張灝 馬賽 Zhang Hao Ma Sai

1“彈出——四川美術(shù)學(xué)院青年藝術(shù)家駐留計(jì)劃2020—2021終期匯報展”四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)館展覽現(xiàn)場

2吳雨航不完整的攝影尺寸可變2018—2021

2010年之后，青年藝術(shù)才獲得較為全面的關(guān)注與扶持，各方（民營、官方、市場）真正開啟并有意識地去應(yīng)對、處理新階段下青年藝術(shù)發(fā)展中的困境，主要以評獎機(jī)制、在地駐留、檔案研究三個層面，立體地展開。當(dāng)中不乏較為熟悉的“羅中立獎學(xué)金”“新星星藝術(shù)大獎”“IART青年藝術(shù)計(jì)劃”以及各地以項(xiàng)目制、交換制、跨區(qū)域的駐留計(jì)劃。

駐留計(jì)劃作為青年藝術(shù)生態(tài)中的一環(huán)，其發(fā)展是青年藝術(shù)家與藝術(shù)機(jī)構(gòu)雙方共同趨向的藝術(shù)策略與發(fā)展需求：一方面是與青年藝術(shù)家的生存現(xiàn)實(shí)、內(nèi)在價值相聯(lián)系，另一方面是從當(dāng)下藝術(shù)現(xiàn)場出發(fā)，展開美術(shù)史的書寫與記錄——有計(jì)劃、有制度的青年藝術(shù)項(xiàng)目正在成為當(dāng)下美術(shù)館發(fā)展的一項(xiàng)重要組成部分。

伴隨著“后浪、內(nèi)卷、媚青”等詞語的熱化，其背后是青年一代所面臨的生存壓力、困境，是其經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)在社會發(fā)展中遭到的沖擊與挑戰(zhàn)。就青年藝術(shù)家而言，此中涉及兩個層面：其一是社會環(huán)境的變更。自改革開放以來，整個中國社會迅速發(fā)展，大踏步地朝著現(xiàn)代化社會的方向全面邁進(jìn)，85后一代的成長環(huán)境與此前最大的差別不僅在于信息資源爆炸增長、文化成為大眾的、消費(fèi)的組成部分，也在于生活的物質(zhì)化走向。一個經(jīng)由現(xiàn)代性變革的社會，在專業(yè)細(xì)分、互聯(lián)網(wǎng)資源與自媒體激增的影響下，變得異化、破碎化。包括文化、經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的成就極大的超出了個體承載的范圍，文化“過剩”使得個體難以跟隨時代的步伐。其二，是藝術(shù)發(fā)展的特殊處境?，F(xiàn)如今，當(dāng)代藝術(shù)不是以一種方法、一種標(biāo)準(zhǔn)在發(fā)展，早已不是現(xiàn)代藝術(shù)中“你方唱罷我登場”的狀態(tài)，而是多條線索、多種形式、多種訴求齊頭并進(jìn)。藝術(shù)不斷拓寬其邊界，使其成為思想意識與技術(shù)媒材的復(fù)合體。藝術(shù)在經(jīng)歷了所謂的“終結(jié)”之后，不僅未能向黑格爾、丹托所言被哲學(xué)取代，反而是從各個層面實(shí)現(xiàn)對藝術(shù)本體的突破與發(fā)展。

青年藝術(shù)家在面對歷史進(jìn)程（社會與藝術(shù)）中的“滯留問題”時，扮演著參與及推動的角色，從意識與方法、媒介與形態(tài)、觀念與現(xiàn)場中不斷尋找藝術(shù)之于當(dāng)今社會的意義。概而言之，是將其牽引至社會關(guān)照與藝術(shù)創(chuàng)造兩個大的層面，包括藝術(shù)的社會介入、日常與尋常的再現(xiàn)、藝術(shù)與科技的融合、跨領(lǐng)域的互參等等方面。在青年藝術(shù)家以及整個藝術(shù)圈在“合力”且不同面向的以藝術(shù)的方式面對這些問題的時候，青年藝術(shù)家群體的道路卻比成熟藝術(shù)家更為艱難，除去藝術(shù)實(shí)踐本身，還要應(yīng)對如何獲取資源、提高曝光度、讓方案落地、獲得基本保障等問題。

3張?zhí)镉钤品迥景灞?10cm×80cm2021

四川美術(shù)學(xué)院所建立的駐留計(jì)劃是對藝術(shù)與社會進(jìn)程的滯留問題及青年藝術(shù)的創(chuàng)作與生存現(xiàn)狀而展開的藝術(shù)項(xiàng)目，是與“羅中立獎學(xué)金”“明天雕塑獎”等其他青年藝術(shù)項(xiàng)目、扶持機(jī)制共同展開的立體形式。一方面是依托四川美術(shù)學(xué)院的學(xué)術(shù)資源與傳播平臺建立起一種保障，提供切實(shí)的創(chuàng)作空間與生活補(bǔ)助；另一方面駐留為經(jīng)驗(yàn)碰撞、語言實(shí)驗(yàn)建立起延續(xù)教學(xué)理念與內(nèi)在發(fā)生的共同體。 這樣的共同體建立始終保持著兩組差異性:其一是教育背景與地緣的差異，這當(dāng)中既有地域文脈在影響，也有個體在成長與經(jīng)歷過程中形成的不同感受，當(dāng)四川美術(shù)學(xué)院和國內(nèi)、外不同院校的藝術(shù)家們共同匯聚的時候，至少有三種以上的知識經(jīng)驗(yàn)和表現(xiàn)系統(tǒng)在共同作用。其二是各自對藝術(shù)的語言、媒介、觀念、表現(xiàn)在實(shí)踐中形成的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)閭€體間不同的藝術(shù)信仰與判斷理念，導(dǎo)致在觀念與意識上的差異及多元生態(tài)，進(jìn)而體現(xiàn)在創(chuàng)作的過程與呈現(xiàn)的作品中。

這樣的團(tuán)體建立在四川美術(shù)學(xué)院地緣文化上，但并不是一個封閉的圈子，而是從生存策略著手的“出圈”路徑,在梳理各自的創(chuàng)作方式、聯(lián)系不同邏輯經(jīng)驗(yàn)的同時，建立起加強(qiáng)交流與碰撞的場所,以差異屬性與多元意識為契機(jī),加強(qiáng)對實(shí)驗(yàn)精神的強(qiáng)調(diào)，能在一個相對專注的環(huán)境中，擯棄商業(yè)模式的干擾。

美術(shù)館作為該計(jì)劃的執(zhí)行方不僅提供物理意義上的創(chuàng)作與展陳空間,同樣是在直面青年藝術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)場中建立起知識生產(chǎn)與傳播的場域。每屆駐留期結(jié)束后,都會以展覽的形式呈現(xiàn)駐留期間的創(chuàng)作成果——有階段性的成果、創(chuàng)作思路轉(zhuǎn)變后的方向,有對媒介的再探尋,有對語言的重新思考,也有加強(qiáng)融合、跨媒介的體現(xiàn)。2020年所舉辦的“辟新·更生——川美青年藝術(shù)家駐留計(jì)劃回顧展（2013-2020）”，一方面是從館藏出發(fā)，對近年來收藏的駐留作品進(jìn)行學(xué)術(shù)的梳理與譜系的建構(gòu),另一方面是以親臨者的目光，梳理藝術(shù)與現(xiàn)場、理論的建構(gòu)關(guān)系。

在反思現(xiàn)代性的過程中,不光藝術(shù)的創(chuàng)作形式、踐行理念發(fā)生轉(zhuǎn)折,作為集展示、收藏、美育、研究為一體的美術(shù)館同樣需要轉(zhuǎn)型,即打破原先展出作品的單一經(jīng)典化、拓寬藝術(shù)的受眾范圍,建立與現(xiàn)場及實(shí)驗(yàn)精神、反叛訴求的聯(lián)系。在此變更之下,美術(shù)館在保有此前展示、研究功能的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)了對青年藝術(shù)、對實(shí)驗(yàn)性、帶有前衛(wèi)屬性的作品的呈現(xiàn)。駐留計(jì)劃從前期的藝術(shù)家選取，到過程中的關(guān)注與經(jīng)驗(yàn)交流，到最后的成果展示、作品收藏，正在逐步建立起一個完整的體系?？梢哉f展覽最終地呈現(xiàn)，主題的選定，其依據(jù)都是過程中客觀問題的集中顯現(xiàn)，是對當(dāng)下藝術(shù)的有效探討。因此策展人寧佳老師將“四川美術(shù)學(xué)院青年藝術(shù)家駐留計(jì)劃2020-2021終期匯報展”的展覽主題定為“彈出”，此中線索有二，一方面是分析網(wǎng)絡(luò)、科技時代下藝術(shù)創(chuàng)作所面臨的一種外部環(huán)境，進(jìn)而言明此中于藝術(shù)創(chuàng)作的影響，另一方將青年藝術(shù)家的生存狀態(tài)與策略類比依靠大數(shù)據(jù)推送的“彈出”反應(yīng)，旨在說明“出圈”的重要性以及創(chuàng)作視角的選取。這樣以美術(shù)館自主策劃的方式進(jìn)行的研究與呈現(xiàn)，會在將來不斷行進(jìn)成一條可供探尋與借鑒的線索，成為現(xiàn)場書寫的重要代表，同時也是資源整合，使其能夠充分發(fā)揮的必要形式。

4嚴(yán)一棚一天5.5- 6.2裝置尺寸可變翻頁鐘、搖擺器、射燈2021

在對藝術(shù)現(xiàn)場的關(guān)注中,青年藝術(shù)越發(fā)成為其重要組成。駐留所在的虎溪公社作為西南地區(qū)重要的藝術(shù)聚散部落,是四川美術(shù)學(xué)院的老師與駐留藝術(shù)家共同創(chuàng)作、探討的空間載體,駐留計(jì)劃從研究生處轉(zhuǎn)至美術(shù)館管理,其中基本的立場就是保持兩者的關(guān)聯(lián)，建立起現(xiàn)場性書寫。駐留的青年藝術(shù)家僅是整個群體中的一小部分,但從作品中折射出來的時代面貌、精神圖景無疑具有共性,是縮影化的呈現(xiàn)。這進(jìn)一步加強(qiáng)了作為發(fā)生現(xiàn)場的美術(shù)館對青年藝術(shù)創(chuàng)作過程及其感受力建構(gòu)歷程的關(guān)聯(lián)。這使得現(xiàn)場、理論、作品交織為一體，從內(nèi)部不斷超越,這一背景下形成的記錄與書寫不僅是對結(jié)果——表現(xiàn)形式、風(fēng)格語言、媒介、技術(shù)——的說明,更是以動態(tài)的視角——對青年藝術(shù)生態(tài)、關(guān)注視野、內(nèi)在的精神圖景——建立起線性的軌跡。

四川美術(shù)學(xué)院青年駐留計(jì)劃經(jīng)過了九年的發(fā)展，在與青年藝術(shù)家的不斷接觸與藝術(shù)交流中，深刻地感受到青年藝術(shù)家的重要性。他們敢于嘗試且是具有實(shí)驗(yàn)精神的群體。作為一群蓄力向前的行者,他們身上的可塑性與未完成性昭示著他們對前衛(wèi)的訴求及未來創(chuàng)作的潛能。他們受到成長環(huán)境和滯留問題的影響，先天地帶有問題意識與表達(dá)欲望。同樣也愈發(fā)清晰青年一代所處的生態(tài)環(huán)境及困境。在一個全球化經(jīng)驗(yàn)與方法共享的集合場中成長并展開創(chuàng)作的藝術(shù)家,在面對諸多不確定因素，在創(chuàng)作意識和實(shí)踐方法受到專業(yè)細(xì)化而無法拓展的時候，作品顯露出的均質(zhì)化、惟視覺、淺層化，過度依賴技術(shù)、消耗圖像……同樣是當(dāng)下藝術(shù)所面臨的困境與危機(jī)。同樣感受力在很大程度上受地域和知識傳播手段的局限,會存在同質(zhì)與共化的現(xiàn)象，同樣是擺在青年藝術(shù)家面前的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

駐留計(jì)劃的初衷主要是為了建立扶持與保障機(jī)制,是對后生力量的幫助,在過程中強(qiáng)調(diào)學(xué)科的差異與多元性，從個體的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)中展開交織與規(guī)避，在內(nèi)在及學(xué)術(shù)資源、實(shí)踐中深化?，F(xiàn)階段以回顧、研究和現(xiàn)場記錄的雙向線索，在加強(qiáng)對青年藝術(shù)關(guān)注、完善美術(shù)館體系的同時，給予青年藝術(shù)家一次出圈的現(xiàn)場經(jīng)歷。在現(xiàn)場中，以理論與作品的切實(shí)依據(jù)建立起藝術(shù)共同體。駐留機(jī)制在不斷走向完善，同時也寄希青年藝術(shù)家們能夠以藝術(shù)為詮釋思想與觀念的媒介，在經(jīng)驗(yàn)的交織與角力的過程中錘煉各自關(guān)于問題意識的銳度與深度，進(jìn)而建構(gòu)起成熟的藝術(shù)風(fēng)貌，回應(yīng)時代中的困惑與危機(jī)。