□徐千航
(黑龍江大學政府管理學院 黑龍江 哈爾濱 150080)
黨的十九大提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,這是針對我國當前發(fā)展現(xiàn)實制定的一項基本國策。十九大報告指出“農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關系國計民生的根本性問題,必須始終把解決好‘三農(nóng)’問題作為全黨工作的重中之重,實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”。其中提出了“七條發(fā)展之路”,最重要的一條是鄉(xiāng)村善治之路。所謂鄉(xiāng)村善治之路,即開辟我國鄉(xiāng)村基層社會治理的新道路,改變原有發(fā)展困境,采取創(chuàng)新的基層治理社會方法,為鄉(xiāng)村振興注入新動力。
“楓橋經(jīng)驗”源于20 世紀60 年代的浙江諸暨,后經(jīng)多年發(fā)展,形成先進的基層治理理念,“要充分珍惜楓橋經(jīng)驗,大力推廣楓橋經(jīng)驗,不斷創(chuàng)新楓橋經(jīng)驗”?!皸鳂蚪?jīng)驗”作為一種歷久彌新、不斷創(chuàng)新的基層治理的探索實踐,在今天仍有其時代價值,為我國鄉(xiāng)村善治之路提供先進的指導。
黑龍江省是我國農(nóng)業(yè)大省,截至2019 年末,鄉(xiāng)村人口共1 466.8 萬,占全省總人口的39.1%,鄉(xiāng)村人口數(shù)量龐大,村落眾多。雖然近年來大量鄉(xiāng)村摘掉了貧困村的“帽子”,但是不乏出現(xiàn)“返貧”的情況。同時,由于基層社會部分管理人員觀念陳舊、經(jīng)驗不足、積極性不高等,導致黑龍江省基層社會治理中部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)問題頻發(fā)。改變這種現(xiàn)象迫在眉睫,首要任務是學習先進經(jīng)驗模式,“楓橋經(jīng)驗”具有極大的研究價值與實踐意義[1]。
探究“楓橋經(jīng)驗”中值得借鑒的經(jīng)驗,結合其他地區(qū)發(fā)展實際情況,提出針對鄉(xiāng)村治理問題的新思路,形成具有新時代特征的鄉(xiāng)村治理經(jīng)驗模式,解決鄉(xiāng)村發(fā)展動力不足等問題,開辟一條特色明顯的鄉(xiāng)村善治之路,對各個地區(qū)的鄉(xiāng)村振興有所啟示。
人民是鄉(xiāng)村振興工作的主體。如何服務好人民、建設好基層高效政府是當前鄉(xiāng)村振興工作的重中之重?;鶎诱畱獜娀癁槿嗣穹盏囊庾R。一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的村民辦一件事要跑七八個部門,花費近半個月時間,這與人民主體價值觀背道而馳。哈爾濱市某村兩位70 多歲的老人辦理鄉(xiāng)村低保有關事務,輾轉了多個當?shù)卣块T才完成,其中一位老人的關節(jié)炎病復發(fā),給家庭造成了極大困擾。
浙江省發(fā)揚“楓橋經(jīng)驗”中的人民主體精神,搭建一站式黨群服務中心,讓老百姓最多跑一次即可辦完所有業(yè)務,極大促進了服務型政府的構建?!皸鳂蚪?jīng)驗”通過轉變基層政府職能,把政府由行政型轉變?yōu)榉招?。上級政府將財政支出下沉到基層,利用互?lián)網(wǎng)平臺促進辦事效率提高,盡力實現(xiàn)人民需求的就地解決,營造“小事不出村,大事不出鄉(xiāng)”的基層治理新局面[2]。
在基層實施鄉(xiāng)村振興工作時,必須把人民主體價值觀作為具體工作的指導。鄉(xiāng)村善治中需要把握好以人為本的理念,這同樣是黨和政府工作的核心宗旨和原則。
“楓橋經(jīng)驗”中所提到的“三治”融合即“自治、法治、德治”融合。“楓橋經(jīng)驗”是我國基層治理中首次提出將“自治、法治、德治”融合到一起的治理方法?!叭巍比诤相l(xiāng)村治理體系產(chǎn)生于“桐鄉(xiāng)經(jīng)驗”,被譽為“楓橋經(jīng)驗”的精髓,是我國新時代轉型時期鄉(xiāng)村治理的新思維。我國古代就有鄉(xiāng)賢治理社會的傳統(tǒng),由鄉(xiāng)鎮(zhèn)中有威望的鄉(xiāng)紳或者是長者來仲裁當?shù)匕l(fā)生的一些矛盾。中華人民共和國成立初期,浙江省諸暨市楓橋鎮(zhèn)就通過將一些鄉(xiāng)賢組織起來對當?shù)厣鐣M行教化管理,有效保證了基層社會穩(wěn)定[3]。
桐鄉(xiāng)市屠甸鎮(zhèn)榮星村在全國率先成立鄉(xiāng)賢參事會,至今開展村級管理近百次,當?shù)剜l(xiāng)賢在基層治理中建言獻策、示范引領、溝通村民,起到了很大作用。當時村里決定建設一個公園,但是當?shù)夭糠执迕褚驗轱L水問題對這件事持有很大反對意見。在這個基層矛盾將要激化時,鄉(xiāng)賢參事會出面協(xié)調(diào),順利化解了矛盾,使公園順利落成。
在其他地區(qū)也同樣有著類似的情況。東北地區(qū)鄉(xiāng)村普遍存在著人情社會、關系社會現(xiàn)象。以哈爾濱市為例,某村的村民大部分是原住民,只有少部分外來村民。在這個村的村民間存在著很大的親緣關系,當?shù)卮逦瘯蓡T也主要由他們構成。從管理學角度來看,不利于社會的治理,極易產(chǎn)生矛盾??梢钥紤]在各村構建鄉(xiāng)賢理事會,由當?shù)卮彐?zhèn)中有威望、年長的長輩處理鄉(xiāng)村中的矛盾,化解治理危機[4]。
“四防”并舉是通過“人防、物防、心防、技防”創(chuàng)新鄉(xiāng)村善治的手段。調(diào)動社會力量組建基層隊伍,采用先進科技手段組建基層鄉(xiāng)村智能化治理平臺,組織心理咨詢服務,創(chuàng)新基層治理措施。
杭州市拱墅區(qū)有一個愛心科技體驗館,以實現(xiàn)“前端普遍服務”為目標,組建3 級社會心理服務平臺陣地建設,輻射帶動全區(qū)心理服務陣地建設?,F(xiàn)在杭州共有100 多處心理服務實踐教學基地,擁有200 多人的心理服務專業(yè)團隊和法律服務專家團隊。同時,當?shù)剡€著力探索“互聯(lián)網(wǎng)+科技”等社會治理新模式[5]。
將“三治”融合、“四防”并舉應用于其他地區(qū),可以從以下4 方面入手。
一是發(fā)揮鄉(xiāng)賢治理的作用,激發(fā)基層治理的活力。組建鄉(xiāng)賢理事會、鄉(xiāng)賢議事會,會談解決鄉(xiāng)村中出現(xiàn)的問題與矛盾?;鶎訂栴}在基層中解決,就地化解,矛盾不上交。充分培養(yǎng)和鍛煉基層鄉(xiāng)賢自主管理當?shù)厣鐣哪芰?,激發(fā)治理活力,改變原有治理困境[6]。
二是做好普法工作,組建法律服務團。基層政府依托當?shù)芈蓞f(xié)、律所、高校組建法律知識宣講團,定期到基層村鎮(zhèn)進行普法教育和調(diào)研,考察當?shù)厝罕姷姆沙WR水平,不斷提高群眾的法律意識,做好鄉(xiāng)村善治中的法治建設[7]。
三是創(chuàng)建鄉(xiāng)風文明,弘揚良好鄉(xiāng)風文化,鑄造“鄉(xiāng)魂”。良好的鄉(xiāng)村文化能對村民起到教化作用,對村鎮(zhèn)青少年的社會化過程和價值觀構建有所幫助。
四是利用互聯(lián)網(wǎng)技術構建智能社會治理平臺。利用現(xiàn)代科學技術和互聯(lián)網(wǎng)技術可以構建起智能平臺,讓基層社會群眾足不出戶就能居家辦事[8]。
培養(yǎng)鄉(xiāng)村基層社會村民的“共建共享”觀念,讓他們一起參與到基層社會的管理與建設中去,共同享受建設成果。城鄉(xiāng)社區(qū)治理共建、共治、共享的構建狀態(tài),直接關系著社會治理共建、共治、共享目標的實現(xiàn)。社會治理本身又是國家治理的組成部分,關乎國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的提升與完善。以哈爾濱市為例,基層鄉(xiāng)村目前仍然存在不少閑置人口,大多是失業(yè)人員或者年紀稍大的人。調(diào)動村民積極參與到鄉(xiāng)村建設管理中,有利于激發(fā)內(nèi)生動力,提高村民的自發(fā)性、自覺性,更有利于政府落實政策。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的大事小情可以通過村民自主團體決策,決策后共同實行建設。一些地區(qū)城鎮(zhèn)已經(jīng)采取了“民生實事項目代表票決制”,決策由“為民做主”轉向“由民做主”,大大提高了基層鄉(xiāng)村治理的效率和管理水平,提高人民滿意度。
以人民為主體的工作理念,有利于化解基層治理中的矛盾,形成了“小事不出村,大事不出鄉(xiāng)”的新局面。將鄉(xiāng)賢治理、基層普法等工作引入鄉(xiāng)村,創(chuàng)建了基層治理新途徑。共建、共享理念讓基層群眾深刻參與到基層治理過程中,大大提高了工作效率。將“楓橋經(jīng)驗”轉化為鄉(xiāng)村振興工作的動力,是創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理體系、走鄉(xiāng)村善治之路的一個新思路。
進入新時代,我國鄉(xiāng)村社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化。鄉(xiāng)村人口大量外流,人才引進困難,集體化生產(chǎn)程度不高,產(chǎn)業(yè)結構失調(diào),成為了制約鄉(xiāng)村振興的重要因素?!皸鳂蚪?jīng)驗”提倡的人民主體模式有效調(diào)動了基層治理的積極性,在堅持司法主導作用的同時,始終堅持共建、共治理念,并且不斷融入新時代的理念,煥發(fā)出新的生機,有利于形成多元化的解決機制,更加符合當前農(nóng)村的現(xiàn)實需要;提高政府的工作效率,促進農(nóng)村的社會和諧與經(jīng)濟發(fā)展,發(fā)展一種新的鄉(xiāng)村治理模式,產(chǎn)生一種示范性作用。
“楓橋經(jīng)驗”符合黨的十九屆四中全會提出的強調(diào)基層治理、提高治理能力的需要。學習推廣“楓橋經(jīng)驗”利于探究出符合國家發(fā)展方向的治理理論,豐富對于鄉(xiāng)村治理的理論與經(jīng)驗,為鄉(xiāng)村振興的實踐提出更多理論依據(jù)。