楊靚

摘 要：明代書畫裝裱藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)裝裱技術(shù)發(fā)展史上的重要組成部分。由于明代特殊的經(jīng)濟(jì)、文化、裝飾風(fēng)格及其他特色，在此期間各種繪畫和書法風(fēng)格技巧都得到了融合和完善，特殊的裝裱風(fēng)格也逐漸發(fā)展起來(lái)。不僅如此，明代萬(wàn)歷年間周嘉胄所著的《裝潢志》一書，對(duì)書畫裝裱藝術(shù)也做了全面、系統(tǒng)的總結(jié)。文章認(rèn)為研究明代書畫裝裱藝術(shù)的發(fā)展之路是非常有必要的。

關(guān)鍵詞：裝飾風(fēng)格;款式創(chuàng)新;蘇裱;《裝潢志》

書畫裝裱在中國(guó)是一項(xiàng)歷史悠久的技能，隨著書畫空間的不斷發(fā)展，書畫裝裱藝術(shù)也應(yīng)運(yùn)而生。最初書畫裝裱的目的是通過(guò)裝裱這種藝術(shù)途徑，達(dá)到讓書畫更加美觀的目的。隨著時(shí)間的不斷發(fā)展，書畫作品的裝裱藝術(shù)已成為書畫作品的重要組成部分。書畫裝裱在整個(gè)書畫藝術(shù)中具有獨(dú)特的作用，縱觀我國(guó)書畫作品，裝裱關(guān)系著書畫作品的總體造型。書畫藝術(shù)起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，除傳統(tǒng)的紙書藝術(shù)以外，它還經(jīng)歷了很長(zhǎng)的歷史發(fā)展時(shí)期。明代書畫在書畫發(fā)展史上占有重要的地位，明代特殊的政治環(huán)境也極大地推進(jìn)了裝裱藝術(shù)的發(fā)展。與此同時(shí)，書畫裝裱風(fēng)格也有了明顯的提升和創(chuàng)新，同時(shí)也進(jìn)一步提高了書畫裝飾者的社會(huì)地位。

蘇書，是中國(guó)重要的書畫流派，始于明朝。幾千年的文化歷史和審美經(jīng)驗(yàn)的積累，形成了中國(guó)特有的書畫裝裱藝術(shù)，也鮮明地體現(xiàn)出我國(guó)民族藝術(shù)傳統(tǒng)特色。本文的主題意義在于探討明朝書畫藝術(shù)發(fā)展的獨(dú)特性，并探討其對(duì)后代書畫裝裱技術(shù)的影響。從隋唐到宋朝再到明朝，書畫脫穎而出，在藝術(shù)史上一直占有重要的地位，并于明朝達(dá)到鼎盛時(shí)期，要想尋找書畫裝裱藝術(shù)款式的變化，我們可以從明朝統(tǒng)治時(shí)期書畫的發(fā)展中找到答案。

1 書畫裝裱的起源及明代以前的發(fā)展

我國(guó)書畫裝裱藝術(shù)最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)人們就已經(jīng)意識(shí)到了保護(hù)和裝飾書畫作品的重要性。中國(guó)書畫裝裱的款式可概括為軸、卷、冊(cè)三大類。書畫裝裱的款式也決定著觀者欣賞后所達(dá)到的效果，觀者會(huì)根據(jù)畫心的角度、順序、距離和其內(nèi)容整體效果來(lái)欣賞作品。首先，根據(jù)不同的畫心形狀，配合不同的裝裱款式，使二者和諧，達(dá)到融為一體的效果，讓書畫的整體效果更加美觀。同時(shí)，這些裝裱的款式形成模式化以后，對(duì)畫心幅式相對(duì)也會(huì)有一些制約。同樣的原理，一幅面積較小的畫心既可裝成冊(cè)頁(yè)，也可制成斗方，經(jīng)過(guò)不同的裝裱，它們的閱讀是存在差異的。觀者也會(huì)根據(jù)裝裱形制的改變重新構(gòu)建書畫閱讀的方式，并形成固定的賞析習(xí)慣。每類款式都具有特定的閱讀方式，期間不同程度地存在裝裱方式與裝裱手段的介入。

清末裝裱技術(shù)逐漸沒(méi)落，但在裝裱理論的討論上卻取得了顯著成就。例如趙希鵠《洞天清祿集》和米芾《畫史》，兩本書中都共同闡述了橫卷形制的不斷演變，使橫幅款制的書畫作品也能與立軸作品一樣完美地展示于墻面上，這在書畫裝裱形制上也是一個(gè)新的創(chuàng)舉，由此也對(duì)書畫裝飾的歷史產(chǎn)生積極的效應(yīng)，至今仍具有很高的歷史價(jià)值和引領(lǐng)潮流的重要作用。

明朝以前，手卷并不占優(yōu)勢(shì)。以手卷這一名稱命名的作品并不是在明代才出現(xiàn)的。過(guò)去它們大多是在舊紙上畫的，今天它們被鑲嵌在染色的古董紙上。手卷上下的兩條平行線有向左右流動(dòng)的感覺(jué)。因?yàn)榉婧荛L(zhǎng)，常裹卷起來(lái)，不能一覽無(wú)余，必須逐次領(lǐng)略，要經(jīng)過(guò)不同的文字單元以及裝裱部位，前后對(duì)比參照，逐漸加深印象。情緒的過(guò)渡醞釀，使其后到來(lái)的審美欣賞高潮更為強(qiáng)烈，尾紙上的諸多題跋可稱為余音。能夠這樣充分體現(xiàn)出欣賞心理和情感節(jié)奏變化的除去手卷，再無(wú)其他幅式。

中國(guó)裝裱藝術(shù)的特殊性，造就了其特有的審美取景方式。書畫藝術(shù)不僅要通過(guò)圖像、文字的形象展示出來(lái)，還可以用裝裱的形式表現(xiàn)出來(lái)，比如卷軸、屏風(fēng)、壁畫等是更為獨(dú)特和更具魅力的展示形式。在此期間，裝裱師還需要考慮它們和人、建筑的各種關(guān)系，以及裝裱后的閱讀效果。綜上，裝裱的重要意義不言而喻。

2 明代書畫裝裱中款式的創(chuàng)新與變化

2.1 明代立軸的創(chuàng)新

對(duì)于立軸這種豎長(zhǎng)的書畫形態(tài)，我們常會(huì)感覺(jué)兩邊受到了很大的擠壓，而竭力向上下伸展，閱讀的視線經(jīng)常在上下間流動(dòng)，以尋找符合欣賞心理的關(guān)注點(diǎn)。雖然按照邏輯規(guī)律來(lái)說(shuō)，書畫都有嚴(yán)格的閱讀順序，往往作者也是有意無(wú)意地這樣引導(dǎo)的，但是我們經(jīng)常不采用這種安排好的順序，而是任由閱讀的視線在畫幅間馳騁。立式卷軸的長(zhǎng)方形畫心，形成了中國(guó)書畫特殊的構(gòu)圖形式，又為中國(guó)卷軸書畫的裝裱形制和布局帶來(lái)了相對(duì)固定的框架模式。這種“相對(duì)固定的框架模式”是畫心與裝裱相互依存的雙向關(guān)系。明代繼承了宋代書畫裝裱的經(jīng)驗(yàn)，宋代重要的風(fēng)俗紋飾和裝飾品在明代也很盛行。例如明代畫家苗復(fù)《鸞鳥畫》的原形是仿宋代宣和裝束的樣式，裝上了窄檐。然而，明朝朱端的《沿江夜景》卻選擇了另一種安裝形狀，選用了米色寬邊錦緞圈及深藍(lán)色花錦緞面料裝飾畫作，也突出了明代裝裱形式的特點(diǎn)。

2.2 明代手卷的創(chuàng)新

明代手卷的裝裱形式不斷發(fā)展，很多人都知道，明代大卷軸畫較長(zhǎng)，因此也稱為“長(zhǎng)收卷”，因其款式是橫幅，因此又稱其為“橫卷”。東晉著名書法家王羲之的《蘭亭序》就是一種“橫卷”。源于手卷的諸多特點(diǎn)，沒(méi)有哪種裝裱形制能超越手卷在文人藝術(shù)生活中所占有的重要地位。從魏晉時(shí)期起，對(duì)手卷的創(chuàng)新歷代延綿不衰，如果算上簡(jiǎn)冊(cè)，則時(shí)間更長(zhǎng)。

2.3 明代冊(cè)頁(yè)的創(chuàng)新

冊(cè)頁(yè)在唐代產(chǎn)生，其早先或與其同時(shí)的裝裱方式可能是旋風(fēng)裝或梵夾裝。當(dāng)時(shí)人們閱讀長(zhǎng)篇幅的書作十分困難，因此，需要一種更簡(jiǎn)便的書作裝裱方式，冊(cè)頁(yè)應(yīng)運(yùn)而生。冊(cè)頁(yè)在明代非常流行，這說(shuō)明明代書畫家已經(jīng)習(xí)慣了冊(cè)式的裝裱風(fēng)格。相較于其他時(shí)代，明代畫冊(cè)多為蝴蝶裝，附頁(yè)、扉頁(yè)多用絹或絹飾。

3 明代書畫裝裱對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響

3.1 蘇裱的興起

蘇裱從宋代開(kāi)始興起，到了明代逐漸成為裝裱重心，因此蘇裱是書畫發(fā)展的重要組成部分。蘇裱又稱“吳裝”，是江南地區(qū)特別是蘇州、杭州等地廣泛使用的裝配工藝。選用的花色圖案比北方拼裝流派更加優(yōu)雅，成品大而柔軟。由于南方氣候環(huán)境比較潮濕，受此氣候條件的影響，蘇裱在作品的細(xì)節(jié)表現(xiàn)中更加嚴(yán)謹(jǐn)，十分重視防霉、防蟲。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，蘇裱在明代并不是突然出現(xiàn)的，蘇裱得益于明代吳門書畫的推動(dòng)，書畫家往往與裝裱師結(jié)成良師益友的關(guān)系，禮遇裱工與保重書畫是一致的。裝裱師社會(huì)地位的提高也有助于他們進(jìn)一步提高裝裱技能和裝裱品位，使書畫的裝裱形式更符合文人的鑒賞觀。歷經(jīng)幾百年的風(fēng)雨侵襲，蘇裱已成為一種非常重要且常見(jiàn)的裱畫類型。在蘇州博物館中可以看到蘇裱技藝的詳細(xì)過(guò)程和發(fā)展歷史，目前南部地區(qū)大多數(shù)書畫裝飾都在使用蘇裱基礎(chǔ)的樣式和功能。

3.2 《裝潢志》等文獻(xiàn)對(duì)后世的影響

自古以來(lái)，特別是在明朝以前已經(jīng)陸續(xù)出現(xiàn)了一些組織良好的繪畫藝術(shù)和書法方面的研究文獻(xiàn)，比如周嘉胄的《裝潢志》。《裝潢志》全書共分四十二節(jié)，對(duì)洗、揭、補(bǔ)、全到糊的制作與使用以及紙料與綾絹料的配比、軸品等問(wèn)題都做了詳細(xì)地闡述。書中還將書畫裝裱與修復(fù)過(guò)程中技術(shù)的難點(diǎn)和容易出現(xiàn)的一些問(wèn)題做了細(xì)化的剖析和講解。

另外，在詳細(xì)敘述修復(fù)工作的具體過(guò)程之前，周嘉胄已經(jīng)明確強(qiáng)調(diào)了修復(fù)工作的內(nèi)容。在還沒(méi)有著手修復(fù)的時(shí)候，對(duì)作品必須要先“看顏色”。也就是說(shuō)在進(jìn)行書畫裝裱操作之前，先是要觀察作品的顏色，然后再進(jìn)行評(píng)價(jià)，即判斷是否需要進(jìn)行淋洗除去灰塵堆積。在清洗的過(guò)程中，會(huì)給作品帶來(lái)一定的損傷，如果不必要的話應(yīng)優(yōu)先保持原狀。不僅如此，在《裝潢志》中有一章的內(nèi)容多次提到了顏色問(wèn)題。如果顏色有差異的話，可以根據(jù)染色進(jìn)行調(diào)整。

在修復(fù)的過(guò)程中，所用絲線和原畫心材料的經(jīng)緯線也必須一一對(duì)應(yīng)，最終的目的是沒(méi)有痕跡，達(dá)到渾然一體的效果。只有按照這樣要求和標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展修復(fù)工作，才能使裝裱作品達(dá)到最終完美的效果，并且不會(huì)出現(xiàn)修復(fù)的痕跡，使其錦上添花，更加完美。除此以外，作者還在書中強(qiáng)調(diào)了全色步驟的最高效果是“天水復(fù)生，亦弗能自辨”。到了明代，書畫鑒藏家普遍認(rèn)可的修復(fù)標(biāo)準(zhǔn)是追求完美且不留痕跡。

明代對(duì)書畫裝裱有著嚴(yán)格的要求，特別強(qiáng)調(diào)在裝裱過(guò)程中每一步材料的使用和質(zhì)量都要嚴(yán)謹(jǐn)。書中更加細(xì)致強(qiáng)調(diào)了最佳裝裱字畫的時(shí)間為秋天，因?yàn)榍锾焯鞖飧稍?，氣溫涼爽，最適宜裱畫。《裝潢志》的出現(xiàn)是裝裱領(lǐng)域的一個(gè)里程碑，書中的裝裱技術(shù)、理念和中心思想對(duì)后代裝裱產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要的參考和研究?jī)r(jià)值。例如《賞延素心錄》中一首有關(guān)季節(jié)的詩(shī)中提到裝裱應(yīng)在適宜的氣候條件下，以黃梅雨和風(fēng)大寒冷的秋天最為適宜，這也說(shuō)明這些作品裝裱在一定程度上都受到了《裝潢志》的影響。

3.3 政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展對(duì)書畫裝裱藝術(shù)的影響

隨著時(shí)代的更替、經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，在物質(zhì)條件得到滿足后，隨之而來(lái)的精神文化生活也需不斷提升。目前文學(xué)藝術(shù)逐漸繁榮，隨著書法和繪畫藝術(shù)不斷興盛，也給書畫裝裱事業(yè)帶來(lái)了新的生機(jī)。

封建社會(huì)時(shí)期，信息比較閉塞，裝裱技術(shù)在傳承方面一直墨守成規(guī)，多是由先祖或師傅傳給徒弟的，基本不會(huì)傳給外人，若傳給外人，必須拜師。改革開(kāi)放以后，人們的頭腦得到了解放，裝裱技術(shù)打破了“教與學(xué)”的保守刻板印象，書畫裝飾者不再被稱為工匠，他們是具有深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和獨(dú)特審美創(chuàng)新的復(fù)合型人才，只有這樣的人才能成為新一代的裝裱師。在2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式視頻中，播放了一位老師抓起一支棕色的毛筆輕輕地涂抹著書畫，這條視頻足以表明國(guó)家對(duì)書畫事業(yè)的重視。黨的十七屆六次會(huì)議審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，這一決定無(wú)疑將振興書畫市場(chǎng)，打造長(zhǎng)效品牌，大力推動(dòng)書畫事業(yè)的發(fā)展。

諺語(yǔ)有“畫三分，裱七分”的說(shuō)法，書畫完成后，書畫的載體紙、絹會(huì)受環(huán)境因素的影響而產(chǎn)生褶皺、凹凸不平等，對(duì)欣賞作品的藝術(shù)美感會(huì)有所影響。書畫裝裱時(shí)經(jīng)平整熨燙程序，使畫面色彩更加潤(rùn)澤、亮麗、協(xié)調(diào)且富有美感，使字畫整體效果更加突出與完美。眾所周知，紙的保質(zhì)期是二三百年，絲綢的保質(zhì)期更短。裝裱前字畫完全暴露在外部環(huán)境下，空氣中的有害氣體在水分的作用下會(huì)對(duì)紙張、絲綢等書畫載體產(chǎn)生腐蝕。溫度的變化和紫外線照射也會(huì)不斷地?fù)p傷紙張和絲綢，并且加速了作品的老化?？諝庵械募?xì)菌、書畫中的蠕蟲等也會(huì)破壞字畫。裝裱時(shí)應(yīng)在膏體中加入驅(qū)蟲劑，這樣能更好地減少和阻隔作品與有害氣體的直接接觸、減少病蟲害的發(fā)生，使書畫在優(yōu)良的環(huán)境中得到更好的保護(hù)。被毀壞的書畫進(jìn)行揭開(kāi)、保護(hù)、修復(fù)等操作后，就可以恢復(fù)原貌繼續(xù)傳承下去。經(jīng)過(guò)2000多年的實(shí)踐，書畫裝裱在書畫保護(hù)、檔案文獻(xiàn)保護(hù)等方面發(fā)揮了重要的作用。

從上述文章的整理和總結(jié)可以看出，在中國(guó)的古代文獻(xiàn)記載中，有關(guān)書畫裝裱及修復(fù)的相關(guān)內(nèi)容非常有限，早期僅流傳于文人的論述、創(chuàng)作與鑒賞之間。之后隨著書畫創(chuàng)作領(lǐng)域的不斷更新與繁榮，加上統(tǒng)治階級(jí)的高度關(guān)注，更多的文人志士開(kāi)始涉足此行業(yè)，一直到明早期的時(shí)候，書畫裝裱藝術(shù)在技術(shù)方面推陳出新，形成了相對(duì)完整的體系，并且也有了翔實(shí)的文字描述。明清之后，書畫裝裱和修復(fù)技術(shù)的發(fā)展空間雖然不多，但總體上裝裱行業(yè)和修復(fù)行業(yè)迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，也為近現(xiàn)代裝裱技術(shù)的復(fù)蘇、繁榮發(fā)展及傳承奠定了良好的基礎(chǔ)。

4 結(jié)語(yǔ)

書畫的裝裱修復(fù)是中國(guó)的寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)技藝多處于日漸邊緣化的困境中，部分裝裱傳統(tǒng)技藝瀕臨失傳。同時(shí)受限于當(dāng)今的一些教育制度，目前修復(fù)人才缺失，傳統(tǒng)的裱畫技藝無(wú)人接班，傳統(tǒng)裱畫材料也隨著科技的發(fā)展失去了本來(lái)的色彩。所謂不破不立，期待著書畫裝裱修復(fù)專業(yè)能夠打破傳統(tǒng)的桎梏，使這種獨(dú)具特色的裝裱藝術(shù)形式能夠?qū)ふ业叫碌陌l(fā)展方向。在國(guó)有文博機(jī)構(gòu)對(duì)裝裱技術(shù)不斷重視的時(shí)代背景下，裝裱行業(yè)應(yīng)開(kāi)辟新的發(fā)展道路，讓中國(guó)的書畫裝裱技藝綿延不斷、薪火相傳，向世界發(fā)出新的光輝。

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