趙華美 劉鳳義

摘 要：習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要論述，是新時(shí)代社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的行動(dòng)指南，蘊(yùn)含著深刻的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，其彰顯出的立足時(shí)代局勢(shì)、注重謀篇布局的戰(zhàn)略思維，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、厚植歷史底蘊(yùn)的歷史思維，處理復(fù)雜關(guān)系、協(xié)調(diào)各方利益的辯證思維，尊重市場(chǎng)規(guī)律、克服市場(chǎng)弊端的創(chuàng)新思維，強(qiáng)化市場(chǎng)法制、維護(hù)市場(chǎng)公平的法治思維，堅(jiān)持社會(huì)主義、維護(hù)人民利益的底線思維等六種思維方式和理念，為深入推進(jìn)新時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展提供了方法論指南。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);思維方法

中圖分類號(hào)：F045.5? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?文章編號(hào)：2096-5729（2021）06-0021-07

科學(xué)思維方法是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的靈魂，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，善于從紛繁復(fù)雜的矛盾中把握規(guī)律，不斷積累經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)才干”[1]。從思維方法角度學(xué)習(xí)和理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，有利于把握思想精髓，在實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律和把握規(guī)律，更好推進(jìn)新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。目前，學(xué)界對(duì)習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重要論述中的科學(xué)思維方法還少有研究，本文嘗試對(duì)此進(jìn)行闡述。

一、立足時(shí)代局勢(shì)、注重謀篇布局的戰(zhàn)略思維

戰(zhàn)略思維是從全局性、整體性、系統(tǒng)性、統(tǒng)籌性、長(zhǎng)期性角度出發(fā)指導(dǎo)工作的科學(xué)思維方法。習(xí)近平多次提及戰(zhàn)略思維，明確指出：“戰(zhàn)略問(wèn)題是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的根本性問(wèn)題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動(dòng)，黨和人民事業(yè)就大有希望。”[2]（P10）習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要論述體現(xiàn)了重要的戰(zhàn)略思維，具體表現(xiàn)在：明確了新時(shí)代社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義的重要地位和作用，并從戰(zhàn)略層面規(guī)定了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革是社會(huì)其他領(lǐng)域改革的總方向，從制度層面確定了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略任務(wù)。

（一）從戰(zhàn)略層面明確了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革趨勢(shì)，是引領(lǐng)其他領(lǐng)域改革的戰(zhàn)略方向

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革作為整個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域改革的大方向，具有引領(lǐng)性作用，是新時(shí)代經(jīng)濟(jì)體制改革的重要戰(zhàn)略方向，決定了其他領(lǐng)域改革的深度和廣度。習(xí)近平充分重視社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在新時(shí)代的方向性引領(lǐng)作用，反復(fù)強(qiáng)調(diào)全面深化改革要堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的引領(lǐng)作用，指出“建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系，要貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向”[3]。從習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革總方向論述中，我們可以看出，將社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略方向，既是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身發(fā)展的要求，更是發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力的要求。以習(xí)近平同志為核心的黨中央把構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，作為實(shí)現(xiàn)新發(fā)展格局戰(zhàn)略的重中之重。例如，在最近的經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議和全面深化改革戰(zhàn)略部署中，習(xí)近平在國(guó)家戰(zhàn)略科技力量、產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈、擴(kuò)大內(nèi)需、深化改革開(kāi)放、種子和耕地問(wèn)題、反壟斷和資本無(wú)序擴(kuò)張、城市住房問(wèn)題及排碳工作等八個(gè)方面中都有提到市場(chǎng)作用，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于其他方面改革的戰(zhàn)略引領(lǐng)作用。

（二）從制度層面確定了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略任務(wù)

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革是全面深化改革的重要內(nèi)容，針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革中所面臨的一系列難題和困境，習(xí)近平指出要將社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革作為戰(zhàn)略任務(wù)，要求我們艱苦努力，不斷“實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的戰(zhàn)略任務(wù)”[4]（P95）。黨的十九屆四中全會(huì)首次將社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制納入基本經(jīng)濟(jì)制度，提出“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度”[5]（P126），從而在制度層面明確了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)家全局發(fā)展的戰(zhàn)略性作用。從基本經(jīng)濟(jì)制度層面出發(fā)規(guī)定社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革任務(wù)的戰(zhàn)略性，是對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本規(guī)律和作用的科學(xué)認(rèn)識(shí)，也是基本經(jīng)濟(jì)制度完善的重要?jiǎng)恿?，必須充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作為基本經(jīng)濟(jì)制度對(duì)于整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展任務(wù)的戰(zhàn)略宏觀性。

二、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、厚植歷史底蘊(yùn)的歷史思維

歷史思維的核心要義是以史為鑒、博古通今，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)基礎(chǔ)上，把握歷史發(fā)展規(guī)律和未來(lái)發(fā)展方向。習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重要論述不是一種理論空想，而是有著鮮明的歷史在場(chǎng)邏輯，體現(xiàn)了深刻的歷史思維，此種歷史思維主要體現(xiàn)在其承繼了馬克思恩格斯的世界市場(chǎng)理論以及鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)造性理論。

（一）繼承和發(fā)展了馬克思主義世界市場(chǎng)理論

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要世界性的市場(chǎng)，馬克思雖然沒(méi)有明確使用“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”概念，但卻在分析和批判資本主義經(jīng)濟(jì)制度過(guò)程中闡述了關(guān)于世界市場(chǎng)的思想。首先，世界市場(chǎng)是生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物，而資產(chǎn)階級(jí)在其中扮演著決定性的作用?！百Y產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！盵6]（P405）隨著資本主義生產(chǎn)力不斷地發(fā)展，對(duì)產(chǎn)品銷售市場(chǎng)的需求促進(jìn)了世界市場(chǎng)的形成，也“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來(lái)了……迫使一切民族……采用資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式”[6]（P404），推動(dòng)了世界歷史的形成。其次，共產(chǎn)主義是世界歷史的最終走向，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在其中扮演著決定性作用。馬克思雖然批判了資本主義開(kāi)拓和維持世界市場(chǎng)方式的血腥與暴力，但是也肯定了世界市場(chǎng)存在的必要性，即世界市場(chǎng)“使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了”[6]（P404），從而壯大了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍，促進(jìn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的覺(jué)醒，為人類解放提供了必要性的準(zhǔn)備條件。習(xí)近平繼承了馬克思等經(jīng)典作家關(guān)于世界市場(chǎng)的理論，堅(jiān)持不斷深化對(duì)外開(kāi)放，積極推動(dòng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)融入國(guó)際市場(chǎng)。同時(shí)，隨著國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)的新變化，因以美國(guó)為首的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家推行單邊主義、逆全球化行為，習(xí)近平提出了構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，這是應(yīng)對(duì)新發(fā)展階段機(jī)遇和挑戰(zhàn)、貫徹新發(fā)展理念的戰(zhàn)略選擇，也是事關(guān)全局的系統(tǒng)性深層次變革，充分彰顯了馬克思主義普遍性與特殊性相統(tǒng)一的發(fā)展思路。

（二）繼承和發(fā)展了鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論

“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”理論是以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體解放思想、實(shí)事求是的開(kāi)拓性創(chuàng)舉。1985年10月23日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)美國(guó)時(shí)代公司組織的美國(guó)高級(jí)企業(yè)家代表團(tuán)時(shí)，第一次明確提出“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”和“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的關(guān)系問(wèn)題：“社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾?！延?jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，就更能解放生產(chǎn)力，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展。”[7]（P148）鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論是我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，是馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)標(biāo)志性理論成果，其主要觀念包括：一是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是劃分社會(huì)制度的標(biāo)志，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不等于資本主義;二是計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要把兩者結(jié)合起來(lái);三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式，本身不具有制度屬性，可以和不同的社會(huì)制度結(jié)合，從而表現(xiàn)出不同的性質(zhì)。充分繼承鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論述，習(xí)近平深刻闡述了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在生產(chǎn)力發(fā)展中的巨大作用，指出：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展獲得巨大成功的一個(gè)關(guān)鍵因素，就是我們既發(fā)揮了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)處，又發(fā)揮了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性?！盵8]（P64）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從其形成的歷史來(lái)看，是因資本主義的產(chǎn)生而發(fā)展起來(lái)的，但是從其歷史作用來(lái)看，客觀上推動(dòng)了人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步?？傊?xí)近平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的論述不是憑空而生的，而是運(yùn)用歷史思維，在充分吸收前人的優(yōu)秀理論成果基礎(chǔ)上逐漸生成的，具有深刻的歷史底蘊(yùn)和時(shí)代特色。

三、處理復(fù)雜關(guān)系、協(xié)調(diào)各方利益的辯證思維

辯證思維是正確看待問(wèn)題、解決問(wèn)題的重要科學(xué)思維方法，是習(xí)近平治國(guó)理政的重要方法論。習(xí)近平認(rèn)為：“辯證思維能力，就是承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力。”[9]（P287）基于對(duì)辯證思維的科學(xué)認(rèn)識(shí)，習(xí)近平在論述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)問(wèn)題時(shí)十分重視辯證思維方法的運(yùn)用，主要體現(xiàn)在在“變”與“不變”的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中統(tǒng)籌市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略發(fā)展、堅(jiān)持運(yùn)用辯證法和兩點(diǎn)論處理政府與市場(chǎng)的關(guān)系以及辯證看待、平等對(duì)待兩種所有制經(jīng)濟(jì)這三個(gè)維度。

（一）在“變”與“不變”的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中統(tǒng)籌市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略發(fā)展

從國(guó)際視角來(lái)看，在全球化速度進(jìn)一步加快的國(guó)際大背景下，經(jīng)濟(jì)全球化的根本方向、和平與發(fā)展的時(shí)代主題以及世界多極化的格局并沒(méi)有改變。而以美國(guó)為代表的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家挑起貿(mào)易摩擦，增加貿(mào)易壁壘，改變貿(mào)易規(guī)則，加之新冠肺炎疫情的流行，使得整個(gè)國(guó)際市場(chǎng)貿(mào)易環(huán)境波折不斷，矛盾疊加，世界格局正悄然發(fā)生變化，此乃國(guó)際市場(chǎng)環(huán)境之“變”。從國(guó)內(nèi)視角來(lái)看，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)展向好，人民安居樂(lè)業(yè)，幸福指數(shù)不斷提高，脫貧攻堅(jiān)事業(yè)取得巨大成就，社會(huì)主義堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展經(jīng)濟(jì)，致力于實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)的初心沒(méi)有變，堅(jiān)持改革開(kāi)放的大政方針沒(méi)有變，整個(gè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景環(huán)境、政策支持沒(méi)有變。但目前，中國(guó)正處于全面深化改革與應(yīng)對(duì)百年未有之大變局的交織疊加的復(fù)雜環(huán)境中，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)一些矛盾的疊加以及新問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，新冠肺炎疫情對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成的沖擊和疫情后重建都是當(dāng)前需要突出解決的問(wèn)題，這是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的環(huán)境之“變”。因此，統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局，在“變”與“不變”的復(fù)雜環(huán)境中推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革與發(fā)展，是我國(guó)深化改革能否取得成功的關(guān)鍵。基于對(duì)“變”與“不變”的辯證思考，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持“用全面、辯證、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，努力在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開(kāi)新局，發(fā)揮我國(guó)作為世界最大市場(chǎng)的潛力和作用”[10]，堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，辯證看待國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的優(yōu)劣勢(shì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外兩個(gè)市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)作用。

（二）要堅(jiān)持運(yùn)用辯證法和兩點(diǎn)論處理政府與市場(chǎng)的關(guān)系

習(xí)近平將其辯證思維運(yùn)用于處理政府和市場(chǎng)的關(guān)系之中，在黨的十九屆五中全會(huì)中明確指出：“我們要堅(jiān)持辯證法、兩點(diǎn)論，繼續(xù)在社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合上下功夫，把兩方面優(yōu)勢(shì)都發(fā)揮好，既要‘有效的市場(chǎng)，也要‘有為的政府，努力在實(shí)踐中破解這道經(jīng)濟(jì)學(xué)上的世界性難題?！盵11]（P6）即堅(jiān)持“辯證法”和“兩點(diǎn)論”就是要同時(shí)看到政府和市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)與不足：一方面，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要堅(jiān)持政府的始終在場(chǎng)，推動(dòng)政府成為“有為的政府”，堅(jiān)決杜絕新自由主義在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的抬頭。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中政府作用如何有效發(fā)揮，習(xí)近平認(rèn)為，“更好發(fā)揮政府作用，不是要更多發(fā)揮政府作用”[8]（P66），“關(guān)鍵是加快轉(zhuǎn)變政府職能，該放給市場(chǎng)和社會(huì)的權(quán)一定要放足、放到位，該政府管的事一定要管好、管到位，堅(jiān)決扭轉(zhuǎn)政府職能錯(cuò)位、越位、缺位現(xiàn)象”[8]（P68）;另一方面，要發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，讓社會(huì)主義市場(chǎng)成為發(fā)展生產(chǎn)力的“有效的市場(chǎng)”，堅(jiān)決杜絕政府在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的“大包干”。但是“市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，并不是起全部作用”[4]（P77），市場(chǎng)作為“看不見(jiàn)的手”，決定著“生產(chǎn)多少”“如何生產(chǎn)”和“為誰(shuí)生產(chǎn)”的問(wèn)題，這是社會(huì)總產(chǎn)品和社會(huì)再生產(chǎn)環(huán)節(jié)的關(guān)鍵步驟?？傊?，在處理“有為的政府”和“有效的市場(chǎng)”的關(guān)系方面，習(xí)近平明確要求政府“有所為有所不為”，把握好與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的“度”的辯證思想，充分體現(xiàn)了其堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)思維方法。

（三）要辯證看待、平等對(duì)待兩種所有制經(jīng)濟(jì)

公有制和非公有制經(jīng)濟(jì)都是我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的重要組成部分，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要主體。對(duì)此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要“把公有制經(jīng)濟(jì)鞏固好、發(fā)展好，同鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是對(duì)立的，而是有機(jī)統(tǒng)一的。公有制經(jīng)濟(jì)、非公有制經(jīng)濟(jì)應(yīng)該相輔相成、相得益彰，而不是相互排斥、相互抵消”[12]（P5-6）。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平多次重申堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度和“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”1，黨的十八屆三中全會(huì)提出，“公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”[13]（P8）;黨的十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，“鼓勵(lì)民營(yíng)企業(yè)依法進(jìn)入更多領(lǐng)域，引入非國(guó)有資本參與國(guó)有企業(yè)改革，更好激發(fā)公有制經(jīng)濟(jì)活力和創(chuàng)造力”[14]（P798）;黨的十九大又把“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”寫入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，進(jìn)一步確定為黨和國(guó)家的一項(xiàng)大政方針。對(duì)于公有制和非公有制經(jīng)濟(jì)地位和作用的調(diào)整，是完善社會(huì)主義市場(chǎng)主體的重要前提，也是激發(fā)不同生產(chǎn)力要素積極性的重要途徑和方法?？傊?xí)近平堅(jiān)持發(fā)展兩種所有制經(jīng)濟(jì)，注重發(fā)揮兩種所有制經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，深刻體現(xiàn)了他關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重要論述的辯證思維特征。

四、尊重市場(chǎng)規(guī)律、克服市場(chǎng)弊端的創(chuàng)新思維

創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)新思維是改革發(fā)展的科學(xué)思維方法。習(xí)近平高度重視創(chuàng)新思維，明確提出，“我們必須把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力……把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置”[8]（P22）。將創(chuàng)新思維運(yùn)用到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的論述之中，習(xí)近平創(chuàng)新性發(fā)展了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式。

創(chuàng)新市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，豐富社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想內(nèi)涵。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨的各屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)如何發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了不懈探索，在不同歷史條件下分別形成了獨(dú)創(chuàng)性社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。如今，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們面臨的主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活的需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這對(duì)我們提出了新的要求，需要我們有新的作為。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域需要我們?cè)趫?jiān)持發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，深刻總結(jié)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論和實(shí)踐在新時(shí)代的新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展、平衡發(fā)展，不斷滿足人民對(duì)美好生活的需要。基于此，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在繼承了歷代黨中央關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的科學(xué)理念基礎(chǔ)上，立足新時(shí)代的國(guó)際國(guó)內(nèi)大背景，對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行創(chuàng)新性的發(fā)展，在黨的十九屆五中全會(huì)上指出，“構(gòu)建高水平市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用”[15]（P14）。在此之前，習(xí)近平就多次強(qiáng)調(diào)指出：“關(guān)于使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。這是這次全會(huì)決定提出的一個(gè)重大理論觀點(diǎn)?！盵8]（P51）這個(gè)提法更深層的含義表明社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論已經(jīng)不再囿于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)抽象的姓“資”或姓“社”的爭(zhēng)論，也充分體現(xiàn)了社會(huì)主義已經(jīng)在深刻的實(shí)踐中成功突破“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“經(jīng)典馬克思主義”兩大教條，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重大理論創(chuàng)新。

創(chuàng)新市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式，提升社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率。在較長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐模式以傳統(tǒng)需求導(dǎo)向型為主。但由于市場(chǎng)盲目性弊端的誘導(dǎo)，供給與需求這對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本關(guān)系會(huì)產(chǎn)生失衡，由此，傳統(tǒng)投資、消費(fèi)、出口的模式逐漸成為市場(chǎng)發(fā)展的桎梏。針對(duì)這一矛盾，習(xí)近平堅(jiān)持運(yùn)用創(chuàng)新理念，提出供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，要求“既強(qiáng)調(diào)供給又關(guān)注需求，既突出發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力又注重完善生產(chǎn)關(guān)系，既發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用又更好發(fā)揮政府作用，既著眼當(dāng)前又立足長(zhǎng)遠(yuǎn)”[11]（P173），供給與需求關(guān)系是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要矛盾，從供給側(cè)入手是對(duì)傳統(tǒng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式的重要?jiǎng)?chuàng)新。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革在遵循市場(chǎng)配置資源的客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，更加注重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自我調(diào)節(jié)的能力，讓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的供求規(guī)律回歸其內(nèi)在屬性，也是激發(fā)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力的重要?jiǎng)恿ΑＲ粤?xí)近平同志為核心的黨中央注重內(nèi)需與供給的平衡發(fā)展，并強(qiáng)調(diào)“加快培育完整內(nèi)需體系，把實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合起來(lái)”[15]（P13），不斷完善供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的相關(guān)配套措施，這是對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展目的和運(yùn)行方式提出的創(chuàng)見(jiàn)性思想。

五、強(qiáng)化市場(chǎng)法制、維護(hù)市場(chǎng)公平的法治思維

法治思維是在尊重事物客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，將法治精神和要求付諸實(shí)踐，并以之分析、處理和解決矛盾的科學(xué)思維方法。法治思維是習(xí)近平論述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的重要方法，習(xí)近平堅(jiān)持用法治思維發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，主要體現(xiàn)在：轉(zhuǎn)變政府職能，培育法治化競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境;尊重市場(chǎng)規(guī)律，參與法治化全球治理兩個(gè)方面。

（一）轉(zhuǎn)變政府職能，培育法治化競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境

當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然已經(jīng)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，整體達(dá)到小康水平，但是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和機(jī)制建設(shè)方面還存在諸多問(wèn)題：如維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行的法律法規(guī)不夠完備、保護(hù)不同經(jīng)濟(jì)行業(yè)的體制和機(jī)制建設(shè)與完善程度存在顧此失彼狀況、反壟斷和反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的行政執(zhí)法還有待進(jìn)一步加強(qiáng)、外商投資制度以及對(duì)外投資政策和服務(wù)體系不健全、涉外經(jīng)貿(mào)法律和規(guī)則體系不夠完備、國(guó)際宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)機(jī)制還沒(méi)有建立等。同時(shí)，基于此，習(xí)近平明確指出：“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是法治經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)秩序混亂多源于有法不依、違法不究，因此必須堅(jiān)持法治思維、增強(qiáng)法治觀念，依法調(diào)控和治理經(jīng)濟(jì)。法治經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)要求就是把握規(guī)律、尊重規(guī)律?！盵16]（P115）運(yùn)用法律制度規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，重中之重就是發(fā)揮政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的規(guī)范性作用，正如習(xí)近平所說(shuō)：“政府是市場(chǎng)規(guī)則的制定者，也是市場(chǎng)公平的維護(hù)者，要更多提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)?！盵17]（P5）一方面，當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨諸如競(jìng)爭(zhēng)不夠充分、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)門檻多、尋租現(xiàn)象層出不窮、實(shí)體經(jīng)濟(jì)融資難等重大矛盾，同時(shí)各種欺詐行為和假冒商品充斥市場(chǎng)，破壞了市場(chǎng)誠(chéng)信建設(shè)和秩序規(guī)范，這就要求政府加快轉(zhuǎn)變職能，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)良序發(fā)展?fàn)I造法治化、規(guī)范化環(huán)境。為此，習(xí)近平明確要求，“夯實(shí)資本市場(chǎng)法治和誠(chéng)信基礎(chǔ)，加強(qiáng)跨境監(jiān)管執(zhí)法協(xié)作，推動(dòng)構(gòu)建良好市場(chǎng)秩序”[3]。另一方面，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨著市場(chǎng)準(zhǔn)入機(jī)制不健全和退出機(jī)制不完善的情境，極易發(fā)生資本泡沫現(xiàn)象，根本原因還是由于市場(chǎng)主體誠(chéng)信缺失。為此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要用法治來(lái)規(guī)范政府和市場(chǎng)的邊界，尊重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，通過(guò)市場(chǎng)化手段，在法治框架內(nèi)調(diào)整各類市場(chǎng)主體的利益關(guān)系?！盵18]加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，劃定法律紅線，使政府在合理范圍內(nèi)發(fā)揮宏觀調(diào)控作用，規(guī)范市場(chǎng)運(yùn)行，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要保障。

（二）尊重市場(chǎng)規(guī)律，參與法治化全球治理

當(dāng)前全球化進(jìn)一步推進(jìn)還存在多重阻礙，世界市場(chǎng)的發(fā)展也面臨多重挑戰(zhàn)，例如，當(dāng)前一些發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，為了一己私利推行貿(mào)易保護(hù)主義政策、設(shè)置關(guān)稅壁壘，并對(duì)一些國(guó)家的企業(yè)和新型產(chǎn)業(yè)實(shí)行經(jīng)濟(jì)制裁;新冠肺炎疫情全球蔓延，導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷、全球市場(chǎng)不斷萎縮等等。作為世界最大的發(fā)展中國(guó)家和世界第二大經(jīng)濟(jì)體，我們發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與世界市場(chǎng)的發(fā)展是一脈相承的，這不僅是國(guó)家之間的合作互助，更是全人類實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要橋梁和交往方式。進(jìn)一步推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程需要不斷探究如何實(shí)現(xiàn)各國(guó)更好地分工合作以及長(zhǎng)期共贏的有效方法。習(xí)近平提出了進(jìn)一步積極調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)雙循環(huán)，發(fā)展和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，即強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“要優(yōu)化升級(jí)生產(chǎn)、分配、流通、消費(fèi)體系，深化對(duì)內(nèi)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系、增加經(jīng)濟(jì)縱深，增強(qiáng)暢通國(guó)內(nèi)大循環(huán)和聯(lián)通國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)的功能，加快推進(jìn)規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)等制度型開(kāi)放”[19]（P157）。全球化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和全球治理格局的形成離不開(kāi)法治建設(shè)和規(guī)則建立，要求我們以國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)“雙循環(huán)”模式推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的策略必須積極主動(dòng)適應(yīng)國(guó)際規(guī)則，努力研究全球經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易現(xiàn)有相關(guān)法律法規(guī)，積極參與全球經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易新規(guī)則的制定，充分發(fā)揮大國(guó)優(yōu)勢(shì)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在遵守國(guó)際貿(mào)易準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與完善。