■ 崔勝男

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話，旗幟鮮明地提出以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)“九個(gè)必須”的根本要求。這“九個(gè)必須”始終貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論，彰顯全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

一、歷史主體：中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民至上

馬克思、恩格斯指出：“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)”，決定歷史發(fā)展的是“行動(dòng)著的群眾”。歷史唯物主義認(rèn)為，人民是歷史的真正創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“人民立場(chǎng)是馬克思主義政黨的根本政治立場(chǎng)，人民是歷史進(jìn)步的真正動(dòng)力，群眾是真正的英雄?！秉h的各項(xiàng)工作體現(xiàn)著堅(jiān)持人民至上的政治立場(chǎng)。一是調(diào)動(dòng)人民群眾發(fā)展的積極性。尊重人民主體地位，提高人民推動(dòng)發(fā)展的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。二是充分尊重人民首創(chuàng)精神。人民群眾的首創(chuàng)精神，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，體現(xiàn)在黨充分調(diào)動(dòng)人民群眾的創(chuàng)造性。三是從人民群眾中汲取發(fā)展的智慧和力量。群眾是真正的英雄，人民群眾中蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的智慧和力量。黨注重從人民群眾中汲取智慧和力量，使發(fā)展依靠人民，發(fā)展為了人民，發(fā)展成果由人民共享。

2012 年11 月15 日，習(xí)近平總書(shū)記在新任政治局常委與記者見(jiàn)面會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄?！?016 年1 月18 日，習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班上指出：“著力踐行以人民為中心的發(fā)展思想。這是黨的十八屆五中全會(huì)首次提出來(lái)的，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，體現(xiàn)了人民是推動(dòng)發(fā)展的根本力量的唯物史觀?！?017 年10 月18 日，黨的十九大報(bào)告指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量?！?019 年9 月25 日，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“共和國(guó)的大廈是靠一塊塊磚壘起來(lái)的，人民是真正的英雄。”新冠肺炎疫情防控中，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府堅(jiān)持“人民至上、生命至上”，不惜一切代價(jià)拯救生命、保護(hù)人民生命健康安全。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民至上，始終堅(jiān)持從人民中汲取無(wú)窮的智慧和力量，始終堅(jiān)持依靠人民書(shū)寫(xiě)中華民族發(fā)展史上最為壯麗的篇章，體現(xiàn)了馬克思主義政黨深刻的歷史自覺(jué)。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。”中國(guó)共產(chǎn)黨能成為世界上最強(qiáng)大的政黨，之所以能創(chuàng)造出世所罕見(jiàn)的發(fā)展與治理奇跡，就是因?yàn)槲覀儞碛小皻v史的創(chuàng)造者”，我們擁有“創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”。這也是中國(guó)共產(chǎn)黨百年輝煌、走向更加光輝未來(lái)的核心密碼與獨(dú)門(mén)法寶。

二、理論自覺(jué)：堅(jiān)持黨性與人民性統(tǒng)一

中國(guó)共產(chǎn)黨的重大理論創(chuàng)新是將黨性概念與人民性概念融為一體。習(xí)近平總書(shū)記高度重視認(rèn)識(shí)和理解黨性和人民性的關(guān)系，他在多次重要講話中強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性。黨性寓于人民性之中，沒(méi)有脫離人民性的黨性，也沒(méi)有脫離黨性的人民性。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，“人民”除了鮮明的政治和階級(jí)屬性外，還有兩個(gè)關(guān)鍵特性：“整體性”和“具體性”?！罢w性”體現(xiàn)為：人民是一個(gè)不可分割的整體，并且，一定是一個(gè)社會(huì)中的最大多數(shù)，決不能用一部分人取代最大多數(shù)。因此，在黨的文獻(xiàn)中，經(jīng)常使用“最廣大人民”“全體人民”等全稱(chēng)性表達(dá)。在中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中，我們更加強(qiáng)調(diào)人民作為最大多數(shù)的“整體性”，也就是憲法所強(qiáng)調(diào)的“全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛(ài)國(guó)者”?！熬唧w性”體現(xiàn)為：作為整體的“人民”不是一個(gè)抽象的概念，而是由最大多數(shù)中的每一個(gè)具體的你、我、他組成的。我們黨“全心全意地為人民服務(wù)”“始終把人民群眾放在心中腦中”，這里體現(xiàn)的正是人民的“具體性”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“全面建成小康社會(huì)，一個(gè)不能少；共同富裕路上，一個(gè)不能掉隊(duì)?！边@句話中的“每一個(gè)”就是新時(shí)代對(duì)人民“具體性”的有力彰顯。

中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史是一部踐行黨的初心使命的歷史，是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史，是一部始終為中國(guó)人民謀幸福的歷史。將“堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)”寫(xiě)入黨章，將“人民對(duì)美好生活的向往”作為奮斗目標(biāo)，具體來(lái)說(shuō)，就是要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，實(shí)干為民。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨就是為人民謀幸福的，人民群眾什么方面感覺(jué)不幸福、不快樂(lè)、不滿意，我們就在哪方面下功夫，千方百計(jì)為群眾排憂解難。即在為群眾辦實(shí)事過(guò)程中，始終以“與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心”的初心使命，注重人民至上、為民謀利，力戒形式主義、官僚主義。

在實(shí)際工作中，要堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，進(jìn)一步明確人民是推動(dòng)發(fā)展的根本力量，要緊緊依靠人民推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，只有緊緊依靠人民，才能有強(qiáng)大動(dòng)力和持續(xù)動(dòng)力。要發(fā)揚(yáng)“三帶精神”,即帶著責(zé)任、帶著感情、帶著問(wèn)題，沉下身子、沉入一線、下到基層，去聽(tīng)心聲、聽(tīng)呼聲、訪民生。不斷找準(zhǔn)發(fā)展定位，增強(qiáng)黨和人民的血肉聯(lián)系。我們黨的一切工作都要以惠民利民為前提，在開(kāi)展每一項(xiàng)工作之前都要認(rèn)真聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)。

三、價(jià)值指向：堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想

以人民為中心的發(fā)展思想是馬克思主義群眾觀點(diǎn)和群眾路線的時(shí)代體現(xiàn)，是馬克思“自由而全面發(fā)展的人”在不同歷史條件下的時(shí)代表述，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容和核心理念，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理想與價(jià)值指向。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！眻?jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民的所思所想所盼作為最高價(jià)值指向，讓中國(guó)社會(huì)的發(fā)展成果真正轉(zhuǎn)化成為人民的幸福感和獲得感，這是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)初心使命的自覺(jué)堅(jiān)守、忠誠(chéng)踐行。

我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。民之所望，施政所向。堅(jiān)持以人民為中心不僅要體現(xiàn)在治國(guó)理政理念上，而且要轉(zhuǎn)化為施政的具體舉措。這就要求我們?cè)谥鉀Q好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題的基礎(chǔ)上推出更多民生工程、實(shí)施更多惠民舉措，更好地滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要。具體來(lái)說(shuō)就是要做到三個(gè)“善于”：善于充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，突出人民的中心地位與主導(dǎo)作用；善于解決人民群眾急難愁盼問(wèn)題；善于從人民的實(shí)踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中完善政策主張。如，全面建成小康社會(huì)，一個(gè)也不能落下，一個(gè)也不能少，決不能落下一個(gè)貧困地區(qū)、一個(gè)貧困群眾；全面深化改革要讓人民群眾有更多獲得感，使改革成果更多更公平惠及全體人民；全面依法治國(guó)要努力讓人民群眾在每一個(gè)案件中都能感受到公平正義，決不能讓不公正的審判傷害人民群眾感情、損害人民群眾權(quán)益；全面從嚴(yán)治黨要讓群眾看到實(shí)實(shí)在在的成效，有利于百姓的事再小也要做，危害百姓的事再小也要除。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展思想是最終的價(jià)值指向，更是不斷前行的目標(biāo)指引。

四、制度優(yōu)勢(shì)：堅(jiān)持人民主體地位

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部始終為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的歷史。馬克思主義唯物史觀要解決的根本問(wèn)題就是“為什么人”的問(wèn)題。是否堅(jiān)持人民立場(chǎng)，是否代表最廣大人民的根本利益，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把人民寫(xiě)在自己的旗幟上。為人民謀幸福，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗、風(fēng)雨不改的初心。

近年來(lái)，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)注不斷發(fā)生重要變化。從懷疑“中國(guó)共產(chǎn)黨能不能、行不行”到渴望了解“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、為什么行”，從驚嘆于“中國(guó)共產(chǎn)黨能、中國(guó)共產(chǎn)黨行”到反復(fù)思索“怎么做才會(huì)做到也能、也行”。百年大黨的治理智慧和經(jīng)驗(yàn)，取決于馬克思主義的指導(dǎo)，取決于中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)，取決于中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民主體地位。中華人民共和國(guó)憲法明確規(guī)定：中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民，人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，把群眾路線作為黨的生命線和根本工作路線，貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，以健全的制度體系保證人民當(dāng)家作主。

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表的重要講話中，“人民”是“高頻詞”“熱搜詞”。習(xí)近平總書(shū)記在講話中再次強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒(méi)有任何自己特殊的利益，從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益?！蔽覀儑?guó)家的名稱(chēng)，各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)的名稱(chēng)，都冠以“人民”的稱(chēng)號(hào)，這是對(duì)中國(guó)社會(huì)主義政權(quán)的基本定位，也是對(duì)堅(jiān)持人民主體地位的政治宣示。人民是社會(huì)主義中國(guó)當(dāng)之無(wú)愧的主人。我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，人民依法通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)。通過(guò)一系列制度安排與政策設(shè)計(jì)，讓人民當(dāng)家作主的權(quán)利得到更充分的保障，是堅(jiān)持人民主體地位的有效彰顯。