高 霞

（石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北 石家莊 050081）

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，學(xué)生接收到的信息日趨復(fù)雜，受到多元文化的沖擊，學(xué)生在思想和意識(shí)形態(tài)上容易出現(xiàn)異質(zhì)化的問題，為大學(xué)生思政教育提供新的挑戰(zhàn)。為進(jìn)一步解決這類問題，以我國(guó)特色的茶文化為載體，開展思政教育活動(dòng)，使學(xué)生直觀的了解茶文化中豐富的思想內(nèi)涵，并受到其影響，形成自我規(guī)范和管理意識(shí)。同時(shí)，借助茶文化革新思政育人方式和內(nèi)容，促進(jìn)思政教育的現(xiàn)代化建設(shè)，從而實(shí)現(xiàn)思政育人成效的顯著提升。

1 茶文化融入高校學(xué)生思政教育的意義

1.1 豐富思政教育內(nèi)容，為思政教學(xué)創(chuàng)新提供新思路

作為我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中的組成部分，在長(zhǎng)久的發(fā)展歷程中，茶文化沒有受到其他文化的影響而消散，反之其吸收各類文化精髓，形成深刻的文化內(nèi)涵。這種豐富的文化載體，在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，符合思政教育創(chuàng)新的要求，且在育人目標(biāo)上有著一定的吻合度，對(duì)思政教育有著積極的推動(dòng)作用。茶文化在發(fā)展中與其他產(chǎn)業(yè)融合形成的特色茶藝、茶德、茶道、茶歌等，不但彰顯著茶文化豐富的內(nèi)涵和文化思想，多元化的表現(xiàn)形式更是對(duì)茶文化的延伸。對(duì)這類與茶相關(guān)活動(dòng)的了解和學(xué)習(xí)，可改變傳統(tǒng)思政教學(xué)模式中，過于單一的教學(xué)形態(tài)。利用多樣的文化活動(dòng)幫助學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程，以及文化的構(gòu)成。并通過茶文化強(qiáng)化自身的精神意志，進(jìn)一步優(yōu)化思政教育的效果。與此同時(shí)，在思政學(xué)習(xí)中，學(xué)生借助茶文化的學(xué)習(xí)，來接觸茶藝和茶道等活動(dòng)，更加直觀的感受茶文化的魅力，并在茶文化構(gòu)建的境界中，逐步形成品茶和飲茶的習(xí)慣。不但對(duì)學(xué)生修養(yǎng)的提升有所助力，還引導(dǎo)學(xué)生形成冷靜客觀的性格，面對(duì)思政學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題，及時(shí)的調(diào)整和改進(jìn)，為日后的發(fā)展和深入的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

1.2 增強(qiáng)學(xué)生文化自信，升華學(xué)生思想境界

首先，茶文化倡導(dǎo)“和”的理念，強(qiáng)調(diào)人與人之間應(yīng)和諧共處，保持良好的人際關(guān)系。這種文化內(nèi)涵在思政教育中的引入，對(duì)學(xué)生思想的發(fā)展起著促進(jìn)的作用。學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)茶文化的精神內(nèi)涵，以生動(dòng)的文化形態(tài)形成深刻的認(rèn)知，使學(xué)生更加主動(dòng)地思考和反思，直觀地審視人際關(guān)系，并利用“和”的思想去看待各類矛盾和問題。在獲得一定認(rèn)知后，能夠主動(dòng)規(guī)范自身的思想和行為，以中庸的姿態(tài)面對(duì)各類問題和困難，為學(xué)生日后進(jìn)入社會(huì)提供保障。其次，茶文化中蘊(yùn)含的哲學(xué)理論，可為思政教學(xué)內(nèi)容提供支撐。茶文化以茶為載體，在人們飲茶和品茶中，可保持頭腦的清醒，并使人關(guān)注事物的本質(zhì)，帶給人們更多的思考。這種哲學(xué)內(nèi)容進(jìn)入到大學(xué)生思想政治教育中，能夠幫助學(xué)生樹立客觀看待問題的能力，快速分辨出復(fù)雜信息存在的價(jià)值，以及部分思想趨向存在的問題，在多元文化影響下保持清晰的發(fā)展方向，實(shí)現(xiàn)健康的成長(zhǎng)成才。最后，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下學(xué)生存在的多元取向，以及自身表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)散漫、生活不積極等問題，傳統(tǒng)茶文化中的修身理念，可為學(xué)生提供精神指導(dǎo)，并促進(jìn)學(xué)生思想境界的升華。具體而言，茶文化重視感悟與品味，在茶文化發(fā)展中吸取的儒家思想，使茶文化自身有著教育上的優(yōu)勢(shì)。學(xué)生對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)和理解，不但可通過茶文化感悟我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，還能增加學(xué)生文化自信心和認(rèn)同感。以茶文化倡導(dǎo)的修身為標(biāo)準(zhǔn)，更加自信與自律。

2 茶文化融入高校學(xué)生思政教育的路徑探究

2.1 利用網(wǎng)絡(luò)等多元化教學(xué)手段，促進(jìn)茶文化在思政教育中的深度融入

首先，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)與大數(shù)據(jù)分析處理技術(shù)，廣泛搜索網(wǎng)絡(luò)中存在的海量茶文化教育資源，結(jié)合思政教育內(nèi)容制作多媒體教學(xué)課件，上傳至線上學(xué)習(xí)平臺(tái)，供學(xué)生自主學(xué)習(xí)與了解，或是在線下課堂教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行播放，為學(xué)生營(yíng)造更直觀、更真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。其次，可借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、人工智能技術(shù)與信息技術(shù)，模擬真實(shí)的種茶、采茶、煮茶、品茶等環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和觀察，了解茶文化的由來和意義，認(rèn)識(shí)茶文化的價(jià)值所在。此外，還可充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，打造利于茶文化傳播的領(lǐng)地。比如，建立微博官方帳號(hào)與微信公眾號(hào)，定期為學(xué)生推送有關(guān)茶文化的歷史資料，鼓勵(lì)學(xué)生借助百度、知乎等資源平臺(tái)，搜索查找有關(guān)茶文化的歷史典故和名人傳記，促使學(xué)生通過對(duì)茶文化的廣泛了解和認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步掌握茶文化知識(shí)內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)茶文化的深度融入。

2.2 借助校園文化載體融入茶文化，營(yíng)造茶文化氛圍濃厚的思政學(xué)習(xí)環(huán)境

在高校學(xué)生思政教育中融入茶文化，可借助校園文化載體，將茶文化與校園文化建設(shè)緊密融合，為高校學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)茶文化氛圍濃厚的思政學(xué)習(xí)環(huán)境，從而在潛移默化中實(shí)現(xiàn)茶文化的滲透。首先，高度整合校園文化與茶文化體系，在校園網(wǎng)站中設(shè)置茶文化相關(guān)閱讀模塊，或是定期組織高校學(xué)生在校內(nèi)觀看有關(guān)茶文化發(fā)展史的電影，豐富學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)茶文化的理解與認(rèn)識(shí)。還可通過組織開展茶道表演活動(dòng)，設(shè)置相應(yīng)激勵(lì)措施，將茶道表演活動(dòng)與獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、學(xué)分等掛鉤，激勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)校舉辦的茶文化活動(dòng)。其次，借助校園廣播、校園文化角、線上學(xué)習(xí)平臺(tái)等媒介，加強(qiáng)對(duì)茶文化知識(shí)的宣傳與弘揚(yáng)，或是在線上開展茶文化演講活動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生積極參與，鼓勵(lì)學(xué)生留言、互動(dòng)和發(fā)表意見，以此來增強(qiáng)學(xué)生在茶文化思政教育活動(dòng)中的參與度。此外，高校思政教育工作者還可聯(lián)合學(xué)校共同建立茶文化學(xué)術(shù)論壇，鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生在論壇上與其他學(xué)生、教師相互探討問題，感受茶文化的博大精深，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化的積極性，逐漸形成良好茶文化素養(yǎng)。

2.3 組織茶文化思政實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生踐行茶文化知識(shí)提供機(jī)遇

首先，高校思政教育工作者可針對(duì)學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)新聞，積極開展有關(guān)茶文化的思政教育活動(dòng)。比如，組織帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到當(dāng)?shù)夭枞~生產(chǎn)與制作企業(yè)，參觀茶葉種植、茶葉生產(chǎn)和茶葉營(yíng)銷的全過程，通過帶領(lǐng)學(xué)生親身體驗(yàn)，幫助學(xué)生進(jìn)一步了解茶文化產(chǎn)生原因、生長(zhǎng)條件與銷售價(jià)值。其次，組織學(xué)生去當(dāng)?shù)夭鑸@、茶葉種植基地采摘茶葉，觀看茶葉制作過程，欣賞茶藝表演，并親自動(dòng)手泡茶品茶，將自身在課堂中學(xué)習(xí)和掌握的理論知識(shí)，踐行于社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，有利于進(jìn)一步深化其學(xué)習(xí)效果，保證學(xué)生真正掌握茶文化知識(shí)。除此之外，還可通過定期在校區(qū)舉辦茶文化活動(dòng)，如四川大學(xué)在成都校區(qū)舉辦的“十里茶廊”活動(dòng)。現(xiàn)場(chǎng)表演唐宋明三朝代的茶禮、泡茶、品茶方法，學(xué)生一邊欣賞茶藝協(xié)會(huì)的茶藝表演，一邊吸取不同時(shí)期的茶文化特點(diǎn)，近距離接觸和了解茶文化。

2.4 注重加強(qiáng)思政專業(yè)教師培訓(xùn)力度，進(jìn)一步提高思政教師茶文化精神

高校思政教育工作者作為滲透茶文化教育元素，改革思政教育模式的重要實(shí)施者，自身所具備的茶文化精神、茶文化素養(yǎng)以及茶文化知識(shí)儲(chǔ)備，都會(huì)在一定程度上影響著茶文化在思政教育中的融入成效。因此，高校思政教育工作者必須要注重增強(qiáng)自身茶文化精神與知識(shí)儲(chǔ)備，提高自身茶文化素養(yǎng)，加強(qiáng)茶文化知識(shí)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，不斷提高自身教育教學(xué)能力，以保證茶文化在高校學(xué)生思政教育中的融入實(shí)效。首先，高?？赏ㄟ^定期聘請(qǐng)專業(yè)的茶文化研究學(xué)者或茶文化傳承者，協(xié)同教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)到校園內(nèi)針對(duì)教師制定相關(guān)培訓(xùn)計(jì)劃，展開茶文化相關(guān)培訓(xùn)活動(dòng)，其中包括茶文化內(nèi)涵、品茶飲茶流程、茶禮、茶精神等。以及指導(dǎo)思政教育工作者將茶文化與思政融合為一體，共同探究思政教育活動(dòng)的技巧和方法，以此來扎實(shí)思政教師茶文化基礎(chǔ)，保證教師在思政教育課堂中，能夠巧妙運(yùn)用茶文化引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生思維，發(fā)揮茶文化育人作用。其次，高校應(yīng)適當(dāng)提升思政教育工作者的聘用標(biāo)準(zhǔn)，將茶文化素養(yǎng)作為考核評(píng)定應(yīng)聘者的因素之一，明確要求應(yīng)聘思政教育工作崗位的專業(yè)人才，需具備良好的茶文化素養(yǎng)、知識(shí)儲(chǔ)備與精神，才能獲得優(yōu)先選聘權(quán)。此外，高校還可通過借助優(yōu)質(zhì)茶文化講座與教育活動(dòng)，優(yōu)化思政教師的茶文化素養(yǎng)，借助教育案例提高思政教師對(duì)茶文化的認(rèn)知，進(jìn)而增強(qiáng)教師思政素養(yǎng)和文化內(nèi)涵，為茶文化融入提供人力保障。

在新一輪的教育改革下，以茶文化為載體全面創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育，對(duì)于思政教育而言是新的嘗試，更是未來發(fā)展的趨向。作為我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中的一部分，茶文化自身存在的精神內(nèi)涵，不但有著明顯的時(shí)代特色，還融合著我國(guó)哲學(xué)等理論，在育人方面有著一定的優(yōu)勢(shì)。對(duì)于茶文化的具體應(yīng)用，思政教學(xué)應(yīng)構(gòu)建全新的育人模式，以優(yōu)化教學(xué)方法、更新教學(xué)內(nèi)容、完善教育制度為核心，使茶文化更加貼合思政育人工作，在教學(xué)上帶給思政課程新的思路，而在育人工作上，又能發(fā)揮其作用，升華學(xué)生的精神境界，完善學(xué)生的思想品質(zhì)，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生健康且全面的發(fā)展。