羅依平 楊燕瓊
1930年10月,毛澤東在新余羅坊鎮(zhèn)召集了八位興國籍紅軍戰(zhàn)士,親自列提綱、提問題和做記錄,以座談會形式從八個家庭的狀況入手,進(jìn)而對興國縣永豐區(qū)的舊有土地關(guān)系、階級狀況、土地分配、土地稅以及蘇維埃等問題進(jìn)行了較全面深入的調(diào)查研究和解剖分析,獲得了較為客觀、真實的信息。后來,經(jīng)系統(tǒng)整理后寫成了四萬多字的《興國調(diào)查》,不僅為當(dāng)時正在進(jìn)行的土地革命找到了依據(jù),而且其所樹立的實事求是、調(diào)查研究以及堅持走群眾路線的典范,至今仍有著重要的價值。
《興國調(diào)查》的形成
1930年5月,為了解城市商業(yè)情況和土地革命進(jìn)展情況,毛澤東對地處贛粵閩三省交界的尋烏進(jìn)行了較細(xì)致徹底的調(diào)查,感觸和收獲極大,但也意識到其中“沒有分析中農(nóng)、雇農(nóng)、流氓”以及“舊有土地分配中沒有把富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)分開”的缺點(diǎn)。此外,也為了解1929年4月以來《興國土地法》頒布后,興國以及贛南地區(qū)土地斗爭的真實進(jìn)展和問題,進(jìn)一步梳理思路,總結(jié)土地革命的經(jīng)驗,1930年10月底,在新余羅坊,毛澤東找來了興國縣永豐區(qū)傅濟(jì)庭等八位新入伍農(nóng)民,開了一個星期的座談會,獲得了許多一手資料。
毛澤東非常重視這次調(diào)查。他事先擬定了調(diào)查綱目,在方法上,主要是開調(diào)查會做討論式的調(diào)查,自己主持、做記錄,會中逐一發(fā)問并展開討論,結(jié)論是由他提出并征得八位同志同意后寫下,有些僅敘述了答話并未做出結(jié)論。
調(diào)查會開始時并不順利。八位同志第一次出遠(yuǎn)門,為人老實,初聞領(lǐng)導(dǎo)找他們調(diào)查,心中充滿疑懼,畏首畏尾沒有人愿意率先開口。毛澤東深刻理解受訪者的身份特性,待他們像“請來的老師”又像朋友。他細(xì)心地準(zhǔn)備了茶水果點(diǎn),從輕松簡單、貼近生活的話題入手,逐步坦陳自己的調(diào)查意圖,以隨和謙遜的態(tài)度、嫻熟的調(diào)查技巧和通俗易懂的話語,使與會的八位農(nóng)民深受感染,逐漸消除了局促感和畏懼感。最后,“調(diào)查會是活潑有趣的,每天開兩次甚至三次,有時開至很夜深,他們也并不覺得疲倦”。
調(diào)查會進(jìn)行了一星期,后因敵人對羅坊發(fā)動進(jìn)攻而結(jié)束。通過訪談,毛澤東獲得了大量關(guān)于土地革命中人民生活、生產(chǎn)和土地斗爭的一手資料,對這一時期興國永豐區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、社會等方面現(xiàn)狀有了較細(xì)致全面的了解。1931年初在寧都,由古柏協(xié)助整理成四萬余字的《八個家庭的典型調(diào)查》,后稱《興國調(diào)查》。
《興國調(diào)查》的內(nèi)容十分豐富、詳細(xì),包括八位參軍農(nóng)民的家庭情況、舊有土地關(guān)系及剝削情況、永豐區(qū)土地斗爭中各階級的表現(xiàn)、現(xiàn)在的土地分配狀況和土地稅、永豐區(qū)蘇維埃政權(quán)建設(shè)和農(nóng)村軍事化情況等。對于每一個部分,都提到了其所具有的意義。比如對于八個家庭的調(diào)查,報告指出:“這是我從來沒有做過的。其實沒有這種調(diào)查,就沒有農(nóng)村的基本概念。”
《興國調(diào)查》的時代價值
毛澤東歷來重視調(diào)查研究。在他看來,調(diào)查研究是認(rèn)識世界的重要途徑,“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”;調(diào)查研究也是解決問題、科學(xué)決策的前提,是“決定政策的基礎(chǔ)”;調(diào)查研究更是克服本本主義、主觀唯心主義的根本手段,“是轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)的基礎(chǔ)一環(huán)”。通過興國調(diào)查,毛澤東對該地的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)狀況和階級狀況有了較全面深入的了解,在此基礎(chǔ)上對當(dāng)時的基本國情、理論聯(lián)系實際和中國革命道路等問題形成了一些重要的科學(xué)認(rèn)識,為進(jìn)一步明確黨的土地革命路線和制定基本政策提供了實踐依據(jù),深刻影響了中國革命的歷史進(jìn)程。
1.加深了對舊中國農(nóng)村面貌的了解和中國基本國情的認(rèn)識?!柏氜r(nóng)與雇農(nóng)的問題,是在興國調(diào)查之后才弄清楚的?!蓖ㄟ^興國調(diào)查中充分的、討論式的、面對面的交流方式,毛澤東掌握了較豐富、真實的一手資料,對當(dāng)?shù)匾约叭珖r(nóng)村社會各階級生活生產(chǎn)狀況、受剝削程度、土地革命斗爭中的思想態(tài)度和現(xiàn)實表現(xiàn)等有了更明確、清晰的認(rèn)知,證實了土地革命的重要性和必要性,得出了農(nóng)民在土地革命乃至整個中國革命中的重要作用,充分論證了毛澤東走“農(nóng)村包圍城市”路線的科學(xué)判斷和正確主張,為正在進(jìn)行的土地革命找到了依據(jù),為中國革命指明了前進(jìn)方向。
2.為黨的民主、科學(xué)決策提供了事實依據(jù)?!皩嶋H政策的決定,一定要根據(jù)具體情況?!痹谠敿?xì)調(diào)查、科學(xué)分析土地革命后各階級土地分配和政權(quán)建設(shè)情況基礎(chǔ)上,毛澤東幫助糾正了黨內(nèi)關(guān)于革命中對各階級尤其是中農(nóng)和富農(nóng)階級采取何種態(tài)度和策略的一些不正確看法,為革命戰(zhàn)爭背景下分清敵我力量、抓住主要矛盾,從而制定有針對性的、符合國情的“依靠貧農(nóng)雇農(nóng),聯(lián)合中農(nóng),限制富農(nóng),保護(hù)中小工商業(yè)者,消滅地主階級,變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制”的土地革命路線、凝聚各方力量、推動中國革命事業(yè)不斷前進(jìn)提供了事實依據(jù)和科學(xué)引領(lǐng)。
3.對黨的思想路線和作風(fēng)建設(shè)產(chǎn)生了積極影響。《興國調(diào)查》不僅是馬克思主義發(fā)展史上一篇光輝的政治文獻(xiàn),也是黨的調(diào)查文集中重要的學(xué)術(shù)論作。在《興國調(diào)查》中,毛澤東深入基層和群眾,以謙虛、平實和科學(xué)的方式以及誠懇的態(tài)度親自開展調(diào)查,在此基礎(chǔ)上將馬克思主義階級分析、矛盾分析等基本原理同中國社會的具體實踐相結(jié)合,幫助糾正黨內(nèi)存在的教條主義等錯誤觀點(diǎn),為中國共產(chǎn)黨人堅持實事求是、群眾路線和研究調(diào)查做出了重大的貢獻(xiàn),對黨的思想路線和作風(fēng)建設(shè)有重要的積極的影響。
《興國調(diào)查》的現(xiàn)代啟示
回顧《興國調(diào)查》的形成過程以及其所具有的時代價值,對于我們當(dāng)前有很多的啟示,比如在民生政策制定方面。
“以人民為中心”歷來是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場和決策價值取向,民生保障及改善一直是黨和國家各項工作的重中之重。改革開放40多年來我國社會主義建設(shè)取得了豐碩的成果和巨大的成就,經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展,人民生活水平極大提升,同時民生供給和保障需求也動態(tài)變化。進(jìn)入新時代,必須弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),堅持實事求是原則、科學(xué)調(diào)查研究方法和群眾路線相結(jié)合,不斷提高民生政策制定的質(zhì)量和水平,更好地增進(jìn)人民福祉,促進(jìn)人的全面發(fā)展。
一是以社會主要矛盾的變化為基本遵循,堅持實事求是。要立足經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不平衡、不充分的實際狀況,尊重市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律,政策制定既要與當(dāng)前階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相協(xié)調(diào),又要以民生需求內(nèi)涵和層次的轉(zhuǎn)變?yōu)榛c(diǎn),抓住主要矛盾,促進(jìn)政策資源配置公平公正,增強(qiáng)民生政策的科學(xué)性和可持續(xù)性。
二是以科學(xué)的調(diào)查研究為前提,提高政策質(zhì)量。毛澤東在《興國調(diào)查》中指出,實際政策的決定,一定要根據(jù)具體情況。當(dāng)前,關(guān)鍵是要立足于中國特色社會主義新發(fā)展階段,把握新時代的特點(diǎn),深入基層調(diào)查研究,了解民情、傾聽民意、把握實情、聚焦問題、抓住本質(zhì),為有針對性地制定民生政策提供實踐依據(jù)。
三是以實現(xiàn)人民利益為目標(biāo),堅持群眾路線。為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興,這是中國共產(chǎn)黨的初心和使命。在新時代的民生政策制定中,要牢固樹立以人民為中心的理念與宗旨,從群眾最關(guān)心、最需要和最困難的問題入手,在公眾利益訴求表達(dá)、多元主體協(xié)商、民意反饋和權(quán)力監(jiān)督等方面不斷加以改善,切實提升人民群眾的安全感、幸福感和獲得感。