草予

一個(gè)人的懶散好閑，總會(huì)比他的天資愚笨更值得討伐。勤可以補(bǔ)拙，笨鳥需要先飛，這自然是沒錯(cuò)的。但人生需要奔跑，同樣需要停歇，偶爾發(fā)發(fā)小懶，也會(huì)愜意宜人。

忙里偷個(gè)閑，短暫小別那“彎滿未發(fā)的弓弦”，且做“懶人”不問事。有勞也有逸，帶點(diǎn)兒懶，煮一壺咖啡，在園里賞一叢春紅，或在舊貨市場閑散地淘盞選皿，或者只是借著夜燈慢讀幾頁宋詞。生活的逸趣，就是這樣“懶”出來的。懶下來的駐足之處，成了驛站，也成了記事結(jié)繩上的繩疙瘩。生活的從容，也是“懶”出來的。

與人說話，最好也帶點(diǎn)兒小懶，意不表盡，話不說滿。冷言暖語，越河過界，就成了橫沖直撞的卒，或被曲解，或被直譯，都不受控制了。懶一點(diǎn)兒，且留幾分白。此時(shí)，懶是謹(jǐn)言，是慎行，是多給自己一些靜默。

春困、夏乏、秋盹、冬眠，單是“睡”這件事，也竟然是四季分明的。夏暖人倦，就是這樣—種懶洋洋的夏乏，籠罩大地，讓人昏昏欲睡，也讓萬物怒放。夏天好像并沒有使勁，陽光卻那么恰到好處。

魏晉風(fēng)骨的代表人物——竹林七賢，想來該是歷史上一群名副其實(shí)的懶人了：白日里放歌縱酒，撫琴賦詩，仰天酣醉。如此不務(wù)正業(yè)，怎么不是懶人呢？但這只是表象，懶的是身，心卻從未懈怠。既然廟堂不是如意的乾坤，那么，這一片牽絆黎明蒼生與山河天下的竹林，何嘗不是遂心的天地呢？

太懶，不可取，小懶，卻剛好宜人。

（摘自《思維與智慧》，西米鹿圖）