陳東輝

阮元（1764-1849）是清代中后期號稱“三朝（乾隆、嘉慶、道光）元老”的封疆大吏，同時又是一位學(xué)識淵博的大師鴻儒。阮元雖然是江蘇揚州人，但他曾先后在浙江為官將近十二年，與浙江（尤其是杭州）關(guān)系十分密切?？梢哉f阮元將自己一生中精力最旺盛的寶貴年華貢獻(xiàn)給了杭州。

阮元在杭州任職期間，做了大量實事，造福百姓。他在杭州期間的政績，贏得了良好的民聲口碑，廣受好評。由于對杭州文教的重要貢獻(xiàn)以及在杭期間卓著的政績，阮元一直受到杭州父老鄉(xiāng)親的尊敬與緬懷，他于清咸豐二年（1852）九月入祀浙江名宦祠。

位于杭州吳山城隍閣南面瑞石山頂元寶心60號的阮公祠，則是清代光緒初年為了紀(jì)念阮元而在原重陽庵的基礎(chǔ)上改建的。

阮公祠內(nèi)的一副長聯(lián)，簡要敘述了阮元一生的事跡和貢獻(xiàn)，云：

殊遇紀(jì)三朝，入翰苑者再，宴鹿鳴者再，綜其七年相業(yè)，九省封坼，想當(dāng)日臺閣林泉，一代風(fēng)流推謝傅;宏才通六藝，覽詞章之宗，萃金石之宗，重以四庫搜遺，百家聚解，到于今馨香俎豆，千秋功德報湖山。

新中國成立之前，阮公祠曾一度先后成為浙江農(nóng)會事務(wù)所、浙江農(nóng)業(yè)學(xué)校、杭州私立吳山聾啞學(xué)校等單位的所在地，新中國成立之后又相繼作為工場、民居。

2007年，作為吳山景區(qū)整治工作的一部分，杭州市對阮公祠進(jìn)行了整修和復(fù)建。如今的阮公祠，除了祠堂主體建筑之外，還包括山門、圍墻、擋土墻以及進(jìn)祠兩旁高低錯落的2個大平臺等。阮公祠大門前面長而寬的進(jìn)祠石階，頗有氣勢。

阮公祠主體建筑的風(fēng)格繼承了原貌，保留并修繕了原有的梁架、木柱和牛腿、斗拱、雀替等木雕構(gòu)件，以及青石板天井、木欄桿等。阮公祠大殿內(nèi)部右邊的匾額書有“泰斗仰高”四個白色大字，兩側(cè)柱子上有如下對聯(lián)：“南國啟文明，溯學(xué)海淵源，講臺橫經(jīng)來弟子;中朝隆將相，問擎天事業(yè)，高峰矗漢肖先生?！贝蟮顑?nèi)部左邊的匾額書有“乾嘉巨擘”四個白色大字，兩側(cè)柱子上有如下對聯(lián)：“當(dāng)代共仰經(jīng)師，遠(yuǎn)紹旁搜，冠冕文章欽宰輔;此間三持節(jié)使，畏神服教，馨香俎豆映湖山?！?/p>

阮公祠大殿正中有巨幅阮元像，兩側(cè)壁間掛有四幅仿古絹畫，分別反映了阮元在浙江期間創(chuàng)辦詁經(jīng)精舍、疏浚西湖、修筑海塘、剿滅海盜等重要功績。同時，大殿兩側(cè)壁間還掛有多幅阮元書法作品以及阮元簡介、阮元大事年表等。大殿中還放置了展柜，陳列著阮元的著述、書法作品以及關(guān)于阮元的多種研究著作等。

2007年對阮公祠進(jìn)行整修和復(fù)建時，出土了《阮文達(dá)公祠記》碑。這塊碑由儀征人方鼎銳撰文，方觀瀾書寫，目前存放在阮公祠大殿內(nèi)，可惜后半部分已經(jīng)模糊不清。碑文記述了阮公祠建立的由來、建造的過程等。

阮公祠已于2009年4月20日由杭州市人民政府公布為“杭州市市級文物保護單位”。

此外，2007年杭州市還對阮公祠周邊的青衣洞及青衣泉等自然、人文景點進(jìn)行了整修。經(jīng)過整治，阮公祠后背山麓的青衣洞前原來凹凸不平的山坡路變成了青石臺階，洞前辟出了一塊較大的平坦的地面，鋪上青石，周圍種了不少綠樹，參觀者在此既可以觀賞洞內(nèi)外景色，還可以稍事休憩。青衣洞內(nèi)有一處唐代古泉，也就是青衣泉，泉眼原先是被堵住的，早已干涸見底，整治之后恢復(fù)了流水，四周的石圈圍起了滿滿的泉水，周邊的雜草也被清除干凈。泉水的旁邊豎了兩塊景點標(biāo)志牌，分別介紹了“重陽庵遺址”“青衣洞、青衣泉”的來歷。

青衣泉旁邊是一處殘存的唐代摩崖石刻，整治以前一直隱藏在民居背后，并且石刻已有較大磨損。整治之后，這處摩崖石刻完整地展示在大家面前，石刻上面原來依稀可見的“青衣洞天”“吳山福地”“十方大重陽庵”“全真”等字，采用藍(lán)色重新描摹后，也顯得清晰了。這處摩崖石刻已于2013年12月16日由杭州市人民政府公布為“杭州市市級文物保護單位”，命名為“阮公祠重陽庵遺址摩崖”。

在杭州標(biāo)志性建筑之一的城隍閣，阮元與白居易、沈括、蘇東坡、陸游、于謙等杭州歷代名賢的畫像一起，被用青石線刻的方式，鑲嵌在一樓的內(nèi)墻上。這些都充分彰顯出杭州人對于阮元的認(rèn)可。

作者單位：浙江大學(xué)漢語史研究中心