王杰 賓睦新

20世紀(jì)初年，華夏大地相繼發(fā)生兩件驚天動(dòng)地的大事——1911年10月辛亥革命爆發(fā)和1921年7月中國共產(chǎn)黨誕生。這兩件大事相隔十年發(fā)生，其范疇相同而性質(zhì)各異。因?yàn)槠涿裰鞲锩姆懂犗嗤瑑烧唛g有著承傳和接續(xù)的聯(lián)系。辛亥革命為中國共產(chǎn)黨誕生準(zhǔn)備了前提與序曲，中國共產(chǎn)黨誕生則是辛亥革命的繼續(xù)和必然，辛亥革命加速了共產(chǎn)主義的傳播、工人階級(jí)的成長、革命干部的培養(yǎng)，為中國共產(chǎn)黨的誕生提供了客觀條件。又因?yàn)槠湫屡f革命的性質(zhì)不同，中國共產(chǎn)黨既繼承辛亥革命的成果，汲取辛亥革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，又領(lǐng)導(dǎo)中國人民推動(dòng)革命繼續(xù)前行，從而超越了辛亥革命，逐步實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立自主、民主共和和民族復(fù)興。正如毛澤東1942年在《如何研究中共黨史》中所指出的：“研究黨史，只從1921年起還不能完全說明問題，……不說明以前的辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)，對(duì)于共產(chǎn)黨的成立和以后的歷史，也就不能說得清楚?！瓘男梁ジ锩f起差不多?！?/p>

辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了在中國延續(xù)兩千多年的君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，為中國的進(jìn)步打開了閘門，譜寫了古老中國發(fā)展的新篇章。由于歷史的局限性，辛亥革命沒有改變中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，中國仍舊在帝國主義和封建主義的壓迫之下。由是，辛亥革命的成就和不足，都為中國共產(chǎn)黨的誕生提供了政治環(huán)境和社會(huì)條件。

推動(dòng)民主政治，掀起思想解放

中國君主專制統(tǒng)治，皇權(quán)至上，“普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣”，“君權(quán)神授”“君為臣綱”觀念根深蒂固。辛亥革命推翻了專制政治，中華民國的最大成就，就是1912年3月11日公布的中國歷史上第一部國家根本大法——《中華民國臨時(shí)約法》。該法宣布：“中華民國，由中華人民組織之”、“中華民國之主權(quán)，屬于國民全體”;“中華民國人民一律平等，無種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別”;同時(shí)規(guī)定人民享有人身、居住、財(cái)產(chǎn)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、通信、遷徙、信教等自由。人人講平等，成了口頭禪，不許喚老爺，不許喚大人，不許坐轎子，廢除三拜九叩等封建習(xí)俗和禮節(jié)，使人民的思想得到空前大解放，民主共和觀念逐漸深入人心，為探索強(qiáng)國興邦打開了新的視野。列寧在評(píng)價(jià)辛亥革命的歷史意義時(shí)，以“東方的覺醒”作高度概括。盡管袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟倒行逆施，終歸曇花一現(xiàn)。辛亥革命所推動(dòng)的思想覺醒，有力地促進(jìn)了五四新文化運(yùn)動(dòng)的思想解放，促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。

中國共產(chǎn)黨本身就是思想解放的產(chǎn)物。辛亥革命的勝利，擴(kuò)大了國人對(duì)西方近代思想文化，特別是馬克思主義思潮的接受度和容納度，為馬克思主義的傳播和共產(chǎn)黨的孕育提供了土壤和環(huán)境。如金沖及教授所說：“辛亥革命的勝利和失敗，從正反兩個(gè)方面，為五四運(yùn)動(dòng)的興起，為馬克思主義在中國的傳播，直到中國共產(chǎn)黨的建立，準(zhǔn)備了重要的條件?！毙梁ジ锩螅埠鸵詬湫碌男问匠霈F(xiàn)在國人面前，民主革命派用立法的手段表明對(duì)封建君主專制的否定及對(duì)民主共和政體的確認(rèn)。此后，民主、共和已成不可阻擋的時(shí)代潮流。毛澤東指出：“辛亥革命使民主共和國的觀念從此深入人心，使人們公認(rèn)，任何違反這個(gè)觀念的言論和行動(dòng)都是非法的。”“專制局破，共和成立”，大大激發(fā)了人們參政的熱情。全國報(bào)紙的數(shù)量也從十多年前的100多種增至近500種，議論時(shí)政，宣傳民主、科學(xué)和各種社會(huì)政治學(xué)說，促進(jìn)了政黨、社團(tuán)如雨后春筍般涌現(xiàn)，民初政黨數(shù)量“殆達(dá)三百有余”。相輔相成者，世界上各種社會(huì)政治學(xué)說廣為流入，馬克思主義和社會(huì)主義正是與各種思潮奔涌而至一起傳了進(jìn)來，并逐漸發(fā)展成新思潮的主流。另一方面，“起共和而終帝制”的辛亥革命的失敗，又使關(guān)心國家民族命運(yùn)的先驅(qū)于痛感失望和迷茫之時(shí)，積極尋找探索民主共和國的新路。其時(shí)國際國內(nèi)局勢恰好發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)折，俄國十月社會(huì)主義革命勝利顯示了馬克思主義這一科學(xué)理論的威力;五四運(yùn)動(dòng)前后，一部分先進(jìn)的知識(shí)分子，如李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、周恩來、蔡和森等，接受并積極宣傳馬克思主義，主動(dòng)選擇了社會(huì)主義道路并產(chǎn)生了巨大的影響。隨著馬克思列寧主義同工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，中國共產(chǎn)黨于1921年誕生了。共產(chǎn)黨的誕生是馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。換言之，沒有馬克思主義在中國的廣泛傳播，就沒有中國共產(chǎn)黨的誕生。

推助民族經(jīng)濟(jì)，壯大工人階級(jí)

中國工人階級(jí)是伴隨著資本主義的發(fā)展成長起來的。

中國工人階級(jí)產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉的外國在華企業(yè)中，并在同世紀(jì)60年代清政府的官辦企業(yè)和70年代興起的民族資本企業(yè)中發(fā)展。這是一個(gè)很獨(dú)特的情景，即中國的工人階級(jí)比本國資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生早一些、資格老一些，因而社會(huì)基礎(chǔ)更廣泛一些。

辛亥革命后，資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治地位有很大變化。資產(chǎn)階級(jí)革命派掌握了南京臨時(shí)政府的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不少商界人士都參與了各地軍政機(jī)構(gòu)，擔(dān)任要職。社會(huì)政治地位的變化，使其獲得在政治經(jīng)濟(jì)生活中的某些發(fā)言權(quán)，通過所握的權(quán)力，制訂若干有利于振興實(shí)業(yè)的政策法令，如1912年12月5日，工商部頒布了《暫行工藝品獎(jiǎng)勵(lì)章程》，1914年1月公布了《公司條例》和《公司保息條例》，1914年3～4月頒布了《礦業(yè)條例》和《審查礦商資格細(xì)則》，1915年公布了《農(nóng)商部獎(jiǎng)?wù)乱?guī)則》等。這些法令放開了開辦企業(yè)的若干限制，廢除了封建性的專制壟斷等，利于促成民族資本發(fā)展。加之趕上第一次世界大戰(zhàn)西方列強(qiáng)無暇東顧的機(jī)會(huì)，使得中國民族工業(yè)獲得一個(gè)發(fā)展史上的黃金時(shí)代。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1914年到1919年，民族資本新設(shè)廠礦379家，年均63家，新投資本8580萬元，年均1430萬元，年均設(shè)廠數(shù)和投資額均比此前19年間增長一倍以上。民族資本在全國產(chǎn)業(yè)資本中的比重，由1913年的16%增至1920年的22%。早期產(chǎn)業(yè)工人，以鐵路、礦山、海運(yùn)、紡織、造船為主，另外還有約4000萬手工業(yè)工人、運(yùn)輸業(yè)的苦力、雇農(nóng)等非產(chǎn)業(yè)工人。

中國工人階級(jí)深受帝國主義、封建主義和資本主義三重壓迫剝削，惡劣的勞動(dòng)條件、食不果腹的生活條件，遠(yuǎn)超過世界各資本主義國家的工人群眾，這自然會(huì)培育出中國工人要求改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望，即極強(qiáng)烈的革命性。中國工人階級(jí)人數(shù)相對(duì)比較少，大多出身于破產(chǎn)的農(nóng)民和手工業(yè)者，深切體會(huì)貧苦農(nóng)民大眾的艱辛和苦難，容易發(fā)動(dòng)和組織廣大的貧苦農(nóng)民參加斗爭，形成極其廣大的革命陣營。他們具有最徹底的革命性和堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。

隨著工人階級(jí)的成長，工人運(yùn)動(dòng)也在逐步開展。辛亥革命時(shí)，不少地區(qū)的工人都參加了革命斗爭，成為革命的動(dòng)力之一。辛亥革命后，工人的罷工斗爭顯著增長。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自1870年到1911年的41年中，有記載的罷工斗爭計(jì)有105次，而1912年到1919年五四運(yùn)動(dòng)前夕的8年中，罷工就達(dá)130次，規(guī)模也擴(kuò)大了。其中1916年天津人民反對(duì)法國侵占老西開地區(qū)的斗爭，法租界的工人罷工成為這次斗爭的主力，迫使法帝國主義不得不暫時(shí)放棄侵占老西開的打算。這顯示著中國工人階級(jí)愛國熱忱和覺悟程度的提高，預(yù)示著中國工人階級(jí)即將走上政治舞臺(tái)。

1919年爆發(fā)的五四愛國運(yùn)動(dòng)，開始主要由青年學(xué)生、知識(shí)分子堅(jiān)持斗爭，6月5日起上海工人自動(dòng)舉行罷工，支援學(xué)生的反帝愛國斗爭，高潮時(shí)達(dá)到10萬多人。上海工人的行動(dòng)推動(dòng)了全國各地的罷工風(fēng)潮，很快擴(kuò)展到20多個(gè)省100多個(gè)城市，使五四運(yùn)動(dòng)取得勝利。產(chǎn)業(yè)工人如此大規(guī)模參加反對(duì)帝國主義和封建主義的斗爭，表明中國工人階級(jí)開始以獨(dú)立的姿態(tài)登上政治舞臺(tái)，成為中國革命新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。

當(dāng)然，中國工人階級(jí)成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)并不是一個(gè)自然而然的過程，而是必須取得科學(xué)的思想即馬克思主義的武裝，并在這一先進(jìn)思想指導(dǎo)下，組成與舊式會(huì)黨、行會(huì)完全不同的政黨——中國共產(chǎn)黨，作為司令部來領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)和全體人民進(jìn)行斗爭。

隨著資本主義企業(yè)的發(fā)展，中國產(chǎn)業(yè)工人的數(shù)量也在發(fā)展。辛亥革命前，產(chǎn)業(yè)工人約10萬人，1914年增至100萬人以上，1919年五四運(yùn)動(dòng)前已達(dá)200萬人以上，到1920年，已經(jīng)達(dá)到二三百萬人?？梢哉f，無產(chǎn)階級(jí)如果沒有從辛亥革命開始的這一過程的量的積累，在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)就很難以獨(dú)立的力量登上歷史舞臺(tái)，更不可能在五四運(yùn)動(dòng)以后的兩年間成立工人階級(jí)先鋒隊(duì)組織。因此，辛亥革命是工人階級(jí)發(fā)展壯大的一個(gè)臨界點(diǎn)，為中國共產(chǎn)黨的誕生急劇地積聚著階級(jí)力量。

洗煉仁人志士，培養(yǎng)革命干部

“共產(chǎn)黨人和全國一切真誠的革命志士，都是辛亥革命最忠實(shí)的繼承者。”（《中央關(guān)于紀(jì)念雙十節(jié)的決定》，1941年10月6日）中國共產(chǎn)黨的早期活動(dòng)家，或者直接參與過辛亥革命運(yùn)動(dòng)，甚至在辛亥革命中發(fā)揮過重要的作用，或者受到辛亥革命的重要影響。這些早一代的共產(chǎn)黨人和許多后來同共產(chǎn)黨合作的民主人士正是從辛亥革命出發(fā)再繼續(xù)向前邁進(jìn)的。陳獨(dú)秀、朱德、吳玉章、董必武、林伯渠等，皆直接參與過辛亥革命運(yùn)動(dòng)。陳獨(dú)秀曾是安徽反清秘密組織岳王會(huì)的總會(huì)長，武昌起義后擔(dān)任過安徽都督府的秘書長。任弼時(shí)、李大釗、毛澤東、瞿秋白、周恩來、惲代英、張?zhí)?、趙世炎、李立三、彭湃、王若飛、蔡和森、陳潭秋等，雖未直接參加辛亥革命，但讀過進(jìn)步書刊或接受過同盟會(huì)員的啟蒙。毛澤東在同斯諾談話中，說自己青年時(shí)代常讀《民報(bào)》，從報(bào)紙上“知道了同盟會(huì)的活動(dòng)和綱領(lǐng)”，從而“明確地反對(duì)軍閥和反對(duì)帝國主義”。在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立時(shí)期的最初幾批黨員中，約有10%出身于同盟會(huì)會(huì)員，直接或間接有過辛亥革命運(yùn)動(dòng)洗禮的人數(shù)約占1/3，經(jīng)過錘煉，由民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者。

啟迪徹底省思，孕育新興革命

毋庸諱言，從轟動(dòng)效果上說，辛亥革命勝利了;但從實(shí)質(zhì)效果而言，辛亥革命又失敗了。說它失敗，是革命的不徹底——沒有從根本上完成反帝反封建兩大歷史任務(wù)。

先說反帝：1912年南京臨時(shí)政府成立，1月5日政府宣布對(duì)外文告：“凡革命以前，所有滿政府與各國締結(jié)之條約，民國均認(rèn)為有效……”，“革命之前，滿政府所借之外債及所承認(rèn)之賠款，民國亦承認(rèn)償還之責(zé)，不變更其條件……”，“凡革命以前滿政府所讓與各國國家或各國個(gè)人種種之權(quán)利，民國政府亦照舊尊重之……”。這就是說，鴉片戰(zhàn)爭以來，帝國主義強(qiáng)加于中國的一切不平等條約，一概有效。臨時(shí)政府以為謙恭能換取帝國主義支持的想法完全是一種不切實(shí)際的幻想。

僅僅過了3年，日本帝國主義以支持袁世凱恢復(fù)帝制為誘餌，于1915年5月9日強(qiáng)迫袁全部接受滅亡中國的“二十一條”。段祺瑞控制北京中央政府時(shí)期，日本以“鐵路借款”“礦山借款”為由取得了東北的吉長、吉會(huì)鐵路和所謂滿蒙五鐵路以及吉、黑兩省的森林、金礦的抵押。以“無線電臺(tái)借款”“有線電報(bào)借款”為由，控制了我國的電訊事業(yè)。通過“參戰(zhàn)借款”“軍械軍火借款”的名目取得了所謂中國參戰(zhàn)軍的指揮權(quán)。俄國十月革命爆發(fā)后，日本與段政府以共同抗敵為口實(shí)，于1918年5月簽訂了“中日陸軍共同防敵軍事協(xié)定”和“中日海軍共同防敵軍事協(xié)定”，由此日本取得了在我國駐兵和軍隊(duì)自由出入東北與蒙古的特權(quán)。可見，帝國主義亡我之心不死，而反帝之日沒有窮期。

次說反封：辛亥革命推翻了清朝，只是打倒了一個(gè)皇帝，而封建專制的根基沒有動(dòng)搖。

袁世凱假冒“共和”，攫取了辛亥革命的果實(shí)。政權(quán)一到手，就下令解散民主共和的標(biāo)志——國會(huì)，繼而破壞臨時(shí)約法，帝制自為;袁世凱死后，各派軍閥粉墨登場，衣缽依舊，爭斗無休。戰(zhàn)亂使蒼生百姓陷入水深火熱之中，他們把先進(jìn)分子、革命人士誣為“亂黨”，捕殺不已。革命后的中國社會(huì)仍是半殖民地半封建的社會(huì)，帝國主義、封建主義與人民大眾的矛盾，依然沒有得到解決。

辛亥革命雖然有自己明確的、科學(xué)的革命綱領(lǐng)，有矢志不移的奮斗目標(biāo)，但是沒有徹底地反帝反封建，沒有充分依靠和發(fā)動(dòng)最廣大人民群眾，特別是占中國人口大多數(shù)的工農(nóng)大眾，農(nóng)村的革命沒有任何改變，沒有中國最廣大的農(nóng)民參加和支持，在強(qiáng)大的帝國主義和封建勢力前面就顯得勢單力薄，容易妥協(xié)。同盟會(huì)是一個(gè)比較松散的組織，成員復(fù)雜，缺乏凝聚力，當(dāng)革命取得初步勝利后，內(nèi)部就四分五裂，無法形成一個(gè)把革命推向前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)核心。盡管辛亥革命取得了很大的成績，但是沒能從根本上解決問題。這迫使許多投身過這場革命或者受其影響的愛國者不能不嚴(yán)肅地重新思考和尋找新的出路。

弦外之音是，辛亥革命留給時(shí)代最大的思想成果，就是先進(jìn)的知識(shí)分子從反省中獲得了真諦的感悟——辛亥革命缺乏一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的、團(tuán)結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒有建立一支可靠的武裝力量，沒有發(fā)動(dòng)最廣大的人民群眾，這些“短板”無疑限制了辛亥革命的發(fā)展和深入，最終導(dǎo)致革命成果被陰謀者所竊取。這無疑為后來者制定正確武裝斗爭策略和發(fā)動(dòng)群眾提供了有益啟迪。這便是辛亥革命不可磨滅的歷史功績。

誰才能完成辛亥革命的未竟歷史使命？歷史作出了回答，只有新的階級(jí)即中國無產(chǎn)階級(jí)，才能完成這一重大的歷史使命。