陶德臣

一直關(guān)注習(xí)近平茶文化論述的著名茶文化學(xué)者、浙江寧波竺濟(jì)法先生認(rèn)為，“茶葉作為最佳保健飲料，自唐至今，得到了權(quán)威人士和國(guó)際組織公認(rèn)”，“然而對(duì)茶文化的至高褒揚(yáng)，則首推現(xiàn)任國(guó)家主席習(xí)近平”［1］。習(xí)近平茶文化的論述數(shù)年前就引起了有識(shí)人士重視，取得了一些成果①，但真正稱得上有深度的學(xué)術(shù)研究文章還不多。為推動(dòng)習(xí)近平茶文化論述的研究深入推進(jìn)，本人特從思想內(nèi)涵、指導(dǎo)意義兩個(gè)方面，對(duì)習(xí)近平關(guān)于茶文化論述進(jìn)行初步研究。

習(xí)近平茶文化論述的產(chǎn)生具有深厚的時(shí)代背景。首先，經(jīng)濟(jì)發(fā)展為習(xí)近平茶文化論述的產(chǎn)生提供了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。1978年，中國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值只有3678.7億元，2019年躍至990865億元，猛增268倍。同時(shí)，我國(guó)茶園面積、茶葉產(chǎn)量不斷攀高。1978年，這兩項(xiàng)數(shù)據(jù)為1572.0萬(wàn)畝、26.80萬(wàn)噸，2019年躍至4597．87萬(wàn)畝、279．34萬(wàn)噸，分別增長(zhǎng)約2倍、9倍多。經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)了茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為習(xí)近平茶文化論述的產(chǎn)生奠定了物質(zhì)條件。其次，政治建設(shè)為習(xí)近平茶文化論述的誕生提供了良好生態(tài)土壤。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為核心的黨中央，將反腐倡廉工作推進(jìn)到一個(gè)新高度，中國(guó)特色社會(huì)主義政治生態(tài)建設(shè)取得巨大成就。這一良好政治局面的形成，為習(xí)近平茶文化論述的產(chǎn)生提供了豐富政治土壤。再次，文化繁榮為習(xí)近平茶文化論述的產(chǎn)生提供了深厚支撐。習(xí)近平指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”［2］（P33）。他又說(shuō)：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”［3］（第二卷，P349）。黨的十八以來(lái)，國(guó)家對(duì)文化建設(shè)極為重視，極大推動(dòng)了文化建設(shè)的發(fā)展。這一良好局面的出現(xiàn)，為習(xí)近平茶文化論述的產(chǎn)生提供了良好文化支撐。最后，大國(guó)外交為習(xí)近平茶文化論述的產(chǎn)生提供了良好外部條件。隨著中國(guó)特色大國(guó)外交的不斷開(kāi)展，中國(guó)國(guó)際影響力、感召力、塑造力進(jìn)一步提高，茶文化助推中國(guó)特色大國(guó)外交適逢其時(shí)。這些因素都為習(xí)近平茶文化論述的產(chǎn)生創(chuàng)造了良好外部條件。

一、習(xí)近平關(guān)于茶文化論述的深刻內(nèi)涵

習(xí)近平關(guān)于茶文化的論述博大精深、內(nèi)容豐富、體系完整。這些論述體系時(shí)間跨度大，涉及面廣，歸納起來(lái)，主要包括以下六大方面。

1.茶文化是傳承中華文化的重要載體。2017年5月18日，首屆中國(guó)國(guó)際茶葉博覽會(huì)在杭州舉辦，習(xí)近平致賀信說(shuō)：“中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，《茶經(jīng)》有云：‘茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏’。茶葉深深融入中國(guó)人生活，成為傳承中華文化的重要載體?！保?］2020年5月22日，首個(gè)“國(guó)際茶日”來(lái)臨，習(xí)近平再次致信祝賀，指出：“茶起源于中國(guó)，盛行于世界?！保?］這兩封信都深刻揭示了一個(gè)客觀事實(shí)，這就是中國(guó)是茶的祖國(guó)，植茶、飲茶歷史悠久，茶葉是傳承中華文明的重要載體，影響深遠(yuǎn)。

中國(guó)是世界茶文化的發(fā)祥地。飲茶有止渴生津、明目健腦、利尿解毒等多種功效。中華民族的祖先發(fā)現(xiàn)這些飲茶功效后，時(shí)時(shí)加以總結(jié)，為中華民族身心健康貢獻(xiàn)良多。在長(zhǎng)期飲茶過(guò)程中，茶葉日益與文化結(jié)合，深深融入中國(guó)人的生活，成為文化的重要組成部分，形成了中華文化重要載體的茶文化。這一文化現(xiàn)象萌芽于魏晉南北朝，形成于唐宋時(shí)期，明清時(shí)期得到繼續(xù)發(fā)展，如今“茶是世界三大飲品之一，全球產(chǎn)茶國(guó)和地區(qū)達(dá)60多個(gè)，飲茶人口超過(guò)20億”［4］。飲茶風(fēng)靡世界，5月21日也成為聯(lián)合國(guó)確定的世界“國(guó)際茶日”。茶文化早已走出國(guó)門(mén)，走向世界。如今，世界上形成了各具特色、五彩繽紛的各國(guó)茶文化，茶文化的世界影響日益增強(qiáng)，發(fā)揮著越來(lái)越重要的文化交流媒介作用。

茶文化體現(xiàn)著中華文明特有的文化軟實(shí)力。著名人士、前全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)許嘉璐認(rèn)為，中國(guó)的儒釋道文化、茶文化、中醫(yī)成為中國(guó)文化輸出的“一體兩翼”，儒釋道文化是“體”，茶文化、中醫(yī)為“兩翼”，“在中華文化無(wú)數(shù)文化形態(tài)中，最全面、最系統(tǒng)、最具體、最切身的，當(dāng)屬這兩項(xiàng)”［6］（P4）。這說(shuō)明茶文化在中國(guó)文化中具有無(wú)可替代的地位。習(xí)近平十分了解茶文化在中華文化中的重要地位，產(chǎn)生了一些經(jīng)典的論述。例如：2014年4月1日，習(xí)近平在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院發(fā)表演講，在論述中國(guó)與歐洲的關(guān)系時(shí)，巧妙地用茶、酒借喻兩地關(guān)系：“中國(guó)是東方文明的重要代表，歐洲則是西方文明的發(fā)祥地。正如中國(guó)人喜歡飲茶而比利時(shí)人喜歡啤酒一樣，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是，茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生”［3］（P283）。他在這里指出了品茶在中國(guó)的特殊意義?！捌凡杵肺镀啡松备挥姓芾恚f(shuō)明茶與中國(guó)人的人生關(guān)系密切，品茶蘊(yùn)含的豐富人生哲理和文化意念十分豐富，具有無(wú)窮魅力，值得好好玩味。2017年1月12日，習(xí)近平與越南共產(chǎn)黨中央總書(shū)記阮富仲在人民大會(huì)堂澳門(mén)四季廳品茶敘談，他向客人熱情介紹中國(guó)“茶”字的妙趣，說(shuō)：“‘茶’字拆開(kāi)，就是‘人在草木間’”［7］。這一寓意深刻的解讀，體現(xiàn)了中國(guó)人天人合一的哲學(xué)思想，妙趣橫生。這兩個(gè)例子，說(shuō)明習(xí)近平深諳中國(guó)茶文化的意蘊(yùn)，精準(zhǔn)地向外賓推薦中國(guó)茶文化，也說(shuō)明他十分重視茶文化的軟實(shí)力價(jià)值，看好茶文化在文化傳承及精神文明建設(shè)中的重要作用。

2.喝茶是修身養(yǎng)性、提升品位的重要手段。前文已述，喝茶有利于健康，具有多方面功效。唐代陸羽《茶經(jīng)·七之事》引假托神農(nóng)氏所撰，實(shí)為西漢儒生所作《神農(nóng)食經(jīng)》云：“茶茗久服，令人有力、悅志?！憋嫴鑼?duì)人們身心修養(yǎng)、生活品位提升、廉政文化建設(shè)也大有裨益。有鑒于此，習(xí)近平不但十分重視以茶會(huì)友、以茶待客，在外交場(chǎng)合多次與外賓品茶論道，而且非常看重茶文化在精神文明建設(shè)、反腐倡廉斗爭(zhēng)中的重要地位和作用。2006年，時(shí)任浙江省委書(shū)記的他在《世界茶鄉(xiāng)看浙江》一文中，回顧了浙江茶生產(chǎn)歷史后說(shuō)：“一杯清茶，三五眾人，品茗清談，侍茶弄客，茶藝風(fēng)俗及茶文化得到長(zhǎng)足發(fā)展。”［8］這段話說(shuō)明習(xí)近平對(duì)歷史上喝茶的積極作用非常推崇，體現(xiàn)了他對(duì)以茶會(huì)友、以茶待客社交手段的肯定。2014年3月18日，習(xí)近平在河南省蘭考縣縣委擴(kuò)大會(huì)議上，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“空閑時(shí)間，陪伴家人，盡享親情；清茶一杯，手捧一卷，操持雅好，神游物外；強(qiáng)身健體，錘煉意志，這樣的安排才有品位。”［9］這段話將喝茶與修身養(yǎng)性、黨風(fēng)廉政建設(shè)緊密聯(lián)系起來(lái)，別有一番深意。蘭考是黨和人民的好書(shū)記焦裕祿戰(zhàn)斗過(guò)的地方，他一生廉潔奉公，勤政為民?！扒宀枰槐?，手捧一卷，操持雅好，神游物外”，就是說(shuō)明，茶可以養(yǎng)廉，培養(yǎng)高雅的愛(ài)好，這體現(xiàn)著茶文化的時(shí)代價(jià)值和特有魅力，對(duì)今天的反腐倡廉斗爭(zhēng)很有幫助。

3.茶產(chǎn)業(yè)是人民脫貧致富的重要產(chǎn)業(yè)。習(xí)近平以寬廣的國(guó)際視野，深刻洞察茶產(chǎn)業(yè)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的重要貢獻(xiàn)，提出了一系列具有真知灼見(jiàn)的重要論述。斯里蘭卡盛產(chǎn)茶葉，所產(chǎn)紅茶稱為錫蘭紅茶，與印度大吉嶺紅茶、中國(guó)祁門(mén)紅茶并稱世界三大高香紅茶，給習(xí)近平留下了深刻印象。2014年9月16日，習(xí)近平訪問(wèn)斯里蘭卡，在斯里蘭卡《每日新聞》發(fā)表的《做同舟共濟(jì)的逐夢(mèng)伙伴》一文中，開(kāi)篇就談到了斯里蘭卡紅茶。他說(shuō)：“斯里蘭卡是印度洋上的一顆明珠，這里有勤勞勇敢的人民，還有香飄四溢的紅茶、晶瑩奪目的寶石，令人向往”［10］。這一段話，高度概括了斯里蘭卡紅茶在世界茶業(yè)中的重要地位。作為英國(guó)前殖民地，斯里蘭卡的茶業(yè)發(fā)展得益于中國(guó)，并在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占居舉足輕重地位。1917年，斯里蘭卡茶葉出口數(shù)量超越中國(guó)，成為世界茶葉出口第二大國(guó)。時(shí)至今日，斯里蘭卡仍為世界茶葉出口主要國(guó)家。鑒于茶產(chǎn)業(yè)在世界經(jīng)濟(jì)中的重要地位，習(xí)近平倡導(dǎo)各國(guó)加強(qiáng)交流，共謀發(fā)展，共同促進(jìn)產(chǎn)業(yè)繁榮興盛。他深知，推動(dòng)世界茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展，有助于人民增收致富，這一作用，對(duì)于落后國(guó)家來(lái)說(shuō)，意義更為巨大。

習(xí)近平高度重視茶產(chǎn)業(yè)對(duì)中國(guó)人民脫貧致富重要作用。習(xí)近平提出，要實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。做到這兩條，要找到切入點(diǎn)在哪里？關(guān)鍵是要發(fā)展產(chǎn)業(yè)。發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)能夠讓茶區(qū)茶農(nóng)脫貧致富，帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2020年，建成全面小康社會(huì)前，中國(guó)有21個(gè)省967個(gè)縣市產(chǎn)茶，這其中大概有六七百個(gè)貧困縣，全國(guó)茶農(nóng)8000多萬(wàn)，茶企7萬(wàn)多家，涉茶人口近2億；2017年底，中國(guó)茶的關(guān)聯(lián)產(chǎn)值已達(dá)8000億元，茶是名副其實(shí)的民生產(chǎn)業(yè)。習(xí)近平指出：“茶葉是山區(qū)農(nóng)業(yè)中經(jīng)濟(jì)收入最穩(wěn)定、效益最顯著的產(chǎn)業(yè)。特別是優(yōu)勢(shì)產(chǎn)區(qū)，茶農(nóng)的收入更是倍增，這種經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)是其他農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)難以比擬的?！保?］搞好茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展，脫富致富就有了保證。浙江安吉、福建安溪、福鼎、政和、壽寧等茶鄉(xiāng)，就是“因茶致富，因茶興業(yè)”的典型例子。這兩個(gè)省的茶區(qū)都留下了習(xí)近平發(fā)展茶經(jīng)濟(jì)、振興茶產(chǎn)業(yè)的足跡。福建是著名茶鄉(xiāng)，是習(xí)近平從河北正定縣調(diào)任后的首個(gè)茶區(qū)。他在福建任職期間，關(guān)心茶業(yè)發(fā)展，深化發(fā)展茶業(yè)現(xiàn)代化，解決了一系列茶業(yè)問(wèn)題。坦洋村歷史上盛產(chǎn)著名坦洋工夫茶，曾經(jīng)大量出口，享有盛譽(yù)，后來(lái)衰落了，茶園荒蕪了。習(xí)近平來(lái)到坦洋村，要求坦洋村因地制宜，發(fā)展茶業(yè)經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)村干部帶頭，開(kāi)辟荒山，發(fā)展生態(tài)茶產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)村民走出一條致富的路子。

浙江也是中國(guó)著名茶鄉(xiāng)，習(xí)近平對(duì)浙江茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展十分重視。2003年4月9日，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平來(lái)到湖州市安吉縣溪龍黃杜村白茶基地視察，他充分肯定安吉白茶的富民產(chǎn)業(yè)，感慨地說(shuō)：“一片葉子成就了一個(gè)產(chǎn)業(yè)，富裕了一方百姓?！保?1］僅到2006年時(shí)，原來(lái)人均收入不足千元的安吉溪龍黃杜村，“自從種植白茶之后，村里家家戶戶都蓋上了新樓房，全村購(gòu)買(mǎi)的各種檔次小汽車(chē)有70多輛，人均年收入超過(guò)7萬(wàn)元”［8］。2013年4月9日，黃杜村20名農(nóng)民黨員給習(xí)近平寫(xiě)信，匯報(bào)村里種植白茶致富的情況，提出捐贈(zèng)1500萬(wàn)株“白葉1號(hào)”茶苗幫助貧困地區(qū)群眾脫貧。這一先富帶后富的可貴行動(dòng)得到習(xí)近平回信肯定。以茶扶貧，安吉走出了一條切實(shí)可行的新路子，對(duì)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)很有意義。

值得一提的是，2006年，習(xí)近平為當(dāng)年《茶博覽》雜志增刊“浙江名茶”撰寫(xiě)了一篇3000多字的茶文章，叫《世界茶鄉(xiāng)看浙江》。這篇文章是他所有涉茶文章中篇幅最長(zhǎng)的一篇，論述了浙江茶文化、茶產(chǎn)業(yè)相關(guān)問(wèn)題，指出了浙江茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向，即“產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，提升浙茶競(jìng)爭(zhēng)力影響力”，“致富農(nóng)戶，夯實(shí)新農(nóng)村建設(shè)基礎(chǔ)”，“保護(hù)生態(tài)，營(yíng)造綠色和諧家園”。這是他關(guān)心茶產(chǎn)業(yè)、助推茶農(nóng)致富的生動(dòng)體現(xiàn)。這些論述至今仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

陜西漢中地區(qū)茶產(chǎn)業(yè)在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)中占有重要地位。2020年4月21日，習(xí)近平來(lái)到安康市平利縣女?huà)z鳳凰茶業(yè)現(xiàn)代示范園區(qū)，同茶農(nóng)親切交流。他在了解了茶廠的經(jīng)營(yíng)管理情況、當(dāng)?shù)厝罕姷漠a(chǎn)業(yè)脫貧情況后，強(qiáng)調(diào)：“因茶致富，因茶興業(yè)，能夠在這里脫貧奔小康，做好這些事情，把茶葉這個(gè)產(chǎn)業(yè)做好?！保?2］這幾句話，言簡(jiǎn)意賅，富有深意，體現(xiàn)了習(xí)近平對(duì)茶區(qū)人民的殷切期望，體現(xiàn)了他對(duì)茶產(chǎn)業(yè)的重視。

由上可知，習(xí)近平十分關(guān)心中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。他多次視察茶區(qū)，深入茶園、茶企業(yè)、茶研究所，鼓勵(lì)農(nóng)民種茶致富，中國(guó)茶人深受鼓舞。如今，中國(guó)如期建成了全面小康社會(huì)，茶產(chǎn)業(yè)助推作用功不可沒(méi)。這些巨變都是有了習(xí)近平茶文化論述的有力引領(lǐng)、強(qiáng)力推動(dòng)所致。

4.茶文化是增進(jìn)中外友誼的紐帶和橋梁。習(xí)近平號(hào)召大家講好中國(guó)故事，對(duì)傳播中國(guó)文化、塑造中國(guó)形象、增進(jìn)中外友誼至關(guān)重要。精心講好中國(guó)故事，選擇好故事內(nèi)容和傳播媒介、手段非常重要，茶葉是傳播中國(guó)文化的重要手段。“茶是世界三大飲品之一”［5］，是得到世界人民廣泛歡迎的消費(fèi)品，茶與茶文化充當(dāng)增進(jìn)中外友誼的紐帶和橋梁，具有某種必然性，也十分恰當(dāng)。著名教育家、前全國(guó)人大副委員長(zhǎng)許嘉璐關(guān)注茶文化甚久，他十分看好茶文化對(duì)增進(jìn)中外友誼的紐帶和橋梁作用。他認(rèn)為，茶乃中華之瑰寶，是中國(guó)文化輸出中“一體兩翼”中的“一翼”。他專門(mén)強(qiáng)調(diào)：“茶文化之所以有順天遂人的本性，一靠中華民族對(duì)其生長(zhǎng)規(guī)律的認(rèn)知和聯(lián)想，二靠人們對(duì)茶性及其與人體關(guān)系的深入了解和體悟?！保?］（P4）

因?yàn)椴杈哂卸喾矫鎯r(jià)值，所以很早就以多種形式向世界傳播，產(chǎn)生了多方面影響，習(xí)近平對(duì)此十分了解。他總結(jié)說(shuō)：茶“從古代絲綢之路、茶馬古道至今絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、21世紀(jì)海上絲綢之路，茶穿越歷史，跨越國(guó)界，深受世界人民喜愛(ài)”［4］。茶是人類(lèi)最佳文明飲品，它那迷人的芳香、柔和的口感、止渴生津的功效，征服了世界廣大地區(qū)的人民。茶是中國(guó)對(duì)世界文明做出的重要貢獻(xiàn)，是對(duì)世界人民友好情誼的生動(dòng)體現(xiàn)。習(xí)近平感慨地說(shuō)：“古代中國(guó)曾經(jīng)長(zhǎng)期是世界強(qiáng)國(guó)，但中國(guó)對(duì)外傳播的是和平理念，輸出的是絲綢、茶葉、瓷器等豐富物產(chǎn)。”［13］這就是中國(guó)人民愛(ài)好和平的最好證明。“中國(guó)哲學(xué)、文學(xué)、醫(yī)藥、絲綢、瓷器、茶葉等等傳入西方，滲入西方民眾日常生活之中”［3］（P261）。茶豐富了西方人乃至全世界人民的生活，強(qiáng)健了他們的體格，得到世界人民的歡迎。

茶葉長(zhǎng)期輸出世界過(guò)程中，形成了一條條體現(xiàn)中外文化交流、貨物往來(lái)、友誼見(jiàn)證的商貿(mào)之路，其中就有穿越中、蒙、俄之間的“萬(wàn)里茶道”。2013年3月23日，習(xí)近平在俄羅斯莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院發(fā)表題為《順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流促進(jìn)世界和平發(fā)展》的演講，其中專門(mén)講到了這一歷史上赫赫有名的“萬(wàn)里茶道”。他說(shuō)：“繼17世紀(jì)的‘萬(wàn)里茶道’之后，中俄油氣管道成為聯(lián)通兩國(guó)新的‘世紀(jì)動(dòng)脈’”［3］（P276）。顯然，習(xí)近平對(duì)“萬(wàn)里茶道”高度重視，評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為這是聯(lián)通中俄兩國(guó)的“世紀(jì)動(dòng)脈”。這話恰如其分。2020年，新冠肺炎爆發(fā)后，蒙古國(guó)總統(tǒng)來(lái)華訪問(wèn)，專門(mén)向中方捐贈(zèng)3萬(wàn)只羊，以示支持中國(guó)抗疫，表達(dá)對(duì)中國(guó)人民的美好情誼。在疫情得到控制后，湖北向蒙古贈(zèng)送了對(duì)方急需的抗疫物資及2萬(wàn)份青磚茶、2000份宜紅茶。中蒙兩國(guó)疫情期間開(kāi)創(chuàng)的“羊來(lái)茶往”佳話，體現(xiàn)了兩國(guó)人民患難與共的真摯感情。

為傳播中國(guó)茶文化，推動(dòng)世界茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展，中國(guó)人走出國(guó)門(mén)，遠(yuǎn)赴他國(guó)傳經(jīng)送寶。他們做出的豐功偉績(jī)得到人們尊重和紀(jì)念，習(xí)近平對(duì)此十分推崇。2014年7月16日，習(xí)近平訪問(wèn)巴西，在巴西國(guó)會(huì)作《弘揚(yáng)傳統(tǒng)友好共譜合作新篇》的演講時(shí)，開(kāi)篇就講了中國(guó)茶農(nóng)不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到巴西，幫助當(dāng)?shù)厝朔N茶，增進(jìn)友誼的事情。他說(shuō)：“200年前，首批中國(guó)茶農(nóng)就跨越千山萬(wàn)水來(lái)到巴西種茶授藝。在1873年維也納世界博覽會(huì)上，巴西出產(chǎn)的茶葉贏得了廣泛贊譽(yù)。中巴人民在漫長(zhǎng)歲月中結(jié)下的真摯情誼，恰似中國(guó)茶農(nóng)的辛勤勞作一樣，種下的是希望，收獲的是喜悅，品味的是友情。”［14］可見(jiàn)，巴西茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展離不開(kāi)中國(guó)人的幫助。用這段巴西人知曉的故事來(lái)做開(kāi)場(chǎng)白，拉近了中國(guó)與巴西之間的距離，使雙方情感馬上得到升華，這對(duì)加強(qiáng)兩國(guó)友誼十分有作用。

在傳播友誼的過(guò)程中，茶被習(xí)近平頻頻用于外交場(chǎng)合。眾所周知，習(xí)近平愛(ài)茶。例如2020年10月15日，他在潮州市考察期間，與圍觀群眾交流時(shí)說(shuō)：“潮州話和閩南話是相通的，都是一樣愛(ài)喝工夫茶，我在福建那些年，喝茶是以工夫茶為主?！保?5］愛(ài)茶的習(xí)近平當(dāng)然深知中國(guó)茶文化，懂得以茶會(huì)友、以茶待客、以茶聯(lián)誼的重要性和巨大價(jià)值，因而在公共外交中多次顯現(xiàn)茶元素②。這方面內(nèi)容學(xué)界已有較詳細(xì)成果面世，遂按時(shí)間先后做一簡(jiǎn)單提及。2014年8月21-22日，習(xí)近平與蒙古國(guó)總統(tǒng)額勒貝格道爾吉在總統(tǒng)官邸兩次會(huì)晤，然后在溪畔飲茶。圖片資料顯示，石桌上有一個(gè)熱水艵、兩個(gè)茶碗，兩人各一只，中間是一盤(pán)茶點(diǎn)。石桌一角還有兩個(gè)高腳玻璃杯［16］。飲茶氣氛融洽、舒適。2014年11月11日晚，習(xí)近平在中南海瀛臺(tái)前迎接來(lái)訪的美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬，會(huì)談后在迎薰亭舉行茶敘。2015年10月20日，習(xí)近平訪問(wèn)英國(guó)期間，到克勞倫斯宮訪問(wèn)查爾斯王子夫婦，品嘗了英國(guó)著名的下午茶。2016年9月3日晚，習(xí)近平與出席二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)后的奧巴馬會(huì)談，然后游西湖國(guó)賓館，品龍井茶于“清漪晴雨”亭，并為奧巴馬講解龍井茶的故事［17］。2017年1月12日，習(xí)近平會(huì)見(jiàn)來(lái)訪的越南共產(chǎn)黨總書(shū)記阮富仲，在人民大會(huì)堂澳門(mén)四季廳“冬日茶敘”，講了著名的茶意涵“人在草木中”［7］。2017年11月13日，阮富仲與來(lái)訪的習(xí)近平在越南胡志明故居茶敘。2013年1月15日，到訪瑞士的習(xí)近平，在瑞士聯(lián)邦主席洛伊特哈德陪同下，乘專列自蘇黎世前往首都伯爾尼，賓主在專列上品茶暢談［18］。2017年11月8日，習(xí)近平夫婦在北京故宮博物院迎接到訪的特朗普夫婦，并在寶蘊(yùn)樓簡(jiǎn)短茶敘。2018年2月1日，習(xí)近平夫婦在北京釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館同來(lái)華訪問(wèn)的英國(guó)首相特雷莎·梅及丈夫菲利普·梅茶敘。2018年4月28日，習(xí)近平與印度總理莫迪舉行非正式會(huì)晤期間，在武漢東湖邊上品茗論事。2018年3月25—28日，金正恩訪華，習(xí)近平夫婦曾在釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館養(yǎng)源齋與金正恩夫婦茶敘，5月7—8日，習(xí)近平與金正恩在大連會(huì)晤，其間，再次茶敘［19］。此外，習(xí)近平還用茶敘形式，招待過(guò)俄羅斯總統(tǒng)普京、法國(guó)總統(tǒng)馬克龍等。顯然，這一系列茶敘不是偶然的，它表明茶已成公共外交助推劑，是加強(qiáng)交流、融洽感情、增加信任、促進(jìn)友好、貢獻(xiàn)和平的潤(rùn)滑劑，起到了很好的作用。

5.茶葉是國(guó)際商路上的重要輸出貨品。相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，起源于中國(guó)的茶僅在中國(guó)周邊地區(qū)和國(guó)家傳播，然后逐漸向其他地區(qū)傳播，并日益得到世界人民青睞，成為世界三大飲品之一。這一局面的形成，也是茶日益走向世界，盛行于世界的過(guò)程。習(xí)近平揭示了茶傳播在中外貿(mào)易中的重要地位。他說(shuō)：“古代中國(guó)曾經(jīng)長(zhǎng)期是世界強(qiáng)國(guó)，但中國(guó)對(duì)外傳播的是和平理念，輸出的是絲綢、茶葉、瓷器等豐富特產(chǎn)”［13］。17世紀(jì)，中西貿(mào)易興起后，茶葉輸出、茶葉貿(mào)易日益興盛，一條條茶路成為連接中外貿(mào)易往來(lái)的大通道。通過(guò)這些貫通中外的通道，茶葉大量輸往國(guó)外。習(xí)近平深刻指出：“從古代絲綢之路、茶馬古道到今天絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，21世紀(jì)海上絲綢之路，茶穿越歷史，跨越國(guó)界，深受世界人民喜愛(ài)。”［4］這一段話，言辭不多，內(nèi)容豐富，總結(jié)了茶走向世界的主要道路。在這些茶路中，“一帶一路”是最主要的茶葉輸出渠道［20］。毋庸諱言，中國(guó)茶輸出路線除了陸上絲綢之路、海上茶路是主要輸出渠道外，還有茶馬古道、“萬(wàn)里茶道”兩條重要的茶葉輸出渠道。借助于這幾條主要國(guó)際商路，最終才造成了“茶穿越歷史，跨越國(guó)界，深受世界人民喜愛(ài)”的可喜局面。

通過(guò)國(guó)際商路，茶成為許多國(guó)家和地區(qū)人民的重要消費(fèi)品。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中國(guó)古代曾經(jīng)長(zhǎng)期是世界強(qiáng)國(guó)，但中國(guó)對(duì)外傳播的是和平理念，“輸出的是絲綢、茶葉、瓷器等豐富特產(chǎn)”。“中國(guó)造紙，蠶絲、瓷器、茶葉等傳入印度”［13］。西方國(guó)家接觸到中國(guó)茶時(shí)間稍遲，形成消費(fèi)愛(ài)好有一個(gè)過(guò)程。但是，飲茶較遲的西方人一旦從“一帶一路”持續(xù)輸入茶葉后，飲茶就日益成為生活重要內(nèi)容。習(xí)近平指出：“中國(guó)哲學(xué)、文學(xué)、醫(yī)藥、絲綢、瓷器、茶葉等傳入西方，滲入西方民眾日常生活之中?！保?］（P261）它揭示了茶傳入西方后產(chǎn)生的巨大影響力，可以說(shuō)，離開(kāi)了中國(guó)茶，西方人的生活將不可想象。例如在英國(guó)，飲茶的地位舉足輕重，“中國(guó)的茶葉為英國(guó)人的生活增添了許多雅趣，英國(guó)人別具匠心地將其調(diào)制成英式紅茶”［21］。“中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，英國(guó)則將下午茶文化發(fā)揮到極致”［22］。雖然英國(guó)下午茶富有特色，但它離不開(kāi)中國(guó)進(jìn)口的紅茶，沒(méi)有中國(guó)紅茶的輸入，就沒(méi)有英國(guó)下午茶的創(chuàng)立，也就不可能有英國(guó)人引為驕傲的文化特色。

6.茶是文明互鑒、交流合作的重要平臺(tái)。習(xí)近平十分重視文明互鑒和交流合作的重要性，他強(qiáng)調(diào)文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。世界各種文明沒(méi)有優(yōu)劣之分，因此，要提倡文明共存，相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)文明共同繁榮與發(fā)展。

茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華文化的重要載體。傳承中華文明，宏揚(yáng)茶文化是題中應(yīng)有之義。2006年，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平就發(fā)出了“豐富和弘揚(yáng)茶文化”［8］的倡議。此后在多個(gè)場(chǎng)合，他都提出過(guò)類(lèi)似主張。中國(guó)茶文化在傳播世界的過(guò)程中，不但豐富了傳入地的文化內(nèi)容，而且各地形成了千姿百態(tài)的茶文化成果，比較典型的有韓國(guó)茶禮、日本茶道、英國(guó)下午茶等。茶作為交流、互鑒的重要平臺(tái)，對(duì)習(xí)近平留下了深刻印象。2014年3月27日，習(xí)近平在巴黎聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表題為《文明因交流而多彩文明因互鑒而豐富》的演講，強(qiáng)調(diào)世界文明的多樣性和世界和平的重要性。他在講中西文化交流時(shí)，提到了茶：“中國(guó)的造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明帶動(dòng)了世界變革，推動(dòng)了歐洲文藝復(fù)興。中國(guó)哲學(xué)、文學(xué)、醫(yī)藥、絲綢、瓷器、茶葉等傳入西方，滲入西方民眾日常生活之中?！保?］（P261）這說(shuō)明茶是文明交流的重要內(nèi)容。2014年9月18日，習(xí)近平在印度新德里世界事務(wù)委員會(huì)發(fā)表題為《攜手追尋民族復(fù)興之夢(mèng)》的演講，先后兩次說(shuō)到中國(guó)向印度等世界各地輸出絲綢、茶葉、瓷器等豐富特產(chǎn)。講到中印兩國(guó)有文字可考的2000多年交往史，他說(shuō)：“印度歌舞、天文、歷算、文學(xué)、建筑、制糖技術(shù)等傳入中國(guó)，中國(guó)造紙、蠶絲、瓷器、茶葉、音樂(lè)等傳入印度，成為兩國(guó)人民自古以來(lái)互聯(lián)互通、互學(xué)互鑒的歷史佐證。”在談到中華民族愛(ài)好和平時(shí)，他強(qiáng)調(diào)：“古代中國(guó)曾經(jīng)長(zhǎng)期是世界強(qiáng)國(guó)，但中國(guó)對(duì)外傳播的是和平理念，輸出的是絲綢、茶葉、瓷器等豐富特產(chǎn)?！保?3］東方茶化需要互鑒、交流，中西茶文化也需要這樣做。2015年10月19—23日，習(xí)近平在英國(guó)訪問(wèn)時(shí)，又兩次說(shuō)到中國(guó)茶與英國(guó)下午茶關(guān)系，體現(xiàn)了兩國(guó)茶關(guān)系的密切聯(lián)系。他說(shuō)：“中國(guó)的茶葉為英國(guó)人的生活增添了諸多雅趣，英國(guó)人別具匠心地將其調(diào)制成英式紅茶。中英文明交流互鑒不僅豐富了各自文明成果，促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步，也為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)”［21］，“中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，英國(guó)則將下午茶文化發(fā)揮到極致”［22］。這表明茶文化只有互鑒、交流，才能使雙方受益，茶文化才能煥發(fā)出更加耀眼的光彩。

習(xí)近平十分贊賞、支持茶文化交流平臺(tái)建設(shè)。為此，他總是予以熱情鼓勵(lì)，促其發(fā)揮更大作用。2010年4月30日，習(xí)近平視察上海世界博覽會(huì)，在聯(lián)合國(guó)館品嘗中國(guó)世博名茶，鼓勵(lì)做好中外茶文化交流［23］。2017年5月18日，首屆中國(guó)國(guó)際茶葉博覽會(huì)在杭州舉辦，面對(duì)這一盛會(huì)，習(xí)近平專門(mén)致賀信，做出殷切期望。他說(shuō)：“希望你們弘揚(yáng)中國(guó)茶文化，以茶為媒，以茶會(huì)友，交流合作，互利共贏，把國(guó)際茶博會(huì)打造成中國(guó)世界交流合作的一個(gè)重要平臺(tái)，共同推進(jìn)世界茶葉發(fā)展，譜寫(xiě)茶產(chǎn)業(yè)和茶文化發(fā)展新篇章?！保?］在習(xí)近平指示精神鼓舞下，中國(guó)國(guó)際茶葉博覽會(huì)已成功舉辦三屆，影響力日益增強(qiáng)，成為國(guó)際茶界交流合作的重要平臺(tái)。2020年5月21日，首個(gè)“國(guó)際茶日”來(lái)到之際，他又專門(mén)致信，充分肯定設(shè)立“國(guó)際茶日”的價(jià)值。他認(rèn)為，聯(lián)合國(guó)設(shè)立“國(guó)際茶日”，“體現(xiàn)了國(guó)際社會(huì)對(duì)茶葉價(jià)值的認(rèn)可與重視，對(duì)振興茶產(chǎn)業(yè)、弘揚(yáng)茶文化很有意義”。他堅(jiān)定表示：“作為茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)大國(guó)，中國(guó)愿同各方一道，推動(dòng)全球茶業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，深化茶文化交融互鑒，讓更多的人知茶、愛(ài)茶、共品茶香茶韻，共享美好生活。”他宣布，2020年“國(guó)際茶日”期間，“我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部與聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織、浙江省政府以‘茶和世界共品共享’為主題，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展系列宣傳推廣活動(dòng)”［5］。習(xí)近平兩次給茶交流平臺(tái)寫(xiě)信祝賀，意義非同尋常，它傳遞了強(qiáng)烈信息，這就是，加強(qiáng)茶文化交流十分重要，必須給予充分重視。

二、習(xí)近平關(guān)于茶文化論述的深遠(yuǎn)意義

學(xué)者普遍認(rèn)為，習(xí)近平茶文化論述具有重要意義，不但進(jìn)一步豐富了茶文化思想寶庫(kù)，而且對(duì)當(dāng)今茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。歸納起來(lái)，主要體現(xiàn)在“三個(gè)有助于促進(jìn)”方面。

1.有助于促進(jìn)中華茶文化繁榮，推動(dòng)中華文化更好走向世界。深入領(lǐng)會(huì)、學(xué)習(xí)、貫徹習(xí)近平茶文化的論述，是繁榮中華茶文化，推動(dòng)中華文化更好走向世界的現(xiàn)實(shí)需要。只有真學(xué)、真懂、真信、真用習(xí)近平茶文化思想，才能為中華茶文化發(fā)展指明正確發(fā)展方向，提供科學(xué)發(fā)展途徑，產(chǎn)生強(qiáng)大推動(dòng)力量，收到良好預(yù)期效果，才能“豐富和弘揚(yáng)茶文化”。

（1）豐富和弘揚(yáng)茶文化，首先要堅(jiān)定文化自信。講茶文化自信，有充分理由和充足底氣。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)”，“茶起源于中國(guó)，盛行于世界”，“茶葉深深融入中國(guó)人生活，成為傳承中華文化的重要載體”。在長(zhǎng)期飲茶、植茶的過(guò)程中，中華民族的祖先創(chuàng)造了引以自豪的輝煌茶文化，成為中華文化這個(gè)中華民族“根”和“魂”的重要載體。這種文化深深融入中國(guó)人的生活，成為日常生活中不可缺少的重要內(nèi)容，當(dāng)然也就有了強(qiáng)大社會(huì)基礎(chǔ)。有了這樣的雄厚基礎(chǔ)，講茶文化自信、茶文化底氣就不是空穴來(lái)風(fēng)。

（2）豐富弘揚(yáng)茶文化，其次要做好傳承。中華茶文化是祖宗留下的一筆豐厚遺產(chǎn)，是十分值得珍惜的文化富礦，必須加以好好繼承。習(xí)近平說(shuō)：“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！保?］（第二卷，P313）對(duì)中華茶文化要秉持客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，不復(fù)古泥古，不簡(jiǎn)單否定，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地加以繼承，取其精華、去其糟粕，才能談得上發(fā)展。

（3）豐富弘揚(yáng)發(fā)展茶文化，再次要做好創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂和最大發(fā)展動(dòng)力，唯有創(chuàng)新，中華茶文化才有生命力。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“豐富和弘揚(yáng)茶文化”，“弘揚(yáng)中國(guó)茶文化”，這就包括了對(duì)傳統(tǒng)茶文化進(jìn)行挖掘、創(chuàng)新與弘揚(yáng)的內(nèi)容。對(duì)中華茶文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的目的是開(kāi)辟未來(lái)。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化“就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求。對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力”［24］（P147）。

（4）豐富和弘揚(yáng)茶文化，最后要做好傳播。茶文化是祖先創(chuàng)造的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，是“講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”［2］（P35—36）的重要抓手。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“茶起源于中國(guó)，盛行于世界”，“茶是世界三大飲品之一，全球產(chǎn)茶國(guó)和地遠(yuǎn)達(dá)60多個(gè)，飲茶人口超過(guò)20億”，茶“深受世界各國(guó)人民喜愛(ài)”，這就為中國(guó)茶文化走向世界奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。傳播中國(guó)茶文化，這是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容，要“綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展 示中華文化魅力”［3］（P262—263），努力推動(dòng)中國(guó)茶文化走向世界。

2.有助于促進(jìn)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)人民致富能力。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)興旺發(fā)達(dá)態(tài)勢(shì)，茶產(chǎn)業(yè)取得巨大進(jìn)步，茶園面積、茶葉產(chǎn)量、內(nèi)外銷(xiāo)數(shù)量均有顯著提高，中國(guó)是名副其實(shí)的茶葉大國(guó)。但與這一身份很不相稱的是，制約中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的因素還不少。為此，貫徹習(xí)近平茶文化思想，才能“把茶葉這個(gè)產(chǎn)業(yè)做好”。

（1）振興茶產(chǎn)業(yè)，首先要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。我國(guó)茶產(chǎn)業(yè)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，那種靠擴(kuò)茶園面積提高茶葉產(chǎn)量，實(shí)現(xiàn)茶產(chǎn)業(yè)高速增長(zhǎng)的模式既無(wú)必要，也無(wú)可能。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平就指出：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“必須堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先”的原則［2］（P24）。具體到做強(qiáng)茶產(chǎn)業(yè)上，就是要做到“一穩(wěn)定、兩翻番、三提高”，即：穩(wěn)定茶園面積；實(shí)現(xiàn)茶葉總產(chǎn)值和出口額翻番；提高茶葉質(zhì)量效益，提高茶產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，提高茶產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展能力［25］。2006年，習(xí)近平就提出了“產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，提升浙茶競(jìng)爭(zhēng)力影響力”［8］的問(wèn)題，這一論述至今仍具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

（2）振興茶產(chǎn)業(yè)，其次要注重供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的問(wèn)題，“供給和需求兩側(cè)都有，但矛盾的主要方面在供給側(cè)”［3］（第二卷，P253）。這個(gè)問(wèn)題在茶產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域還比較嚴(yán)重。2015年，中國(guó)茶園面積4187萬(wàn)畝，茶產(chǎn)量224.9萬(wàn)噸，均居世界第一，但當(dāng)年有近40萬(wàn)噸茶葉滯銷(xiāo)。嗣后幾年，茶園面積、茶產(chǎn)量繼續(xù)上漲，茶葉滯銷(xiāo)問(wèn)題也如影隨形，成為揮之不去的惡夢(mèng)。這說(shuō)明中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性問(wèn)題已經(jīng)比較大，必須加以改革，努力消除低端無(wú)效供給，盡量增加高端有效供給，更好滿足國(guó)內(nèi)外消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)變化的新需要，解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和茶業(yè)不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

（3）振興茶產(chǎn)業(yè)，再次要以人民增收為目的。茶產(chǎn)業(yè)作為增收致富的重要產(chǎn)業(yè)，長(zhǎng)期受到習(xí)近平重視。事實(shí)證明，茶產(chǎn)業(yè)在農(nóng)民脫貧致富、實(shí)現(xiàn)建成全面小康社會(huì)征途中，發(fā)揮了重要作用。2006年，習(xí)近平就提出茶產(chǎn)業(yè)要“致富農(nóng)戶，夯實(shí)新農(nóng)村建設(shè)基礎(chǔ)”［8］。今天，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展觀，就要讓人民有更多的獲得感、幸福感、安全感，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”［3］（P4）。有更多的收入是人民對(duì)美好生活的向往內(nèi)容之一，也是幸福生活基礎(chǔ)性內(nèi)容。因此，振興茶產(chǎn)業(yè)，必須以農(nóng)民增收致富為根本指向。

（4）振興茶產(chǎn)業(yè)，最后要注重綠色發(fā)展。茶產(chǎn)業(yè)與綠水青山、綠色發(fā)展具有天然的聯(lián)系。茶園一般都是身處青山綠水環(huán)境中，生態(tài)茶園更是綠色發(fā)展的典范，2006年，習(xí)近平在《世界茶鄉(xiāng)看浙江》一文中，將“保護(hù)生態(tài)，營(yíng)造綠色和諧家園”［8］作為茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要標(biāo)志。這一思路及實(shí)踐為當(dāng)今茶產(chǎn)業(yè)提供了樣板。如今，綠色發(fā)展已成為新發(fā)展理念的重要組成部分，“綠水青山就是金山銀山”的思想深入人心。人們?cè)诎l(fā)展茶產(chǎn)業(yè)過(guò)程中，更加注重生態(tài)保護(hù)、清潔生產(chǎn)，為茶葉品質(zhì)的提升、人們健康消費(fèi)奠定了堅(jiān)定基礎(chǔ)。

3.有助于促進(jìn)各國(guó)茶文化交流互鑒，更好構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。茶在推動(dòng)文明交流互鑒，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體方面有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，學(xué)習(xí)習(xí)近平茶文化論述具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，貫徹習(xí)近平茶文化論述，才能深化茶文化交融互鑒。

（1）深化茶文化交融互鑒，首先要多采用以茶待客方式。博大精深的中國(guó)茶文化十分注重以茶待客、以茶交友，把這種健康文明飲料廣泛運(yùn)用于人際關(guān)系的處理中，成為一種優(yōu)良傳統(tǒng)。這種交友待客方式為融洽人際關(guān)系、創(chuàng)造和諧氣氛、進(jìn)行友好交流創(chuàng)造了良好環(huán)境。習(xí)近平深諳此道，頻頻加以運(yùn)用，并推廣到公共外交領(lǐng)域。飲茶助推外交的成功實(shí)踐告訴我們，“茶是世界三大飲品之一”，“盛行于世界”，“深受世界各國(guó)人民喜愛(ài)”，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的這些話十分正確?！耙圆铻槊健保耙圆钑?huì)友”具有深刻的社會(huì)基礎(chǔ)，能夠更好密切人際關(guān)系，助推公共外交，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，今后更應(yīng)該多多加以運(yùn)用。

（2）深化茶文化交流，其次要加大茶葉貿(mào)易力度。茶葉之所以能夠走向世界，成為世界性飲料，深受世界人民喜愛(ài)，主要傳播方式是貿(mào)易。長(zhǎng)期以來(lái)，通過(guò)絲綢之路、茶馬古道、海上絲綢之路、“萬(wàn)里茶道”，中國(guó)“茶穿越歷史，跨越國(guó)界”，滿足了世界各國(guó)人民的消費(fèi)需求。近代中國(guó)茶葉貿(mào)易在興盛一陣后，急劇衰落，至今未恢復(fù)到歷史最好水平，況且現(xiàn)代茶業(yè)中產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不合理、產(chǎn)品質(zhì)量不穩(wěn)定、價(jià)格不高等問(wèn)題還比較突出。為提高中國(guó)茶葉世界影響力，必須加大貿(mào)易力度，解決好存在問(wèn)題，更好滿足世界人民的茶消費(fèi)需求。

（3）深化茶文化交流互鑒，再次要尊重域外茶文化。習(xí)近平指出：“要了解各種文明的真諦，必須秉持平等、謙虛的態(tài)度?！保?］（P259）如今，世界上60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)種茶，20多億人飲茶，形成了五彩繽紛的世界茶文化，必須加以正視、尊重。習(xí)近平就提到過(guò)斯里蘭卡“還有香飄四溢的紅茶”，“巴西出產(chǎn)的茶葉贏得了廣泛贊譽(yù)”，中國(guó)茶傳入英國(guó)后，“英國(guó)人別具匠心地將其調(diào)制成英式紅茶”，“英國(guó)則將下午茶文化發(fā)揮至極致”。這說(shuō)明世界上多地出產(chǎn)的茶葉已有顯名，一些國(guó)家和地區(qū)的茶文化也很有特色。如印度、斯里蘭卡、肯尼亞、土耳其、越南、印度尼西亞、阿根廷、馬拉維、盧旺達(dá)等國(guó)就是當(dāng)今世界主要茶葉生產(chǎn)出口國(guó)，韓國(guó)茶禮、日本茶道、英國(guó)下午茶在世界茶文化領(lǐng)域占有重要地位。這些域外茶文化，“都是人類(lèi)文明創(chuàng)造的成果”［3］（P258），應(yīng)該心平氣和地予以尊重，加以珍惜。

（4）深化茶文化交流互鑒，最后要建好茶文化交流平臺(tái)。習(xí)近平指出：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富，文明交流互鑒，是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α！保?］（P258）他強(qiáng)調(diào)，“推進(jìn)文明交流互鑒”，“深化茶文化交融互鑒”，為茶文化在世界繁榮指明了正確方向。深化茶文化交流互鑒，必須搭建好各類(lèi)平臺(tái)，習(xí)近平對(duì)此極為重視。2017年5月18日，首屆中國(guó)國(guó)際茶葉博覽會(huì)在杭州舉辦，習(xí)近平欣然寫(xiě)信致賀，叮囑“把國(guó)際茶博會(huì)打造成中國(guó)同世界交流合作的一個(gè)重要平臺(tái)，共同推進(jìn)世界茶葉發(fā)展，譜寫(xiě)茶產(chǎn)業(yè)和茶文化發(fā)展新篇章”［4］。2020年5月21日，聯(lián)合國(guó)設(shè)立的首個(gè)“國(guó)際茶日”來(lái)臨之機(jī)，習(xí)近平對(duì)“國(guó)際茶日”系列活動(dòng)表示熱烈祝賀，指出：“聯(lián)合國(guó)設(shè)立‘國(guó)際茶日’，體現(xiàn)了國(guó)際社會(huì)對(duì)茶葉價(jià)值的認(rèn)可與重視，對(duì)振興茶產(chǎn)業(yè)、弘揚(yáng)茶文化很有意義?！敝袊?guó)愿同各方一道，“推動(dòng)全球茶產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，深化茶文化交融互鑒，讓更多的人知茶、愛(ài)茶，共品茶香茶韻、共享美好生活”［5］。今后，要多多建設(shè)茶文化互鑒、交流平臺(tái)，讓中國(guó)茶文化更好走向世界。建好茶文化交流平臺(tái)，可以更好發(fā)揮孔子學(xué)院展示、傳播中國(guó)文化重要窗口的作用，講好中華茶文化故事，更好地傳播中華茶文化；可以利用來(lái)華留學(xué)生日益增多的有利條件，發(fā)揮各地各校對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，向外國(guó)留學(xué)生展示、傳播中華茶文化；可以發(fā)揮駐各國(guó)大使館在中外文化交流中的優(yōu)勢(shì)地位，讓它們充當(dāng)好茶文化傳播的重要渠道；可以利用各種對(duì)外文宣機(jī)構(gòu)和渠道，有目的、有計(jì)劃地介紹、輸出中華茶文化。總之，要因地制宜，多方努力，綜合考量，建好建優(yōu)各級(jí)各類(lèi)茶文化交流平臺(tái)，培養(yǎng)大批高素質(zhì)人才，創(chuàng)造各種優(yōu)良條件，搞好茶文化交融互鑒。

注釋：

①2014年，受鮑志成先生邀請(qǐng)，筆者第一次在浙江杭州召開(kāi)的“絲茶瓷與東方文明：東方文化論叢”學(xué)術(shù)研討會(huì)上，聆聽(tīng)了舒曼先生的發(fā)言《讓中國(guó)茶文化成為公共外交的文化使者》，從中對(duì)習(xí)近平茶文化思想有了一定的了解。其間及以后，又陸續(xù)拜讀了竺濟(jì)法先生在《中國(guó)茶葉》《茶博覽》等刊物上發(fā)表的一系列文章，深化了對(duì)這一專題的認(rèn)識(shí)。2020年11月，竺濟(jì)法先生贈(zèng)我一部由他所編的《習(xí)近平茶語(yǔ)匯集》（署名為寧波茶文化促進(jìn)會(huì)、寧波東亞茶文化研究中心編）、及其所著《品茶品味品人生——習(xí)近平主席茶文化淺析》（2017年內(nèi)部出版），很有價(jià)值。2018年1月2日，《中華合作時(shí)報(bào)·茶周刊》微信公眾號(hào)，發(fā)表陸堯先生文章《習(xí)近平茶文化思想，是茶產(chǎn)業(yè)最大的政策紅利》，講了習(xí)近平茶文化思想三大特點(diǎn)，以及如何從六個(gè)方面?zhèn)鞑チ?xí)近平茶文化思想的問(wèn)題，但沒(méi)有講什么是習(xí)近平茶文化思想，也沒(méi)有講這一思想的具體內(nèi)涵。

②此方面的論述比較多，以竺濟(jì)法先生最為典型。他的文章有：《習(xí)近平七次出訪八次說(shuō)茶文化》《習(xí)近平三年五次與外國(guó)元首茶敘》（兩文見(jiàn)《品茶品味品人生——習(xí)近平主席茶文化理念淺析》，2016年內(nèi)部出版）、《習(xí)近平巧說(shuō)茶事增友誼》（《中國(guó)茶葉》2014年第10期）、《習(xí)近平出訪屢說(shuō)茶事的重要意義》（《茶博覽》2015年第1期）、《習(xí)近平英倫又說(shuō)茶事彰顯茶文化的魅力》（《茶博覽》2015年第12期）、《品茶品味品人生蘊(yùn)涵人生三意境》（《茶博覽》2016年第2期）、《習(xí)近平五年十一次與外國(guó)元首茶敘》（《中國(guó)茶葉》2018年第6期）。