船出土的文物是此類文物中最易判斷的。現(xiàn)存于世的明清時期宮廷用品，尤其是瓷器類物品是運河展覽中常見的文物，其運輸過程可能經(jīng)由大運河作為貢品進(jìn)入京城，因此可算作貨物類。如天津博物館館藏雍正二年試乙號樣粉彩荷花紋盤（圖2），盤底刻有“貳年試乙號樣”六字雙行楷書款，此件瓷器是為呈獻(xiàn)給皇帝預(yù)覽而試做的樣品，屬于雍正早期的官窯制器，其紋飾依舊保有康熙時期的琺瑯彩風(fēng)格。除此之外，運河展覽中出現(xiàn)一些反映各地文化交流的器物，尤其是非官窯陶瓷器，將其歸入此類時應(yīng)有所鑒別，筆者認(rèn)為此類型文物更應(yīng)歸入間接類文物中。

⑦船舶類包括漕船、駁船及其附件等。

⑧其他類包括與運河相關(guān)的糧倉、官衙等建筑構(gòu)件，以及運河沿線河防所使用的武器、甲胄等。

三是間接類文物，即與大運河文化有關(guān)的文物。此類文物主要展現(xiàn)大運河文化符號，或是大運河帶來的經(jīng)濟、政治文化現(xiàn)象，又或是大運河帶來的不同文化之間的交流，以及大運河所衍生出的文化現(xiàn)象。由于文物篩選范圍較廣，且具有明顯的地域差別，以下僅列舉一例來說明此類文物的特征。如天津博物館館藏清朱岷繪《秋莊夜雨讀書圖》（圖3）就描寫了水西莊的風(fēng)貌，水西莊是清代天津鹽商查日乾的私家園林，素有“小江南”之稱，查日乾父子二人在該處刊印圖書，并收藏金石、書畫。天津鹽商文化與運河文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，天津作為河海交匯之地，是文人騷客進(jìn)京的門戶，每有名士入津，查氏父子便借水西莊盡地主之誼，款待津門鄉(xiāng)賢及南北名流，使水西莊一時成為天津高雅文化藝術(shù)的中心。

文物承載著燦爛的文明、傳承歷史文化、維系民族精神，大運河文化博大精深，相關(guān)文物更是多姿多彩。此文旨在簡化運河文物的篩選工作，讓更多的運河文物“活起來”，講好中國大運河故事。

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