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        新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村振興研究文獻述評

        2021-12-14 05:55:51□楊
        山西農(nóng)經(jīng) 2021年14期
        關鍵詞:鄉(xiāng)賢困境文化

        □楊 星

        (西華師范大學政治與行政學院 四川 南充 637009)

        縣衙曾是中國古代社會中最后一層政權機構,“鄉(xiāng)賢治村”是傳統(tǒng)鄉(xiāng)土中國的一種基本治理模式。這種治理模式造就了獨具地域特色的鄉(xiāng)賢文化,其中蘊含的治理智慧在當代中國解決“三農(nóng)”問題時得到了重視與挖掘。國內(nèi)學者緊跟社會熱點,對新鄉(xiāng)賢進行了研究。

        1 研究內(nèi)容回顧

        通過梳理文獻發(fā)現(xiàn),學界對新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村振興的研究集中于新鄉(xiāng)賢何以稱謂、何以回歸、何以需要、何以施展、何以難為、何以應對,指向于新鄉(xiāng)賢的內(nèi)涵與類型及特征、出場邏輯、價值功用、參與方式、面臨的困境、突破困境的策略等內(nèi)容。

        1.1 何以稱謂:新鄉(xiāng)賢的內(nèi)涵、類型和特征

        何以稱謂,是指新鄉(xiāng)賢的內(nèi)涵、類型與特征,有以下幾種不同的觀點?!皶r代背景說”從時代背景出發(fā),認為新鄉(xiāng)賢是在新的時代背景下,有資財、有知識、有道德、有情懷,能影響農(nóng)村政治、經(jīng)濟、社會、生態(tài)并愿意為之作貢獻的賢能人士[1]?!爸黧w構成說”認為,新鄉(xiāng)賢的主體范圍在變大,主體構成是多樣化的?!熬⒄f”認為,新鄉(xiāng)賢是農(nóng)村精英[2]?!岸嘣愋驼f”,按照新鄉(xiāng)賢是否在鄉(xiāng)、突出領域、參與治理的方向和影響力分為多種類型的新鄉(xiāng)賢。“新特征說”從縱向的歷史維度出發(fā),將新鄉(xiāng)賢與傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢比較,分析了新鄉(xiāng)賢的“新”。

        1.2 何以回歸:新鄉(xiāng)賢出場的邏輯

        何以回歸,主要是新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村振興原因,有以下幾種不同的觀點?!皻v史邏輯說”認為,鄉(xiāng)紳自治自古有之,鄉(xiāng)紳自治的傳統(tǒng)和“能者為政”的經(jīng)驗是新鄉(xiāng)賢出場的歷史邏輯?!班l(xiāng)村困境和發(fā)展說”認為,鄉(xiāng)村呈現(xiàn)“空心化”狀態(tài),鄉(xiāng)村的發(fā)展積極性弱,鄉(xiāng)村的經(jīng)濟發(fā)展陷入了困境,而新鄉(xiāng)賢能夠帶來新的鄉(xiāng)村發(fā)展活力。而且現(xiàn)階段鄉(xiāng)村還面臨著人才流失嚴重、村民自治異化、鄉(xiāng)村文化的道德教化功能變?nèi)?、外生性政治權威失效的難題[3],所以迫切需要新鄉(xiāng)賢幫助解決鄉(xiāng)村難題?!罢咭龑дf”認為,政府倡導是新鄉(xiāng)賢回歸的動力之一?!班l(xiāng)愁鄉(xiāng)情說”認為,新鄉(xiāng)賢返回鄉(xiāng)村,參與鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村振興,能夠實現(xiàn)他們情感上的滿足,化解思鄉(xiāng)之苦。

        1.3 何以需要:新鄉(xiāng)賢的價值功用

        何以需要,是新鄉(xiāng)賢的價值和作用,有以下幾種不同的觀點。“強化鄉(xiāng)村治理說”認為,新鄉(xiāng)賢能夠提高鄉(xiāng)村治理水平。一是促進鄉(xiāng)村公共服務的發(fā)展。新鄉(xiāng)賢能夠創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理方式,整合各種資源,對政府的服務進行有益延伸[4],增強鄉(xiāng)村公共服務的能力。二是能夠填補治理人才的不足,優(yōu)化鄉(xiāng)村治理文化,改進鄉(xiāng)村治理手段,提供鄉(xiāng)村治理資源[5],完善鄉(xiāng)村治理體系。三是提高鄉(xiāng)村自治能力。新鄉(xiāng)賢的參與能夠激發(fā)村民的公共精神,增強鄉(xiāng)村自治的活力,促進鄉(xiāng)村自治?!爸︵l(xiāng)村振興說”認為,新鄉(xiāng)賢能夠推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施,助力鄉(xiāng)村全面振興。新鄉(xiāng)賢能夠通過道德育村、形式活村、項目扶村、文化治村,助力鄉(xiāng)村文化振興[6],推進農(nóng)村產(chǎn)業(yè)轉型和升級[7],促進村莊生態(tài)宜居[8],推進鄉(xiāng)村人才振興和組織振興,建強鄉(xiāng)村人才振興的隊伍[9],為振興鄉(xiāng)村提供人才支撐和組織保障。

        1.4 何以施展:新鄉(xiāng)賢參與的方式

        何以施展,講的是新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村振興的方式,包括體制吸納[10]和搭建組織。新鄉(xiāng)賢可以通過新鄉(xiāng)賢參事會、新鄉(xiāng)賢文化研究會、新鄉(xiāng)賢理事會等組織參與基層治理和鄉(xiāng)村振興。三是獨自參與。新鄉(xiāng)賢可以憑借其學識擔任治村顧問或者投資大量資金實施產(chǎn)業(yè)振興。

        1.5 何以難為:新鄉(xiāng)賢面臨的困境

        何以難為,講的是新鄉(xiāng)賢在參與鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村振興的過程中遇到的困境。新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村振興面臨的困境有以下4 點。一是制度缺失?,F(xiàn)有法律沒有明確規(guī)定新鄉(xiāng)賢要以合法正式的身份參與鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村振興,新鄉(xiāng)賢沒有正式的制度保障。二是觀念阻礙。部分基層干部和農(nóng)民沒有樹立正確的尚賢觀念,對新鄉(xiāng)賢的錯誤看法會阻礙新鄉(xiāng)賢作用的發(fā)揮。三是參與動力缺乏。鄉(xiāng)村基礎設施硬環(huán)境比城市落后,生活不便;鄉(xiāng)村文化軟環(huán)境復雜,鄉(xiāng)村已由“熟人社會”變?yōu)椤鞍胧烊松鐣保l(xiāng)村異質(zhì)性增加,返鄉(xiāng)的新鄉(xiāng)賢與村民熟悉程度下降[11],共同語言少,情感和文化上的動力支持變?nèi)?。四是機制不全。在缺乏各種機制的支撐下,新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村振興并不能長久持續(xù)下去。

        1.6 何以應對:突破新鄉(xiāng)賢面臨困境的策略

        何以應對,講的是化解新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村振興面臨困境的對策。面對這些困境,學者給出了解決策略。一是制度設計。要通過制度引導,健全新鄉(xiāng)賢身份的合法性,使新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村振興法制化。二是觀念更正。村干部和村民要樹立正確的“尚賢”觀念,增強鄉(xiāng)賢認同感,要消除嫌隙,共同振興鄉(xiāng)村。三是文化自信。大力弘揚鄉(xiāng)賢文化,挖掘各地鄉(xiāng)賢資源[12],為新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村振興提供文化激勵和歷史支撐。四是創(chuàng)新機制。建立健全激勵機制,以政府名義給貢獻突出的新鄉(xiāng)賢授予榮譽稱號,比如“最美新鄉(xiāng)賢”“杰出新鄉(xiāng)賢”等,健全新鄉(xiāng)賢回歸的保障機制,解決新鄉(xiāng)賢的后顧之憂。

        2 目前研究總結

        通過對“新鄉(xiāng)賢”相關文獻進行分析,可以肯定的是國內(nèi)學界取得了新鄉(xiāng)賢研究的豐富成果。學者關于新鄉(xiāng)賢研究內(nèi)容豐富、范圍較廣,但是對新鄉(xiāng)賢的研究也有不足之處。

        第一,關于新鄉(xiāng)賢的定義沒有明確統(tǒng)一,當前新鄉(xiāng)賢定義多樣,不利于后來學者對新鄉(xiāng)賢的認識和研究。

        第二,學者只是從“應然”的角度出發(fā)探討新鄉(xiāng)賢的價值功用,不免有夸大新鄉(xiāng)賢的作用,忽視其功能局限性的不足。很多人誤將新鄉(xiāng)賢當作現(xiàn)階段鄉(xiāng)村治理的主導者,使人們過于推崇新鄉(xiāng)賢,忽略了村兩委和鄉(xiāng)村其他社會組織的作用。

        3 未來研究展望

        第一,拓寬研究視角??梢詮年P系視角研究新鄉(xiāng)賢的內(nèi)涵。學者目前大致從時代背景、主體構成、突出領域、精英屬性等方面來界定新鄉(xiāng)賢的內(nèi)涵和類型。研究新鄉(xiāng)賢內(nèi)涵時,可以從新鄉(xiāng)賢與社會、經(jīng)濟、歷史、文化、鄉(xiāng)村治理、鄉(xiāng)村振興的綜合關系方面進行綜合界定[13]。

        第二,拓寬研究方法。后來的學者研究新鄉(xiāng)賢的價值功用時可以多使用實地調(diào)研法,可以在某個地方進行實地調(diào)研,觀察新鄉(xiāng)賢實際發(fā)揮了哪些具體作用,以某一時間段為節(jié)點,考察新鄉(xiāng)賢的這些作用是否具有長效性,以便更好地看到新鄉(xiāng)賢的發(fā)展方向。還應堅持矛盾分析法,做到具體問題具體分析。在研究新鄉(xiāng)賢參與實踐的方式和應對新鄉(xiāng)賢面臨困境的策略時,應以時間、地點、條件為轉移,而不是一成不變。學者不能盲目主張其他地區(qū)復制某個地區(qū)新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村振興的成功實踐模式,而應該因地而異、因地制宜,針對不同地區(qū)新鄉(xiāng)賢面臨的困境“對癥下藥”。

        第三,拓寬研究內(nèi)容。一方面,值得注意的是,我國鄉(xiāng)村治理的現(xiàn)行體制是“鄉(xiāng)政村治”,新鄉(xiāng)賢只是鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村振興的主要參與者、輔助者,而不是主導者,要進一步深化對新鄉(xiāng)賢與村兩委的關系及相處模式的研究,探討如何做到使新鄉(xiāng)賢與村兩委共同努力,振興鄉(xiāng)村。另一方面,要對新鄉(xiāng)賢持續(xù)發(fā)揮作用的機制進行研究。比如可以深化對新鄉(xiāng)賢持續(xù)發(fā)揮作用的動力機制、保障機制等進行研究,以機制來促進新鄉(xiāng)賢作用發(fā)揮。

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