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        貪官的小兒見(jiàn)識(shí)

        2021-12-13 05:30:35唐匯寅
        雜文選刊 2021年12期
        關(guān)鍵詞:子罕黃米孫叔敖

        唐匯寅

        春秋時(shí)期,宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫耕地得到一塊玉,將它獻(xiàn)給一位大官子罕。子罕沒(méi)有接受。農(nóng)夫懇切地說(shuō):“我請(qǐng)玉匠看過(guò),這的確是一個(gè)珍寶,才敢獻(xiàn)給您?!弊雍闭f(shuō):“你將玉當(dāng)作寶貝,我把不貪心當(dāng)寶貝,如果你把玉給我,我們都喪失了寶貝,不如我們都有寶貝?!?/p>

        《左傳》的記載中,農(nóng)夫進(jìn)一步表達(dá)了自己的誠(chéng)意。他對(duì)著子罕叩拜說(shuō):“我拿著玉璧不安全,不敢在鄉(xiāng)間行走。懇請(qǐng)您收下它,讓我免去死亡的危險(xiǎn)?!?/p>

        這一番話是肺腑之言,農(nóng)夫拿著一塊無(wú)價(jià)的寶玉不能換飯吃,一旦鄉(xiāng)鄰都知道,很可能有人圖謀不軌。與其招災(zāi)惹禍,不如全身遠(yuǎn)害,還送了相國(guó)子罕一個(gè)人情,子罕多少也會(huì)答謝一下吧,何樂(lè)而不為?

        子罕保持廉潔、不接受寶玉也是真心。他把農(nóng)夫留在家里,請(qǐng)來(lái)玉匠進(jìn)行雕琢,直到把玉器變賣成錢、農(nóng)夫成了富翁,才讓他安心回家。

        《呂氏春秋·異寶》篇就此感嘆:“古人不是沒(méi)有寶物,只不過(guò)他們眼中的寶物與現(xiàn)代人眼中的不同罷了?!保ā肮胖朔菬o(wú)寶也,其所寶者異也”)

        《呂氏春秋·異寶》還同時(shí)記載了兩則故事:

        楚國(guó)的功臣孫叔敖臨終之前告誡兒子:“我死后大王一定會(huì)賜給你土地。你千萬(wàn)不要接受那些肥沃富饒的土地,只能要那塊地名兇險(xiǎn)且貧瘠的,這樣的封地才能長(zhǎng)期占有?!睂O叔敖極富遠(yuǎn)見(jiàn),大家喜歡的沃土你爭(zhēng)我?jiàn)Z幾度易手,他的子孫卻長(zhǎng)期保有了這塊貧瘠之地。他的智慧與眾不同,懂得不將世俗心目中的利益看成利益,而將別人所不喜歡的東西視為自己喜愛(ài)的東西。這就是有道之人不同于世俗之人的高明之處。

        伍子胥被楚平王懸賞追捕時(shí),一個(gè)打魚(yú)的老人將他送過(guò)了長(zhǎng)江。他取下身上價(jià)值千金的寶劍酬謝漁翁,老人卻說(shuō):“根據(jù)楚國(guó)的法令,捉到伍子胥的,授予執(zhí)圭爵位,享受萬(wàn)石俸祿,賜給黃金千鎰。以前伍子胥從這里經(jīng)過(guò),我都沒(méi)有捉他去領(lǐng)賞,現(xiàn)在我接受你價(jià)值千金的寶貝做什么呢?”伍子胥明白了漁翁認(rèn)識(shí)自己,漁翁卻一直沒(méi)讓伍子胥知道他的姓名和住址。漁翁不貪圖名和利,他心目中的寶貝不是俸祿爵位,而是一個(gè)“義”字。

        當(dāng)下的某些貪官,官職再大也嫌小,財(cái)產(chǎn)再多都嫌少。為了躋身高位,不惜蠅營(yíng)狗茍鉆門子,甚至與同僚勾心斗角拼個(gè)你死我活。家中的錢多得發(fā)了霉,高檔酒怕被查出倒進(jìn)了下水道,他們還貪心不足不收手。比起子罕來(lái),他們享受著高薪養(yǎng)廉,根本不愁吃和穿。

        子罕的珍寶多了不會(huì)扎手,也不擔(dān)心別人來(lái)爭(zhēng)搶。他沒(méi)有索賄,農(nóng)夫主動(dòng)獻(xiàn)玉只為避險(xiǎn),不至于提出過(guò)多的奢求,紀(jì)檢監(jiān)察八竿子打不著??勺雍钡南敕ú灰粯?,財(cái)富再多不過(guò)日食三餐、夜眠六尺,留給子孫也只能養(yǎng)成他們坐享其成、不思進(jìn)取的惰性——無(wú)能的子孫財(cái)富再多也會(huì)坐吃山空。清廉的名聲卻不是無(wú)價(jià)的寶玉可以買到的。子罕活得自在,安逸,還留下了千古美名。

        《呂氏春秋·異寶》末尾的評(píng)點(diǎn)很精彩:小孩在百金和黃米飯團(tuán)面前會(huì)選擇黃米飯團(tuán),鄙陋無(wú)知的人在和氏之璧與百金之間會(huì)選擇百金,賢德之人面對(duì)和氏之璧與關(guān)于道德的至理名言,一定會(huì)選擇至理名言。人的智慧越精深,選擇的東西就越珍貴;智慧越低下,選擇的東西就越粗陋。(“其知彌精,其所取彌精;其知彌粗,其所取彌粗”)

        孫叔敖把貧瘠之地當(dāng)寶貝,漁翁把義氣當(dāng)寶貝,子罕把廉潔當(dāng)寶貝,他們都參透了人生的價(jià)值,見(jiàn)識(shí)卓爾不凡。反觀現(xiàn)今的一些貪官,文憑學(xué)位拿了一大串,其實(shí)他們的學(xué)識(shí)還很淺薄,智商依然低下,見(jiàn)識(shí)比抓黃米飯團(tuán)的小孩子高不了多少。所以他們無(wú)法認(rèn)清什么是真正的寶貝,做出人生選擇時(shí)才步入了誤區(qū)。

        【原載《上海法治報(bào)》】

        插圖 / 撈 / 程 碩

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