五代十國吳越王錢镠，少年習(xí)武好文，24歲應(yīng)募投軍。隨著平定王郢之亂、伏擊黃巢起義軍等諸多戰(zhàn)事，形成勢力，統(tǒng)一兩浙。897年，唐昭宗嘉其討伐董昌有功，賜金書鐵券。憑此“金牌”，他本人可免死九次，子孫免死三次。一般而言，得此寶物乃家族殊榮，平常人會高興得上天，錢镠卻憂慮難眠。因為，諸多教訓(xùn)都提醒著，最是得鐵券的家族，易恃寵而驕，觸犯刑律，喪命敗家。

經(jīng)過長久思考，錢镠居安思危施非凡之策——制定教化與懲戒相結(jié)合的家訓(xùn)。912年，錢镠60歲，子孫滿堂。是年正月，錢镠寫下“八訓(xùn)”高懸家廟——“莫縱驕奢，兄弟相同，上下和睦”“莫欺孤幼，莫損平民”，強調(diào)“子孫若不忠不孝，不仁不義，須是破家滅門，要鳴鼓而攻之?！卞X氏每有孩子出生，全家都要誦讀“八訓(xùn)”，如DNA般融化進子孫的精神血脈中。臨終前，錢镠又作十條“遺訓(xùn)”。1047年8月，錢镠5世孫最早完成《錢氏家訓(xùn)》編輯刊印。1925年，錢镠32世孫錢文選編纂出版包括“八訓(xùn)”“遺訓(xùn)”的《錢氏家乘》及《錢氏家訓(xùn)》。

“重德修身、崇文尚學(xué)、善事國家”為《錢氏家訓(xùn)》的核心價值。它“上承祖志，下示后人”，千余年影響了幾十代人。吳越第五任國王錢弘俶遵循“要度德量力而識事務(wù)，如遇真君主，宜速歸附”“民為貴、社稷次之。免動干戈，即所以愛民”的“遺訓(xùn)”，審時度勢“納土歸宋”，避免了生靈涂炭，為“上有天堂，下有蘇杭”奠定基礎(chǔ)。大文豪蘇東坡由衷贊嘆吳越盛景：“其民至于老死，不識兵革，四時嬉游，歌鼓之聲相聞，至今不廢”。

古人云：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次，富貴傳家，不過三代。”錢氏家族數(shù)十代長盛不衰，大才輩出，蓋因有《家訓(xùn)》這一立族之本、旺族之綱。據(jù)統(tǒng)計，錢氏僅宋代就出了320名進士。近代更是人才井噴——“一（名）諾獎、二外交家、三科學(xué)家、四國學(xué)大師、五全國政協(xié)副主席、十八兩院院士”，在華人世界傳為佳話。舉目海內(nèi)外，錢氏院士達200多位，分布全球50多個國家。錢氏家族被譽為“千年名門望族，兩浙第一世家”。《錢氏家訓(xùn)家教》，也成為第一個國家級家訓(xùn)非遺項目。

（摘自《北京日報》 于文崗/文）