羅芳菲

畫家蕭四五

“如果非要給自己一個身份定位的話，從文化角度，我應(yīng)該是新時代中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者和傳播者;從書畫角度，我應(yīng)該是新時代努力探索人文藝術(shù)之路的中青年藝術(shù)工作者，并不是‘畫家。”蕭四五習(xí)慣于如此定位自己。

重新出發(fā)

蕭四五1977年生于河南南陽一個半農(nóng)半商人家庭，孩童時期跟著叔父練習(xí)書法。9歲正式拜師學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)書畫，中學(xué)時期開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)西畫的素描色彩。

1999年大學(xué)畢業(yè)之后，蕭四五在上海的一家外資企業(yè)從事企業(yè)工會工作。在此期間，他籌備了企業(yè)畫院，也正因為這份工作的緣故，蕭四五有機會深入了解海派和江浙畫派的藝術(shù)底蘊，也最終有機會選擇去中國美術(shù)學(xué)院進(jìn)修深造。2006年12月，蕭四五回到鄭州，開始了6年的經(jīng)商生涯，但即便忙于在商海浮沉，他也從沒有停下藝術(shù)創(chuàng)作，并與當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家和文化名人一直保持良好的交流和學(xué)習(xí)。

2012年，蕭四五的企業(yè)陷入困境，“是繼續(xù)經(jīng)商，還是專職繪畫，我需要好好想想”。

那段時間，蕭四五回到家鄉(xiāng)寫生，畫山水花鳥，那里風(fēng)景不用刻意尋找，尋常阡陌就可以入畫，而且是高飽和度的人文歷史景致。南陽，是中原文化在其南緣的文化中心，科圣張衡、醫(yī)圣張仲景、智圣諸葛亮等眾多歷史名人在這里出生、生長或建立功勛。伏牛山脈作為中國南北氣象的分野，穿行于這片人丁自古興旺的土地。獨特的地理優(yōu)勢與積淀沉厚的人文傳承一起，賦予這一地區(qū)個性鮮明的民間風(fēng)尚和人文傾向。在蕭四五的宣紙上，家鄉(xiāng)獨特的人文土壤就像火一樣“燒”起來了，驅(qū)散了他心中的困惑。

確定了方向，蕭四五選擇回歸藝術(shù)之路，并于2013年3月來到北京，在北京友人的幫助下，一步步踏上中國傳統(tǒng)書畫的研學(xué)之路。

2014年12月，時年37歲的蕭四五在河南省美術(shù)館舉辦了作品展，展出他近10年的作品，以中國畫為主，兼及書法、油畫等多種門類?！斑@不是一次回顧展，更像是一場出發(fā)”。

在這次展覽期間，蕭四五結(jié)識了一位就職于中國國家畫院的朋友，并在其引薦下，最終得以拜中國花鳥畫泰斗詹庚西先生為師。

筆墨隨當(dāng)代

蕭四五一直記得第一次見到恩師詹庚西的場景?！跋壬戳丝次?guī)サ淖髌?，沒說好也沒說不好。過了半晌，先生跟我說，繪畫沒什么新意，只有中國老傳統(tǒng)的東西，要想學(xué)傳統(tǒng)的東西可以過來學(xué)習(xí)。其實是先生自謙了?！?/p>

2015年9月，蕭四五開始到中國國家畫院詹庚西工作室研修中國畫。

在中國國家畫院學(xué)習(xí)的3年，他覺得“很痛苦”，但現(xiàn)在回頭看來，那是“必然的過程”?！爸袊鴩耶嬙簠R集了中國繪畫各大畫派的領(lǐng)軍人物，同修的同學(xué)也是各地的頂尖人才，更不乏‘天才?！?/p>

在書畫界，有一批老先生令人敬畏。他們和他們所在的學(xué)校，影響著20世紀(jì)的中國美術(shù)史。通過平素的教學(xué)，學(xué)校和學(xué)人的精神，將中國的傳統(tǒng)文化一代代傳承下來?！拔易鳛橐幻强瓢喑錾淼膶W(xué)生，水平上的落差讓我‘很痛苦，但是又‘快樂，我如饑似渴地從他們身上吸取‘能量?！痹谑捤奈蹇磥?，自己的作品在2015年前后有了一個“質(zhì)的飛躍”，這是最讓他高興的事。

然而，隨著研修的不斷深入，蕭四五越來越迷茫。

他用“痛苦”和“漸進(jìn)”來形容那段日子?！袄L畫上所有流派、風(fēng)格、樣式都有難以逾越的高峰。蕭四五你要好好想想，什么是你能勝任的美術(shù)領(lǐng)域？是水墨畫、油畫還是書法？比著傳統(tǒng)的大師，有十萬八千里要走;要突破要創(chuàng)新，沒有傳統(tǒng)基礎(chǔ)的創(chuàng)新也是無本之木。屬于你的路在哪里？”

“有時候就是機緣巧合，某些人就會為自己的人生道路提供一個非常重要的選擇。”回想與中宣部辦公廳原主任薛啟亮有關(guān)的往事，他神情相當(dāng)燦爛?！澳嵌螘r間，我經(jīng)常帶著自己的困惑找薛老聊天，聊藝術(shù)、生活和人生，逐漸都會聊成比較宏大的、宏觀的哲理。”

蕭四五說，在二人交往的過程中，薛啟亮最常用的詞是“開闊自己的視野”“你在為誰畫畫”。“他常常問我，作為一名藝術(shù)家，要解決一個核心問題就是你在為誰畫畫。是為自己而畫，以養(yǎng)家糊口？是為身邊的人而畫，以促進(jìn)交往？還是為時代、為人民而畫？”

“薛老的話讓我知道自己要干什么。我要讓更多的人看到中國傳統(tǒng)文化的美，這種精致是別的文化達(dá)不到的;我要根據(jù)時代的背景去創(chuàng)作，讓更多的人看到如今的中國;我要走出去，要和同行交流、探討，然后逐漸完成自己藝術(shù)面貌的塑造?！笔捤奈逭f。

2017年，他開始為“境象—蕭四五人文書畫作品全球巡回展”整理并創(chuàng)作作品。

用筆尖講述中國故事

2018年1月，“境象—蕭四五人文書畫作品全球巡回展”從香港出發(fā)，一路巡展，臺灣、東京、新加坡、上海……“這一路下來，更讓我懂得文化需要交流，需要走出去，通過學(xué)習(xí)、探討、分享，交流當(dāng)下的時代變化，才能創(chuàng)作出更符合時代主旋律的作品。同時，也讓我產(chǎn)生一種迫切感，要讓更多被西方文化藝術(shù)意識形態(tài)淹沒的年輕一代看到中國文化的精髓、美的東西。”

談及畫展主畫創(chuàng)作時，蕭四五說，“巡回展的每一站，我都希望能碰撞出不一樣的意義。比如在新加坡做展覽，中國和新加坡在歷史上有著千絲萬縷的聯(lián)系，華裔占新加坡人口總數(shù)的80%，所以在某種感情上感覺離自己很近又很遠(yuǎn)。在為新加坡展覽創(chuàng)作主畫的時候，我一直在尋找能夠引起兩國人民情感共鳴的代表物。當(dāng)年，華人漂洋過海到另外一個國度討生活。抵達(dá)新加坡，脫了第一層皮;在新加坡存活下來，脫了第二層皮;在新加坡發(fā)展壯大，脫了第三層皮。這種蛻變精神的代表物是什么？我一直在尋找。”蕭四五說，“幸運的是，一位從事動物研究的朋友給了我啟發(fā)。他給我講述蓑羽鶴遷徙的故事。蓑羽鶴是唯一可以飛越喜馬拉雅的鳥類，不畏冰天雪地，狂風(fēng)嚴(yán)寒，每年遷徙之路都有生命危險，但仍然義無反顧。我聽后立馬決定，就畫它。”

創(chuàng)作新加坡展覽的主畫《蓑羽鶴飛越喜馬拉雅》之時正值7月，為了不影響作品效果，工作室里不開空調(diào)不開窗，“真是汗如雨下”。他一上午，不喝水，不起身，中途不休息，畫得時間都忘了。一個上午過去，造像基本完成。而畫畫的那個人，渾身發(fā)抖，熱量都快消耗光了?！拔疫@是在最熱的季節(jié)畫最寒的畫?！笔捤奈逍Φ?。

國寶熊貓系列也是此次巡回展中最重要的一個題材?！靶茇堊鳛橹袊膰鴮?，有著和平、團(tuán)結(jié)的美好寓意?！边@個系列的作品在創(chuàng)作手法上借鑒了指墨、潑墨、破墨等技法，在作品的立意上凸顯熊貓的憨態(tài)可掬，用筆墨創(chuàng)新性地講述了中國傳統(tǒng)文化典故發(fā)生時的情形和場景。他指著一幅熊貓作品對記者說：“這幅畫畫的是《三娘教子》的故事。繪畫的功能除了審美價值之外，還有文化的傳承以及教書育人的作用。這也是我未來要做的事情?！?/p>

為了“境象—蕭四五人文書畫作品全球巡回展”，蕭四五前前后后忙碌了4年多，臨近收官站，蕭四五依然不得空閑，他已經(jīng)定好了未來5年的目標(biāo)：藝術(shù)創(chuàng)作的目標(biāo)確定在為民族企業(yè)家塑像，學(xué)術(shù)目標(biāo)將關(guān)注中國青少年心性美育?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，現(xiàn)在，中青年藝術(shù)工作者蕭四五回到了工作室，繼續(xù)在紙上，描繪他的愿景。