張 浩
(大連財經(jīng)學院,遼寧 大連 116622)
思想政治教育是高職院校重要的政治力量,掌握陣地就是掌握咽喉,對高職學生的政治教育,既要貫穿始終,由輔導員完成日常的思政教育工作,又要充分利用思政課堂的力量,完成理論與實踐的結合,課上與課下的結合,日常和重點的結合。輔導員與思政教師在育人過程中所扮演的角色不同,工作側(cè)重存在差異,但從工作結果看兩者是殊途同歸,平分秋色的,在提高學生思想政治覺悟,完成思政教育工作過程中不可或缺,無可替代,也為輔導員和思政教育完成雙育人提供了融合前提和基礎。
茶文化源于中國,根植于中國,是中華文明的瑰寶,也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它肩負著傳承、揚棄、創(chuàng)新,逐漸形成具有時代特征的文化基因。兩支隊伍的育人同樣具有傳承性,在設定的育人目標中,以傳統(tǒng)文化為滋養(yǎng),不斷汲取精髓,完成全面育人的教育理念,并完成人性的構建,從“自然人”向“社會人”的轉(zhuǎn)換。從根本上講,二者從育人目標,育人機制,育人過程相關聯(lián),循序漸進。
中華文化源遠流長,五千年文明史建立了文化自信與文化自覺,潛移默化,在歷朝歷代的文化節(jié)點上彰顯著中國魅力和偉大。從“五四運動”開始,中國就舉起了科學與民主的旗幟,馬克思主義思想在中國燃起,并逐步與中國實踐相結合,產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨的指導思想。高校思想政治教育,在這條主線上汲取營養(yǎng),發(fā)揮著咽喉的作用,是播種機,是宣傳隊,把先進的文化思想,把民主和諧傳遞給青年學生,內(nèi)化大學生的使命認同和責任初心。
順勢而上,因勢而為,理性繼承,古為今用,是茶文化的重要思想。溫文爾雅,上善若水的啟迪式教育,體驗式感悟,潤物無聲的疏導,堅持馬克思主義理論指導,弘揚中華民族自尊心和自信心,崇尚和諧,尊重平等,構建求同存異的育人格局。
高職輔導員與思政教師雙育人模式分別強調(diào)從兩支隊伍所承擔的分工差異來實現(xiàn)分別的育人優(yōu)勢,以立德樹人為行動方向,緊緊圍繞這一根本任務,增強輔導員和思政教師的融合,以交流和溝通為基礎,優(yōu)化雙育人結構,共享資源,以期在資源優(yōu)化配置的基礎上促成育人的最佳狀態(tài)。
輔導員的定位是思想政治輔導員,要緊緊掌握價值引領,利用網(wǎng)絡優(yōu)勢開展網(wǎng)絡思政,加強理論學習,用理論指導實踐,在實踐中完善理論,不斷提升育人能力。輔導員專業(yè)化、職業(yè)化建設以來,對輔導員的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能也越來越高?!扒l線,一根針”,輔導員承擔著“多面手”的角色,哪里有學生,哪里有困難,哪里就有輔導員的身影。思政政治教育、心理輔導、事務性工作、就業(yè)指導、危機應對、政策解答、社團發(fā)展、團學建設等工作內(nèi)容,一方面縮短了與學生的距離,方便交流,站位一線,數(shù)據(jù)詳實具體,為學生的成長付出大量的心血。另一方面,大量的繁雜工作占據(jù)了輔導員的日常時間,24小時全天待命,一周7天,沒有上下班的明確時間界限,使輔導員在實際工作中應接不暇,難以對理論深入理解和系統(tǒng)研讀,在規(guī)律性的把握上有待進一步提升。
思政課的效果關鍵點在思政教師的授課能力,也是能否落實好立德樹人的關鍵。思政課既要體現(xiàn)理論性,也要關注思想性,如何能夠減少知識性灌輸,春風化雨的潛入式教育,完成理論“入課堂、入腦、入心”的效果,能否實現(xiàn)理論的共情,是思政教育的重要課題。從熱點出發(fā),結合學生的興趣點和成長規(guī)律,在課程設計上突出育人環(huán)節(jié),擴寬課程覆蓋面,精準課程的實效性和時效性,在學生成長成才過程中起到引領作用。
輔導員和思政教師設崗不同、分工差異、育人方法各異、內(nèi)容各有側(cè)重,但最終是殊途同歸。構建雙育人模式,根據(jù)兩支隊伍的優(yōu)勢發(fā)揮各自作用,充分展示二者的積極性,實現(xiàn)育人方式耦合互動。輔導員注重日常,春風化雨,在育人中強調(diào)全方位,全口徑,注重引導,關注思想、心理,生活等多角度。要筑牢信仰,補足精神,穩(wěn)固思想,標準流程,單純的輔導員工作是難以完成的,要有效的融合思政教育的專業(yè)性,從“大思政”全局觀入手,優(yōu)化兩支隊的專業(yè)性和教育資源,加強整合,優(yōu)化選擇,強化理論教育,結合習近平新時代中國特色社會主義思想的科學性和時代性,宣傳中國力量,講好中國故事,引領學生認清國際局勢,明確中國定位,堅定民族信仰和國家信念,為中華民族的偉大復興時刻準備著。
中華文化的文化基因是民族復的力量之基、動力之源。挖掘文化力量,夯實基礎,使文化自信成為國別較量的核心,更具持久力,更具影響力。茶文化是中華優(yōu)秀文化的代表,在修心養(yǎng)性、素質(zhì)涵養(yǎng)等方面尤為突出,指導著價值觀的養(yǎng)成。茶文化中的“中庸”之道正是中華文化的核心,《茶述》一書出自裴文之手,“其味淡潔,其用涂煩,其功效和,參百品而不混,越眾飲而獨高”,寥寥數(shù)語,就將茶道中所蘊含的天人合一、靜水流深、寧靜致遠的思想和感悟闡述清晰。對當代的高職院校的思政教育具有指導意義。高職院校思想政治教育的育人功能結合茶文化的深沉力量,層次高,穿透力強,影響面寬,傳播速度快,從國家和民族的歷史使命入手,結合國情,強化中華文化的軟實力和精神追求,根植于千年文化積淀,反應時代要求,既有歷史淵源,又有現(xiàn)實基礎。
堅持立德樹人的育人任務,狠抓教學改革,創(chuàng)新思政課程建設,挖掘思政元素,協(xié)同“第一課堂”和“第二課堂”育人陣地,創(chuàng)立輔導員和思政教師雙育人模式,完成“雙師課堂”的構建。從思政為核心,融合第一課堂額第二課堂的形式,擴寬育人手段,將知識點、時事熱點、實踐感悟融入到主題教育、調(diào)研實踐、實地考察等形式中來,講好中國故事,講好學生成長故事,拉近兩支隊伍雙育人的距離,鞏固、深化育人成效,擴寬思政教育的領域,擴展育人空間,例證思政育人過程。嘗試將傳統(tǒng)文化引入思政教育中,加強文化教育的比重,合理分配育人權限,利用重大時間節(jié)點,可以輸入茶文化為主題的特色活動,把握實踐性,感受茶文化的獨到魅力,催生關注點和專業(yè)增長點,培養(yǎng)茶藝新秀,通過實訓,完成創(chuàng)新渠道新發(fā)展。輔導員可以挖掘茶藝精髓,融合采茶藝術,將采茶舞蹈推送到可上可下,增加觀賞性和實用性,融合古典與現(xiàn)代元素,助力育人功能。
茶文化囊括了百家爭鳴的精華,以純善為主導思想,實現(xiàn)了“宏觀——微觀”“主張——理念”“思想——行動”“流程——技藝”的衍生和升華,從多維度展示了道德、處世哲學等內(nèi)涵。思政教育內(nèi)容與道德和處世不可分割。在實際管理中,以行政角度,對二者的管理進行了明確的劃分,但從育人目的角度看,要對兩支隊伍進行統(tǒng)籌管理,有交叉,有融合,互相補位。讓思政教師參與到輔導員日常育人管理中,結合思政教育發(fā)展瓶頸和困惑、應急事件處理、社團文化組織建設,出謀劃策。讓輔導員參與到形勢與政策、經(jīng)典導讀的研習中,互助交流,集體備課。兩支隊伍在了解彼此工作內(nèi)容的基礎上,探索雙向交流機制,聯(lián)合角色和任務的異同,完善兩支隊伍的育人結構,提升兩支隊伍的育人水平。
明確兩支隊伍育人的關鍵所在,切實發(fā)揮思政課題主渠道的作用,認真研究授課對象,設計課程的豐滿性,多元化考核內(nèi)容,突出育人的靈活性、親和性、針對性,要對熱點和重點結合教材內(nèi)容融會貫通,舉一反三,解決實際問題,接地氣,有陣地,使學生對思政教育不排斥,不遠離。知行合一可以作為教學評價的一種方式,避免學和做“兩張皮”的現(xiàn)象,完成單一的紙質(zhì)考核向多元素考核的過度。聚焦價值導向,聽取學生成長訴求,夯實主陣地的作用,善于抓住重大節(jié)點的育人時節(jié),把握學生的差異性分類,有教無類,針對學生的類型進行針對性的教育,對于新生從適應性入手,給予學業(yè)的規(guī)劃教育;對于中年級從專業(yè)性入手,給予專業(yè)精神教育;對于畢業(yè)年級從就業(yè)和升學入手,給予實踐性教育,做好頂層設計,完善過程管理,增加平臺氛圍烘托,實現(xiàn)主渠道和主陣地的協(xié)同發(fā)展。