王洪偉

（吉林建筑科技學(xué)院，吉林 長春 130000 ）

1 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化融入高校大學(xué)生思政教育的重要意義

1.1 是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化的傳承和發(fā)揚(yáng)

上下五千年，中華民族在歷史的悠悠長河中，積淀了無數(shù)的豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神瑰寶。尤其是傳承下來的中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)茶文化，更是內(nèi)涵豐富、底蘊(yùn)深厚。其中所蘊(yùn)含的哲理思維、人文道德、倫理素養(yǎng)等一直是中華民族取之不盡、用之不竭的精神養(yǎng)料。當(dāng)今，隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的日益加劇，網(wǎng)絡(luò)化和智能化也逐漸占據(jù)人們的生活。尤其對于當(dāng)代大學(xué)生來說，接收新鮮事物速度快，對于信息獲取的渠道也豐富，各種文化和意識形態(tài)對于大學(xué)生的影響可謂復(fù)雜。利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響學(xué)生的世界觀形成，筑牢學(xué)生的思想根基，使其不受不利思想的引導(dǎo)和侵蝕非常重要。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化和高校思想政治理論課相結(jié)合，將其中所蘊(yùn)含的豐富的先進(jìn)思想和文化提煉出來并加以展示，能夠幫助學(xué)生面對紛繁復(fù)雜的社會時(shí)，時(shí)刻保持理性的思考和判斷，并在一定程度上傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)茶文化。

1.2 對思政課教學(xué)資源是一種補(bǔ)充和豐富

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化是中華民族長久以來積淀的精神財(cái)富，其中蘊(yùn)含的精神及思想內(nèi)涵，為新時(shí)代高校思想政治教育工作開展提供了新的思想源泉和精神給養(yǎng)，同時(shí)對思想政治教育課程也是一種補(bǔ)充和豐富。大學(xué)階段的學(xué)生，已經(jīng)處于人生觀、世界觀等確立的時(shí)期，對于許多事物有自己的看法，很難受到其他思想的影響。并且，對于思政課教學(xué)中理論性較強(qiáng)的知識體系接受起來相對困難，說教式的灌輸方式很難引起學(xué)生的共鳴，因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化融入思政課堂中，用豐富的、富有趣味性的知識引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治教育理論，對于課堂氛圍的營造具有幫助意義，能夠提升課堂的趣味性和豐富性，提升育人效果。同時(shí)，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)茶文化中，茶道、茶德、茶精神、茶故事等，可以作為豐富的教學(xué)資源來影響和教化育人。比如，茶道中所包含的人生哲理，富含的品格精神，倡導(dǎo)的為人處世的態(tài)度等，對于思政課來說，都是非常好的教學(xué)資源。

1.3 對于大學(xué)生的道德修養(yǎng)是一種提升

茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的最重要的代表形式，其中蘊(yùn)含著許多為人處世的哲理和思辨思維，將茶文化理解并吸收，對于當(dāng)代大學(xué)生的思想境界來說，也是一種磨礪和提升。這些經(jīng)歷了歲月的洗滌而流傳下來的智慧結(jié)晶，不僅造就了中國燦爛耀眼的古老文化，更為當(dāng)代社會帶來了重要的教育和啟示價(jià)值。在當(dāng)前高校的大學(xué)生思想政治教育過程中，要充分挖掘中國傳統(tǒng)文化中與思政教育相連相通相融合的元素，對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑觳⒓右岳?，融入到思政教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中，對于學(xué)生充分學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有促進(jìn)作用，同時(shí)還能對學(xué)生的行為品格等產(chǎn)生引導(dǎo)，幫助建立良好的品德。

2 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化融入高校大學(xué)生思政教育存在的問題

2.1 大學(xué)生對于祖國傳統(tǒng)茶文化認(rèn)識過少

在探討中國傳統(tǒng)文化融入高校大學(xué)生思政教育的過程中，存在著不同程度的問題，最首要的就是，當(dāng)代大學(xué)生對于祖國傳統(tǒng)文化，特別是茶文化知之甚少，這為中國茶文化融入高校思政教育增添了阻力。近年來，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)社會的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)化、信息化、智能化廣泛應(yīng)用，并占據(jù)人們生活的重要領(lǐng)域。尤其是高校學(xué)生受外來文化影響較大，看韓劇，聽歐美搖滾音樂，過西方圣誕節(jié)、感恩節(jié)等，漸漸地祖國傳統(tǒng)文化在認(rèn)知里所占的地位越來越小，影響力也越來越弱。尤其對于茶文化來說，不要說懂得和精通，很多大學(xué)生甚至不喝茶，對于茶的重要的種類也說不上來幾種，茶文化在當(dāng)代大學(xué)生中間幾乎認(rèn)知空白區(qū)域。因此，在探討如何將中國傳統(tǒng)茶文化融入高校大學(xué)生思政教育中，首要需要解決的就是如何讓傳統(tǒng)茶文化獲得學(xué)生心情、情感及思想層面的多重認(rèn)知，讓他們樂于接受茶文化，并在此基礎(chǔ)上傳承和發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)應(yīng)用其精華內(nèi)化成自身的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，終身受用。

2.2 祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)茶文化缺乏適當(dāng)?shù)膫鞑ネ緩?/h3>

傳統(tǒng)茶文化對于當(dāng)代大學(xué)生來說，最主要的一個(gè)問題就是缺乏適當(dāng)?shù)膫鞑ネ緩?。如上文所說，很多大學(xué)生不懂茶文化，甚至也不喝茶，茶文化距離他們的生活非常遙遠(yuǎn)，茶文化中所蘊(yùn)含的茶道、茶藝等傳播的途徑對于年輕大學(xué)生來說接受起來相對困難。近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，以及手機(jī)終端等智能化產(chǎn)品逐漸占據(jù)人們的生活，人們獲取信息的渠道越來越寬泛，因此，對于傳統(tǒng)茶文化的傳播要利用好這種發(fā)展趨勢，將茶文化的傳播與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)相結(jié)合，利用網(wǎng)絡(luò)傳播、手機(jī)傳播等方式，讓茶文化真正做到在大學(xué)生中間普及，真正做到接地氣。同時(shí)，可以開展學(xué)生感興趣的茶具制作手工課、陶藝課等，組織學(xué)生觀看有關(guān)茶道的影片、紀(jì)錄片等，提升學(xué)生對于茶文化的吸引力。

2.3 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏有效的實(shí)踐途徑

中國傳統(tǒng)文化就好比一條奔騰的河流，在其中蘊(yùn)含著無數(shù)的各時(shí)代遺留下來的瑰寶，這些寶貴的財(cái)富都能夠?qū)W(xué)生的思維、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范。尤其是茶文化，作為祖國傳統(tǒng)文化中不可分割的重要組成部分，一直被國人所津津樂道。其所蘊(yùn)含的深厚的哲學(xué)與儒釋道思維，以及在歷史長河中積淀下來的文化底蘊(yùn)，對國家軟實(shí)力的加強(qiáng)及人們的思想境界提升具有重要的意義。但是在實(shí)際的傳統(tǒng)文化教育中，學(xué)生們?nèi)狈τ行У膶?shí)踐途徑。一方面，在日常生活中和為人處世時(shí)，無法將傳統(tǒng)茶文化所倡導(dǎo)的文化精髓與實(shí)際相結(jié)合。當(dāng)前社會的高速發(fā)展及物質(zhì)的充裕，造成很大一部分學(xué)生過度重視物質(zhì)生活及自身利益，但卻缺乏精神層面的培育。尤其對于金錢利益相關(guān)的事情，大學(xué)生往往都會以自身利益至上的標(biāo)準(zhǔn)處理事情，造成學(xué)生普遍具有自私自利的情況出現(xiàn)，沒有集體意識。并且因?yàn)榇蠖鄶?shù)大學(xué)生都出身于家庭條件優(yōu)越的家庭，又都是獨(dú)生子女，成長的過程中造成性格里唯我獨(dú)尊的思維模式及特質(zhì)，缺乏集體榮譽(yù)感與利他思想。

3 中國傳統(tǒng)茶文化融入高校大學(xué)生思政教育的路徑分析

3.1 創(chuàng)新教學(xué)手段，增強(qiáng)茶文化的影響力

將中國傳統(tǒng)茶文化融入高校思政教育課堂，就要創(chuàng)新手段將茶文化內(nèi)容獨(dú)立出來，成為思政課堂教學(xué)的重要組成部分。首先，要讓學(xué)生對茶文化基本的認(rèn)知和了解，懂得茶文化的常規(guī)基礎(chǔ)性知識，激發(fā)學(xué)生對茶文化的探究興趣。然后，再將茶文化的精髓通過創(chuàng)新的教學(xué)方式融入思政教育教學(xué)課堂中，讓茶文化蘊(yùn)含的哲理和思想潛移默化地影響學(xué)生，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生對思政教育產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。充分借助網(wǎng)絡(luò)、多媒體等技術(shù)，豐富教學(xué)內(nèi)容的形式，采取幻燈片、影視化教學(xué)、視頻講座等形式，進(jìn)行思政教育與傳茶統(tǒng)文化的融合教學(xué)。同時(shí)通過創(chuàng)新茶文化的展示形式，開拓大學(xué)生的眼界和認(rèn)知，在進(jìn)行思政教育教學(xué)當(dāng)中，結(jié)合思政教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容，將與之相契合的茶文化內(nèi)容融入其中，展開融合式教學(xué)，拓展思政教育范疇，進(jìn)一步達(dá)成思政教育的目的。

3.2 利用網(wǎng)絡(luò)資源提升茶文化的影響力

當(dāng)前，隨著網(wǎng)絡(luò)化和智能化的逐步應(yīng)用，大學(xué)生使用移動設(shè)備的比例也越來越高，各種網(wǎng)絡(luò)化智能化應(yīng)用設(shè)備已經(jīng)占據(jù)了學(xué)生的生活，成為他們獲取信息的主要來源。高校要抓住當(dāng)前這一趨勢，積極建設(shè)網(wǎng)絡(luò)化思政教育平臺，并完善平臺建設(shè)，通過專門設(shè)置中國傳統(tǒng)茶文化板塊及專題，創(chuàng)新教育形式，將學(xué)生感興趣的陶藝制作視頻、關(guān)于茶道的知識分享、關(guān)于茶文化的影視作品等放到網(wǎng)絡(luò)平臺供學(xué)生學(xué)習(xí)，將網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的作用發(fā)揮徹底。同時(shí)，要利用網(wǎng)絡(luò)化思政教育平臺創(chuàng)建交流板塊，通過讓學(xué)生在交流板塊分享各自對于茶文化的看法，從而達(dá)到潛移默化地將傳統(tǒng)文化根植進(jìn)學(xué)生思想觀念中的目的。這種方式能夠有效地拉近教師與學(xué)生的距離，讓思政教育與傳統(tǒng)文化有了相互融合的契機(jī)，也提升了思政教育的影響力和感染力 。

3.3 增加師資力量，培育優(yōu)秀的茶文化與思政教育融合教學(xué)人才

在中國傳統(tǒng)茶文化融入高校大學(xué)生思政教育的過程中，教師依然是占據(jù)主要地位的。因?yàn)椴还苋诤戏绞胶褪侄卧鯓觿?chuàng)新，最終還是要落實(shí)到教師的教學(xué)上，因此，要增加高校思政教師的茶文化知識儲備，提升茶文化的感知力、鑒賞力和應(yīng)用能力。要提升高校思政教師對茶文化的重視程度，將茶文化的相關(guān)內(nèi)容作為高校思政教師的年度考核內(nèi)容，培養(yǎng)其主動學(xué)習(xí)茶文化的興趣。定期舉辦針對高校思政教師的茶文化專業(yè)知識培訓(xùn)，邀請專家理論學(xué)者進(jìn)行培訓(xùn)授課，參觀茶文化與思政教學(xué)融合突出的示范單位學(xué)習(xí)。最后，要提升教師對于茶文化與思政教育教學(xué)融合的理解能力，準(zhǔn)確找到聯(lián)系最為緊密的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，作為思政教學(xué)授課的切入點(diǎn)，將思政教學(xué)與茶文化進(jìn)行完美融合 。

傳統(tǒng)文化是我國重要的精神財(cái)富，是每一個(gè)高校學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)、傳承和弘揚(yáng)的瑰寶。在當(dāng)今社會快速發(fā)展的背景下，創(chuàng)新地將傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的豐厚內(nèi)涵融入進(jìn)高校思想政治教育課程，具有積極而深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要對傳統(tǒng)文化的融入和滲透有清醒的認(rèn)識，要創(chuàng)新教學(xué)手段，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，并注重自身傳統(tǒng)文化的修為，讓中國傳統(tǒng)文化真正在高校思政教學(xué)中發(fā)揮作用。