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        走自己的路堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義

        2021-12-08 07:53:14
        奮斗 2021年15期
        關(guān)鍵詞:中華民族現(xiàn)代化道路

        ■ 亓 利

        習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出:“這一百年來開辟的偉大道路、創(chuàng)造的偉大事業(yè)、取得的偉大成就,必將載入中華民族發(fā)展史冊(cè)、人類文明發(fā)展史冊(cè)!”中國共產(chǎn)黨的百年史,就是一部探路史、一部尋路史,而“走自己的路,是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn),更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論?!苯h初期,我們付出血的代價(jià)悟出了要走自己的路的道理;社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期我們?cè)谇厶剿髦袏^起,再次做出了走自己的路的抉擇,并且取得了成功;今天,習(xí)近平總書記提出“以史為鑒、開創(chuàng)未來,必須堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”,這是錨定走自己的路的政治宣言。

        要走自己的路

        建黨初期,我們黨經(jīng)歷了從“走俄國人的路”到走自己的路的轉(zhuǎn)變和探索。毛澤東同志指出:“十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進(jìn)分子,用無產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國家命運(yùn)的工具,重新考慮自己的問題。走俄國人的路——這就是結(jié)論?!薄白叨韲说穆贰笔亲呱鐣?huì)主義道路的方向性選擇,這毫無疑問是正確的。但同時(shí)“走俄國人的路”也意味著走發(fā)動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)的具體道路的選擇,這導(dǎo)致黨成立之初,致力于組織領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng),開展罷工斗爭(zhēng)。在大革命時(shí)期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了多次工人運(yùn)動(dòng),擴(kuò)大了在全國的影響力,但是卻沒有觸及到中國革命的基本問題,即土地問題。這也說明黨在建立之初對(duì)中國革命的性質(zhì)和特點(diǎn)沒有客觀的判斷。大革命失敗后,我們黨才認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題,黨的六大科學(xué)分析了中國社會(huì)的性質(zhì),明確指出,中國仍然是一個(gè)半殖民地半封建的國家,中國革命現(xiàn)階段的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命,必須發(fā)動(dòng)農(nóng)民,解決土地問題。毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義和建立井岡山根據(jù)地,點(diǎn)燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的星星之火,為中國革命探索出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這樣一條前人沒有走過的正確道路,并引領(lǐng)中國革命走向勝利,建立了新中國。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期我們又經(jīng)歷了從“以俄為師”到“以蘇為鑒”的轉(zhuǎn)變和探索。毛澤東同志在黨的八大致開幕詞時(shí)滿懷信心地說,我們“一定能夠一步一步地把我國建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義工業(yè)化的國家?!苯?jīng)過慎重思考,他提出要以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為借鑒,獨(dú)立探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路。毛澤東同志明確提出:“最重要的是要獨(dú)立思考,把馬列主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合。民主革命時(shí)期,我們吃了大虧之后才成功地實(shí)現(xiàn)了這種結(jié)合,取得了新民主主義革命的勝利?,F(xiàn)在是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,我們要進(jìn)行第二次結(jié)合,找出在中國怎樣建設(shè)社會(huì)主義的道路?!北M管這一時(shí)期的道路探索出現(xiàn)了曲折,但為在新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。因此,鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中明確提出:“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來,走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?!眱纱无D(zhuǎn)變、兩次結(jié)合告訴我們,走自己的路,這是我們黨歷經(jīng)磨難和探索而得出的結(jié)論。

        走出自己的路

        中國特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。中國特色社會(huì)主義來之不易。它是在改革開放40 多年的偉大實(shí)踐中得來的,是在新中國成立70 多年的持續(xù)探索中得來的,是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命100 年的實(shí)踐中得來的,是在近代以來中華民族由衰到盛180 多年的歷史進(jìn)程中得來的,是在世界社會(huì)主義500 多年波瀾壯闊的發(fā)展歷程中得來的,是在對(duì)中華文明5000 多年的傳承發(fā)展中得來的。

        中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了黨和國家工作重心的轉(zhuǎn)移,開啟了改革開放新時(shí)期。以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,以巨大的政治勇氣和理論勇氣進(jìn)行改革開放,成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義。黨的十三屆四中全會(huì)以后,以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,在蘇東劇變,世界社會(huì)主義遭受嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前捍衛(wèi)了中國特色社會(huì)主義,把中國特色社會(huì)主義成功地推進(jìn)了21 世紀(jì)。黨的十六大以后,以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,堅(jiān)持走科學(xué)發(fā)展道路,開始形成建設(shè)中國特色社會(huì)主義總體布局,著力推進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè),成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央不忘初心、牢記使命、接續(xù)奮斗,統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念,推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,續(xù)寫了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義嶄新篇章。因此,必須一以貫之地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,這是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向。

        從鄧小平同志提出“走自己的路,建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”,到今天習(xí)近平總書記提出“走自己的路,堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”,展示了我們的道路自覺和道路自信。中國特色社會(huì)主義創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。獨(dú)特的文化傳統(tǒng),獨(dú)特的歷史命運(yùn),獨(dú)特的國情,注定了中國必然走適合自己特點(diǎn)的現(xiàn)代化發(fā)展道路。1979 年,鄧小平同志在會(huì)見英中文化協(xié)會(huì)執(zhí)委會(huì)代表團(tuán)時(shí),提出“中國式的四個(gè)現(xiàn)代化”的概念,指出:我們定的目標(biāo)是在本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”。我們的概念與西方不同,我姑且用個(gè)新說法,叫作“中國式的四個(gè)現(xiàn)代化”。1983 年會(huì)見北京科學(xué)技術(shù)政策討論會(huì)的外籍專家時(shí),鄧小平同志再次明確表示:“我們搞的現(xiàn)代化,是中國式的現(xiàn)代化。我們建設(shè)的社會(huì)主義,是有中國特色的社會(huì)主義?!?/p>

        今天,我們可以告慰鄧小平同志的是,在中國特色社會(huì)主義的不斷奮進(jìn)中,我們創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路。這條現(xiàn)代化新道路體現(xiàn)在,我們超越了蘇聯(lián)模式,實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變;形成了對(duì)資本主義制度的比較優(yōu)勢(shì),在兩種社會(huì)制度的抗?fàn)幹兄鸩秸宫F(xiàn)出社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和優(yōu)越性。這條現(xiàn)代化新道路體現(xiàn)在,我國的現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,我們要在世界上最大的發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、使14 億多人口同時(shí)邁進(jìn)現(xiàn)代化,這是“人類歷史上前所未有的大變革”;我國的現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,是在社會(huì)主義制度框架下實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化,意味著打破了只有資本主義才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的謬論,是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的現(xiàn)代化,意味著為人類提供了社會(huì)主義現(xiàn)代化的新范式,這是“人類歷史上前所未有的大變革”;我國的現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,我們推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化;我國的現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,我們不搞弱肉強(qiáng)食、不搞零和博弈、不搞侵略奴役,始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。這表明中國式現(xiàn)代化在實(shí)現(xiàn)的目的、規(guī)模、方法、途徑等方面都具有獨(dú)特性。我們創(chuàng)造了人類文明的新形態(tài),為人類解決共同問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案,引領(lǐng)人類文明進(jìn)步事業(yè)不可逆轉(zhuǎn)地走向人類命運(yùn)共同體的正確道路,為世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇。所以我們莊嚴(yán)宣告,開創(chuàng)未來,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

        錨定自己的路

        新的征程上,我們必須堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本方略,統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,全面深化改革開放,立足新發(fā)展階段,完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念,構(gòu)建新發(fā)展格局,推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,推進(jìn)科技自立自強(qiáng),保證人民當(dāng)家作主,堅(jiān)持依法治國,堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生,堅(jiān)持人與自然和諧共生,協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國家強(qiáng)盛、中國美麗。

        走自己的路,就要堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程。1921 年中國共產(chǎn)黨誕生,這是開天辟地的大事變。之所以是開天辟地的大事變,就在于只有中國共產(chǎn)黨選擇的社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向,深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程,深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運(yùn)。100 年來,中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造,歸結(jié)起來就是一個(gè)主題:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。100 年來,中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件;創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ);創(chuàng)造了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件;創(chuàng)造了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。100 年來的實(shí)踐證明,只有社會(huì)主義能夠救中國,只有中國特色社會(huì)主義能夠發(fā)展中國,只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。今天,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族的偉大復(fù)興,堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是我們的必由之路。

        走自己的路,就要堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,開辟馬克思主義中國化的新境界。習(xí)近平總書記指出,中國共產(chǎn)黨為什么能、中國特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。這是一個(gè)重大的判斷和理論創(chuàng)新,第一次闡述了中國共產(chǎn)黨為什么能、中國特色社會(huì)主義為什么好與馬克思主義為什么行三者之間的關(guān)系。馬克思主義之所以來到中國,是因?yàn)轳R克思主義的創(chuàng)立和拯救中華民族的歷史性課題都產(chǎn)生于十九世紀(jì)中葉,這是歷史的契合。但是,馬克思主義來到中國并不自然地就發(fā)揮作用。正如毛澤東同志所指出的:“馬克思列寧主義來到中國之所以發(fā)生這樣大的作用,是因?yàn)橹袊纳鐣?huì)條件有了這種需要,是因?yàn)橥袊嗣窀锩膶?shí)踐發(fā)生了聯(lián)系?!边@個(gè)聯(lián)系,就是馬克思主義中國化。我們黨的歷史,就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史,就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史?!白咦约旱穆贰笔俏覀兺七M(jìn)馬克思主義中國化的重要著力點(diǎn)。在新時(shí)代,推進(jìn)馬克思主義中國化,要把馬克思主義的基本原理緊密聯(lián)系黨和國家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革,緊密聯(lián)系中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新實(shí)際,緊密聯(lián)系我國社會(huì)主要矛盾的重大變化,緊密聯(lián)系第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)和各項(xiàng)任務(wù),進(jìn)一步感悟思想偉力,增強(qiáng)用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨的政治自覺,把黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量,不斷提高新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的能力。開辟馬克思主義中國化的新境界、推進(jìn)馬克思主義中國化還要把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,這是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大創(chuàng)新。馬克思曾說:“中國社會(huì)主義之于歐洲社會(huì)主義,也許就像中國哲學(xué)與黑格爾哲學(xué)一樣。”同樣,馬克思主義傳入中國,并最終扎根中國大地、開花結(jié)果絕不是偶然的,而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價(jià)值觀念相通的。我們要堅(jiān)定文化自信,深入研究這一新征程上的偉大課題。

        走自己的路,就要堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,創(chuàng)造制度優(yōu)勢(shì)、體系治理的高效能。中國特色社會(huì)主義不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國歷史文化的母版,不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版,也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版,其背后密碼在于中國特色社會(huì)主義制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。制度優(yōu)勢(shì)是一個(gè)國家的最大優(yōu)勢(shì),制度競(jìng)爭(zhēng)是國家間最根本的競(jìng)爭(zhēng),新中國70 多年取得的歷史性成就,充分證明中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本保證。中國特色社會(huì)主義制度和國家治理體系具有深厚的歷史底蘊(yùn),是以馬克思主義為指導(dǎo)、植根中國大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護(hù)的制度和治理體系,是具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性的制度和治理體系,是能夠持續(xù)推動(dòng)擁有14 億多人口大國進(jìn)步和發(fā)展、確保擁有5000 多年文明史的中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的制度和治理體系。我們要在新發(fā)展階段,貫徹新發(fā)展理念,構(gòu)建新發(fā)展格局,推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,在開啟社會(huì)主義現(xiàn)代化國家建設(shè)的新征程中抓緊制定國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化急需的制度、滿足人民對(duì)美好生活新期待必備的制度,推動(dòng)中國特色社會(huì)主義制度不斷自我完善和發(fā)展、永葆生機(jī)活力。

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