（長(zhǎng)春金融高等?？茖W(xué)校，吉林 長(zhǎng)春 130000）

茶文化是不同歷史時(shí)期大眾生活形態(tài)的具象體現(xiàn)，更是對(duì)歷史文化的特殊記憶與記錄。各個(gè)時(shí)代的人在參與茶事活動(dòng)的過(guò)程中，會(huì)產(chǎn)生新的勞動(dòng)技藝或感悟，眾多智慧的凝結(jié)促使茶文化的形成。而茶文化伴隨時(shí)代更迭與發(fā)展的進(jìn)程中，與體育運(yùn)動(dòng)逐漸建立密切的聯(lián)系。即在唐宋時(shí)期，民間的茶坊中就會(huì)融入蹴鞠活動(dòng)，久而久之成為大眾喜愛(ài)的休閑娛樂(lè)項(xiàng)目。而針對(duì)茶文化與體育運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的作用研究，相關(guān)人員需對(duì)二者的密切關(guān)聯(lián)系進(jìn)行全面了解。從現(xiàn)代審美視域出發(fā)，深入的分析茶文化與體育運(yùn)動(dòng)的對(duì)接點(diǎn)和融合的關(guān)鍵點(diǎn)。這樣，才可更加具有立體化的展現(xiàn)茶文化與體育運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的作用，進(jìn)而給予相關(guān)領(lǐng)域或產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展更多的思路與可能性。

1 茶文化與體育運(yùn)動(dòng)的相關(guān)性

1.1 具備共同的育人價(jià)值

茶文化具有悠久的歷史，是歷代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，更是物質(zhì)文化和精神文化融合的產(chǎn)物。茶文化中蘊(yùn)藏深刻的哲學(xué)思想，對(duì)人們自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)、走出生活困境等，都展現(xiàn)出極大的啟發(fā)性和教育性。而體育運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)的是拼搏奮斗的精神，在長(zhǎng)期堅(jiān)持一項(xiàng)枯燥的運(yùn)動(dòng)后，能夠使人們產(chǎn)生堅(jiān)毅的品格。無(wú)論人們參與茶事活動(dòng)，還是從事體育運(yùn)動(dòng)鍛煉，都能獲得某種文化的啟迪。更重要的是，大眾參與體育運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，既是強(qiáng)身健體的過(guò)程，更是對(duì)體育強(qiáng)國(guó)倡議的積極響應(yīng)。而人們學(xué)習(xí)與了解茶文化的過(guò)程中，可促使他們產(chǎn)生更強(qiáng)烈的文化自信心與民族自豪感。從這個(gè)視角出發(fā)，茶文化和體育運(yùn)動(dòng)，二者都具備共同的育人價(jià)值。

1.2 可幫助人們修身養(yǎng)性

茶文化的關(guān)鍵內(nèi)容是茶道，講究修身養(yǎng)性，引領(lǐng)人們要建立樂(lè)觀的人生態(tài)度，在為人處世中能謙虛和柔和。而參與體育運(yùn)動(dòng)活動(dòng)的過(guò)程中，于外可健體塑型，于內(nèi)可塑造優(yōu)質(zhì)的品質(zhì)。茶文化和體育運(yùn)動(dòng)，都可幫助人們修身養(yǎng)性，以平和的心態(tài)面對(duì)生活困境與困難。且大眾長(zhǎng)期堅(jiān)持體育鍛煉的過(guò)程中，可建立樂(lè)觀的性格和健康的心態(tài)，有助于他們更加積極的參加工作。而茶文化與體育運(yùn)動(dòng)的融合，無(wú)論在文化內(nèi)涵上，還是在外在動(dòng)作上，都有著高度的契合性與融入度。

1.3 茶文化和體育文化都屬于和諧文化

基于既定的飲茶行為或茶事活動(dòng)，可為人們提供有利的條件或空間，對(duì)精神世界進(jìn)行進(jìn)一步的探索。人們?cè)诤炔璧耐瑫r(shí)，可深思人生存與奮斗的價(jià)值，并對(duì)人與社會(huì)的關(guān)系進(jìn)行深入的了解。當(dāng)人們?cè)诰駥用娅@得升華后，更易于形成平和的心態(tài)。而體育運(yùn)動(dòng)相較于飲茶活動(dòng)，展現(xiàn)出一定的激烈性，但其精神內(nèi)涵更強(qiáng)調(diào)“以剛制柔”。體育文化中提倡人與人之間需保持良好的互動(dòng)關(guān)系，并能相互扶持與幫助。由此可見(jiàn)，茶文化和體育文化都蘊(yùn)含者和諧文化特質(zhì)，并啟發(fā)人們向更高的思想層面發(fā)展。

1.4 茶文化和體育運(yùn)動(dòng)都具備良好的傳播性

采茶、種茶、茶產(chǎn)品生產(chǎn)與加工等，都屬于茶文化的具象展現(xiàn)形式。茶文化以具體的產(chǎn)品為載體獲得傳播，展現(xiàn)出獨(dú)特的文化傳媒價(jià)值。而體育運(yùn)動(dòng)的傳播與發(fā)展，可將人作為載體展現(xiàn)傳播的特質(zhì)與屬性。作為體育文化的重要展現(xiàn)形式之一，體育運(yùn)動(dòng)中所蘊(yùn)含的獨(dú)特文化或信息，可在不同的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所獲得傳播，可之于人或物展現(xiàn)文化傳媒價(jià)值。而茶文化和體育運(yùn)動(dòng)因都具備良好的傳播性，且都與人具有密不可分的關(guān)聯(lián)性。因此，相關(guān)人員可利用二者密切的相關(guān)性，對(duì)文化領(lǐng)域與體育領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)新。通過(guò)將茶文化與體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而產(chǎn)生事半功倍的傳播與推廣效果。

2 茶文化與體育運(yùn)動(dòng)結(jié)合的關(guān)鍵點(diǎn)

2.1 飲茶活動(dòng)與體育運(yùn)動(dòng)的結(jié)合

關(guān)于茶文化與體育運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的作用分析，相關(guān)人員需對(duì)二者的對(duì)接點(diǎn)建立正確的認(rèn)識(shí)。即可將飲茶活動(dòng)與體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行融合，進(jìn)而為人們提供新的生活或運(yùn)動(dòng)方式。飲茶活動(dòng)屬于靜態(tài)的運(yùn)動(dòng)，而體育運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)出一定的物質(zhì)性和動(dòng)態(tài)性。茶文化和體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行結(jié)合，可體現(xiàn)其動(dòng)靜相宜的特征，更加符合現(xiàn)代人的審美情趣。即基于體育運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)體魄的同時(shí)，還可在品茶和飲茶中展現(xiàn)個(gè)人的生活品質(zhì)。這樣，不僅給社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)新的可能性，還可助力茶文化的傳播，以及體育運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展。而飲茶活動(dòng)作為茶文化的重要構(gòu)成要素，將其融入到體育運(yùn)動(dòng)中，更具有契合性和創(chuàng)新性。如紅茶有利尿的功用，人們?cè)诖罅窟\(yùn)動(dòng)后需及時(shí)補(bǔ)充水分與能力。即人們引用紅茶后，可加速其水循環(huán)系統(tǒng)，進(jìn)而到達(dá)排毒解熱的作用。

2.2 茶文化在休閑體育中的滲透

從某種角度來(lái)說(shuō)，體育運(yùn)動(dòng)與飲茶具有十分密切的關(guān)聯(lián)性。尤其，相關(guān)企業(yè)將茶元素融入飲料中后，綠茶和冰紅茶成為年輕人喜歡的飲品。人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)后，可通過(guò)引用茶飲料補(bǔ)充水分，且不易于攝入更多的糖分。而在人們了解飲料成分與功能后，無(wú)形當(dāng)中會(huì)對(duì)茶文化產(chǎn)生更多的了解，進(jìn)而使得茶文化與體育運(yùn)動(dòng)有個(gè)進(jìn)一步的連接。甚至，部分企業(yè)尋求創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，以茶文化為立足點(diǎn)或創(chuàng)新點(diǎn)，在健身場(chǎng)所建設(shè)茶室，不僅解決人們的消費(fèi)需求，還可逐漸取代咖啡店和肯德基等，建立新的飲食品牌。而茶文化在休閑體育中的滲透，既能迎合大眾的保養(yǎng)健身理念，還可創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。

2.3 文化產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)的對(duì)接

產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和升級(jí)背景下，我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域都在尋求新的創(chuàng)新點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。尤其，文化強(qiáng)國(guó)號(hào)召下，文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)進(jìn)一步進(jìn)行創(chuàng)新。而針對(duì)茶文化與體育運(yùn)動(dòng)相結(jié)合作用的分析，應(yīng)從我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)中獲得啟示。即文化產(chǎn)業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)應(yīng)進(jìn)行創(chuàng)新融合，既可豐富文化發(fā)展的形式，還可為體育產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新注入文化元素。茶文化中的儒家思想、美學(xué)價(jià)值等，都可成為開(kāi)發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)意靈感與新元素。同時(shí)，文創(chuàng)企業(yè)可與體育品牌進(jìn)行合作，將茶文化和體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行深入結(jié)合后，可建立獨(dú)具特色的民族品牌，促使我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)獲得豐富。

3 茶文化與體育運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的作用

3.1 茶文化豐富體育運(yùn)動(dòng)的呈現(xiàn)形式

茶文化的形成與發(fā)展，與自身的飲茶、種茶、采茶等一系列行為具有十分密切的關(guān)系。而體育運(yùn)動(dòng)是在具體的動(dòng)作進(jìn)行身體鍛煉，促使人身心獲得健康的成長(zhǎng)。而茶文化與體育運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，因二者在本質(zhì)上具有一定的相通性，都基于人的行為引發(fā)思想動(dòng)機(jī)與身體機(jī)能的變化。而體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過(guò)程中，可通過(guò)引入飲茶活動(dòng)或是采茶動(dòng)作等，對(duì)動(dòng)作體系進(jìn)行進(jìn)一步的豐富與延伸。這樣，不僅可增強(qiáng)體育運(yùn)動(dòng)的形式，還可為傳播與傳承茶文化提供更多的渠道。從某種角度來(lái)說(shuō)，茶文化與體育運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的作用，更多情況下是體現(xiàn)在二者的創(chuàng)新發(fā)展上?；谌诤蟿?chuàng)新的理念，促使茶文化和體育運(yùn)動(dòng)都能獲得現(xiàn)代化的發(fā)展。尤其，人們的生活進(jìn)入快節(jié)奏時(shí)代，在身體與心理上都承受角度的工作壓力與生活壓力。在此背景下，人們應(yīng)利用體育運(yùn)動(dòng)改善自身的生活方式，且通過(guò)飲茶品茶等習(xí)慣，適當(dāng)?shù)姆矫嫔罟?jié)奏。同時(shí)，人們?cè)谶M(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，可通過(guò)引用茶飲料提神和補(bǔ)充能量。更重要的是，茶本身就具有保健功能，可結(jié)合體育運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)體魄和愉悅身心的目的。從這個(gè)層面來(lái)講，茶文化和體育運(yùn)動(dòng)的融合，可進(jìn)一步豐富體育運(yùn)動(dòng)的呈現(xiàn)形式，且使人們保持健康的生活狀態(tài)。

3.2 茶文化賦予體育運(yùn)動(dòng)趣味性

關(guān)于茶文化體育運(yùn)動(dòng)相結(jié)合作用的分析，相關(guān)人員需認(rèn)識(shí)到二者具備的密切關(guān)聯(lián)性。即茶文化中蘊(yùn)藏博大精深的處世哲理和美學(xué)價(jià)值，將其融入的體育運(yùn)動(dòng)中，不僅使運(yùn)動(dòng)者對(duì)人生產(chǎn)生新的思考，還可將實(shí)現(xiàn)內(nèi)外兼修。而人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)和喝茶的過(guò)程中，可全是獲得放松，進(jìn)而獲得更多人生的樂(lè)趣。茶文化與體育運(yùn)動(dòng)的融合，既可賦予體育運(yùn)動(dòng)一定的趣味性，還可導(dǎo)向人們帶著濃厚的興趣深入的了解我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。而將茶文化和體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行結(jié)合的過(guò)程中，可利用茶歌帶動(dòng)體育運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展。常規(guī)情境下，枯燥的體育鍛煉不易長(zhǎng)期的堅(jiān)持，甚至大多數(shù)人不會(huì)深入的參與到體育運(yùn)動(dòng)中。而互聯(lián)時(shí)代下，現(xiàn)代技術(shù)已深度的滲透到人們生活與工作的方方面面，習(xí)慣性的利用短視頻等新媒體平臺(tái)獲取精神的滿足。由此，體育運(yùn)動(dòng)和茶文化的發(fā)展產(chǎn)生一定的滯后性，并逐漸失去現(xiàn)下年輕人的關(guān)注與參與熱情。而若將茶歌和體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行融合、將傳茶服與體育文化的宣傳活動(dòng)進(jìn)行結(jié)合，勢(shì)必可吸引更多人的注意，甚至?xí)a(chǎn)生一定的社會(huì)影響力。當(dāng)體育運(yùn)動(dòng)中融入有趣的茶文化元素后，可極大打破人們的刻板印象。而只有更多人關(guān)注與了解茶文化和體育文化，才能助力我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與傳承。而基于茶文化展現(xiàn)出一定的趣味性的體育運(yùn)動(dòng)，會(huì)逐漸被滲透到人們的休閑娛樂(lè)生活中。

3.3 茶文化為體育運(yùn)動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展提供新思路

自媒體時(shí)代下，社會(huì)個(gè)體成為信息生產(chǎn)者、傳播者與評(píng)價(jià)者。而優(yōu)秀文化的傳播與傳承，應(yīng)選擇現(xiàn)代流行和人們習(xí)慣的方式。而茶文化作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，應(yīng)將其作為切入點(diǎn)，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型與升級(jí)注入新的創(chuàng)意與活力。從這個(gè)視角出發(fā)，不難看到茶文化和體育運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，可助力文化產(chǎn)業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展?；趦?yōu)秀的茶文化，可建立獨(dú)具中國(guó)特色的體育品牌，令體育運(yùn)動(dòng)獲得產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。且能將茶文化和現(xiàn)代信息技術(shù)等，科學(xué)的融入體育產(chǎn)業(yè)中。如以云南和安徽等地為主導(dǎo)，組織茶葉展銷會(huì)或茶文化互鑒活動(dòng)。同時(shí)，整個(gè)活動(dòng)的策劃與舉辦的過(guò)程中，可將健身操、街舞運(yùn)動(dòng)融入體育運(yùn)動(dòng)中?；谛碌目扇駞⑴c的運(yùn)動(dòng)形式，在各個(gè)廣場(chǎng)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展相應(yīng)的娛樂(lè)活動(dòng)。這樣，不僅可推廣體育文化，還可為品牌活動(dòng)預(yù)熱和宣傳。從商業(yè)維度對(duì)茶文化和體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行結(jié)合，并促使文化產(chǎn)業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)獲得真正的創(chuàng)新發(fā)展。且基于茶文化，為體育運(yùn)動(dòng)形式的創(chuàng)新提供新的思路。即不再局限在健身中心或?qū)W校教學(xué)中，而是基于茶文化與體育運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)新結(jié)合，以新的活動(dòng)方式滲透到日常的生活與休閑娛樂(lè)中。且在新媒體平臺(tái)的助力下，可進(jìn)一步加大茶文化與體育運(yùn)動(dòng)結(jié)合的影響力與推動(dòng)力。

3.4 基于茶文化體育運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)術(shù)思想獲得升級(jí)

茶文化中講究以茶述志氣，且在各式的差事活動(dòng)中獲得身心的健康與愉悅。而體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過(guò)程中，更加強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)體魄與提升精神面貌，鼓勵(lì)人們積極的參與體育鍛煉，能夠體驗(yàn)堅(jiān)持與努力的過(guò)程。而茶文化與體育運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，可使人們以更加積極和平和的心態(tài)，思考體育運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的益處與人生價(jià)值。即在長(zhǎng)期堅(jiān)持體育運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，人們能建立加持不懈和自強(qiáng)不息的品質(zhì)。而茶文化所倡導(dǎo)的和諧、中庸，仁義，可使人們的思想獲得啟發(fā)與升華。即在人生奮斗的過(guò)程中，應(yīng)把握尺度、掌握節(jié)奏，不應(yīng)為力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而不擇手段。從這個(gè)角度進(jìn)行分析，茶文化和體育運(yùn)動(dòng)的融合，可激發(fā)人們的戰(zhàn)術(shù)思想獲得升級(jí)。無(wú)論是在參與體育鍛煉本身，還是延伸到社會(huì)個(gè)體的利于追逐或?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想，都應(yīng)秉承我國(guó)千古流傳下來(lái)的精神指引，即做到“仁、義、禮、智、孝”，有追求但要秉承做人原則。面對(duì)社會(huì)生存高壓，社會(huì)成員需真正從茶文化與體育文化中獲得啟發(fā)與啟示。而茶文化與體育運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，衍生出新的娛樂(lè)形式或文化形態(tài)，促使人們更具有戰(zhàn)略思想的努力和拼搏。即無(wú)論是運(yùn)動(dòng)中的揮灑汗水，還是茶文化和體育運(yùn)動(dòng)結(jié)合后產(chǎn)生的博弈文化，都給予人們新的精神引領(lǐng)。從而，促使我國(guó)國(guó)民綜合素質(zhì)獲得全面提升，并向全世界展現(xiàn)我國(guó)獨(dú)有的民族文化氣韻。

總之，在對(duì)茶文化與體育運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的作用進(jìn)行分析的過(guò)程中，相關(guān)人員需緊密?chē)@二者的相關(guān)性和對(duì)接點(diǎn)進(jìn)行研究。茶文化在體育運(yùn)動(dòng)中的滲透，有助于體育文化的傳播和體育產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型與升級(jí)。同時(shí)，茶文化和體育運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，可豐富與拓展茶文化的傳播渠道，并不斷提升其應(yīng)用價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。且文化產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)可獲得進(jìn)一步的融合，可極大豐富我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形態(tài)與內(nèi)容，并對(duì)人們的精神進(jìn)行多元的引領(lǐng)與啟發(fā)。