王悅陽

黃永玉木刻作品《童年，那四月溫暖的風(fēng)》。

近日，由中華藝術(shù)宮、北京畫院主辦的“入木——黃永玉版畫藝術(shù)展”于中華藝術(shù)宮正式開幕。展覽以黃永玉第一人稱敘述開啟，由藝術(shù)家本人回憶80年版畫創(chuàng)作生涯寫下的“心得手記”，串聯(lián)了其從40年代至90年代期間近兩百幅版畫作品。

20世紀(jì)30年代，由魯迅倡導(dǎo)的中國新興版畫運(yùn)動盛起。少年黃永玉因木刻家野夫的《怎樣研究木刻》一書，開啟了自己的版畫創(chuàng)作之路。少時(shí)離鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)多地。福建、江西、上海、臺灣、香港、北京……黃永玉的流浪之路，似乎沒有停下過腳步。其中，停留于上海的短暫一年，卻是他人生中最珍貴的經(jīng)歷體驗(yàn)。

1947年，黃永玉來到上海?！皝淼缴虾?，打開眼界，看到那么多延安木刻家的作品……一個(gè)那么大的局面，那么新的世界，呈現(xiàn)眼前?！敝两顸S永玉回憶起上海的那段經(jīng)歷，總是帶著別樣的感慨。

從為文學(xué)作品和報(bào)紙雜志做插圖這條道路開始，黃永玉以其無限的浪漫情調(diào)與盎然詩意，創(chuàng)作了大量的木刻作品。黃永玉極其擅長各種文學(xué)故事插圖，尤其是為兒童文學(xué)，如童話、寓言故事等創(chuàng)作的大量成組插圖更是獨(dú)樹一幟。在此次展覽，觀眾能夠欣賞到黃永玉刻刀下那些幽默的、詼諧的小人兒或動物們：狡猾的狐貍，井底的青蛙，流亡的小鴨……活靈活現(xiàn)，趣味橫生，卻又不等同于兒童世界里純真無邪的化身。這種天真趣味與諷刺現(xiàn)實(shí)的矛盾結(jié)合，賜予了黃永玉童話插圖更深層次的形式與意味。

1948年，黃永玉與張正宇、陸志庠為編寫畫冊從上海奔赴臺灣，此后又機(jī)緣巧合遷至香港，入住香港九龍荔枝角一個(gè)小村落——“九華徑”。這個(gè)地方，在1948年至1949年期間陸陸續(xù)續(xù)住進(jìn)了許多內(nèi)地文化界人士，其中就包括了黃永玉在上海認(rèn)識的文學(xué)家及畫家朋友。在香港期間，黃永玉兼任大公報(bào)美術(shù)編輯，繼續(xù)從事木刻創(chuàng)作和自由撰稿人，參加人間畫會，創(chuàng)作一系列香港百姓生活的作品。

50年代初，黃永玉受邀回到北京參與中央美術(shù)學(xué)院版畫系的籌建。身處新舊更替的變革點(diǎn)，而立之年的黃永玉嘗試在新興版畫創(chuàng)作與教學(xué)中尋找到更深層次的表達(dá)語言：他深入小興安嶺森林，創(chuàng)作了諸如《小鹿你好》《初進(jìn)森林》《新的聲音》等大量森林題材的版畫木刻;他被派往榮寶齋學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)水印木刻技術(shù)，與當(dāng)時(shí)也在北京的齊白石見面，并為其刻制了一幅水印套色版畫肖像;他還在云南路南縣額勺依村住了兩個(gè)月，以村里的彝族撒尼婦女普支委為模特，創(chuàng)作了經(jīng)典的“阿詩瑪”形象。進(jìn)入60年代，黃永玉不斷拓寬中國新興木刻的審美與維度，創(chuàng)作了如《春潮》《花城》《葫蘆信》等代表作品。其版畫風(fēng)格逐漸傾向于一種浪漫美學(xué)范式的回歸，不僅完善和深刻了中國新興木刻的形式與內(nèi)涵，也為當(dāng)時(shí)的版畫界帶來了一股新風(fēng)。

晚年黃永玉雖停止了版畫創(chuàng)作，然而手中刻刀促使其養(yǎng)成了從不松懈的習(xí)慣，他嘗試轉(zhuǎn)向更多藝術(shù)語言的可能性探索。如今，這位96歲的老者，經(jīng)歷過舊社會的苦楚，輾轉(zhuǎn)過烽火時(shí)代的分離，見證過新世界的誕生，也走過曲折而平實(shí)的旅程。如同刻木刻一般，黃永玉一步步踐行著自身獨(dú)特的藝術(shù)審美與創(chuàng)作實(shí)踐。

信息

高山景行——上海博物館受贈文物展

展覽將早期的捐贈者代表及文博事業(yè)開創(chuàng)者聚集一起，展品包括鄭振鐸捐贈的漢代人物畫像磚，張珩捐贈的唐永徽六年李世延母馮氏等造像，沈同樾、顧榴等人捐贈的元代華祖立《玄門十子圖卷》，潘達(dá)于捐贈的明代馬守真《設(shè)色花卉卷》等。