本刊編輯部 Editorial Department

在中國現(xiàn)代繪畫史上，油畫是主宰歷史進(jìn)程的重要主線，這源于一條難以改變的中國繪畫史的秩序——以法國的學(xué)院傳統(tǒng)和蘇聯(lián)的現(xiàn)實主義建立的穩(wěn)固價值體系。面對這樣的藝術(shù)體系，許多畫家試圖建立不同于“正統(tǒng)”藝術(shù)話語的另一種獨(dú)立藝術(shù)語言。

在當(dāng)下這樣一個開放的社會轉(zhuǎn)型過程中，多樣而復(fù)雜的藝術(shù)信息也困擾和影響著畫家的創(chuàng)作心理。圖像的泛濫，裝置藝術(shù)、新媒體藝術(shù)的視覺沖擊……繪畫由于形式上的傳統(tǒng)性遭到了極大的挑戰(zhàn)，繪畫的意義也被反復(fù)討論，甚至被質(zhì)疑。

但繪畫這一近似于人類本能的活動，我們無法在情感上與其割舍。每年依然有許多學(xué)子投入到繪畫的學(xué)習(xí)中，也有許多新作問世、新展開幕，都證明了繪畫在當(dāng)下的生命力。多元的文化氛圍也帶來了多元的判斷體系，面對今天繪畫的困境，藝術(shù)家們在探尋著屬于自己的創(chuàng)作方向，試圖從不同角度踐行繪畫的新生。他們或思考繪畫主體性和繪畫本體的問題，或強(qiáng)調(diào)繪畫觀念，或?qū)D像進(jìn)行新的詮釋……從中發(fā)現(xiàn)、延伸、建構(gòu)著新的當(dāng)代繪畫美學(xué)。

帕特·斯蒂爾（Pat Steir）彩虹瀑布（Rainbow Waterfall）油彩畫布330.2cm×518.2cm×5.7cm2021

book=7,ebook=9凌敏

我覺得藝術(shù)的成長需要不同文化相互沖擊，如果大衛(wèi)·霍克尼沒有在美國的這段經(jīng)歷，可能也不會成為大衛(wèi)·霍克尼。藝術(shù)只有在不同的國度，不同的文化中實踐，才能更好地發(fā)展。聰明的、優(yōu)秀的藝術(shù)家會感受到文化的不同，創(chuàng)作出更好的作品……

田萌

“新繪畫”何以為新？這里的“新”并非是建立在一種進(jìn)步論意義上的新，也不是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的絕對性原創(chuàng)，而是將藝術(shù)建立在一種特定社會、政治與文化語境中的藝術(shù)變化及其所產(chǎn)生的相對意義?！靶吕L畫”讓繪畫的問題從本質(zhì)主義與宏大敘事中擺脫出來，進(jìn)而轉(zhuǎn)向我們生存的處境。作為歷史的“新繪畫”是變化的，是隨著繪畫外部條件的變化而變化……

寧佳

繪畫藝術(shù)的發(fā)展只有超越普遍主義才能在當(dāng)代語境中生存。長期以來，在中國油畫藝術(shù)發(fā)展過程里，古典主義的寫實風(fēng)格一直被奉為典范。然而現(xiàn)當(dāng)代社會驚人的前進(jìn)步伐，已經(jīng)清楚地表明藝術(shù)觀念的更新，外延的擴(kuò)大使得現(xiàn)實狀況發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變。中國當(dāng)代繪畫不僅要面對社會現(xiàn)實與生存條件的殘酷性，還必須面對“藝術(shù)自律性問題”時如何選擇有效的表述方式……

熊莉鈞

繪畫創(chuàng)作除了思考繪畫圖像呈現(xiàn)的同時，更為重要的是反思創(chuàng)作所表達(dá)的涵義。我一直在用強(qiáng)烈的、視覺的、豐富的現(xiàn)實景觀來表達(dá)這些景、物背后，被人物享用、消耗的世界本體。而這個世界的本體并不是我們慣常意義上看到的和直接觸碰的現(xiàn)實世界，我們體膚所感知的世界僅僅是現(xiàn)實世界的表征……

李青

其實我一直想用作品營造一種氛圍，不管用什么，我希望在自己營造的這種亦真亦幻的環(huán)境里面發(fā)生點(diǎn)什么，做點(diǎn)什么讓人覺得意想不到，或者說匪夷所思的東西出來，這是我的初衷。建筑恰好契合了造境的需求，所以我一直在用它作為創(chuàng)作的元素……