摘要：為了適應(yīng)媒體融合發(fā)展的趨勢，河南衛(wèi)視深耕地域文化資源，不斷激發(fā)創(chuàng)新的活力，最終在同質(zhì)化競爭中實現(xiàn)突圍。本文試圖探究河南衛(wèi)視的突圍之路，以期尋找新媒體視域下傳統(tǒng)媒體實現(xiàn)突破的密鑰。

關(guān)鍵詞：河南衛(wèi)視；創(chuàng)新；文化；唐宮IP

中圖分類號：G222 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）18-0109-02

課題項目：本論文為河南省社科聯(lián)調(diào)研課題的階段性成果，項目編號：SKL-2021-932

近年來，我國電視行業(yè)飛速發(fā)展，一度導(dǎo)致嚴(yán)重的同質(zhì)化競爭，缺乏“出圈”之亮點。習(xí)近平總書記指出：“隨著形勢發(fā)展，黨的新聞輿論工作必須創(chuàng)新理念、內(nèi)容、體裁、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制、機(jī)制，增強針對性和實效性?！盵1]為了適應(yīng)融媒體時代的到來，把好時代脈搏，各省衛(wèi)視發(fā)揮自身特色，銳意改革。

地處中原的河南擁有“伸手一摸就是春秋文化，兩腳一踩就是秦磚漢瓦”的悠久歷史文化資源。近二十年河南衛(wèi)視依托這些文化資源，致力于深耕地方特色文化，相繼推出《梨園春》《武林風(fēng)》《華豫之門》等欄目，贏得一批觀眾的喜愛。但是，進(jìn)入后娛樂時代，文化消費市場不斷被劃分，河南衛(wèi)視一直沒有能夠把準(zhǔn)時代脈搏，再加上制作費用、人才和流量的限制，很難實現(xiàn)其既定目標(biāo)。

2021年2月，河南衛(wèi)視推出春晚節(jié)目《唐宮夜宴》僅用5天時間就完成了“出圈”。其后推出的《元宵奇妙夜》《清明時節(jié)奇妙游》《端午奇妙游》等節(jié)目，讓河南衛(wèi)視成為一家屢屢出圈的“網(wǎng)紅”電視臺，被網(wǎng)友以“河南衛(wèi)視殺瘋了”“甩出王炸”等話題送上熱搜，微博閱讀量超過三十億。

一、全媒體營銷下的改革

面對新的發(fā)展形勢，河南衛(wèi)視傾注全力進(jìn)行體制機(jī)制改革，創(chuàng)新經(jīng)營機(jī)制，激發(fā)創(chuàng)新活力。特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的滲透，逐步打造具有本臺特色的以內(nèi)容為導(dǎo)向、注重創(chuàng)新支撐的全媒體傳播體系成為河南衛(wèi)視工作的重心。

（一）體制機(jī)制改革

為適應(yīng)融媒體發(fā)展的需要，河南廣電早在2014年就著手改革，促成河南大象融媒體集團(tuán)有限公司成立。逐步開創(chuàng)全媒體發(fā)展新局面，促進(jìn)完整的生產(chǎn)傳播鏈條的形成。其后，作為體制改革試點的集團(tuán)全資子公司——河南大象融媒體技術(shù)有限公司成立，實行一體化運作，成立全媒體營銷策劃中心。

河南廣電原本負(fù)責(zé)文藝活動和項目的文藝部被劃入全媒體營銷策劃中心，著力整合各種資源，進(jìn)行企業(yè)化經(jīng)營。營銷策劃中心打出一套組合拳：招募導(dǎo)演，成立十多個導(dǎo)演工作室；打破人員身份界限，大幅提高績效工資比例；以項目為中心，引入競爭機(jī)制，調(diào)動主創(chuàng)人員的積極性。

河南衛(wèi)視的《端午奇妙游——唐宮夜宴前傳》，就是其改革創(chuàng)新的典型。2020年五一之后，河南衛(wèi)視采取公開競標(biāo)的方式面向?qū)а莨ぷ魇艺骷桨浮＝?jīng)過激烈競爭，以陳佳為總導(dǎo)演的團(tuán)隊最終憑借“網(wǎng)劇+漫畫+水下舞+皮影戲”的創(chuàng)新形式脫穎而出。這是一個良性循環(huán)，不僅盤活了人才資源，也為河南衛(wèi)視的可持續(xù)發(fā)展提供了不竭動力。

（二）融媒矩陣的推進(jìn)

河南衛(wèi)視的改革充分發(fā)揮大象融媒龐大的新媒體矩陣的作用，服務(wù)本臺節(jié)目的宣傳，以達(dá)到增強話語權(quán)、傳遞河南聲音的目的。

大象融媒以全媒體平臺為核心，對傳統(tǒng)和新興媒體進(jìn)行整合，真正實現(xiàn)信息的“一次采集、多種生成、多元傳播”，借助新科技的力量顛覆傳統(tǒng)的媒體工作流程。在上述思想指導(dǎo)下，大象融媒打造了數(shù)個頗具影響力的新媒體賬號，形成獨特的傳播樣態(tài)。猛犸新聞新浪微博粉絲高達(dá)841萬，河南衛(wèi)視新浪微博粉絲233萬。此外，河南衛(wèi)視以開放姿態(tài)入駐各大互聯(lián)網(wǎng)平臺，抖音粉絲數(shù)達(dá)175.8萬，逐步建立起明晰的新媒體矩陣。

河南衛(wèi)視的春節(jié)晚會首先由電視端播出，這一途徑的傳播影響力有限。大象融媒迅速作出調(diào)整，推動新媒體矩陣展開首輪集中播放：將晚會各節(jié)目分別發(fā)送至新浪微博、抖音等平臺，一時引發(fā)眾多討論，基本實現(xiàn)傳播的最大化。在新媒體平臺的宣傳造勢后，河南衛(wèi)視的節(jié)目吸引了人民日報、光明日報等權(quán)威媒體的關(guān)注，引起了一場空前規(guī)模的大討論，有關(guān)河南衛(wèi)視的話題持續(xù)發(fā)酵。

二、激發(fā)傳統(tǒng)文化的生命力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是堅定文化自信的堅實根基和突出優(yōu)勢。根植傳統(tǒng)文化，更能彈奏時代文化之強音。隨著傳播媒介和渠道的更新，河南衛(wèi)視用前瞻性目光進(jìn)行戰(zhàn)略布局，著力挖掘傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。

（一）突出地域文化特色

河南是中華文明的發(fā)源地，是華夏文化傳承的示范區(qū)。恒河沙數(shù)的歷史遺存為文藝創(chuàng)作提供了寶貴的資源庫，也影響了河南衛(wèi)視的發(fā)展戰(zhàn)略：堅持中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代潮流融合的總體創(chuàng)作方向，把創(chuàng)意放在河南豐富的文化寶藏中，講好黃河故事，推進(jìn)華夏文明傳播。找準(zhǔn)方向、突出優(yōu)勢，是河南衛(wèi)視能夠脫穎而出的關(guān)鍵。

《唐宮夜宴》讓藏在博物館里的唐代樂舞俑復(fù)活，生動地講述了她們在赴宴路上發(fā)生的一系列趣事。節(jié)目主創(chuàng)者讓這些人物從《千里江山圖》等壯麗畫卷中走出，隨處可看到婦好鸮尊、蓮鶴方壺、賈湖骨笛等河南文化元素。節(jié)目注重對于歷史細(xì)節(jié)的場景再現(xiàn)，讓觀眾在收看節(jié)目時產(chǎn)生一種代入感[2]，讓更多觀眾了解河南厚重的歷史文化。

河南衛(wèi)視《元宵奇妙夜》再一次呈現(xiàn)了異彩紛呈的河南文化：河南博物院、洛陽應(yīng)天門、明堂這些頗有代表性的歷史遺跡均得到充分展現(xiàn)。之后的《清明奇妙游》《端午奇妙游》進(jìn)一步利用河南取之不盡的文化資源，講述河南故事，帶領(lǐng)觀眾們品味傳統(tǒng)文化的精髓。

（二）傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性表達(dá)

以往的傳統(tǒng)文化節(jié)目往往在形式上鮮有創(chuàng)新，陽春白雪的內(nèi)容很難被大眾完全接納，又加上疏于宣傳推廣，想要“出圈”十分困難。中國燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化不應(yīng)該被束之高閣，應(yīng)該“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”[3]。河南衛(wèi)視把握時代脈搏，承擔(dān)時代使命，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”[4]，摸索出一條獨具特色的中國文化創(chuàng)新表達(dá)之路，讓文化傳承煥發(fā)新生。

作為一家傳統(tǒng)媒體，河南衛(wèi)視試圖探索媒體融合之路，一系列創(chuàng)新手段均能體現(xiàn)其互聯(lián)網(wǎng)思維。衛(wèi)視奉行“網(wǎng)民至上”的宗旨，讓網(wǎng)友參與節(jié)目互動，用多樣化的包裝和推廣吸引關(guān)注。以用戶為導(dǎo)向，讓網(wǎng)友參與節(jié)目的創(chuàng)作，增強用戶黏性。大象新聞發(fā)布“江湖征集令”，提出“唐小妹的名字你們說了算”，讓網(wǎng)友集思廣益為唐小妹取名字。甚至連《唐宮夜宴前傳》的劇本也是通過網(wǎng)友投稿來完善的。河南衛(wèi)視順勢提出“河南春晚你來造”，向廣大網(wǎng)友征集好的創(chuàng)意。上述互動調(diào)動了網(wǎng)友們的積極性，也為節(jié)目作了宣傳預(yù)熱。

河南衛(wèi)視節(jié)慶系列的主創(chuàng)者運用先進(jìn)的創(chuàng)作理念與技術(shù)手段，使當(dāng)代審美與傳統(tǒng)文化巧妙結(jié)合，讓古老的文化散發(fā)現(xiàn)代魅力。改變傳統(tǒng)晚會“串詞+節(jié)目”的模式，由劇情連接節(jié)目，使節(jié)慶晚會成為一出大戲。例如《端午奇妙游》采用“網(wǎng)劇+網(wǎng)綜”的新模式，借助唐小妹的視角，自然引出各個節(jié)目的主題。為了適應(yīng)電視播放的需要，主創(chuàng)團(tuán)隊對原來的舞蹈進(jìn)行了再創(chuàng)作，運用5G技術(shù)輸送全景立體影像，呈現(xiàn)如夢似幻的視覺盛宴；VR技術(shù)的運用使觀眾互動性和自主性得到增強、沉浸式體驗感也得到增強，延伸并重塑了電視機(jī)構(gòu)的場景應(yīng)用[5]，讓人們獲得感官愉悅的同時提升文化自信。

三、節(jié)慶文化及唐宮IP的打造

《唐宮夜宴》的“出圈”使河南衛(wèi)視思考如何進(jìn)一步利用傳統(tǒng)文化資源、講好黃河故事。以“唐宮夜宴系列”為抓手，最終確立了主推“中國節(jié)日”系列節(jié)目的目標(biāo)。打造唐宮IP，讓傳統(tǒng)文化更生動地呈現(xiàn)給觀眾。

（一）挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵

傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的載體，是中華民族重要的歷史文化遺產(chǎn)。現(xiàn)如今，河南衛(wèi)視創(chuàng)作的以傳統(tǒng)文化為內(nèi)核兼具現(xiàn)代意味的文藝作品，是傳統(tǒng)與當(dāng)代協(xié)調(diào)的有益探索。

河南衛(wèi)視已經(jīng)推出的《元宵奇妙夜》《清明時節(jié)奇妙游》《端午奇妙游》《七夕浪漫奇妙夜》《中秋尋親奇妙季》等節(jié)目是傳統(tǒng)文化的新穎呈現(xiàn)方式，接下來將繼續(xù)以高科技賦能，融合現(xiàn)代元素，讓觀眾認(rèn)識到假日不僅僅要體驗民俗，還可以提升文化品位。

如何準(zhǔn)確定位，真正抓住觀眾的眼球是河南衛(wèi)視亟須解決的問題。河南衛(wèi)視堅持精、深、細(xì)的理念，從傳統(tǒng)文化中汲取能量。促使國人以史為鑒，立足當(dāng)前，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。河南衛(wèi)視擅長提升節(jié)目的立意，選擇極富文化價值的意象配合演繹?！都埳葧芬揽考埳却┰綒v史千年，少年翩翩的舞動讓觀眾能夠感知他們飽含的熱血和赤誠。

（二）唐宮世界IP的打造

最能彰顯河南衛(wèi)視的品牌意識、發(fā)展動向的是唐宮IP的打造。河南衛(wèi)視致力于對前沿作品的鉆研，結(jié)合地域特色、融合科技手段，思考如何讓廣大受眾更好的接受。在《唐宮夜宴》后，設(shè)計“唐宮小女子”形象，在隨后的重大節(jié)慶日中，我們都可以看到唐宮小姐姐的身影。這種極富生命力的創(chuàng)造促使觀眾在內(nèi)心建立起獨特的品牌文化標(biāo)識。

河南衛(wèi)視對唐宮IP的打造注重可持續(xù)性，挖掘中原獨特的文化資源。依托多個傳播媒介宣傳推廣，讓虛擬人物走進(jìn)真實世界，不僅注冊了相關(guān)商標(biāo)，而且推出系列文創(chuàng)盲盒，充分挖掘衍生品的經(jīng)濟(jì)價值。唐宮IP的創(chuàng)造為電視行業(yè)提供了一種創(chuàng)新的生產(chǎn)模式，讓優(yōu)秀的節(jié)目找到合適的呈現(xiàn)方式?；蛟S上述經(jīng)驗有利于河南衛(wèi)視以唐宮系列為藍(lán)本，更好地實現(xiàn)其文化立臺的目標(biāo)。

四、結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化中蘊含著濃厚的文化基因與民族血脈，河南衛(wèi)視著力挖掘其精髓，借助唐宮IP用更加生動有趣的方式將其呈現(xiàn)給觀眾，促成傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性發(fā)展。河南衛(wèi)視為傳統(tǒng)文化“出圈”提供了一種成功的路徑，是傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的使命所在，彰顯了文化自信，奏響了文化強音。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 沈宗騫.芥舟學(xué)畫編[M].北京：人民美術(shù)出版社，1959：15.

[5] 惠東坡.電視媒體VR技術(shù)應(yīng)用的創(chuàng)新價值[J].中國電視，2020（3）：68-70.

作者簡介：蘆潔（1988—），女，河南開封人，博士，講師，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。