謝 萍 魏露苓 倪根金

西藏自古與馬有緣，新石器時(shí)代的巖畫，還有距今三四千年前的巖畫上畫有牦牛、馬、羊、驢、駱駝等，動(dòng)物占大宗［1］（P51）。在松贊干布之前，當(dāng)?shù)匾?guī)定，殺人及盜馬者均要處死［1］（P70），從中可見馬之重要性。吐蕃強(qiáng)盛起來之后，征戰(zhàn)頗多，更加推動(dòng)了其養(yǎng)馬業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。將良種馬匹訓(xùn)練成戰(zhàn)馬，吐蕃人積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。吐蕃人的馴馬經(jīng)驗(yàn)，被記錄在用古藏文寫成的敦煌殘卷《馴馬經(jīng)》中。該殘卷由我國藏學(xué)學(xué)者王堯、陳踐合作翻譯成現(xiàn)代漢語，先于1986年發(fā)表于《西藏研究》第4期［2］，后收錄在四川民族出版社1988年3月出版的《敦煌吐藩文書論文集》中。古藏文《馴馬經(jīng)》與《醫(yī)馬經(jīng)》一起反映了古代吐蕃人獨(dú)到的畜牧獸醫(yī)水平和成就，體現(xiàn)了很強(qiáng)的地方性、科學(xué)性和實(shí)用性，它不僅是敦煌文書中珍稀的農(nóng)業(yè)文獻(xiàn)，而且是古代畜牧獸醫(yī)學(xué)中不可多得的邊疆民族的早期文獻(xiàn)，在拓展、深化中國畜牧獸醫(yī)史研究上起到重要作用。本文利用《馴馬經(jīng)》漢譯本，結(jié)合運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)知識(shí)，對(duì)《馴馬經(jīng)》中所記馴馬技術(shù)的科學(xué)性進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)，以豐富人們對(duì)古代吐蕃的畜牧獸醫(yī)技術(shù)水平的認(rèn)識(shí)。

一、運(yùn)動(dòng)量視體質(zhì)的強(qiáng)弱而循序漸進(jìn)

《馴馬經(jīng)》用邊練邊觀察的方法，根據(jù)馬體質(zhì)的強(qiáng)弱，定出不同的運(yùn)動(dòng)量，符合運(yùn)動(dòng)生理學(xué)原理。

（一）通過肌肉的反應(yīng)找到適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)量

《馴馬經(jīng)》先暫定出一個(gè)比較一般的訓(xùn)練時(shí)間和運(yùn)動(dòng)量，在實(shí)際訓(xùn)練中不斷調(diào)整，“調(diào)教四十天以上，每天步度在七次以下，六次以上。”如果馬的身體弱，則“只調(diào)教二十九天以下，二十天以上，（每天）步度在五次四次”。［3］（P156）一邊訓(xùn)練，一邊試著增減運(yùn)動(dòng)量，并觀察當(dāng)前的運(yùn)動(dòng)量是否合適。加運(yùn)動(dòng)量之后的第二天，如果馬“毛尖倒伏，便糞五六次以上之多，謂之無力”［3］（P156），則要“較常馬早備鞍……放松，如常馬一般調(diào)教，快速行，慢慢行，為時(shí)均要短”［3］（P156）。開始調(diào)教“野牛步”時(shí)，仍要細(xì)心觀察，如果“毛尖不倒，腸無攪感，有也不顯，便糞少，謂肌肉緊張”，應(yīng)對(duì)的方法為，“未備鞍前，快慢步先后交替三次，才度量調(diào)教‘野牛步’”［3］（P157）。

“備鞍行時(shí)，跑第一個(gè)‘蘇而通’以后、末一個(gè)‘蘇爾通’之前，‘肌肉緊張’不停，時(shí)重時(shí)輕，黃昏與清晨仍騎之跑步，跑八次以下和六次以上。若馬背磨破與鞍粘上，可快慢交替奔跑”［3］（P157）。如果這樣快慢交替奔跑，肌肉仍緊張，仍然無法調(diào)教的話，就要將馬放進(jìn)河里洗冷水澡。但是，這是萬不得已的辦法?！叭裟苷{(diào)練，不宜‘冷泡’，易致疫病，忌之”［3］（P157）。

以上出現(xiàn)了兩個(gè)術(shù)語：“野牛步”和“蘇爾通”，未見有相關(guān)材料提及和解釋。根據(jù)《馴馬經(jīng)》的上下文來判斷，“野牛步”是初級(jí)訓(xùn)練后的加速奔跑，步態(tài)像野牛揚(yáng)蹄。“蘇爾通”則是通過“野牛步”訓(xùn)練，提高速度后的長距離跑，目的是耐力訓(xùn)練，是要求馬連續(xù)快速跑的路程，是長度單位。

無論人還是動(dòng)物，承受多大運(yùn)動(dòng)量，都存在著“極點(diǎn)”［4］（P226）。田徑運(yùn)動(dòng)員會(huì)有這樣的體會(huì)：當(dāng)他們持續(xù)接受具有一定強(qiáng)度的周期性運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練時(shí)，做到一定的程度，身體便出現(xiàn)反應(yīng)，感覺難以承受。這是因?yàn)閮?nèi)臟功能有其惰性，此時(shí)的運(yùn)動(dòng)量尚未被肌肉和內(nèi)臟所適應(yīng)。如何應(yīng)對(duì)？教練員應(yīng)該調(diào)整隊(duì)員們的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏，使不良反應(yīng)減輕、消失。這樣，動(dòng)作就變回輕松有力，呼吸也輕松自如起來。這在運(yùn)動(dòng)生理學(xué)上叫“第二次呼吸”［4］（P226）?！恶Z馬經(jīng)》正是根據(jù)劇烈運(yùn)動(dòng)后的肌肉反應(yīng)來不斷調(diào)整訓(xùn)練強(qiáng)度，以減輕因運(yùn)動(dòng)帶來的不良反應(yīng)。

（二）視腸胃的反應(yīng)來調(diào)整運(yùn)動(dòng)量

馬在開始訓(xùn)練時(shí)，食欲會(huì)受不同程度的影響，可以慢慢讓它們適應(yīng)。對(duì)用盡其他辦法仍不愿進(jìn)食的馬，則“以慢步、快步交替過三四個(gè)山溝，向下騎行半‘度步’，勒緊嚼子而跑后，此馬即愿進(jìn)食”［3］（P157-158）。劇烈運(yùn)動(dòng)后，由于植物神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)作用，消化暫時(shí)抑制，沒食欲也不是病。將馬帶出去遛一遛，過幾個(gè)山溝，而不是機(jī)械地走直路或繞圈子，是非?？茖W(xué)的，有助于盡快讓交感神經(jīng)恢復(fù)到不過于興奮也不過于抑制的狀態(tài)，正常食欲就能恢復(fù)。

在運(yùn)動(dòng)量大的時(shí)候，有的馬不僅食欲受影響，而且還會(huì)出現(xiàn)消化道癥狀，要視消化道的不同反應(yīng)來變化運(yùn)動(dòng)量，“跑最后‘蘇爾通’以后，五更以前之間，馬糞干燥或稀軟，不能跑馬，只能結(jié)伴而馳。（糞）干慢行，不緊韁繩；糞稀則快行”［3］（P161）。劇烈運(yùn)動(dòng)后，如果大便干燥，其原因是交感神經(jīng)興奮和體內(nèi)水分丟失偏多。如果不休息調(diào)整的話，有可能造成便秘，也就是獸醫(yī)所言的“馬結(jié)癥”，處理起來很麻煩；大便稀則是由于運(yùn)動(dòng)影響了腸胃功能，減少運(yùn)動(dòng)量即可恢復(fù)?！恶Z馬經(jīng)》中的如上做法正好符合這一道理。

《馴馬經(jīng)》中還講了馬匹運(yùn)動(dòng)過度的另一表現(xiàn)：“馬眉很寬，額毛豎起，雙耳松弛，腹瀉，馬步不穩(wěn)?！保?］（P158）運(yùn)動(dòng)過度后馬步不穩(wěn)，是因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)過后，有大量乳酸積累在肌肉中，甚至還有可能發(fā)生了肌肉拉傷。書中給出的應(yīng)對(duì)方法是給馬沐浴，通過洗馬來改善微循環(huán)，促進(jìn)肌肉清除乳酸，對(duì)肌肉起舒緩作用。

（三）視膘情而調(diào)整運(yùn)動(dòng)量

《馴馬經(jīng)》將馬的肥瘦看作決定運(yùn)動(dòng)量的重要依據(jù)。肥馬因內(nèi)臟負(fù)擔(dān)重而容易疲勞，不愿動(dòng)，馴馬人就要一步步誘導(dǎo)它動(dòng)?！帮曫B(yǎng)馬匹之前，首先要看日子多少而決定做法。備鞍之后，未飛快步之前，應(yīng)快、慢、松、緊交替行之，膘肥，先慢速調(diào)教”［3］（P162）?！氨旆收撸ㄕ{(diào)練）要松。如不放松調(diào)教，則不服，以致不會(huì)大跑。訓(xùn)練不要過猛”［3］（P159）。

中等膘情者之快、慢則要“快速前先穩(wěn)步行，長勁后再快行，膘優(yōu)差二者之調(diào)教，與食料軟硬緊密相關(guān)。駑馬從‘蘇爾通’調(diào)練起，接近跑大跨步之日，快步同前；待長勁后，照駑馬步法而行”［3］（P162-163）。“行走中等和膘情中等者，則跑步、快步交替六次。大跑僅一次，共調(diào)教七次”［3］（P159）。

對(duì)體質(zhì)差的馬更要循序漸進(jìn)。馬若過瘦，運(yùn)動(dòng)量要?。骸氨觳回S滿，飛快步之前，毛鬃蓬松，肉凹陷，不愿走，開始抓緊調(diào)教時(shí)，步伐要穩(wěn)。調(diào)教放松后，長肥膘，照前飛快步”［3］（P162）。對(duì)于體質(zhì)更差的“駑馬”，更要小心：“駑馬如略有損，跑大‘跨步’之前，照前一個(gè)步度調(diào)練。勿連續(xù)激烈調(diào)練，但不要間斷，則膘肥?！薄榜w馬，步子小者為：跑步、快步交替四次”，因?yàn)椤按笈懿?，駑馬體弱不能與常馬一樣承受”［3］（P159）。

太肥的馬，內(nèi)臟負(fù)擔(dān)重，跑起來容易累。逐步增加運(yùn)動(dòng)量可以增強(qiáng)肌肉力量和消耗多余脂肪，和人通過運(yùn)動(dòng)來減肥的道理是一樣的。人可以通過自制力來做到，馬只能靠誘導(dǎo)。太瘦的馬，肌肉不發(fā)達(dá)，力量不夠，更需要從小運(yùn)動(dòng)量開始訓(xùn)練，待肌肉力量變強(qiáng)后才能增加運(yùn)動(dòng)量。

二、訓(xùn)練前的熱身運(yùn)動(dòng)與活動(dòng)后的整理運(yùn)動(dòng)

（一）馴馬要循序漸進(jìn)

對(duì)于沒有進(jìn)行過訓(xùn)練的馬，“無論飼養(yǎng)多久，突然進(jìn)行‘蘇爾通’（調(diào)教）者，壯馬行七個(gè)步度，中等馬行六個(gè)步度，下等馬行五個(gè)步度，駑馬行四個(gè)步度；一般壯馬，行一、二個(gè)‘蘇爾通’步度，和緩訓(xùn)之。不能因膘佳撒開（跑），過于步行要累垮”［3］（P162）。這 是 因 為 在 未 進(jìn) 行 大 運(yùn) 動(dòng) 量 訓(xùn) 練 之前，馬的內(nèi)臟功能尚未適應(yīng)大運(yùn)動(dòng)量，血紅蛋白的攜氧能力也沒有提高。如果一開始就以最大運(yùn)動(dòng)量來訓(xùn)練，就會(huì)累病，甚至當(dāng)場發(fā)生意外。即使膘情好的馬也要注意這一點(diǎn)。

（二）科學(xué)訓(xùn)練——熱身活動(dòng)與整理活動(dòng)

即使馬匹已經(jīng)開始了一個(gè)時(shí)段的大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練，每天訓(xùn)練前也要做好熱身活動(dòng)。一場訓(xùn)練結(jié)束的時(shí)候，還不能立刻停止，而是要做一做整理活動(dòng)，“若謂膘佳，在跑大跨步以內(nèi)，過猛，對(duì)膘、脈有損，因此，不能過猛”，“膘佳之馬，起跑與收轡時(shí)應(yīng)慢行，但（中間）務(wù)必多跑”［3］（P162）。相當(dāng)于體育訓(xùn)練前的熱身活動(dòng)和訓(xùn)練結(jié)束后的整理活動(dòng)。和人一樣，突然停跑，會(huì)導(dǎo)致血液回不到心臟，造成“重力性休克”［5］（P86）。

參加過體育訓(xùn)練和比賽的人都知道：準(zhǔn)備活動(dòng)是必須的，其生理作用和機(jī)制如下：其一，讓中樞神經(jīng)系統(tǒng)興奮起來，內(nèi)分泌腺也做好準(zhǔn)備，以便正式訓(xùn)練和比賽時(shí)生理功能達(dá)到最佳狀態(tài)；其二，讓呼吸系統(tǒng)和血液循環(huán)系統(tǒng)由適應(yīng)安靜狀態(tài)轉(zhuǎn)向適應(yīng)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，為肌肉輸送更多的氧；其三，通過準(zhǔn)備運(yùn)動(dòng)而將體溫升起來，提高代謝率；其四，讓靜態(tài)的肌肉動(dòng)起來，降低其“黏滯性”，以防拉傷；其五，讓皮下的毛細(xì)血管“充盈”起來，以及將因運(yùn)動(dòng)量增大而產(chǎn)生的熱量從體表散發(fā)出去，以防正式訓(xùn)練和比賽時(shí)體溫 過高［6］（P221-222）。就馴馬而言，道理是相通的。

（三）“間歇訓(xùn)練”和“重復(fù)訓(xùn)練”——活動(dòng)性休息

馬在可以進(jìn)行高強(qiáng)度訓(xùn)練之后，《馴馬經(jīng)》仍然要求輕重搭配，而不是一味地保持高強(qiáng)度，“硬飼料、飛快步、冷泡于最后步程小跑前視膘情好壞進(jìn)行快、慢、松、緊調(diào)教，依實(shí)情而行”。膘好，也要輕重交替，“膘好，一個(gè)大跑步和六個(gè)跑步、快步交替進(jìn)行，再進(jìn)行一個(gè)慢速跑步”［3］（P161）。如此訓(xùn)練馬匹進(jìn)行大運(yùn)動(dòng)量跑步，屬于有氧耐力訓(xùn)練，類似體育運(yùn)動(dòng)中的長跑、長泳訓(xùn)練?？臁⒙?、松、緊交替進(jìn)行，就等于中間有休息。如果訓(xùn)練后休息間隔較短，就屬于“間歇訓(xùn)練”；如果休息間隔較長，就算作“重復(fù)訓(xùn)練”［6］（P281-284）?！恶Z馬經(jīng)》中的快慢步交替進(jìn)行，類似于體育訓(xùn)練時(shí)的“間歇訓(xùn)練”和“重復(fù)訓(xùn)練”，對(duì)增加耐力來說，行之有效。大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練和小運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練交替進(jìn)行，以大運(yùn)動(dòng)量為主。這樣，夾在中間的小運(yùn)動(dòng)量就算作休息了。和完全停下來的休息相比，這樣的“活動(dòng)性休息”能讓體內(nèi)的乳酸更快消除，以更加有效地解除疲勞［7］（P76）。

三、科學(xué)練膽與合理進(jìn)食

（一）科學(xué)練習(xí)膽量

馬匹在古代最重要的用途就是用于戰(zhàn)爭。戰(zhàn)場上以鼓聲為進(jìn)、鑼聲為退，加之廝殺吶喊聲，馬在這樣的場合很容易因受驚而失控?！恶Z馬經(jīng)》要求在平時(shí)訓(xùn)練的時(shí)候，視其本身勇怯，顧其感受，通過“大聲喊叫和搖箭旗，令馬極端恐懼而驚”［3］（P158）。通過平時(shí)的訓(xùn)練增加其膽量。

感知是動(dòng)物界普遍存在著的一種最簡單的心理現(xiàn)象，它在動(dòng)物的心理活動(dòng)中起著極其重要的作用。動(dòng)物普遍有學(xué)習(xí)的能力，主要是“習(xí)慣化學(xué)習(xí)”和“印記學(xué)習(xí)”［8］（P464-465）。利用條件反射和記憶來讓動(dòng)物適應(yīng)和習(xí)慣特定的環(huán)境?！恶Z馬經(jīng)》要求在訓(xùn)練的時(shí)候讓馬聽到鑼鼓和吶喊聲，讓它們熟悉和習(xí)慣這類聲音，以便在戰(zhàn)場上聽到類似的聲音時(shí)不致受驚。

（二）營造合理的進(jìn)食環(huán)境

訓(xùn)練緊張的時(shí)段內(nèi)，馬容易因疲勞而食欲下降，甚至生病?！恶Z馬經(jīng)》特別注意該時(shí)段內(nèi)盡可能給馬提供一個(gè)好的進(jìn)食環(huán)境，以便讓馬吃好、休息好，減少疾病。喂馬時(shí)，拴馬繩要長短合適，“以二揸半長短為宜?！笔柜R在吃草時(shí)既活動(dòng)方便，又不會(huì)因貪玩而影響吃草料。青藏高原日溫差大，晚上和凌晨氣溫低，讓馬廄保暖也是防病的重要措施：“黑夜宜暖，黎明宜暖”，“放牧?xí)r，不戴籠頭，于圈中喂以飼料”［3］（P161），多給它們留點(diǎn)進(jìn)食的時(shí)間。《馴馬經(jīng)》還對(duì)駑馬在吃草料上進(jìn)行特殊照顧，“駑馬，不肯聚槽而食，可將其分別另喂，于傍晚入群。早晨走馬和調(diào)教時(shí)牽出”［3］（P160）。體質(zhì)差的馬，往往膽小、受欺，如果與強(qiáng)壯馬一起進(jìn)食，則因搶不到飼料而更加瘦弱，分槽另喂是好辦法。

四、訓(xùn)練期間的飲食保健

（一）訓(xùn)練緊張時(shí)的飲食要求

首次第一行程小跑時(shí)，膘好之馬，料要精，飼養(yǎng)照常規(guī)。此后，五更以前，給馬喂食時(shí)，先測好伴食之水應(yīng)減多少，行走調(diào)教前應(yīng)減少硬飼料［3］（P161）。為的是避免刺激腸道，引起疼痛或腸痙攣。

（二）勞累時(shí)馬的飼養(yǎng)要?jiǎng)t

如果馴得太累的話，馬有可能不愿吃草，“從調(diào)練到拴馬之間，不想食草，不思飲水，此謂‘厭食’”。解決的方法是“日夜之調(diào)教比一般松，并置于暖、暗之處。白天喂草料時(shí)間長，飲水兩次。放馬食草時(shí)，用長絆索放牧，取下嚼子讓馬食草”［3］（P157）。馬在訓(xùn)練強(qiáng)度過大的時(shí)候，會(huì)發(fā)生植物神經(jīng)功能紊亂，影響食欲。用適當(dāng)放松的辦法解決，將馬放在暖、暗處，有利于休息和恢復(fù)，符合科學(xué)道理。還要注意“馬進(jìn)草時(shí)，勿連續(xù)飲水”以防沖淡胃液、影響消化。而且還要防止馬暴飲暴食，還要“依照馬肚大小反復(fù)觀察而給多少”［3］（P157）。

馬大跑時(shí)，也要有一系列適應(yīng)措施，“喂料時(shí)，給溫水十一口為止。不飲山谷水?！保?］（P158）西藏的山谷水，多為雪山上下來的水，冰冷刺骨。比賽時(shí)，馬的身體因劇烈運(yùn)動(dòng)發(fā)熱，突然喝了冰水會(huì)引起腸胃痙攣。不飲山谷水就可以避免該類事情發(fā)生。

如果訓(xùn)練將馬累得倒了胃口，采取一般措施無效的話，就讓馬排空腹內(nèi)積滯的東西，并有了餓的感覺之后再喂食?！皬氖状闻堋K爾通’，至次日放馬，進(jìn)行大調(diào)教。下午太陽落山時(shí)，不給草，只飲一點(diǎn)水，又備鞍騎上快步兩次，跑步兩次，大跑步一次，共騎行五次，腹內(nèi)糞便排泄物全無，即愿進(jìn)食”［3］（P157）。

對(duì)訓(xùn)練成績差、跟不上總進(jìn)度的馬，“上午跑走次數(shù)少，讓其長勁，嚼子放松，調(diào)練時(shí)，給半升愛食之料。下午不走步，從五更至次日清晨，進(jìn)行大調(diào)練；下午太陽陰影有一槍之長時(shí)，以喜愛之食一升磨后給之，次日放牧”［3］（P159-160）。對(duì)于更弱的馬，要“上午備鞍而行，下午不備鞍行。白天調(diào)教后若愿進(jìn)食，白晝調(diào)教時(shí)則不戴嚼子，籠頭與一般同。夜間調(diào)教放松，不戴口嚼，披上墊子，調(diào)練大、小‘跨步’前，給以半升喜食之料”［3］（P160）。

在運(yùn)動(dòng)量特別大的時(shí)候，還要特別增加營養(yǎng)，“以二兩白砂糖，兩個(gè)雞蛋，醇酒兩勺調(diào)后灌之；此日傍晚喂食后，再喂兩捧馬喜食之帶皮小米，拌以涼水。第二天早晨跑馬前，喂一捧半馬喜食之帶皮小米再跑”［3］（P160）。雞蛋中的蛋白質(zhì)和帶皮的小米中所富含的鈣和鋅，有助于增強(qiáng)骨骼和促進(jìn)代謝。

五、訓(xùn)練期間的增膘與減肥

從健康和奔跑速度來考慮，馬的膘情適中最為有利。所以，要借大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練的時(shí)候，通過飼養(yǎng)和運(yùn)動(dòng)來調(diào)節(jié)膘情?！恶Z馬經(jīng)》強(qiáng)調(diào)，“膘不過分，食欲不減，跑得飛快”，“馬跑得快，膘情飼料不夠標(biāo)準(zhǔn)，終將不善大跑步。馬雖走不快，膘情飼養(yǎng)符合標(biāo)準(zhǔn)，大跑不會(huì)落后”［3］（P162）。判斷膘情的方法是，“觀其脊椎突出高低與系馬肚帶彎曲程度及臀部中縫陷入情況即可”［3］（P159）。在正確判斷膘情之后，就采取不同措施來為馬增膘或減肥。

對(duì)于瘦馬，“喂料時(shí)讓其細(xì)嚼慢咽，即能長膘”，“日夜給草、水，食也能進(jìn)，膘也能長”，但是“喂料過多，不能承受”［3］（P159）。文中之“料”當(dāng)為糧食，細(xì)嚼慢咽有利于消化吸收。動(dòng)物在野生狀態(tài)下可以隨時(shí)進(jìn)食，并無規(guī)定時(shí)間，人為了自己休息而往往在夜間不喂，就影響長膘。“馬無夜草不肥”早已成為民間俗語，可見夜間喂食之重要。但是，馬是食草動(dòng)物，如果喂料過多，容易引起脂肪肝。“喂料過多，不能承受”之說，非?？茖W(xué)。

瘦馬的運(yùn)動(dòng)量也要減少，才有利增肥，“膘差者：不備鞍，后快行，少牽引，多騎行。大跑：上午跑步四次，下午跑步兩次行之”［3］（P162）。

對(duì)于食欲過旺的馬，要用“減膘之法”，“不斷進(jìn)食之馬，糾正之法如前。跑馬后，進(jìn)行大調(diào)教并給冰水，糾正之法如前。不論步度多少，跑末個(gè)‘蘇爾通’以上，快慢交替。飼料要用手調(diào)之”［3］（P162）。用手調(diào)飼料，為的是讓料和草混合均勻，防止饞嘴的馬專挑吃里面的糧食。馬正常吃草，不會(huì)過肥，貪吃糧食最容易長肥。

此外，《馴馬經(jīng)》還對(duì)飼料和飲用水提出嚴(yán)格要求。列出的不宜作飼料之草，有茅草、蒜草、各種帶籽之長草、孜崗察高金草、江俄草、日賽習(xí)木草、喀汗草、苜蓿草；不宜飲之水，為渠水、池水、井水、鹽湖水等，勿用臟水，含礦物質(zhì)較多之“重水”［3］（P161）。西部地區(qū)的井水高氟，損害骨骼。鹽湖水過咸，不宜飲用。而渠水和池水因在外積存時(shí)間較長，容易長出青苔等，不如流動(dòng)著的河水清潔衛(wèi)生。

小結(jié)

《馴馬經(jīng)》是古代藏族馴馬人豐富經(jīng)驗(yàn)的積累，具有實(shí)用性、地方性、科學(xué)性。其中的馴馬技術(shù)及相關(guān)的養(yǎng)護(hù)技術(shù)，具體、實(shí)在且具有可操作性，是其實(shí)用性；涉及的水、草、氣候等和馴馬及養(yǎng)護(hù)有關(guān)的外部條件，都是藏區(qū)本地特色的，適合在藏地應(yīng)用，是其地方性；《馴馬經(jīng)》所記因材施教、循序漸進(jìn)的訓(xùn)練方法，與訓(xùn)練相匹配的喂養(yǎng)方法均符合運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)原理，是其科學(xué)性?！恶Z馬經(jīng)》是古代藏地畜牧獸醫(yī)學(xué)的珍貴資料，顯示了吐蕃人高超的養(yǎng)馬技能和聰明才智，并為我們理解當(dāng)年吐蕃的強(qiáng)大軍力提供了歷史依據(jù)。