晁 璠
(西安思源學(xué)院文商學(xué)院,陜西 西安 710038)
茶文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表,其蘊(yùn)藏著豐富多樣的哲學(xué)思想、道德規(guī)范與價(jià)值理念,深入挖掘茶文化內(nèi)含的思想文化因素與價(jià)值觀念,并將其融入到思政教育中,有助于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知,有利于豐富學(xué)校思政教學(xué)資源。習(xí)近平曾經(jīng)提到,強(qiáng)化學(xué)校思政教育工作,要重視“以文化人,以文育人”,而這也為教育現(xiàn)代化社會(huì)秉承文化育人的觀念提供了正確指導(dǎo)。傳統(tǒng)茶文化包括中庸和諧與天人合一等思想理念,將儒家、道家與佛家思想融入其中,并構(gòu)成完整具體的思想體系,利用茶藝的模式呈現(xiàn)出來(lái)。由此可見(jiàn),將茶文化與思政教育有機(jī)結(jié)合,對(duì)學(xué)生思想發(fā)揮著重要引導(dǎo)作用,不僅能夠豐富教育載體,而且還能在潛移默化中影響學(xué)生的道德品質(zhì)與思想觀念,真正做到以文育人,實(shí)現(xiàn)以文造人。
思政教育是學(xué)校落實(shí)素養(yǎng)教育的關(guān)鍵體現(xiàn),身為現(xiàn)代學(xué)生,必須將思政教育作為自身終身學(xué)習(xí)與追求的目標(biāo),將提升自身道德素養(yǎng)與品質(zhì)作為人生發(fā)展成長(zhǎng)的方向。隨著國(guó)家繁榮、科技發(fā)達(dá),社會(huì)矛盾日益突出,要想有效解決社會(huì)矛盾,則應(yīng)從提升國(guó)民綜合素養(yǎng)入手。眾所皆知,我國(guó)具有豐富多樣的傳統(tǒng)文化,而這部分傳統(tǒng)文化恰好是開(kāi)展思政教育的主要資源。強(qiáng)化社會(huì)精神文明建設(shè)無(wú)法脫離思政教育,思政教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就是解決社會(huì)矛盾的必要條件與基礎(chǔ)。由此可見(jiàn),思政教育具有的重要性一目了然,但是現(xiàn)實(shí)開(kāi)展難度卻極大,尤其是在教育現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展背景的影響下,國(guó)民思政教育還存有諸多問(wèn)題。學(xué)校承擔(dān)著培育社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)發(fā)展接班人的重任,但是我國(guó)各大院校在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)均忽略了對(duì)學(xué)生人格的有效培育,過(guò)于注重知識(shí)理論文化教育,對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)和道德教育力度不足。由于學(xué)校不注重對(duì)學(xué)生的思政教育,使得學(xué)校人才培育工作逐漸偏離正確方向,嚴(yán)重影響學(xué)生全面發(fā)展,也不利于學(xué)校提高自身競(jìng)爭(zhēng)力。
教師是提供教育教學(xué)服務(wù)的重要主體,其教學(xué)能力與綜合素養(yǎng)會(huì)對(duì)后續(xù)教學(xué)工作形成極大影響。很多學(xué)校思政任職教師對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)茶文化了解較少,因此,將茶文化融入思政教育明顯有些力不從心,無(wú)法做到自由灑脫、隨心所欲。從特定角度而言,茶文化涉及到諸多內(nèi)容,然而并非所有內(nèi)容均可被應(yīng)用到思政教學(xué)活動(dòng)中,由此就產(chǎn)生一個(gè)選擇過(guò)程。當(dāng)然,如若想確保茶文化對(duì)思政教育發(fā)揮積極性作用,思政教師則要運(yùn)用自身專(zhuān)業(yè)能力,不僅要確保自身充分了解茶文化,而且還需要善于運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)尋找對(duì)應(yīng)資源,保障思政教育內(nèi)容的質(zhì)量。然而,因思政教師對(duì)傳統(tǒng)茶文化缺少了解,因此在制作教學(xué)課件時(shí)會(huì)選擇借鑒與參考其他教師,使得思政課程教學(xué)缺少針對(duì)性,影響學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣和熱情,也不會(huì)積極自主與思政教師進(jìn)行課堂交流互動(dòng),導(dǎo)致課堂教學(xué)氛圍十分沉悶壓抑。
中國(guó)傳統(tǒng)文化已具有5000年發(fā)展歷史,而茶文化更是傳承了千年,是古代勞動(dòng)人民與現(xiàn)代人民智慧的結(jié)晶。身為中華兒女,有責(zé)任、有義務(wù)繼承并發(fā)揚(yáng)茶文化,而弘揚(yáng)茶文化最佳方式就是應(yīng)用?,F(xiàn)代大學(xué)生在國(guó)家發(fā)展以及民族事業(yè)上具有重大作用,不管是任何一個(gè)行業(yè),均需要德才兼并的優(yōu)質(zhì)人才。以往學(xué)校思政教育往往將教育資源均運(yùn)用到“智育”環(huán)節(jié),致使很多學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)相對(duì)薄弱。另外,教師思政教育內(nèi)容的選擇也會(huì)對(duì)思政教學(xué)質(zhì)量和成效產(chǎn)生直接影響,因此科學(xué)正確選擇思政教學(xué)內(nèi)容尤為重要。但是,因受到應(yīng)試教育的干擾影響,教師在設(shè)計(jì)思政教學(xué)課件時(shí)未能將我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化合理融入其中,如茶文化觀念和意識(shí),導(dǎo)致多數(shù)學(xué)生均不會(huì)選擇將時(shí)間與精力花費(fèi)在了解與學(xué)習(xí)茶文化活動(dòng)中。如若學(xué)生不能與茶文化產(chǎn)生直接接觸,就無(wú)法體會(huì)到茶文化內(nèi)在意蘊(yùn)和魅力,盡管現(xiàn)代許多學(xué)生十分喜愛(ài)飲茶,然而大多數(shù)學(xué)生只能看到茶的表面現(xiàn)象,未能了解飲茶中的“門(mén)道”,只是將茶水作為一種飲品,未能真正感受到茶水蘊(yùn)藏的精神營(yíng)養(yǎng)。我國(guó)茶文化融入了道家和儒家的哲學(xué)思想,而且這部分哲學(xué)思想對(duì)提升現(xiàn)代學(xué)生道德素養(yǎng)與思想品質(zhì)具有重要價(jià)值作用。故而,教師如若能夠?qū)⒉栉幕侠砣谌氲剿颊n程教學(xué)內(nèi)容中,定然會(huì)對(duì)思政教育形成諸多積極影響,從而提高思政教育成效。
各大院校將就業(yè)作為發(fā)展導(dǎo)向,十分注重每一年的“就業(yè)率”,然而亦不可忽略培育就業(yè)人才的意義和價(jià)值。各大院校應(yīng)明確自身教學(xué)方向和目標(biāo),為社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展建設(shè)培育優(yōu)質(zhì)接班人。故而,學(xué)校必須確保自身社會(huì)主義辦學(xué)方向,真正實(shí)現(xiàn)全方位、全過(guò)程育人。另外,學(xué)校在實(shí)際發(fā)展中,應(yīng)加大教學(xué)資金投入,以此解決思政課程建設(shè)與擴(kuò)充信息化教學(xué)設(shè)備上存有的經(jīng)費(fèi)問(wèn)題,確保思政網(wǎng)絡(luò)信息化、數(shù)字化建設(shè)有效推進(jìn)。譬如,學(xué)??蓪⒔ㄔO(shè)智慧校園作為突破口,整合大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)與云計(jì)算等現(xiàn)代技術(shù)。但是以上這些平臺(tái)的構(gòu)建,均需要強(qiáng)大的資金作為支持,故而,學(xué)校需要?jiǎng)?chuàng)建專(zhuān)項(xiàng)資金審計(jì),確保資金貫徹落實(shí),并讓學(xué)校相關(guān)部門(mén)加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)項(xiàng)資金的檢查,以此提高專(zhuān)項(xiàng)資金的整體利用率。此外,學(xué)校應(yīng)順應(yīng)新媒體時(shí)代發(fā)展特點(diǎn),以信息技術(shù)為依托開(kāi)發(fā)思政教育資源,豐富思政教學(xué)形式,如微課和慕課等。思政教育屬于一種感化教育,所以,思政教師在教育教學(xué)中,應(yīng)強(qiáng)化案例探討,利用現(xiàn)實(shí)生活存在的例子讓學(xué)生了解、信服,將新興媒體和傳統(tǒng)教育有機(jī)結(jié)合,提升思政課程對(duì)學(xué)生的吸引力,注重課堂教學(xué)的知識(shí)性與趣味性,防止出現(xiàn)單一陳舊的說(shuō)教方式。而且,作為一種意識(shí)形態(tài)的思政教育,在實(shí)際開(kāi)展中,教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生三觀的教育引導(dǎo),將思政教育和時(shí)代發(fā)展有機(jī)融合,將茶文化作為抓手,把宏觀思想轉(zhuǎn)變成學(xué)生容易接受的內(nèi)容,從而提高思政教育成效和教育質(zhì)量,為學(xué)生道德思想及品質(zhì)培育奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。
加強(qiáng)對(duì)思政教師信息化水平培訓(xùn),是提升師資團(tuán)隊(duì)質(zhì)量的基礎(chǔ)要求,亦是提升教學(xué)軟實(shí)力的關(guān)鍵途徑?;诮逃F(xiàn)代化發(fā)展背景下,學(xué)校應(yīng)掌握好發(fā)展機(jī)遇,不但要強(qiáng)化教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),而且還要注重提升教師自身信息化水平與文化軟實(shí)力。從本質(zhì)角度而言,思政教育是開(kāi)展素養(yǎng)教育的主要表現(xiàn),而素養(yǎng)教育更注重學(xué)生的道德素養(yǎng)、能力培育,重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展與身心健康,與應(yīng)試教育存有極大差異性。在培育思政教師信息化水平與綜合能力時(shí),不僅需要讓思政教師系統(tǒng)全面學(xué)習(xí)茶文化知識(shí),而且還要注重提升教師應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)的綜合能力,強(qiáng)化其職業(yè)道德素養(yǎng),使所有教師均可做到各司其職,演繹好自身角色,獲得學(xué)生的喜愛(ài)與認(rèn)可。當(dāng)然,思政教師亦可在班級(jí)群體中展開(kāi)全面調(diào)研,考察學(xué)生們的茶文化功底,利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)設(shè)備向?qū)W生呈現(xiàn)與茶文化有關(guān)的內(nèi)容,并將這些內(nèi)容和思政課程教學(xué)有機(jī)結(jié)合,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)思政知識(shí)的了解和記憶,拓展學(xué)生對(duì)茶文化的認(rèn)識(shí),使學(xué)生課堂主體地位得到全面呈現(xiàn)??偠灾?,學(xué)校必須從學(xué)生角度思考問(wèn)題,以學(xué)生為中心,提高教師教學(xué)能力和信息化水平,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政知識(shí)和茶文化的熱情及興趣,強(qiáng)化學(xué)生綜合素養(yǎng),提高其學(xué)習(xí)能力,如此才能使學(xué)校得以持續(xù)發(fā)展。
盡管茶文化在我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中占有重要位置,然而,大部分學(xué)校教師和學(xué)生對(duì)茶文化認(rèn)知程度并不高,因此定然會(huì)對(duì)茶文化與思政教學(xué)活動(dòng)融合質(zhì)量與效率產(chǎn)生直接影響。在教育現(xiàn)代化背景下,為了真正打破此種僵局,各大院校要利用各類(lèi)宣傳工具和手段加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)茶文化的推廣宣傳,提升教師與學(xué)生對(duì)茶文化的了解和認(rèn)識(shí)。在教育現(xiàn)代化視域下,學(xué)校喜歡飲茶的教師與學(xué)生并不在少數(shù),因此如若學(xué)校能結(jié)合師生特點(diǎn)選取茶文化內(nèi)容展開(kāi)宣傳,定然會(huì)很容易與師生形成情感共鳴?;诖?,學(xué)校首先可運(yùn)用分發(fā)手冊(cè)、組織茶文化宣傳教育活動(dòng)等模式讓師生了解茶文化。其次,學(xué)校亦可組織教師和學(xué)生參與各種茶會(huì)交流活動(dòng),使他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)活動(dòng)中相互學(xué)習(xí)、相互影響、相互借鑒,增強(qiáng)對(duì)茶文化理念和知識(shí)的了解。眾所周知,興趣是最好的教師,唯有讓師生體會(huì)到茶文化的特殊魅力,其才能將更多時(shí)間與精力花費(fèi)在茶文化學(xué)習(xí)上,才可將茶文化真正融入到思政課程教學(xué)中,并以此為基準(zhǔn),提高學(xué)生道德品質(zhì)與文化素養(yǎng),從而充分發(fā)揮出茶文化教育效能和價(jià)值。
綜上所述,在教育現(xiàn)代化背景下,各大院校要想更好開(kāi)展人才培育工作,則必須加強(qiáng)對(duì)思政教育的重視,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,因事而化、因勢(shì)而新。學(xué)校思政教師也要不斷完善自身,提高自身現(xiàn)代化教學(xué)水平,嘗試將傳統(tǒng)茶文化與思政教育有機(jī)融合,積極推進(jìn)思政教育改革。與此同時(shí),教師還要適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代發(fā)展要求,在教育信息化背景下展開(kāi)網(wǎng)絡(luò)思政教育,做到全方位育人,從而為中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展建設(shè)培育優(yōu)質(zhì)人才。