何嘯宇

（南昌理工學(xué)院，江西 南昌 344000）

傳統(tǒng)茶文化是中華文化中的一個(gè)重要組成部分，它的意義不僅在品茶、鑒茶上，還在于對(duì)人的精神生活產(chǎn)生了一定的影響。然而，如今人們對(duì)傳統(tǒng)茶文化的價(jià)值認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了偏移，認(rèn)為茶文化不再是主流文化，這對(duì)傳統(tǒng)茶文化的傳承與發(fā)展帶來(lái)諸多不利因素。當(dāng)下該如何傳承傳統(tǒng)茶文化成為一個(gè)重要的研究課題?；诖?，本文在借鑒其他傳統(tǒng)文化傳承的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，重點(diǎn)闡述動(dòng)漫藝術(shù)為傳統(tǒng)茶文化傳承帶來(lái)的巨大價(jià)值，并針對(duì)此提出一些傳統(tǒng)茶文化的動(dòng)漫化傳承可行路徑。

1 傳統(tǒng)茶文化傳承面臨的困境

1.1 傳統(tǒng)茶文化價(jià)值遭受沖擊

隨著人們生活方式、物質(zhì)需求、審美取向等的改變，以及外來(lái)文化的不斷影響，人們對(duì)于傳統(tǒng)茶文化的價(jià)值觀念也發(fā)生了極大的變化。當(dāng)代年輕人很少有喝茶的習(xí)慣，更多時(shí)候傾向于選擇咖啡、飲料、奶茶等飲品，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這些才是年輕人身份的象征，才能夠代表年輕人時(shí)尚、個(gè)性等特點(diǎn)，而將喝茶視為一種脫離生活潮流的行為。由此，傳統(tǒng)茶文化隨著上一輩人的離去，在漸漸脫離人們的生活軌道，使得傳統(tǒng)茶文化的受眾群體基礎(chǔ)出現(xiàn)斷層和削減的現(xiàn)象。

1.2 傳承主體不足

在快速運(yùn)行的時(shí)代，人們疲于處理工作和生活上的各種事務(wù)，難以靜下心來(lái)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)茶文化，加上部分年輕人以偏見(jiàn)狹隘的心態(tài)理解傳統(tǒng)茶文化價(jià)值，傳統(tǒng)茶文化在傳承方面很難找到合適的人選。此外，傳統(tǒng)茶文化作為一種藝術(shù)形式，在產(chǎn)業(yè)化發(fā)展方面還處于探索初期，無(wú)法為從事茶文化事業(yè)的人提供經(jīng)濟(jì)保障，因此很少有人考慮將茶文化傳承作為未來(lái)職業(yè)。這就造成了傳統(tǒng)茶文化傳承后繼無(wú)人的危機(jī)。

1.3 傳承與傳播渠道有限

目前，傳統(tǒng)茶文化的傳播形式大部分都是依靠人際傳播，盡管許多城市開(kāi)有茶藝館、品茶室等活動(dòng)門(mén)店，許多人可以在這里了解、學(xué)習(xí)茶文化相關(guān)的東西，但是此類活動(dòng)中心的消費(fèi)成本較高，提高了茶文化學(xué)習(xí)的門(mén)檻，而且此類門(mén)店的活動(dòng)項(xiàng)目多局限于喝茶、品茶一塊，對(duì)于茶德、茶精神等深層次的茶文化涉及較少，無(wú)法滿足對(duì)茶文化感興趣的人的學(xué)習(xí)需求，因此，傳統(tǒng)茶文化的傳播不僅渠道單一，還存在傳播內(nèi)容淺薄的問(wèn)題，極大阻礙了傳統(tǒng)茶文化的傳播與傳承。

2 動(dòng)漫藝術(shù)對(duì)傳承茶文化傳承與發(fā)展的重要價(jià)值

2.1 為茶文化傳播提供多元化載體

動(dòng)漫藝術(shù)具有包容性和開(kāi)放性的特點(diǎn)，包容性的特征主要體現(xiàn)在它能夠吸取傳統(tǒng)茶文化中的精華成分，與自身文化元素融合形成新的共生文化形式，而其開(kāi)放性則主要表現(xiàn)在，它的傳播形式多樣化和傳播渠道廣泛，這都有利于傳統(tǒng)茶文化的傳播。

動(dòng)漫的包容性和開(kāi)放性又為傳統(tǒng)茶文化的傳播與傳承提供了諸多有利因素。首先動(dòng)漫題材十分廣泛，使得傳統(tǒng)茶文化能夠在其中選擇符合自己藝術(shù)氣質(zhì)的題材，讓傳統(tǒng)茶文化以更加貼合時(shí)代追求的樣式呈現(xiàn)在大眾的視野中。其次，動(dòng)漫傳播載體的多樣化，使得傳統(tǒng)茶文化能夠突破傳統(tǒng)的人際傳播形式，讓茶文化通過(guò)更多的現(xiàn)代傳媒展示自己的獨(dú)特魅力。最后，動(dòng)漫藝術(shù)的開(kāi)放性極高，這就為茶文化在年輕群體中打開(kāi)市場(chǎng)提供了有利支持，使傳統(tǒng)茶文化通過(guò)動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)的形式呈現(xiàn)，讓更多的不同年齡層的人都能夠 接觸到，有效破除了傳統(tǒng)茶文化發(fā)展老齡化的現(xiàn)狀。

2.2 為茶文化“產(chǎn)業(yè)化”發(fā)展提供渠道

盡管我國(guó)茶文化具有豐富的文化資源，但是無(wú)論文化資源是有限的還是無(wú)限的，只有使其朝著文化產(chǎn)業(yè)的方向發(fā)展，才能最大化的發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值。眾所周知，我國(guó)是世界上茶文化歷史最久的國(guó)家，但在當(dāng)前國(guó)際市場(chǎng)上，英國(guó)被公認(rèn)為“茶葉王國(guó)”，并擁有著極高的茶文化軟實(shí)力，究其原因就在于英國(guó)有效實(shí)現(xiàn)了茶文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。而動(dòng)漫藝術(shù)作為近年來(lái)一項(xiàng)新興產(chǎn)業(yè)和廣受追捧的娛樂(lè)項(xiàng)目，越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化通過(guò)與動(dòng)漫藝術(shù)結(jié)合實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)性傳承。由此，傳統(tǒng)茶文化也可以借助動(dòng)漫藝術(shù)這一極富活力的載體，在國(guó)內(nèi)茶文化市場(chǎng)甚至是在國(guó)際茶文化市場(chǎng)打響中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的知名度，進(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)茶文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2.3 為茶文化藝術(shù)綻放開(kāi)拓空間

傳統(tǒng)茶文化的動(dòng)漫化發(fā)展，同時(shí)也是傳統(tǒng)茶文化在動(dòng)漫創(chuàng)作和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用，是對(duì)傳統(tǒng)茶文化內(nèi)在文化價(jià)值、教育價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值等的深度挖掘，有利于傳統(tǒng)茶文化在傳承進(jìn)程中綻放本身的藝術(shù)色彩。此外，傳統(tǒng)茶文化的動(dòng)漫化發(fā)展，使得茶文化與動(dòng)漫文化形成了一種新的文化共生關(guān)系，在兩者共同發(fā)展的過(guò)程中，傳統(tǒng)茶文化不僅呈現(xiàn)出本身的文化價(jià)值，還與動(dòng)漫文化融合形成了一種特有的文化形式，這為傳統(tǒng)茶文化的藝術(shù)魅力綻放開(kāi)拓了極大的空間。

3 基于動(dòng)漫藝術(shù)的傳統(tǒng)茶文化傳承策略建議

3.1 聯(lián)合高校培養(yǎng)茶文化與動(dòng)漫藝術(shù)的復(fù)合型人才

動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)從表面上來(lái)看是文化經(jīng)濟(jì)、服務(wù)業(yè)經(jīng)濟(jì)，但其實(shí)是帶動(dòng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和人才經(jīng)濟(jì)的一項(xiàng)新興產(chǎn)業(yè)。因此，基于動(dòng)漫藝術(shù)的傳統(tǒng)茶文化傳承還要依賴于高校復(fù)合型人才的培養(yǎng)。對(duì)于高校該如何開(kāi)展培養(yǎng)復(fù)合型人才的教育計(jì)劃，可以從以下三點(diǎn)著手：

首先，各高校要?jiǎng)?chuàng)新課程體系，在已有的動(dòng)漫相關(guān)專業(yè)注入傳統(tǒng)茶文化的教學(xué)素材，或是在茶文化相關(guān)專業(yè)融入動(dòng)漫制作與應(yīng)用的教學(xué)素材，有效整合兩個(gè)課程體系，以形成適用于培養(yǎng)復(fù)合型人才的課程體系，進(jìn)而在保證學(xué)生能夠掌握動(dòng)漫創(chuàng)作、動(dòng)漫制作等技能的同時(shí)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)茶文化價(jià)值觀念、人文素養(yǎng)以及藝術(shù)色彩等的理解與認(rèn)識(shí)。

其次，打造高水平教師團(tuán)隊(duì)，助力復(fù)合型人才的教育培養(yǎng)。各高校不僅要抓緊對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)，還要重視相關(guān)專業(yè)教師的培訓(xùn)，讓動(dòng)漫相關(guān)的專業(yè)教師同茶文化相關(guān)的專業(yè)教師進(jìn)行合作，共同學(xué)習(xí)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化知識(shí)和動(dòng)漫文化知識(shí)有效整合，此外，要定期組織教師開(kāi)展相關(guān)教學(xué)的研討會(huì)，為促進(jìn)復(fù)合型人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升規(guī)劃教學(xué)任務(wù)、目標(biāo)和計(jì)劃。

最后，營(yíng)造良好的茶文化學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)新茶文化。各高?？梢苑e極舉辦與傳統(tǒng)茶文化相關(guān)的活動(dòng)，如茶藝講座、茶道表演、茶文化創(chuàng)新等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)茶文化學(xué)習(xí)的積極性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)加入傳統(tǒng)茶文化傳承的隊(duì)伍中。

3.2 依托于動(dòng)漫藝術(shù)研發(fā)傳統(tǒng)茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品

依托于動(dòng)漫藝術(shù)主要可以開(kāi)發(fā)兩類傳統(tǒng)茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品，一類是注重傳統(tǒng)茶文化體驗(yàn)的電子游戲和沉浸式的虛擬場(chǎng)景模擬，例如，可以基于現(xiàn)代動(dòng)漫制作技術(shù)，制作“種茶游戲”“采茶游戲”等體驗(yàn)式游戲，讓游戲用戶在輕松有趣的小游戲中體驗(yàn)采茶、種茶的樂(lè)趣，促進(jìn)他們對(duì)傳統(tǒng)茶文化的認(rèn)識(shí)。又如，可以借助現(xiàn)代VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，通過(guò)現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)的呈現(xiàn)形式，聯(lián)合線下實(shí)體的茶莊、茶廠、茶農(nóng)產(chǎn)等場(chǎng)所，實(shí)現(xiàn)線上觀察、體驗(yàn)茶生產(chǎn)、茶制作、茶種植等過(guò)程，讓消費(fèi)者在深度體驗(yàn)中完成對(duì)傳統(tǒng)茶文化的傳承與傳播。

而另一種傳統(tǒng)茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品是以茶為制作原型，將茶文化以更加貼近生活的樣子呈現(xiàn)在人們的實(shí)際生活中。如可以結(jié)合不同茶品的特點(diǎn)設(shè)計(jì)成不同的動(dòng)漫形象，然后以各種茶品的動(dòng)漫形象為主要人物編成一個(gè)有趣的故事，還可以將故事制作成一部動(dòng)漫，讓讀者和觀眾在觀看動(dòng)漫的過(guò)程中，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)茶文化的傳承。又如，還可以通過(guò)以茶葉形狀為原型，設(shè)計(jì)出富有茶葉獨(dú)特形狀特點(diǎn)的茶工藝品。

3.3 借助動(dòng)漫藝術(shù)展示傳統(tǒng)茶文化價(jià)值

首先，要將傳統(tǒng)茶文化中的價(jià)值融入到動(dòng)漫制作的過(guò)程中，使動(dòng)漫能夠有效地體現(xiàn)出傳統(tǒng)茶文化的深層次價(jià)值內(nèi)涵。相較于其它動(dòng)漫設(shè)計(jì)大國(guó)，我國(guó)在動(dòng)漫設(shè)計(jì)上不可忽視的一個(gè)問(wèn)題就是缺乏特定的價(jià)值內(nèi)涵，很多動(dòng)漫設(shè)計(jì)在形式上雖然各不相同，但并未找尋到適合我國(guó)動(dòng)漫設(shè)計(jì)活動(dòng)展開(kāi)的內(nèi)涵點(diǎn)。因此，以傳統(tǒng)茶文化中的價(jià)值內(nèi)涵為動(dòng)漫設(shè)計(jì)過(guò)程中的制作要素，能夠形成獨(dú)具我國(guó)風(fēng)格特點(diǎn)的動(dòng)漫形式。

其次，要注重對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)茶文化元素的創(chuàng)新，通過(guò)將傳統(tǒng)茶文化與動(dòng)漫設(shè)計(jì)融合，能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)茶文化元素的深度挖掘和最佳應(yīng)用。通過(guò)已有的結(jié)合案例，我們可以看到傳統(tǒng)茶文化元素在動(dòng)漫中的呈現(xiàn)形式和實(shí)際所需存在一定的差距，動(dòng)漫設(shè)計(jì)過(guò)程中存在嚴(yán)重的抄襲現(xiàn)象，究其原因是動(dòng)漫設(shè)計(jì)者為能從傳統(tǒng)茶文化中挖掘到合適的設(shè)計(jì)元素，從而影響了動(dòng)漫背景設(shè)計(jì)的整體效果。因此，動(dòng)漫設(shè)計(jì)者要進(jìn)一步挖掘傳統(tǒng)茶文化中的價(jià)值元素，并對(duì)其進(jìn)行合理的創(chuàng)新。

最后，在整個(gè)動(dòng)漫背景設(shè)計(jì)過(guò)程中，要重視將傳統(tǒng)茶文化文化形式同動(dòng)漫背景的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行有效整合。要在充分了解和認(rèn)知兩者傳播的價(jià)值理念的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)有效創(chuàng)新與全面融合，由價(jià)值內(nèi)涵上的豐富穩(wěn)步過(guò)渡到形式上的創(chuàng)新。總之，我國(guó)傳統(tǒng)茶文化價(jià)值元素是當(dāng)前動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中創(chuàng)新的關(guān)鍵點(diǎn)。

總而言之，傳統(tǒng)茶文化的傳承是我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承中的一項(xiàng)重任。盡管當(dāng)前我國(guó)的傳統(tǒng)茶文化傳承面臨著諸多挑戰(zhàn)，但隨著動(dòng)漫藝術(shù)開(kāi)放性、包容性、廣泛的特征在傳統(tǒng)茶文化傳承中發(fā)揮作用，依托于動(dòng)漫藝術(shù)開(kāi)發(fā)出新的創(chuàng)意茶文化產(chǎn)品，創(chuàng)新傳統(tǒng)茶文化元素，進(jìn)而完成傳統(tǒng)茶文化的傳承與發(fā)展。