張磊

中圖分類號(hào)：G812? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A? ? ?文章編號(hào)：1009-9328（2021）09-067-02

摘? 要? 新形勢(shì)下，被譽(yù)為“喀斯特王國(guó)”的貴州，處處彰顯特色，成為無(wú)數(shù)旅游愛(ài)好者心目中的圣地。當(dāng)前旅游市場(chǎng)已經(jīng)逐漸從產(chǎn)品營(yíng)銷時(shí)代步入了品牌營(yíng)銷時(shí)代，并且建立了屬于自己的特色品牌。因此，本文依托貴州多民族文化資源下，有效探究旅游的品牌培植的基本原則，打造貴州體育旅游品牌鏈，為民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)劃可行路徑。

關(guān)鍵詞? 貴州? 民俗體育? 品牌培植

一、引言

我國(guó)是一個(gè)擁有五千年歷史的民族，在歷史發(fā)展的歷程中創(chuàng)造了豐富的文化，并且具備濃郁的民族文化。例如，姊妹節(jié)、苗年節(jié)、六月六、查白歌節(jié)、抬官人等都屬于各式各樣的民族文化。這些不同的民族文化中，都會(huì)有自身獨(dú)有的民族服飾和民族飲食文化，詮釋了不一樣的民族民俗文化內(nèi)涵，承載了更多的民俗體育動(dòng)因[1]。在旅游產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化的背景下，民俗體育特色的文化旅游業(yè)需要整合思想，將民俗體育文化和旅游產(chǎn)品等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，建立屬于自己獨(dú)有的品牌項(xiàng)目，擴(kuò)大吸引力，提高創(chuàng)新能力，完成知識(shí)的外延，明確品牌塑造的基礎(chǔ)。也就是說(shuō)，需要在“市場(chǎng)營(yíng)銷品牌之戰(zhàn)”的理念下塑造屬于自己的特色品牌，迎合旅游市場(chǎng)的發(fā)展需求，最大限度保持貴州省民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展，對(duì)貴州民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)以后的發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)條件。

二、貴州民俗體育旅游品牌培植的基本原則

（一）整體效應(yīng)原則

隨著居民生活水平的不斷提升，旅游業(yè)獲得了有效發(fā)展，并且逐漸建立了屬于自己的新增長(zhǎng)點(diǎn)[2]?，F(xiàn)階段我國(guó)旅游市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)不斷加大，以獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)性呈現(xiàn)到大家的視野當(dāng)中，得到了合理的統(tǒng)籌規(guī)劃。貴州省屬于民族聚居省份，不僅民族眾多，而且區(qū)域旅游資源相對(duì)豐富。在貴州也有著“一山不同族，五里不同俗，十里不同風(fēng)”的獨(dú)特風(fēng)光與特色，在不一樣的自然風(fēng)光中，蘊(yùn)含著不一樣的文化資源，展現(xiàn)了品種繁多的內(nèi)容。貴州民俗體育旅游品牌培植的歷程中需要保持整體的發(fā)展原則，合理的利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，提高全面的了解力度。貴州省民俗體育旅游品牌各個(gè)因素的建設(shè)和發(fā)展不僅需要最大限度挖掘地區(qū)特色，還需要在深度延伸中統(tǒng)籌發(fā)展，挖掘各種特色和優(yōu)勢(shì)。合理的利用類型效應(yīng)、聚集效應(yīng)、強(qiáng)度效應(yīng)、種類效應(yīng)等，最大限度降低民俗體育旅游品牌培植的成本投資力度，向著規(guī)?；姆较蜻M(jìn)行發(fā)展，保持科學(xué)的發(fā)展動(dòng)力[3]。

（二）因地制宜原則

貴州省不僅文化資源豐富，并且形成了形式多樣的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。例如，侗族的“踩堂”“多耶”等體育項(xiàng)目;苗族“上刀山”“賽龍舟”等體育項(xiàng)目;仡佬族“打磨秋”“打花龍”等體育項(xiàng)目。這些都在很大的程度上獲得了良好的統(tǒng)籌規(guī)劃，并且展現(xiàn)了自身獨(dú)有的發(fā)展?jié)摿?，為民俗體育旅游資源的建設(shè)搭建了良好的基礎(chǔ)[4]。貴州民俗體育旅游品牌培植就需要在區(qū)域性的基礎(chǔ)上合理分析不同地區(qū)的體育項(xiàng)目，找到不同地區(qū)之間的差異化和個(gè)性化、特色化、資源優(yōu)勢(shì)。在實(shí)際調(diào)查的基礎(chǔ)上，合理的對(duì)產(chǎn)品實(shí)施品牌定位?！捌放啤钡膬r(jià)值并非是產(chǎn)品的特性或者是工程性，很多時(shí)候是他們自身所體現(xiàn)的不一樣的特色。只有在情感滲透的基礎(chǔ)上達(dá)到產(chǎn)品與消費(fèi)者之間的共鳴，才可以達(dá)到有效的統(tǒng)籌規(guī)劃，賦予真實(shí)的前進(jìn)動(dòng)力，在互動(dòng)和溝通中獲得更多的信賴感。貴州民俗體育旅游品牌培植可以結(jié)合貴州不同區(qū)域的自然優(yōu)勢(shì)和文化優(yōu)勢(shì)，找到適合自己的品牌定位方向，向著個(gè)性化鮮明的方向進(jìn)行發(fā)展，保持個(gè)性化的發(fā)展形象，獲得更多的思想認(rèn)同感，最大限度爭(zhēng)奪更多的市場(chǎng)份額。

（三）開(kāi)放性原則

貴州省的自然資源非常豐富，10千米以上的河流非常適合開(kāi)發(fā)漂流、攀巖以及龍舟和獨(dú)竹漂等體育旅游項(xiàng)目的內(nèi)容建設(shè)，不僅具備豐富的體育旅游資源，并且還具有良好的產(chǎn)業(yè)化建設(shè)發(fā)展路徑[5]。但是，在實(shí)踐的歷程中大家可以直觀看到，很多時(shí)候這些人員的品牌意識(shí)淡漠，品牌運(yùn)作能力較低，宣傳力度和促銷力度不夠，特色性展現(xiàn)的不夠明顯。貴州民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)想要提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，需要率先樹(shù)立起旅游的品牌意識(shí)。堅(jiān)持開(kāi)放的態(tài)度，積極借鑒國(guó)內(nèi)外的成功經(jīng)驗(yàn)。結(jié)合當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀，找到適合自己的發(fā)展道路，合理利用自身的優(yōu)勢(shì)性，并且落實(shí)基礎(chǔ)，擴(kuò)大吸引力。例如，貴州省可以結(jié)合自身的自然資源條件，分析民族體育賽事節(jié)慶活動(dòng)，進(jìn)一步探究體育民俗，向著人文體育旅游資源的建設(shè)方向進(jìn)行有效延伸和發(fā)展。例如，“環(huán)太湖體育圈”“長(zhǎng)三角體育圈”等都屬于成功的經(jīng)驗(yàn)。他們都是在自身的特色上建立本地的民俗發(fā)展文化，向著體育旅游品牌的建設(shè)方向?qū)嵤┌l(fā)展，為以后的可持續(xù)建設(shè)提供良好的延伸基礎(chǔ)。

（四）動(dòng)態(tài)性原則

旅游品牌意識(shí)的建設(shè)需要在“市場(chǎng)營(yíng)銷品牌之戰(zhàn)”的視野下?lián)屨际袌?chǎng)的先機(jī)，找到適合自己的位置。貴州旅游產(chǎn)業(yè)的健康、可持續(xù)發(fā)展，需要落實(shí)基礎(chǔ)，開(kāi)展貴州民俗體育旅游的品牌培植工作，進(jìn)一步促進(jìn)貴州體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效建設(shè)與延伸。也就是說(shuō)，可以在開(kāi)放性的、動(dòng)態(tài)變化的系統(tǒng)中找到相關(guān)的影響因素。始終遵循動(dòng)態(tài)性的基本原則，深入分析和科學(xué)評(píng)價(jià)，選擇不同的培植策略，適度的調(diào)整，保持民俗體育旅游品牌的培植和有效的優(yōu)化，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的可持續(xù)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的“雙豐收”。

三、貴州民俗體育旅游的品牌培植路徑

（一）科學(xué)構(gòu)建貴州民俗體育旅游品牌的動(dòng)態(tài)模式

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，體育旅游的品牌培植建設(shè)獲得了較快的發(fā)展，運(yùn)動(dòng)條件日新月異，這不僅吸引了眾多的愛(ài)好者，還有不少重大的比賽在這里舉辦。在結(jié)合貴州的自然風(fēng)光、人文景觀、民族風(fēng)情等內(nèi)容以后，貴州民俗體育品牌就呈現(xiàn)到了大家的視野當(dāng)中[6]。此時(shí)，只有有效的建立貴州民俗體育旅游品牌動(dòng)態(tài)品牌模式，才可以在潛移默化中做好貴州民俗體育旅游品牌培植的相關(guān)工作，為之后的健康可持續(xù)建設(shè)提供良好的發(fā)展條件。此時(shí)，就需要在品牌建設(shè)的基礎(chǔ)上建立“雙螺旋”形態(tài)的模式，并且以品牌的視角分析為其中的層次理論。在“雙螺旋”形態(tài)的模式中，在最為左邊的位置上，大家可以直觀看到屬于民俗體育品牌的識(shí)別標(biāo)志。在這里主要是民俗體育旅游企業(yè)或者是以組織為基礎(chǔ)，保持對(duì)應(yīng)的有效發(fā)展和建設(shè)。在右邊的位置中，主要是以民俗體育旅游的品牌形象存在的，這個(gè)角度主要是以旅游消費(fèi)者民俗體育品牌的感知能力建設(shè)為基礎(chǔ)進(jìn)行開(kāi)展和建設(shè)的。在建設(shè)的歷程中，不僅可以很好展示出民俗的體育產(chǎn)品形象，還可以在動(dòng)態(tài)的循環(huán)中加大品牌的識(shí)別能力，將符合和產(chǎn)品、企業(yè)等有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，加大傳遞的力度，滿足消費(fèi)者的建設(shè)需要。在其他步驟下，還需要消費(fèi)者以接受和處理的方式，提高品牌系統(tǒng)的接受能力。在合理的統(tǒng)籌規(guī)劃下，形成品牌的聯(lián)想能力，進(jìn)一步刺激購(gòu)買行為，增加對(duì)應(yīng)的消費(fèi)體驗(yàn)。之后，有效驗(yàn)證這些購(gòu)買的旅游產(chǎn)品或者是旅游服務(wù)都可以達(dá)到產(chǎn)品的有效發(fā)展效用，達(dá)到象征性的效應(yīng)發(fā)展需求，完成品牌形象的過(guò)程建設(shè)。最后，即可根據(jù)這個(gè)順序，加大旅游消費(fèi)者對(duì)民俗體育旅游產(chǎn)品或者是其他產(chǎn)品的反饋性，提高識(shí)別能力，并且合理反饋給對(duì)應(yīng)的企業(yè)或者是經(jīng)營(yíng)者。結(jié)合反饋的情況，就可以加大品牌的修正和完善，建立合理的重構(gòu)歷程。在民俗體育品牌培植的視野下建立完善的步驟，這個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程就可以形成一個(gè)循環(huán)的機(jī)制，結(jié)合模式需求，建立屬于自己的品牌路徑，并且落實(shí)到實(shí)處，為以后的品牌形象優(yōu)化提供基礎(chǔ)條件[7]。

（二）深入挖掘貴州民俗體育旅游產(chǎn)品品牌文化內(nèi)涵

從文化本質(zhì)上看，民俗體育旅游品牌的建設(shè)并不是一朝一夕就可以完成的，其需要在長(zhǎng)期的積累和沉淀下才可以有效獲得。此時(shí)，在培植的歷程中不僅需要重視體育旅游文化內(nèi)涵的挖掘，還需要重視傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，并且很好滿足消費(fèi)者的精神需求，延長(zhǎng)產(chǎn)品的使用周期。此時(shí)當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族的種類較多，每一個(gè)民族都具有自身獨(dú)到的民俗風(fēng)情，傳統(tǒng)特征明顯。在民俗體育旅游品牌建設(shè)的時(shí)候一定需要考慮到當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)和對(duì)應(yīng)的發(fā)展歷史，最大限度增加其中的附加值，保持科學(xué)的發(fā)展動(dòng)力。

（三）靈活采用多樣化的品牌營(yíng)銷手段

從目前的形勢(shì)上看，在旅游市場(chǎng)實(shí)施建設(shè)的時(shí)候，很多人使用的營(yíng)銷方式就是比價(jià)格，此種方式并不是最佳的銷售方式，有的時(shí)候還會(huì)帶來(lái)不必要的麻煩，甚至還會(huì)給行業(yè)帶來(lái)很大的影響[8]。此時(shí)，在民俗體育旅游品牌建設(shè)時(shí)就需要減少此種類型的使用，創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷思維，向著多元化的視野進(jìn)行發(fā)展。并且從產(chǎn)品、價(jià)格以及渠道和促銷等方向合理統(tǒng)籌規(guī)劃，加大營(yíng)銷整合的力度，最大限度增強(qiáng)對(duì)應(yīng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，保持區(qū)域化的發(fā)展，找到適合自己的“爆款”產(chǎn)品。這個(gè)時(shí)候，不管是使用的廣告方式，還是使用的公共關(guān)系，還是人員的銷售等方向，都需要在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上展現(xiàn)自身的特色性。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)的進(jìn)步，貴州民俗體育旅游品牌建設(shè)的歷程中需要結(jié)合自身的特色體育項(xiàng)目與民族體育文化整合旅游資源，準(zhǔn)確把握體育旅游品牌鏈構(gòu)建機(jī)遇期，精準(zhǔn)定位并樹(shù)立品牌鏈形象，在品牌定位與品牌形象之間找到適合的契合點(diǎn)，真正呈現(xiàn)出不同區(qū)域品牌的主要特色。整合資源加強(qiáng)合作完善品牌有效建設(shè)，共同做大做強(qiáng)體育旅游品牌，促進(jìn)當(dāng)?shù)仄放菩蜗蟮目沙掷m(xù)發(fā)展。

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