余輝

《江西舊地方志茶葉文獻(xiàn)匯考》（江西科學(xué)技術(shù)出版社2019年版）由萬光明先生廣搜“江西古方志”中茶葉文獻(xiàn)而成。他以明代至民國(guó)三十八年前江西各時(shí)期省、府、縣等方志為主，董理江西茶葉之相關(guān)記載，如產(chǎn)地、水土、風(fēng)俗、傳說、人物、政治、賦榷、詩文等，凡經(jīng)眼所見，詳略俱載。并援引其他文獻(xiàn)材料，擷取與方志茶葉資料相同或相近者，以“編者按”錄為補(bǔ)充，相互印證；無證者則付諸闕如。并摘編民國(guó)三十八年前有關(guān)江西茶葉文獻(xiàn)材料，以“附錄”列條，記一縣茶事，增補(bǔ)方志之不足。這是一項(xiàng)細(xì)致繁雜且頗耗費(fèi)心力的工作。萬先生積數(shù)年之力，爬梳文獻(xiàn)，輯成此書，對(duì)江西茶文化的推廣，實(shí)在是有大的貢獻(xiàn)。

一、江西茶文化資料的全面收集

此書最大的特點(diǎn)是細(xì)致。從各處地方志收羅茶葉相關(guān)材料，這項(xiàng)材料不一定都?xì)w在地方志物產(chǎn)類，而是遍布風(fēng)俗、賦役、輿地、山川等門類，如果不仔細(xì)爬梳翻檢書籍，很容易漏失材料。同時(shí)，由于歷史原因，江西地方志散失各處，《（中國(guó)臺(tái)灣）成文出版社景印方志系列》《天一閣藏明代方志》保存了江西方志大宗文獻(xiàn)，此外還有《日本藏罕見中國(guó)地方志》《北京大學(xué)藏中國(guó)地方志》《故宮藏珍本圖書》等大型叢刊，都有不少的江西地方志，萬先生也一一詳查，并收入《匯考》中。對(duì)于新出版的《天一閣藏方志全編》，萬先生也及時(shí)查檢，全面收集材料使得本書資料的原始性與價(jià)值得到進(jìn)一步提升，可以說是目前從方志中輯錄江西茶文化內(nèi)容最豐富的學(xué)術(shù)資料書。以新建縣為例，本書利用明嘉靖四年《江西通志》、明萬歷十六年《新修南昌府志》、清康熙二年《南昌郡乘》、清康熙十九年《新建縣志》、清康熙二十二年《江西通志》、清康熙五十九年《西江志》、清雍正十年《江西通志》、清乾隆五十四年《南昌府志》、清道光四年《重訂新建續(xù)志》、清道光二十九年《新建縣志》、清同治十年《新建縣志》、清同治十二年《南昌府志》、清光緒七年《江西通志》、民國(guó)甲子年《西山志略》等書，并對(duì)各種資料進(jìn)行對(duì)勘，以按語分析歷代記載的異同，并皆存留資料原文。再以進(jìn)賢縣為例，本書收錄有明姚可成《食物本草》中《宜茶之水·圣井》關(guān)于進(jìn)賢名勝麻山井水的記載，這是作者以水文化結(jié)合當(dāng)?shù)夭栉幕膰L試，為我們進(jìn)一步的研究提供了一種獨(dú)特的思路，為各地將茶文化與其他物質(zhì)文化融合發(fā)展提供了寶貴的啟示。

《匯考》也并非僅僅局限于方志等文獻(xiàn)輯錄，歷代文集關(guān)于各地茶的資料也酌情收入，修水縣冷采蕓《小洞山房詩草》關(guān)于作紅茶的詩“聞道洋夷病難拯，拯病惟有春山茗”，反映了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前清人對(duì)外銷紅茶的認(rèn)識(shí)。本書利用晚清《江西農(nóng)工商紀(jì)略》（清光緒三十四年石印本，江西省圖書館藏）、《江西物產(chǎn)總會(huì)說明書》（宣統(tǒng)二年石印本，江西省圖書館藏）、《南洋勸業(yè)會(huì)雜詠》（宣統(tǒng)二年上海天寶石印書局）等文獻(xiàn)，充實(shí)了晚清至民國(guó)早期江西茶文化的資料。晚清以來，對(duì)于現(xiàn)代化包括農(nóng)學(xué)現(xiàn)代化在內(nèi)的追求，一直縈繞在每一個(gè)有識(shí)之士的心中，這一時(shí)期出版的書籍兼具東方傳統(tǒng)博物學(xué)與西方現(xiàn)代化調(diào)查的樣式，其中有很高的資料價(jià)值與特殊的時(shí)代印記。這方面還有清末到民國(guó)以來編撰的鄉(xiāng)土志，《匯考》也有不少參引，至于民國(guó)以來雜志刊載的有關(guān)茶葉的學(xué)術(shù)調(diào)查，本書也有不少引用，使得本書具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)資料性。

二、對(duì)江西茶史文獻(xiàn)的考訂

《匯考》另一個(gè)特點(diǎn)是，萬先生在每一個(gè)地區(qū)的茶葉文獻(xiàn)輯錄前，都有解題。即從唐宋以來的傳世文獻(xiàn)來考證與說明當(dāng)?shù)夭枞~生產(chǎn)與營(yíng)銷，以及茶文化的源流，這對(duì)于我們理解江西各地茶文化，有很大的幫助。萬先生并非僅僅就茶葉本身的產(chǎn)銷及其文化進(jìn)行破題，而且還從歷代政書中間選取與茶相關(guān)的政治背景資料，并結(jié)合時(shí)代進(jìn)行說明，每一篇都不失為一篇精湛的小論文，加深了我們對(duì)“江西茶”文化歷史背景的理解。

《匯考》對(duì)方志中有關(guān)條文，旁征博引，力求用史實(shí)說話，把各種相關(guān)文集、政書、類書、茶譜等中的相關(guān)文獻(xiàn)收羅齊備，并且以編者按形式附錄在正文之下，形成加注。傅斯年先生曾引用德國(guó)史學(xué)家蘭克名言：“史學(xué)即是史料學(xué)?！备迪壬救顺珜?dǎo)中研院史語所為代表的民國(guó)學(xué)界“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西”。萬先生可謂實(shí)踐傅先生史學(xué)觀念的一個(gè)代表?！秴R考》內(nèi)容詳實(shí)、考訂精詳，用史料說話，無疑將會(huì)使得本書成為江西茶文化史的經(jīng)典之作，大有裨益于今日，也必將流傳后世。

三、研究江西地方茶文化的意義

當(dāng)代社會(huì)，各地都在講求特色文化，那么，什么是中國(guó)文化主流，什么是地方特色文化？茶文化是緣起自中國(guó)的古老文化，也是傳統(tǒng)東亞文化圈的核心文化，并且近世以來對(duì)世界影響甚巨。那么茶文化就是地方文化與中國(guó)主流文化最好的結(jié)合，清代廣州十三行每年銷往國(guó)外的茶葉達(dá)上千萬兩白銀，但是外人只知道這是中國(guó)茶葉，而不知出自哪里，更不論有哪些文化意涵，使得中國(guó)茶葉在走向世界過程中一直面臨著知名度不高的問題，現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)茶葉在銷量上一直受國(guó)外的立頓、伊藤園等大牌壓制，這與沒有加強(qiáng)茶文化建設(shè)有很大的關(guān)系。萬先生《匯考》一書則為我們弘揚(yáng)中國(guó)茶葉文化、歷史和品牌提供了豐富的資料，對(duì)江西建設(shè)地方茶文化也有啟迪。

以上是對(duì)萬先生大作一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)?？梢灶A(yù)期，這部厚重著作的價(jià)值，今后會(huì)得到越來越多的認(rèn)可與肯定。