鮑 文

（商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 商丘 476000）

1 中國傳統(tǒng)茶文化與民族舞蹈文化在融合發(fā)展中的可能性

1.1 中國傳統(tǒng)茶文化與民族舞蹈文化在融合中的相通性

高職院校的教師想要在教學(xué)中體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)茶文化和民族舞蹈文化的融合，就需要進(jìn)一步對茶文化和民族舞蹈文化的藝術(shù)形式相容性進(jìn)行研究，進(jìn)一步分析二者是否存在相通性。根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，在構(gòu)成要素方面，茶文化與民族舞蹈文化都屬于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，在地域方面與民族方面的特征十分顯著，并且在發(fā)展過程中，二者的發(fā)展都容易受到歷史文化、社會發(fā)展現(xiàn)狀以及人們的生活習(xí)慣的影響。從以上幾個方面可以看出，中國傳統(tǒng)茶文化與民族舞蹈文化都具有較高的價值，在價值交流方面能夠?qū)崿F(xiàn)互通。無論是在民族舞蹈文化中融入茶文化，還是在茶文化中融入舞蹈文化，我們都能夠在此過程中獲取新的靈感，通過這種藝術(shù)點(diǎn)綴的形式，茶文化與民族舞蹈文化表現(xiàn)出了一定的契合性與可能性。實現(xiàn)二者的融合，能夠在一定程度上促進(jìn)我國茶產(chǎn)業(yè)的推廣，給傳統(tǒng)茶文化和民族舞蹈文化帶來不同的發(fā)展形勢。

除此之外，從二者的發(fā)展理念進(jìn)行研究與分析，我們不難發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)茶文化與民族舞蹈文化是現(xiàn)代化文明發(fā)展與進(jìn)步的一種體現(xiàn)形式，在一定程度上能夠促進(jìn)社會健康、多元、和諧的發(fā)展，茶文化與民族舞蹈文化表現(xiàn)出的這種積極的影響，能夠使更多的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗到我國傳統(tǒng)文化的價值，有利于推動我國傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)。例如在教學(xué)過程中，教師可以考慮將茶文化的一些特征融入到民族文化中，擴(kuò)充舞蹈的內(nèi)容，這是對民族舞蹈文化創(chuàng)新的一種重要體現(xiàn)，有效的展示了我國傳統(tǒng)茶文化與民族舞蹈文化二者融合機(jī)制的創(chuàng)新與優(yōu)化。但是在融合的過程中，教師應(yīng)該注意融合的形式應(yīng)該較為靈活，同時融合的內(nèi)容應(yīng)該被大眾所接受，既要保證二者的發(fā)展機(jī)制，又應(yīng)該保證二者在融合發(fā)展過程中容易被大眾接受，符合現(xiàn)代化的審美方式。通過這種方式，我國的傳統(tǒng)茶文化與民族舞蹈文化既可以獨(dú)立得到良好的發(fā)展，又能夠被創(chuàng)新出一些新的藝術(shù)形式，有利于二者的傳承與發(fā)展。

1.2 中國傳統(tǒng)茶文化與民族舞蹈文化在融合中的關(guān)聯(lián)性

我國許多優(yōu)秀文化都有著悠久的歷史，且傳統(tǒng)文化的形式多種多樣。就舞蹈而言，舞蹈形式在發(fā)展過程中逐步趨于多元化，且舞蹈形式受地區(qū)、民族特色的影響，會形成不同的特色與風(fēng)格，通過舞蹈，人們可以看出每個民族的文化特征不同。例如新疆舞蹈、傣族舞蹈無論是在服裝造型還是在表演形式上都有著鮮明的地域特征，這些民族舞蹈在表演的過程中十分考驗舞者的技巧性。而茶文化源遠(yuǎn)流長，在發(fā)展的過程中不斷被人們賦予深刻的文化價值，逐步形成了一種茶文明。茶文化不僅具有客觀的藝術(shù)形式，其中還融入了許多主觀禮儀的表現(xiàn)，既然存在主觀性，茶文化在發(fā)展的過程中容易受到現(xiàn)在理念的影響。在茶文化的拓展過程中，人們逐步創(chuàng)造出了茶舞等特殊的形式，使茶文化這種較為抽象的形體逐步趨于實體化，人們能夠通過觀察民族舞蹈的方式感知出來，在此過程中，人們能夠從茶文化與民族舞蹈文化中發(fā)現(xiàn)一定的關(guān)聯(lián)性。除此之外，在民族舞蹈發(fā)展的過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，其推廣工作較難，且推廣的形式較為單一，這在一定程度上阻礙了民族舞蹈的進(jìn)一步發(fā)展。若將民族舞蹈與茶文化相融合，通過學(xué)校教育，越來越多的學(xué)習(xí)者會意識到二者的關(guān)聯(lián)性，并對茶文化與民族的文化產(chǎn)生不同的情感，在學(xué)習(xí)中獲取不同的體驗。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，不僅能夠構(gòu)建我國傳統(tǒng)茶文化的發(fā)展體系，明確茶文化的相關(guān)知識與歷史，還能夠在舞蹈動作、舞蹈技巧上有所提升、有所創(chuàng)新。在這種方式之下，民族舞蹈文化會得到更多的推廣，從而促進(jìn)民族舞蹈文化的健康、可持續(xù)發(fā)展。中國傳統(tǒng)茶文化與民族舞蹈文化的融合不是此消彼長的過程，而是一個相輔相成、共同促進(jìn)的過程。將二者融合之后，人們能夠看到二者更豐富、更有活力的一面。與此同時，民族舞蹈文化也會成為中國傳統(tǒng)文化的重要載體，除了展示不同地域、不同民族的文化特性之外，也被賦予了中國特色。因此，作為教師，就需要明確二者的不同形式，從二具有良好的發(fā)展前景中獲取關(guān)聯(lián)性，使其能夠傳承與發(fā)展。

2 中國傳統(tǒng)茶文化與民族舞蹈文化在融合發(fā)展中的具體策略

2.1 進(jìn)一步發(fā)揮中國傳統(tǒng)茶文化與民族舞蹈文化融合理念的優(yōu)勢，促使理念轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌陌l(fā)展機(jī)制

高職院校的教師要想在教學(xué)中體現(xiàn)出中國茶文化與民族舞蹈文化的融合，就需要在教學(xué)之前，仔細(xì)分析二者的具體藝術(shù)形式以及文化發(fā)展的過程，深刻意識到不同藝術(shù)元素與文化內(nèi)涵在融合過程中存在的合理性與可行性，同時還應(yīng)該注意現(xiàn)代社會人們的審美觀念，從集體的視角出發(fā)，使二者的融合更能夠被大眾接受，從而創(chuàng)立出更加科學(xué)、更加適合現(xiàn)代化發(fā)展需求的中國傳統(tǒng)茶文化和民族舞蹈文化的融合發(fā)展機(jī)制。在融合的過程中，教師需要尋找二者的契合點(diǎn)，對二者的文化匹配程度進(jìn)行分析，通過查閱資料，進(jìn)行市場調(diào)查之后，再進(jìn)行融合工作。

例如，教師可以利用學(xué)校的資源，邀請其他對中國傳統(tǒng)文化融合感興趣的教師，共同成立中國傳統(tǒng)茶文化與民族舞蹈文化融合的研究小組，在此之后，研究小組之間應(yīng)該進(jìn)行分工合作，首先制定市場分析的標(biāo)準(zhǔn)，對相關(guān)的工作進(jìn)行動態(tài)的市場管理與跟蹤，同時建立監(jiān)督機(jī)制，保證市場管理與跟蹤的數(shù)據(jù)準(zhǔn)確與科學(xué)。其次，相關(guān)的研究人員需要意識到中國傳統(tǒng)茶文化與民族舞蹈文化的融合是關(guān)系到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)一步創(chuàng)新與繼承的工作，應(yīng)該樹立正確的思想觀念，在研究過程中保持端正的工作態(tài)度。無論是二者在藝術(shù)形式還是在自我價值的融合過程中，教師都需要意識到，二者并不是簡單的靈感融合，而是必須攜帶優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化特色的融合，所以在工作中不能夠想當(dāng)然，而應(yīng)該秉著對中華傳統(tǒng)文化尊敬、尊重的原則去展開工作。最后，在研究的過程中，應(yīng)該嚴(yán)格杜絕新文化“惡搞”的現(xiàn)象，避免傳播負(fù)面的影響。同時還應(yīng)該注重宣傳與推廣的方式，盡可能調(diào)動大眾的積極性與責(zé)任感，使大眾能夠意識到繼承、創(chuàng)新與傳承中華文化是每一個人的責(zé)任。通過這種方式，能夠進(jìn)一步創(chuàng)建出一個有利于文化融合發(fā)展的環(huán)境，保證中國傳統(tǒng)茶文化與民族舞蹈文化融合的科學(xué)性與合理性，從而在此基礎(chǔ)上，盡可能發(fā)揮出研究的價值與意義，促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的健康發(fā)展。

2.2 進(jìn)一步創(chuàng)新中國傳統(tǒng)茶文化與民族舞蹈文化融合的理念，科學(xué)設(shè)計二者融合的新思路

通過上述的分析，我們能夠得出中國傳統(tǒng)茶文化與民族舞蹈文化在融合過程中，二者保持相對獨(dú)立性與獨(dú)特的民族特征，但在藝術(shù)表現(xiàn)形式上具有融合的可行性。正是因為存在這些可行性與一致性，才能推動中國傳統(tǒng)文化與民族舞蹈文化的融合。但僅憑這些理論是無法將二者的融合轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的，還需要進(jìn)一步對我國現(xiàn)代化發(fā)展趨勢進(jìn)行分析，了解我國市場發(fā)展的需求，使茶文化與民族舞蹈文化能夠更加符合人們的認(rèn)知習(xí)慣與審美觀，為了保證二者融合的價值意義，就需要設(shè)計出新的融合思路。

例如，我國現(xiàn)在與之前相比，在信息技術(shù)上得到了較大的發(fā)展，從更加廣泛的角度來講，信息技術(shù)是我國現(xiàn)代化發(fā)展的特色，茶文化與民族舞蹈文化在融合的過程中能夠充分借助現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢，融入現(xiàn)代化的特征，利用其傳播速度快、傳播范圍廣等優(yōu)勢，進(jìn)行宣傳與推廣。在實際操作中，相關(guān)人員可以借助信息技術(shù)，對大數(shù)據(jù)進(jìn)行收集與分析，尋找出符合大眾審美的一些元素，并利用計算機(jī)精準(zhǔn)構(gòu)圖。通過這種方式，不僅能夠給人們帶來更加深刻與特殊的視覺感受，還能夠在一定程度上使人們的心靈受到熏陶，豐富人們的知識與素養(yǎng)。利用信息技術(shù)，能夠茶文化所蘊(yùn)含的一些精神與禮儀巧妙的融合到民族舞蹈文化中，再通過直觀、優(yōu)美的肢體語言進(jìn)行表達(dá)，使二者的融合變得更加具有渲染力，這樣觀眾在觀看表演的過程中，不僅會受到視覺上的沖擊，還能夠受到心靈上的沖擊。在對二者融合創(chuàng)作的過程中，相關(guān)人員可以考慮將人們的采茶活動融入到民族舞蹈表演中，體現(xiàn)出民間智慧，使表演更加貼近人們的生活，通過這種時代化的設(shè)計思路，能夠有效地將中國傳統(tǒng)茶文化與民族舞蹈文化進(jìn)行融合，進(jìn)一步擴(kuò)大傳播的范圍，有利于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

綜上所述，傳統(tǒng)茶文化與民族舞蹈的文化都是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在發(fā)展過程中二者已經(jīng)逐步形成自身獨(dú)特的體系，隨著歷史的發(fā)展流傳至今，具有重要的價值與意義。高職院校的教師在對中國茶文化和民族舞蹈文化融合機(jī)制進(jìn)行研究的過程中，需要分別明確二者的獨(dú)立特征與文化內(nèi)涵，從多個角度，以辯證的思維方式去分析二者在融合過程中的優(yōu)勢，進(jìn)一步放大融合的可行性，在此之后制定較為完善的、合理的與科學(xué)的發(fā)展機(jī)制，使中國茶文化與民族舞蹈文化的融合變得更有價值，從而促進(jìn)越來越多的人認(rèn)識中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)與傳承我國的歷史文明。