胡易寒

（武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430000）

1 茶文化與思政教育相關(guān)內(nèi)涵解析

1.1 茶文化相關(guān)內(nèi)涵解析

茶文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要形式之一，在幾千年的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中不斷創(chuàng)新與自我發(fā)展，汲取了上千年的文化精華，才形成了如此的格調(diào)，才有了享譽(yù)中外且極具影響力的茶文化。茶文化的文化實(shí)質(zhì)最主要的便是體現(xiàn)在“寧?kù)o、和諧、真實(shí)、舒適”的茶精神上，其內(nèi)含著“天人合一”的價(jià)值理念與“以人為本”的思想理念。除此之外，它還蘊(yùn)涵著“和”“仁”等儒家傳統(tǒng)文化的思想觀念，其象征著對(duì)清廉且高潔的的高尚品行之追求以及對(duì)崇高精神生活之向往。茶文化可以說(shuō)是精神文明與物質(zhì)文明高度融合的產(chǎn)物，學(xué)習(xí)、了解并掌握中華優(yōu)秀茶文化所蘊(yùn)涵的各種思想內(nèi)涵，不僅可以樹(shù)立正確的思想價(jià)值觀念，提高個(gè)體的文化素養(yǎng)；同時(shí)對(duì)提高整個(gè)國(guó)民素養(yǎng)，推動(dòng)精神文明建設(shè)，增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力，提升國(guó)際地位具有不容小覷的價(jià)值作用。

1.2 思政教育相關(guān)內(nèi)涵解析

思政教育，顧名思義可以簡(jiǎn)單將其理解為對(duì)接受教育的學(xué)習(xí)者進(jìn)行思想政治教育。從深層含義解析，擔(dān)任思政教育的工作者依據(jù)國(guó)家當(dāng)下思想政治方針政策，對(duì)接受教育的學(xué)習(xí)者有計(jì)劃、有目的地施加影響，使其了解本國(guó)的實(shí)施路線與方針政策，激發(fā)學(xué)習(xí)者的愛(ài)國(guó)情懷，扭轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)者不正確的思想價(jià)值觀與錯(cuò)誤的行為活動(dòng)，能夠使其在思政教育工作的引導(dǎo)下，熱愛(ài)祖國(guó)，不做有損國(guó)家之事，能夠肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)、復(fù)興中華的重要使命。

2 茶文化在高校思政教育工作開(kāi)展中的價(jià)值意義

茶文化與思政教育從表層一動(dòng)一靜，給人感覺(jué)風(fēng)馬牛不相及，但從兩者本質(zhì)來(lái)看則不然，兩者在育人上極具互通性。茶文化歷史悠久，蘊(yùn)藏著豐富的教學(xué)資源，為高校思政教育工作的開(kāi)展搭建了有效的物質(zhì)實(shí)踐載體，能夠促使思政教育工作實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)高度統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)，最大程度的提高思政教育工作的質(zhì)量水平。由此可知，茶文化在高校思政教育工作開(kāi)展中具有重要的價(jià)值意義，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

2.1 將茶文化滲透到高校思政教育中有利于拓展思政教育的廣度與深度

中華茶文化在我國(guó)具有悠久的歷史，它內(nèi)容多樣，內(nèi)涵豐富，在整個(gè)世界范圍內(nèi)都有著重要的影響力，對(duì)當(dāng)前教育領(lǐng)域的發(fā)展也具有一定的助推力。將茶文化滲透到高校思政教育中有利于充分發(fā)揮茶文化在其工作中的價(jià)值與功能，其為思政教育工作提供了豐厚的教學(xué)資源，深化了思政教育的文化內(nèi)涵與教學(xué)改革，拓展思政教育的廣度與深度，為思政教育工作提供了源源不斷的動(dòng)力。

2.2 將茶文化滲透到高校思政教育中有利于提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)

中華茶文化與高校思政教育在思想內(nèi)涵上高度契合，為了提升高校思政教育工作的質(zhì)量水平，思政教育工作者可以將茶文化滲透其中，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)且了解茶文化的同時(shí)，領(lǐng)悟到更多且更高層次的人生哲理，加深學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化氣質(zhì)的培養(yǎng)，提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，幫助學(xué)生完善人格，樹(shù)立正確的思想觀念。

2.3 將茶文化滲透到高校思政教育中有利于創(chuàng)新教學(xué)模式

茶文化作為華夏民族優(yōu)秀文化的一種，其蘊(yùn)含著深厚的民族精神思想內(nèi)涵。茶文化不論是從飲茶還是品茶或是精神熏陶，都為高校思政教育提供多樣化的教學(xué)手段。正因?yàn)槿绱?，高校思政教育工作加大了茶文化的滲透力，通過(guò)對(duì)茶文化的有效滲透，可以將茶文化的價(jià)值發(fā)揮到最大，這樣不僅可以打破傳統(tǒng)思政教育存在的問(wèn)題，還能創(chuàng)新教學(xué)新模式，進(jìn)而有效提高思政教育的工作質(zhì)量。

3 茶文化在高校思政教育工作中實(shí)施現(xiàn)狀

很多高校意識(shí)到茶文化在思政教育工作中的重要性，于是將茶文化作為開(kāi)展思政教育工作的重要路徑。然而，從當(dāng)前茶文化在高校思政教育工作中實(shí)施現(xiàn)狀來(lái)看，在整個(gè)工作開(kāi)展的過(guò)程中存在著一些不容忽視的問(wèn)題，這些問(wèn)題嚴(yán)重影響著高校思政教育的實(shí)效性。具體來(lái)說(shuō)：

3.1 師資團(tuán)隊(duì)不夠雄厚

一支高素質(zhì)、強(qiáng)有力的師資團(tuán)隊(duì)會(huì)直接影響著思政教育的工作質(zhì)量。從當(dāng)前茶文化在高校思政教育工作中的實(shí)施現(xiàn)狀來(lái)看，當(dāng)前思政教育工作開(kāi)展過(guò)程中面臨著一個(gè)最大問(wèn)題便是師資團(tuán)隊(duì)不夠雄厚。擔(dān)任思政教育的工作者大多不是科班出身，不具有系統(tǒng)的思政理論素養(yǎng)，如今，將茶文化與思政工作進(jìn)行有效結(jié)合，對(duì)思政教育工作者來(lái)說(shuō)更是莫大的挑戰(zhàn)。這不僅需要教師具備較高的思想政治理論素養(yǎng)，還要具備茶文化素養(yǎng)，如此之外，更要具備相當(dāng)?shù)墓芾砟芰?，能夠?qū)⒉栉幕c思政教育進(jìn)行統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。而這些正是當(dāng)下思政教育工作者所欠缺的。

3.2 教學(xué)方式老套缺乏創(chuàng)新性

將茶文化滲透到高校思政教育過(guò)程中本身可以為教育教學(xué)提供多樣化教學(xué)手段。但是由于我國(guó)在教育教學(xué)上深受應(yīng)試教育的影響，所以在茶文化與高校思政教育工作相融合的過(guò)程中缺乏創(chuàng)新性，依然會(huì)采用傳統(tǒng)的說(shuō)教方式，將那些枯燥乏味的理論知識(shí)一股腦的灌輸給學(xué)生，而學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏主動(dòng)性，只能被動(dòng)的去接受，無(wú)法在學(xué)習(xí)過(guò)程中去體味茶文化在思政教育中所帶來(lái)的體驗(yàn)，這抹滅了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性。

3.3 教學(xué)內(nèi)容陳舊，缺乏針對(duì)性

由于茶文化在高校思政教育中的滲透工作是近幾年才逐漸開(kāi)展起來(lái)的，未能形成系統(tǒng)的教學(xué)體系，大多都是摸著石頭過(guò)河，所以在實(shí)施過(guò)程中會(huì)存在各種各樣的問(wèn)題。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)，教師教學(xué)內(nèi)容較為陳舊，未能充分挖掘茶文化，并且兩者在融合過(guò)程中較為機(jī)械，缺乏靈活性，無(wú)法針對(duì)學(xué)生的個(gè)性需求有針對(duì)性的進(jìn)行教育。

4 茶文化在高校思政教育工作開(kāi)展的創(chuàng)新策略

在社會(huì)主義精神文明建設(shè)時(shí)代背景下，開(kāi)展思政教育工作來(lái)提高大學(xué)生的思想道德水平，從而推動(dòng)文化自信建設(shè)與發(fā)展就顯得尤為重要。因此，高校思政教育工作應(yīng)以茶文化為教育契機(jī)，創(chuàng)新教育教學(xué)手段，從而提高思政教育實(shí)效性。具體來(lái)說(shuō)：

4.1 打造一支雄厚的師資團(tuán)隊(duì)

打造一支雄厚的師資團(tuán)隊(duì)是推進(jìn)茶文化融入思政教育工作的前提與基礎(chǔ)，是提高思政教育工作實(shí)效性的關(guān)鍵。因此，高校應(yīng)采取有效的措施來(lái)提高師資團(tuán)隊(duì)的整體素質(zhì)。首先應(yīng)從教師的思想意識(shí)入手，更新教師的教學(xué)理念，加強(qiáng)教師對(duì)茶文化的重視，培養(yǎng)教師自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣；其次，要定期對(duì)教師進(jìn)行茶文化與思政教育相關(guān)專業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)，使其系統(tǒng)學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)，為后期靈活運(yùn)用做好鋪墊；最后，可以與其他高校進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)；除此之外，也可以與相關(guān)茶企建立合作關(guān)系，茶企為教師搭建實(shí)踐平臺(tái)，讓教師深入學(xué)習(xí)、了解茶文化；教師為茶企培養(yǎng)所需的高素質(zhì)人才，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)與高校雙向共贏。

4.2 借助于時(shí)代發(fā)展優(yōu)勢(shì)通過(guò)茶文化來(lái)創(chuàng)新思政教學(xué)新方法

二十一世紀(jì)是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展時(shí)代，同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)、知識(shí)大爆炸時(shí)代，在這一時(shí)代背景下的大學(xué)生獲取信息的來(lái)源渠道非常多樣化，他們可以利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，借助于手機(jī)、筆記本電腦等移動(dòng)終端設(shè)備來(lái)查閱自己所需的信息內(nèi)容。所以，高校思政教育工作者在開(kāi)展該項(xiàng)工作時(shí)一定要結(jié)合實(shí)際現(xiàn)狀，考慮學(xué)生的生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣，借助于信息化時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，將多媒體、自媒體等教學(xué)工具引入到茶文化與思政教育的融合工作中去，將創(chuàng)新元素融入其中，以此來(lái)創(chuàng)新教學(xué)方式，突破傳統(tǒng)教育存在的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生提供多樣化獲取知識(shí)的渠道。

4.3 對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革創(chuàng)新，使教學(xué)內(nèi)容更有針對(duì)性

思政教育內(nèi)容是否豐富多彩直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，結(jié)合學(xué)生的個(gè)性化需要對(duì)所授內(nèi)容進(jìn)行改革創(chuàng)新具有必要性。茶文化內(nèi)含豐富的思想內(nèi)涵為思政課堂教學(xué)內(nèi)容的改革與創(chuàng)新提供了源源不斷的動(dòng)力?？紤]到茶文化思想所具有的哲學(xué)教育意義，思政教育工作者在改革思政教學(xué)內(nèi)容時(shí)要善于利用茶文化思想，讓茶思想來(lái)凈化學(xué)生的靈魂，洗滌學(xué)生的思想。與此同時(shí)，思政教育工作者還應(yīng)立足于當(dāng)下，以茶文化思想中的典型案例來(lái)進(jìn)行個(gè)性化教育，教導(dǎo)學(xué)生要嚴(yán)于律己、寬以待人，樹(shù)立正確的是非觀，將自己發(fā)展成社會(huì)所需的棟梁之材。

茶文化與高校思政教育兩者之間相互滲透對(duì)兩者的雙向發(fā)展具有一定的互促作用。在高校思政教育工作的開(kāi)展過(guò)程中，通過(guò)將茶文化與相應(yīng)的思政教育內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合，充分挖掘茶文化的價(jià)值作用，來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想層面的引導(dǎo)，有利于最大程度地提升高校思政教育教學(xué)的質(zhì)量水平。然而，從當(dāng)前茶文化在高校思政教育工作中實(shí)施現(xiàn)狀來(lái)看，在整個(gè)工作開(kāi)展的過(guò)程中存在著一些不容忽視的問(wèn)題，這些問(wèn)題嚴(yán)重影響著高校思政教育的實(shí)效性。為提高思政教育的質(zhì)量水平，就必須針對(duì)其存在的問(wèn)題制定切實(shí)可行的解決策略。