宋梅　陳美蘭

摘要：學(xué)習(xí)共同體對于道德與法治課堂教學(xué)來說有著不可替代的優(yōu)越性。然而，在課堂學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建過程中依然存在著師生角色迷失、教學(xué)交往缺乏、課堂生態(tài)疏離等現(xiàn)實(shí)困境。激發(fā)學(xué)生的主動投入、關(guān)注學(xué)習(xí)的親歷實(shí)踐、觀照課堂的教學(xué)互進(jìn)，對于提高課堂教學(xué)實(shí)效性具有獨(dú)特的價(jià)值意義。依托信息技術(shù)構(gòu)建道德與法治課堂學(xué)習(xí)共同體，促進(jìn)了信息技術(shù)和道德與法治教學(xué)的深度融合，形成了共生共享、協(xié)同育人的良好課堂生態(tài)。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù);道德與法治課;課堂學(xué)習(xí)共同體;協(xié)同育人

中圖分類號：G621 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2021）11A-0036-05

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！盵1]如何運(yùn)用新媒體新技術(shù)提高思想政治理論課的魅力，是廣大思想政治課教師要思考的重要課題。小學(xué)道德與法治課具有活動性、綜合性、實(shí)踐性等特征，構(gòu)建“協(xié)作、互動、共生、共享”的課堂學(xué)習(xí)共同體，能形成合作探究的學(xué)習(xí)模式，有效提升道德與法治課堂教學(xué)的實(shí)效性。然而，在道德與法治課堂學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建過程中依然存在著一些現(xiàn)實(shí)困境。信息技術(shù)交互、及時(shí)、高效等特點(diǎn)，契合了改革創(chuàng)新課堂教學(xué)的時(shí)代要求，依托信息技術(shù)構(gòu)建道德與法治課堂學(xué)習(xí)共同體具有重要的實(shí)踐意義。

一、道德與法治課堂學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)困境

課堂學(xué)習(xí)共同體是由學(xué)習(xí)者和助學(xué)者共同組成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和學(xué)習(xí)型團(tuán)體。團(tuán)體中的成員在共同愿景的導(dǎo)引下，在平等、民主、共享的氛圍中，彼此對話、交流、協(xié)商、合作，在完成愿景和獲得個(gè)體與團(tuán)體共同發(fā)展的過程中形成強(qiáng)烈的歸屬感。然而，在課堂學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建過程中依然存在一些突出的問題。

（一）師生角色的迷失

在當(dāng)前的道德與法治課堂里，教師更多的是扮演著教學(xué)內(nèi)容的傳遞者與灌輸者的角色，學(xué)生則更多扮演著枯坐、靜聽的接受者的角色。這樣的課堂強(qiáng)調(diào)講授的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，忽視了學(xué)生的主體地位，忽視了教與學(xué)之間的協(xié)同融通。在這樣的課堂里，教師更注重“如何教”，而較少從促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中學(xué)生幾乎不主動參與[2]。師生角色的迷失，影響了平等民主的師生關(guān)系的建設(shè)，課堂上教與學(xué)的矛盾也日趨突出。

（二）教學(xué)交往的缺乏

在當(dāng)下很多道德與法治課堂里，過于追求確定的教學(xué)內(nèi)容、可控的教學(xué)過程和固定的教學(xué)模式。這種程序化、接受型的線性教學(xué)，忽視了師生的平等交往[3]4。在缺乏生命體驗(yàn)、缺乏傾聽、接納的課堂里，學(xué)生缺乏安全、愉悅的心理體驗(yàn)，學(xué)習(xí)一直處于較低的思維層次和認(rèn)知水平，難以激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和內(nèi)驅(qū)力。缺乏生命交往的課堂也很難形成自治互信的人際關(guān)系，師生的內(nèi)心深處難以形成共同的愿景。

（三）課堂生態(tài)的疏離

課堂教學(xué)是一種群體性的實(shí)踐活動，建立良好的課堂生態(tài)文化是建設(shè)課堂學(xué)習(xí)共同體的重要路徑。然而，在當(dāng)前的道德與法治課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師過多注重課堂教學(xué)中的知識傳遞，而忽視了課堂中師生在共同的活動中所呈現(xiàn)出的價(jià)值規(guī)范、思想觀念、行為方式等。課堂缺乏生態(tài)文化的構(gòu)建，抹殺了學(xué)生的生命主體性和學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，缺乏生命的張力，成了“塑造知識人”的單向度行動[3]5。

二、依托信息技術(shù)構(gòu)建道德與法治課堂學(xué)習(xí)共同體的價(jià)值意蘊(yùn)

傳統(tǒng)的德育課堂教學(xué)存在著封閉、單向等弊病，各種關(guān)系的互動被忽視，缺乏教育主體之間有效的交流、溝通。這與課堂學(xué)習(xí)共同體倡導(dǎo)的共同學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的理念相去甚遠(yuǎn)。在學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)中，以信息技術(shù)和具有交互性的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境作為平臺，學(xué)習(xí)者既可以查閱、共享、共建信息資源，又可以進(jìn)行在線學(xué)習(xí)、交流互動。信息技術(shù)能為課堂學(xué)習(xí)共同體建設(shè)、課堂教學(xué)方法改進(jìn)提供強(qiáng)大的技術(shù)支持，使教學(xué)更具有深度和廣度。

（一）激發(fā)學(xué)生的主動投入

課堂學(xué)習(xí)共同體是視學(xué)習(xí)者為主體的課堂[4]45。課堂學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建就是要保障每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)，發(fā)掘每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的差異資源，最大限度地去滿足學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求，使之成為學(xué)習(xí)的主體。信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，營建了民主、平等、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境。課堂教學(xué)與信息技術(shù)的融合，形成了一對一、一對多、多對一的多樣化學(xué)習(xí)方式，這為每個(gè)學(xué)生提供了進(jìn)入課堂的不同路徑。學(xué)生被視為完整獨(dú)立、不斷生長的個(gè)體。這樣的學(xué)習(xí)具有很強(qiáng)的代入感和歸屬感，能夠促進(jìn)學(xué)生的社會性發(fā)展。信息技術(shù)支持的共同體關(guān)注每個(gè)學(xué)生的身心特點(diǎn)和差異，學(xué)生參與的過程是相互協(xié)作、思維碰撞的過程。此外，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中包含了圖文并茂、多樣化的多媒體信息資源，能夠給學(xué)習(xí)者帶來多種感官的刺激，課程中抽象的科學(xué)概念、法律條文等內(nèi)容變得具體和直觀，學(xué)生可以根據(jù)自己已有的知識基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)需求選擇感興趣的學(xué)習(xí)資源，這同樣能夠使得學(xué)生主動投入學(xué)習(xí)。

（二）關(guān)注學(xué)習(xí)的親歷實(shí)踐

信息技術(shù)能夠改變傳統(tǒng)德育課堂形式固化、單調(diào)無趣的現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的求知欲望和創(chuàng)造潛能，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。學(xué)生可以根據(jù)學(xué)習(xí)主題，通過創(chuàng)課、微視頻等形式進(jìn)行學(xué)習(xí)成果的設(shè)計(jì)和展示，這個(gè)過程是一個(gè)包含知、情、意、行的學(xué)習(xí)實(shí)踐過程，是在“做”中“學(xué)”的過程。學(xué)生的“做”，帶著思辨、決策、探究，動手又動腦。學(xué)生圍繞學(xué)習(xí)主題，通過聽、說、讀、寫、做等方式交流、獲取信息，在團(tuán)隊(duì)合作、表達(dá)傾聽中整合媒體的、口頭的、視覺的信息和資源，相互分享學(xué)習(xí)成果和經(jīng)驗(yàn)，以智啟智、情智交融。這種學(xué)習(xí)是社會性實(shí)踐、技術(shù)性實(shí)踐、審美性實(shí)踐的融合，學(xué)生在生動的學(xué)習(xí)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)知識和能力的建構(gòu)，在不斷探索中凝煉學(xué)習(xí)成果。學(xué)生探索知識的過程是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的過程，學(xué)生在親歷實(shí)踐的過程中深化認(rèn)知、錘煉能力、積淀品質(zhì)、提升素養(yǎng)。

（三）觀照課堂的教學(xué)互進(jìn)

課堂學(xué)習(xí)共同體倡導(dǎo)師生、生生之間在學(xué)習(xí)過程中的相互傾聽、對話與協(xié)商。合作學(xué)習(xí)是課堂學(xué)習(xí)共同體最核心的特征[4]49。相互敞開，才能相互接納，教學(xué)平臺和移動終端專屬的交互場景使學(xué)生由自我的學(xué)習(xí)衍生到師生、生生之間的互動對話。留言區(qū)、討論區(qū)等交流平臺營造了交互、對話的氛圍，共同體成員可以展開多種形式的交流和溝通，并可以相互支持和鼓勵。這種對話是立體的，既有線下面對面的小組合作、現(xiàn)場互動，又有線上的共享、互動，師生在協(xié)商與合作中深度互動、共享智慧。教師從知識傳授者向?qū)W習(xí)資源呈現(xiàn)者、學(xué)生學(xué)習(xí)輔導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。學(xué)生瀏覽教師、同學(xué)甚至專家的學(xué)習(xí)資源，進(jìn)行學(xué)習(xí)。信息技術(shù)視域下的課堂學(xué)習(xí)共同體不僅是一種學(xué)習(xí)組織，更是一種學(xué)習(xí)文化，教師和學(xué)生在課堂生活中實(shí)現(xiàn)共同成長、彼此成全，課堂真正成為一個(gè)“共生、共享”的生態(tài)型學(xué)習(xí)共同體。

可見，在依托信息技術(shù)構(gòu)建的課堂學(xué)習(xí)共同體中，成員借助網(wǎng)絡(luò)和多種平臺工具，沉浸于生動情境中，共享學(xué)習(xí)資源，交流觀點(diǎn)、想法。這樣的課堂學(xué)習(xí)共同體具有開放性、交互性、共享性、動態(tài)性、沉浸性等鮮明的特征。課堂學(xué)習(xí)共同體建設(shè)是道德與法治課適應(yīng)時(shí)代的迫切需要，也是道德與法治課實(shí)現(xiàn)育人價(jià)值的有效路徑。

三、依托信息技術(shù)構(gòu)建道德與法治課堂學(xué)習(xí)共同體的實(shí)踐路徑

道德與法治課的學(xué)科特質(zhì)要求我們以啟迪學(xué)生的智慧為價(jià)值取向，運(yùn)用新媒體新技術(shù)變革道德與法治課的理念與模式。

（一）項(xiàng)目驅(qū)動：課堂學(xué)習(xí)共同體的設(shè)計(jì)起點(diǎn)

項(xiàng)目化學(xué)習(xí)是圍繞驅(qū)動性問題，以項(xiàng)目化小組開展學(xué)習(xí)的方式，在真實(shí)的情境中對問題進(jìn)行探究的學(xué)習(xí)[5]。項(xiàng)目是驅(qū)動師生互動學(xué)習(xí)、探究實(shí)踐的動力和起點(diǎn)，學(xué)生在自主選擇的基礎(chǔ)上形成項(xiàng)目小組，教師可以針對項(xiàng)目小組的學(xué)習(xí)情況，在資源獲取、微課設(shè)計(jì)、問題解決等方面開展具體指導(dǎo)。在道德與法治課堂學(xué)習(xí)中，一方面師生可以借助創(chuàng)課、微課等新媒體新技術(shù)，圍繞項(xiàng)目開展學(xué)習(xí)和探究，展示獲得的學(xué)習(xí)成果;另一方面，師生以項(xiàng)目為紐帶，聯(lián)結(jié)、互動，形成具有共同愿景的課堂學(xué)習(xí)共同體。師生借助創(chuàng)課、微課在情境中對學(xué)科核心知識進(jìn)行再建構(gòu)與創(chuàng)造，經(jīng)歷有意義的學(xué)習(xí)實(shí)踐，形成個(gè)人或團(tuán)隊(duì)的成果。

以統(tǒng)編道德與法治教材五年級下冊第10課《奪取抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭的勝利》的教學(xué)為例，本課的教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生了解全民族堅(jiān)持抗戰(zhàn)、中共七大、日本投降、解放戰(zhàn)爭等基本史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)史實(shí)分析歷史問題的能力，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。如果只是圍繞教材中的知識點(diǎn)讓學(xué)生去學(xué)習(xí)，則容易限制學(xué)生的思維和視角。因此，課前教師設(shè)計(jì)了“從甲午戰(zhàn)爭到盧溝橋事變，為什么日本對中國的侵略持續(xù)不斷？”“抗日戰(zhàn)爭中的哪些典型戰(zhàn)役和英雄人物給你留下最深刻的印象？”“你認(rèn)為解放戰(zhàn)爭取得勝利的原因是什么？”三個(gè)驅(qū)動性問題，利用翼學(xué)院App平臺，發(fā)布創(chuàng)課挑戰(zhàn)，提綱挈領(lǐng)地引導(dǎo)學(xué)生思考和研究。學(xué)生自主選擇其中一個(gè)感興趣的問題，組成項(xiàng)目小組，思考辨析、搜集資料、制作創(chuàng)課，并把自己的課前學(xué)習(xí)成果以創(chuàng)課的形式進(jìn)行發(fā)布?；陧?xiàng)目的學(xué)習(xí)使學(xué)生的學(xué)習(xí)不再局限于教材和教室，教師和學(xué)生通過項(xiàng)目連結(jié)為一體。

（二）眾創(chuàng)共生：課堂學(xué)習(xí)共同體的路徑擇優(yōu)

網(wǎng)絡(luò)拓寬了道德與法治課堂的時(shí)空邊界，依托網(wǎng)絡(luò)和各種學(xué)習(xí)平臺，學(xué)生根據(jù)自選的項(xiàng)目進(jìn)行學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，人人都是創(chuàng)造者。學(xué)生的學(xué)習(xí)貫通線上和線下，更趨于社會化和協(xié)作化，課堂共生關(guān)系的生態(tài)鏈得以建構(gòu)。依托學(xué)習(xí)平臺，教師可以實(shí)時(shí)了解學(xué)生參與學(xué)習(xí)的狀況，分析學(xué)生學(xué)習(xí)情況，查看學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，從而調(diào)整后續(xù)教學(xué)，讓教和學(xué)更精準(zhǔn)。學(xué)生不僅能夠更好地展示和表現(xiàn)自己，更能夠即時(shí)互動，這有效地提高了全體學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的獲得感。開放的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境、平等民主的學(xué)習(xí)情境，彰顯師生課堂教學(xué)生活的生命交往。信息技術(shù)支持下的道德與法治課堂，師生互相激勵、情感交織共生，學(xué)生的心智得到啟迪、情感得到滋養(yǎng)。

仍以統(tǒng)編道德與法治教材五年級下冊第10課《奪取抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭的勝利》的教學(xué)為例。課前，學(xué)生根據(jù)自選項(xiàng)目，運(yùn)用圖片、文字、思維導(dǎo)圖、自己錄制講解視頻等方式，制作并發(fā)布了自己的創(chuàng)課。例如圍繞“抗日戰(zhàn)爭中的哪些典型戰(zhàn)役和英雄人物給你留下最深刻的印象？”這一項(xiàng)目主題，學(xué)生們制作了“八女投江”“抗日英雄楊靖宇”“地道戰(zhàn)”等創(chuàng)課，老師、同學(xué)在翼學(xué)院App平臺上可以觀摩創(chuàng)課、點(diǎn)評留言，豐富的創(chuàng)課成為吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的亮點(diǎn)。課上，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞項(xiàng)目主題，進(jìn)行線下的小組交流。學(xué)生在項(xiàng)目小組內(nèi)明確分工，分別負(fù)責(zé)投屏操作、演講匯報(bào)、完善補(bǔ)充等任務(wù);教師深入到小組內(nèi)，對同學(xué)進(jìn)行實(shí)時(shí)評價(jià)，激發(fā)學(xué)生共享資源、碰撞思想、交流收獲。小組內(nèi)對話交流的過程也是學(xué)生相互啟發(fā)、相互激勵、共同提升的過程。表達(dá)是學(xué)生對之前認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)的激活和重構(gòu)，是幫助學(xué)生加深理解和認(rèn)識的過程。小組交流之后，教師啟發(fā)各組學(xué)生參與班級層面的交流匯報(bào)，師生在協(xié)商與合作中深度互動，實(shí)現(xiàn)更廣泛、更深入的交流與對話。

（三）多向互動：課堂學(xué)習(xí)共同體的評價(jià)特質(zhì)

佐藤學(xué)認(rèn)為：“所謂學(xué)習(xí)，是同客體（教材）的相遇與對話;是同他人（伙伴與教師）的相遇與對話;也是同自己的相遇與對話?！盵6]兒童道德生活的建構(gòu)是主體之間、主客體之間交互作用的過程，而不是單向的灌輸過程。對話是敞開的，灌輸是封閉的。唯有課堂上真正的“對話”，師生之間才能形成精神的契合。多向互動是依托信息技術(shù)構(gòu)建道德與法治課堂學(xué)習(xí)共同體的重要評價(jià)方式。圍繞課堂學(xué)習(xí)，師生之間不僅相互傾聽、對話協(xié)商，同時(shí)與自己對話、與生活對話，從而實(shí)現(xiàn)自身的不斷發(fā)展與完善。

1.從單向評定到多元協(xié)同

在信息技術(shù)環(huán)境下的道德與法治課堂學(xué)習(xí)共同體中，評價(jià)是多主體的。教師可以通過學(xué)習(xí)平臺對學(xué)生的學(xué)進(jìn)行實(shí)時(shí)對話，給予學(xué)生點(diǎn)對點(diǎn)的指導(dǎo)。學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)平臺了解彼此學(xué)習(xí)情況，交流學(xué)習(xí)方法，家長也可以借助學(xué)習(xí)平臺了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。教師、學(xué)生、家長通過學(xué)習(xí)平臺開展多元協(xié)商對話，使評價(jià)能夠?qū)W(xué)生起到借鑒和激勵的作用。

2.從量化評價(jià)到質(zhì)性描述

信息技術(shù)支持下的道德與法治課堂學(xué)習(xí)共同體中，評價(jià)能夠捕捉學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的發(fā)展點(diǎn)，學(xué)習(xí)平臺可以記錄并共享學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。學(xué)生圍繞主題發(fā)布的作品、測評答題中發(fā)表的觀點(diǎn)、實(shí)踐活動的參與情況等都可以被記錄和共享，學(xué)習(xí)過程被實(shí)時(shí)點(diǎn)贊、具體點(diǎn)評。這種交互性使評價(jià)從成績量化轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)性描述，具有反思性、情境性、真實(shí)性。

3.從關(guān)注課內(nèi)學(xué)習(xí)到關(guān)注學(xué)習(xí)全過程

課前教師在學(xué)習(xí)平臺發(fā)布挑戰(zhàn)、推送課程資源，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、完成課程資源發(fā)布。同時(shí)，針對學(xué)生課前自主先學(xué)的成果，教師可以一對一對地進(jìn)行指導(dǎo)，師生均可以進(jìn)行相關(guān)討論留言。課中，學(xué)生合作探究、隨堂檢測，教師可以根據(jù)檢測形成的數(shù)據(jù)進(jìn)行針對性指導(dǎo)。課后，學(xué)生鞏固練習(xí)，發(fā)布個(gè)性作業(yè)。教師和學(xué)生可以在線交流和討論，對話隨時(shí)發(fā)生，教學(xué)評價(jià)著眼于學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步。

總之，依托信息技術(shù)構(gòu)建小學(xué)道德與法治課堂學(xué)習(xí)共同體，可以強(qiáng)化課堂的說服力與感召力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果質(zhì)的躍升，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的深度融合，是新時(shí)代推動思想政治理論課改革創(chuàng)新的有效路徑。

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責(zé)任編輯：趙赟

*本文系2020年度教育部人文社會科學(xué)研究一般項(xiàng)目“大思政格局下大中小學(xué)思政課協(xié)同育人機(jī)制研究”（20YJA710004）、江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“學(xué)習(xí)科學(xué)視域下小學(xué)道德與法治課堂學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建研究”（B-b/2020/02/205）的研究成果。

收稿日期：2021-08-11

作者簡介：宋梅，徐州市青年路小學(xué)（江蘇徐州，221000）副校長，高級教師，江蘇省第五期“333高層次人才培養(yǎng)工程”第三層次培養(yǎng)對象，江蘇省中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)名師工作室領(lǐng)銜教師，江蘇省教科研工作先進(jìn)個(gè)人;陳美蘭，江蘇師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院（江蘇徐州，221000）教授，碩士生導(dǎo)師，江蘇省特級教師。