于文善，牛和平

□淮河文化論壇 主持人：吳海濤教授

王家壩精神與中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀

于文善，牛和平

(阜陽(yáng)師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 阜陽(yáng) 236037)

王家壩精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人先進(jìn)文化的重要組成部分，內(nèi)涵豐富、底蘊(yùn)深厚，其精神的構(gòu)成蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨人的大局意識(shí)，自強(qiáng)不息意識(shí)，人民至上意識(shí)，求是、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新意識(shí)等。這種精神成果既是王家壩幾代人努力奮斗積累的寶貴財(cái)富，也是中華民族世代相襲的民族之魂。弘揚(yáng)與踐行王家壩精神，對(duì)于今天全面建成小康社會(huì)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)意義重大。

王家壩精神；中國(guó)共產(chǎn)黨人；價(jià)值觀

習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告中指出，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引[1]18-19。中國(guó)共產(chǎn)黨人在民主革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)，以及改革開(kāi)放的不同時(shí)期，鑄就了近百種紅色先進(jìn)文化精神，王家壩精神就是其中之一。回顧半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)王家壩精神的形成，深入探討和研究王家壩精神，對(duì)今天踐行共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀，深入推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、“舍小家、為大家”的顧全大局精神與共產(chǎn)黨人的大局觀

王家壩閘坐落在淮河上中游交會(huì)處，地處安徽省阜南縣，這里的落差為170米，而1000多公里的淮河總落差才200米，河道比降達(dá)萬(wàn)分之五。所以，這里又被稱為“千里淮河第一閘”，是淮河流域防洪抗災(zāi)風(fēng)向標(biāo)，也是王家壩精神的發(fā)源地。2007年7月，淮河流域大洪水，這年王家壩經(jīng)歷了建成后的第12場(chǎng)大洪水，第15次開(kāi)閘蓄洪。當(dāng)年新華社的一篇報(bào)道記述了溫家寶總理于13日在濛洼蓄洪區(qū)慰問(wèn)受災(zāi)群眾，提出了“舍小家為大家，舍局部顧大局”的“濛洼精神”，這是王家壩精神的最初表述。2010年7月24日，當(dāng)溫家寶總理第五次來(lái)王家壩視察時(shí)，他總結(jié)了阜南人民長(zhǎng)期與洪水搏斗的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)“王家壩精神”進(jìn)行了凝練、概括，其基本理念就是“舍小家、為大家”的顧全大局精神；“不畏艱險(xiǎn)、不怕困難”的自強(qiáng)不息精神；“軍民團(tuán)結(jié)、干群同心”的同舟共濟(jì)精神；“尊重規(guī)律、綜合防治”的科學(xué)治水精神（1）。這一系列精神反映出新中國(guó)成立以來(lái)以王家壩人為代表的淮河兒女真實(shí)的精神風(fēng)貌，也是幾代王家壩人與自然災(zāi)害抗?fàn)?、奮斗積累的寶貴財(cái)富。

王家壩精神的內(nèi)涵之一是“舍小家、為大家”的顧全大局精神，其被視為王家壩精神的靈魂[2]。舍小家就是不顧個(gè)人小家利益，為大家就是為了整體的利益，從全局考慮。歷經(jīng)過(guò)去60多年16次開(kāi)閘蓄洪，王家壩這里的人民群眾一直在演繹著甘于奉獻(xiàn)、顧全大局的精神。王家壩閘歷經(jīng)16次開(kāi)閘蓄洪，每次開(kāi)閘蓄洪都會(huì)出現(xiàn)一次又一次“舍小家、為大家”的壯舉。對(duì)濛洼的群眾來(lái)說(shuō)，這是一種巨大的犧牲和付出，面對(duì)澇災(zāi)，數(shù)十年來(lái)這已經(jīng)成為了一種常態(tài)。王家壩蓄洪區(qū)如今居住著近18萬(wàn)人，人們可以想象：那年，當(dāng)王家壩閘開(kāi)閘放水，莊稼被淹、家園被毀時(shí)，是一種什么樣的場(chǎng)景。但王家壩人民卻能夠深明大義，自覺(jué)接受這一切。王家壩人民知道，建造濛洼蓄水庫(kù)是國(guó)家從大局出發(fā)，為了整體利益而犧牲局部利益的科學(xué)決定；王家壩人民也知道，洪水是自然災(zāi)害，雖然開(kāi)閘放水是中央批準(zhǔn)的政府行為，但也是不得已而為之；王家壩人民更知道，開(kāi)閘放水是在特殊時(shí)期的必然抉擇，是為了保護(hù)更多的人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)，王家壩人民的付出，換來(lái)了中下游更多人民的安寧。所以對(duì)于建立蓄水區(qū)，對(duì)于開(kāi)閘放水，王家壩人民總是給與理解和支持，堅(jiān)決執(zhí)行政府的決定，服從政府的安排，不管承受多大的損失，坦然接受一切可能造成的后果，充分表現(xiàn)出“舍小家、為大家”的高貴品格和奉獻(xiàn)精神。人們也可以想象：在濛洼蓄洪區(qū)抗洪搶險(xiǎn)過(guò)程中，黨的基層組織戰(zhàn)斗堡壘作用的發(fā)揮，無(wú)數(shù)個(gè)黨員干部忘記個(gè)人的小家，投身、服務(wù)于抗洪救災(zāi)大家，關(guān)心群眾、服務(wù)災(zāi)民、巡視堤壩、堵塞涌漏，時(shí)刻出現(xiàn)在群眾最需要、抗洪最危險(xiǎn)、救災(zāi)最辛苦地方的情景。數(shù)十年來(lái)，在王家壩，就涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)個(gè)這樣的典型人物。他們有的被表彰、被傳頌，為大家所了解；有的直到今天仍然默默無(wú)聞；有的已經(jīng)離休、退休，有的還繼續(xù)戰(zhàn)斗在工作崗位上。還有的同志，已經(jīng)永遠(yuǎn)離開(kāi)了我們。

“舍小家、為大家”十分鮮明地表達(dá)出王家壩精神的特質(zhì)，是王家壩精神的首要內(nèi)容，其蘊(yùn)藏的是中國(guó)共產(chǎn)黨人的大局觀，是淮河流域兒女對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)無(wú)限熱愛(ài)之情，當(dāng)然也是每一位中華兒女愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義情懷的真摯體現(xiàn)。這種大局觀是王家壩精神靈魂的寫照，是千百年來(lái)中華民族傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義的精神支柱，是中華民族屹立于世界民族之林的思想根基。中國(guó)共產(chǎn)黨人歷來(lái)極為重視這種“舍小家、為大家”的顧全大局意識(shí)，這種大局意識(shí)也是黨領(lǐng)導(dǎo)民主革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)，以及改革開(kāi)放偉大事業(yè)取得成就的重要經(jīng)驗(yàn)。民主革命時(shí)期就有無(wú)數(shù)出生于剝削階級(jí)家庭的革命者拋棄自己優(yōu)越的家庭環(huán)境，積極投身于極度危險(xiǎn)的革命斗爭(zhēng)，直至犧牲自己的生命也在所不辭。社會(huì)主義革命和建設(shè)以及改革開(kāi)放時(shí)期，同樣也有無(wú)數(shù)的建設(shè)者和愛(ài)國(guó)者為了祖國(guó)這個(gè)大家，犧牲個(gè)人小家的幸福生活，積極忘我地工作，為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾面臨著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的艱巨任務(wù)和使命，必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和踐行這種“舍小家、為大家”的顧全大局精神，尤其是各級(jí)黨組織、各級(jí)政府部門，每一位黨員干部，都應(yīng)該具有“舍小家、為大家”的顧全大局精神，拋開(kāi)各自的私心，自覺(jué)服從和維護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的大局，堅(jiān)決杜絕個(gè)人利益至上、部門利益第一的認(rèn)識(shí)，一切以國(guó)家發(fā)展的大局為重。要立足各自的工作崗位，踏實(shí)埋頭苦干，杜絕對(duì)工作不上進(jìn)、不努力、不作為的現(xiàn)象，做到既在其位就謀其政，兢兢業(yè)業(yè)，勤奮工作，為全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而共同奮斗。

二、“不畏艱險(xiǎn)、不怕困難”的自強(qiáng)不息精神與共產(chǎn)黨人的奮斗觀

王家壩精神內(nèi)涵之二體現(xiàn)為“不畏艱險(xiǎn)、不怕困難”的自強(qiáng)不息精神。不畏艱險(xiǎn)和不怕困難，都是在講面對(duì)困難時(shí)具有的不屈不撓意志，都是自強(qiáng)不息的體現(xiàn)，這被視為王家壩精神的基石[3]12。在王家壩閘建成后的60多年來(lái)，安徽行蓄洪區(qū)里有近30萬(wàn)人曾經(jīng)數(shù)十次為了淮河上下游的安全拋家離舍，眼睜睜看著自己的房屋、家產(chǎn)和莊稼被洪水吞沒(méi)。60多年的抗洪經(jīng)歷，每一次都體現(xiàn)出行蓄洪區(qū)人民“不畏艱險(xiǎn)、不怕困難”的自強(qiáng)不息精神。這種精神首先體現(xiàn)在抗洪搶險(xiǎn)的環(huán)節(jié)上，如2007年7月，面對(duì)突如其來(lái)的全流域特大洪水，王家壩人民不屈不撓、沉著應(yīng)戰(zhàn)，阜南全縣組織數(shù)十支突擊隊(duì)、搶險(xiǎn)隊(duì)，冒著暴雨、迎戰(zhàn)洪魔，以堅(jiān)韌不拔、英勇無(wú)畏的英雄主義氣慨，奏響了抗洪救災(zāi)的最強(qiáng)音。雖然洪災(zāi)使全縣出現(xiàn)76處險(xiǎn)情，但戰(zhàn)斗在一線的黨員干部和群眾勇敢無(wú)畏地筑堤護(hù)壩、堵塞管涌，沒(méi)有一處發(fā)生潰堤。不僅是抗洪救災(zāi)，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)場(chǎng)上，王家壩人也把這種“不畏艱險(xiǎn)、不怕困難”的自強(qiáng)不息精神，發(fā)揮得淋漓盡致。他們面對(duì)著這片多災(zāi)多難的土地，面對(duì)著一次又一次肆虐的洪水，在廢墟上多次重建家園。他們?nèi)倘柝?fù)重，堅(jiān)強(qiáng)不屈，依靠勤勞和智慧，播撒著“幸?！鄙畹姆N子。

“不畏艱險(xiǎn)、不怕困難”的自強(qiáng)不息精神也體現(xiàn)在對(duì)于桀驁不馴的淮河的治理上?；春恿饔蛟谀纤我詠?lái)曾經(jīng)是“走千走萬(wàn)不如淮河兩岸”的人居樂(lè)業(yè)之地，但南宋以來(lái)由于黃河的南泛，主河道奪淮入海，淮河流域反而成了“十年倒有九年荒”的悲慘之處，加上歷代統(tǒng)治者對(duì)淮河水利疏于治理，更加重了淮河流域的災(zāi)難。新中國(guó)成立之初，年輕的共和國(guó)百?gòu)U待興，淮河洪災(zāi)就給黨和人民帶來(lái)一次嚴(yán)峻考驗(yàn)，水勢(shì)之大，受災(zāi)之慘痛，深深刺痛了毛澤東主席的心，他高屋建瓴發(fā)出“治淮”的指令：“一定要把淮河修好。”1951年5月15日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表毛主席的這一題詞。于是淮河兒女響應(yīng)主席號(hào)召，當(dāng)年冬季阜陽(yáng)地區(qū)便組織18萬(wàn)民工上堤，加固淮河、潁河堤防。1951年春、冬，分別組織了57.7萬(wàn)民工和52萬(wàn)民工上堤，對(duì)濛洼蓄洪區(qū)、西淝河、茨河、趙王河、新河、烏江等河段進(jìn)行治理。據(jù)資料記載，僅僅阜陽(yáng)地區(qū)1950年至1958年興建的防洪骨干工程就有：1.興建濛洼蓄洪庫(kù)一座，蓄洪7.5億立方米，最大進(jìn)洪能力1620秒立方；2.開(kāi)辟南潤(rùn)，潤(rùn)趙、趙廟、唐垛湖行洪區(qū)；3.治理洪河并開(kāi)辟洪河分洪道58公里，承泄班臺(tái)最大分洪量500秒立米；4.開(kāi)挖茨淮新河134公里，分泄?jié)}河洪水2000秒立米；5.修筑淮、洪、潁、渦、泉、茨、西淝河干支堤防140公里；6.興建防洪排澇涵閘464座[4]300。

“不畏艱險(xiǎn)、不怕困難”的自強(qiáng)不息精神還體現(xiàn)在與艱難困苦頑強(qiáng)抗?fàn)幍纳^上。洪災(zāi)毀壞了王家壩人的房屋，淹死了王家壩人的莊稼，沖走了王家壩人的糧食和家畜，無(wú)情的洪災(zāi)一次又一次的奪走了王家壩人辛勤勞作的果實(shí)，使王家壩人的財(cái)產(chǎn)毀于一旦。洪災(zāi)造成了王家壩的貧困，但王家壩人沒(méi)有向國(guó)家邀功，沒(méi)有向社會(huì)伸手，而是立足自身，生產(chǎn)自救，這背后是王家壩人民克服等、靠、要思想。誰(shuí)人不貪圖安逸，誰(shuí)人不貪圖財(cái)富，但王家壩人民在洪災(zāi)過(guò)后，首先做的是趕快自救，把損失降到最低，按當(dāng)?shù)乩习傩盏脑捳f(shuō)：“家就在這里，日子總要過(guò)下去。”這質(zhì)樸的語(yǔ)言透露著王家壩百姓崇高的人格，那就是面對(duì)困頓的命運(yùn)自強(qiáng)不息，這就是中國(guó)人的脊梁，這種自強(qiáng)不息、自力更生的觀念，在災(zāi)后王家壩人民自覺(jué)全力開(kāi)展生產(chǎn)自救時(shí)彰顯得淋漓盡致。王家壩人民在抗洪搶險(xiǎn)中，在災(zāi)后自救中多次弘揚(yáng)了這種“不畏艱險(xiǎn)、不怕困難”的自強(qiáng)不息精神。這種精神，是克服任何困難、災(zāi)難的靈丹妙藥，是中華民族生生不息、血脈賡續(xù)的精神淵源和動(dòng)力。

“不畏艱險(xiǎn)、不怕困難”是王家壩精神的重要內(nèi)容，其蘊(yùn)藏的是中國(guó)共產(chǎn)黨人的勇于奮斗、奮力拼搏的價(jià)值觀，習(xí)近平總書記指出：“我們的國(guó)家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強(qiáng)拼搏，靠的就是中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神?！盵5]不畏艱險(xiǎn)就是指在災(zāi)難、困難面前不屈不撓，頑強(qiáng)奮斗，體現(xiàn)的是在災(zāi)難、困難面前與之作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，并戰(zhàn)勝災(zāi)難、困難的精神狀態(tài)，實(shí)際就是共產(chǎn)黨人所具有的堅(jiān)定信念、必勝信心、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神、無(wú)畏的英雄氣概、寧死不屈的革命精神和堅(jiān)韌不拔的意志、毅力。這是中華民族千百年形成的自強(qiáng)不息的精神基因，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因在新時(shí)代的傳承與弘揚(yáng)。

回顧一部中國(guó)共產(chǎn)黨歷史，早在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，黨就以堅(jiān)定的理想、必勝的信念、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神揚(yáng)起紅船的風(fēng)帆，矢志為推動(dòng)中國(guó)革命事業(yè)不斷前進(jìn)而奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨是以科學(xué)社會(huì)主義理論武裝起來(lái)的馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使民主革命有了堅(jiān)定的理想、必勝的信念和強(qiáng)大的精神支撐。盡管其后的民主革命有挫折，但在驚濤駭浪的革命大潮中，共產(chǎn)黨人的理想、信念始終不變，紅船精神始終不渝。如習(xí)近平指出：當(dāng)初，黨的“一大”會(huì)議在白色恐怖中召開(kāi)，由上海轉(zhuǎn)至嘉興，在南湖紅船上完成締造中國(guó)共產(chǎn)黨的使命，靠的是堅(jiān)定的理想信念和百折不撓的革命精神。之后，黨在長(zhǎng)期艱苦卓絕的奮斗中，歷經(jīng)曲折而不畏艱險(xiǎn)，屢受考驗(yàn)而不變初衷，由小到大，由弱變強(qiáng)，靠的還是堅(jiān)定的理想信念和百折不撓的革命精神。中國(guó)共產(chǎn)黨人不管風(fēng)吹浪打，不怕急流險(xiǎn)灘，始終堅(jiān)定自己的理想和信念，以壓倒一切敵人、戰(zhàn)勝一切困難的大無(wú)畏英雄氣概，矢志推動(dòng)中國(guó)民主革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的大船劈波斬浪、不斷奮進(jìn)[6]。今天，對(duì)于已經(jīng)走過(guò)百年輝煌征程的中國(guó)共產(chǎn)黨而言，“不畏艱險(xiǎn)、不怕困難”的自強(qiáng)不息精神始終是不變的時(shí)代主題詞，是不斷升華的精神動(dòng)力和價(jià)值。無(wú)論是形成于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的大無(wú)畏的革命精神，還是形成于社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，以及改革開(kāi)放以來(lái)的百折不撓的拼搏精神都應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持下去。因?yàn)榫竦牧α渴菬o(wú)窮無(wú)盡的，只有讓精神的長(zhǎng)河流淌不息、永葆青春與活力，才能讓王家壩精神真正成為新時(shí)代一面永不褪色的旗幟，煥發(fā)出永久的魅力和新時(shí)代的風(fēng)采。

三、“軍民團(tuán)結(jié)、干群同心”的同舟共濟(jì)精神與共產(chǎn)黨人的群眾觀

王家壩精神內(nèi)涵之三體現(xiàn)為“軍民團(tuán)結(jié)、干群同心”的同舟共濟(jì)精神。軍民團(tuán)結(jié)表現(xiàn)為軍愛(ài)民、民愛(ài)軍，軍民團(tuán)結(jié)如一人。干群同心就是干部與群眾心心相印，干部為群眾著想，群眾為干部分憂。“軍民團(tuán)結(jié)、干群同心”被視為王家壩精神的基礎(chǔ)[3]12。在王家壩精神層面，這種精神首先體現(xiàn)為軍民團(tuán)結(jié)，共筑抗洪搶險(xiǎn)的鋼鐵長(zhǎng)城。

1982年夏季，淮河流域洪水災(zāi)害發(fā)生，王家壩閘于當(dāng)年7月22日、8月22日兩次開(kāi)閘蓄洪，人民解放軍舟橋部隊(duì),在接到抗洪救災(zāi)命令后，派出數(shù)千名干部戰(zhàn)士,出動(dòng)154輛汽車、80部節(jié)套舟、10艘汽艇、27臺(tái)沖鋒舟和40部輕型渡河器材,頂風(fēng)冒雨，日夜兼程,趕到阜南、潁上抗洪前線,與地方干部群眾并肩奮戰(zhàn),營(yíng)救災(zāi)民。干部戰(zhàn)士英勇頑強(qiáng),日夜奮戰(zhàn),搶救出一大批被水圍困的災(zāi)民,為保衛(wèi)人民生命財(cái)產(chǎn)的安全作出了重要貢獻(xiàn)。

2007年夏季，當(dāng)王家壩水位上漲到警戒水位時(shí)，在緊急時(shí)刻,南京軍區(qū)、安徽省軍區(qū)、武警安徽總隊(duì)、阜陽(yáng)預(yù)備役團(tuán)都同時(shí)派來(lái)了官兵。7月10日,當(dāng)決定王家壩開(kāi)閘行洪時(shí),安徽預(yù)備役師又及時(shí)增派120人組成水上搶險(xiǎn)突擊隊(duì)馳援,至此,安徽省軍區(qū)已組織2.5萬(wàn)余名官兵和民兵預(yù)備役人員,連續(xù)10天奮戰(zhàn)在淮河兩岸,與沿淮群眾共同筑起抗洪搶險(xiǎn)的“鋼鐵長(zhǎng)城”[7]。

王家壩歷次防汛抗洪，都離不開(kāi)人民子弟兵的大力支持，都有人民子弟兵的身影，軍民共御洪水成為社會(huì)主義制度下的一種常態(tài)，在洪水中的同舟共濟(jì)進(jìn)一步深化和彰顯了軍民魚水情深。

“軍民團(tuán)結(jié)、干群同心”的同舟共濟(jì)精神也體現(xiàn)為干群同心，構(gòu)筑抗洪搶險(xiǎn)的堅(jiān)強(qiáng)柱石。這方面既有國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)災(zāi)區(qū)抗洪斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)心，也有地方領(lǐng)導(dǎo)心系災(zāi)區(qū)抗洪搶險(xiǎn)的感人事例，當(dāng)然更多的還是黨員干部奮戰(zhàn)在抗洪搶險(xiǎn)第一線的故事。

從黨中央、國(guó)務(wù)院的高度重視方面看，毛澤東在20世紀(jì)50年代就發(fā)出過(guò)“一定要把淮河修好”的號(hào)召。20世紀(jì)90年代以來(lái)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平、李克強(qiáng)、江澤民、胡錦濤、溫家寶等都高度重視和關(guān)心安徽人民，關(guān)心淮河抗洪救災(zāi)及王家壩開(kāi)閘蓄洪，尤其是總理溫家寶前后5次到王家壩指導(dǎo)抗洪救災(zāi)。領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)安徽人民，對(duì)王家壩濛洼人民抗洪救災(zāi)的關(guān)心、支持，一直激勵(lì)著安徽人民和王家壩人民與洪澇災(zāi)害進(jìn)行斗爭(zhēng)，既推動(dòng)了王家壩精神的不斷傳承與發(fā)揚(yáng)，又對(duì)王家壩精神的成熟與升華、對(duì)王家壩人民贏得抗洪救災(zāi)的勝利起到了極為重要的引領(lǐng)和推動(dòng)作用。

從地方領(lǐng)導(dǎo)心系災(zāi)區(qū)抗洪搶險(xiǎn)方面看，在歷次抗洪救災(zāi)斗爭(zhēng)中，都可以看到安徽省委、省政府及阜陽(yáng)地方領(lǐng)導(dǎo)對(duì)淮河流域?yàn)?zāi)區(qū)及王家壩人民抗洪救災(zāi)的高度重視、關(guān)心和指導(dǎo)。如全國(guó)政協(xié)常委，原安徽省委書記盧榮景，自1987年擔(dān)任安徽省長(zhǎng)起，每年都要到王家壩、濛洼地區(qū)。1991年江淮大洪水，第一時(shí)間，他就和時(shí)任省長(zhǎng)傅錫壽一起前往沿淮的壽縣、鳳臺(tái)、潁上、霍邱、阜南等縣視察抗洪搶險(xiǎn)第一線的工作。在2007年夏季淮河流域和王家壩的抗洪搶險(xiǎn)中，時(shí)任安徽省委書記郭金龍從汛情發(fā)生起一直奔波在抗洪救災(zāi)第一線,在不到10天的時(shí)間里，他先后3次來(lái)到濛洼蓄洪區(qū)指導(dǎo)抗洪。同樣在歷次抗洪斗爭(zhēng)，也不乏阜陽(yáng)、阜南地方領(lǐng)導(dǎo)的身影，他們的付出堅(jiān)定了災(zāi)區(qū)人民抗洪救災(zāi)的必勝的信心和力量，為抗擊特大洪水，為奪取淮河抗洪階段性勝利作出了重要貢獻(xiàn)。

“軍民團(tuán)結(jié)、干群同心”的同舟共濟(jì)精神還體現(xiàn)為一方有難、八方支援。在災(zāi)難面前，王家壩人民并不孤單，全國(guó)人民眾志成城。黨和國(guó)家以及各級(jí)政府對(duì)于王家壩的奉獻(xiàn)給予了高度重視和補(bǔ)償，提供了全方位的幫助與支持。如王家壩每次蓄洪和抗洪搶險(xiǎn)都牽動(dòng)著全國(guó)人民的心，從軍隊(duì)、中央政府到地方、到個(gè)人，都發(fā)揚(yáng)了一方有難、八方支援的精神，保證救災(zāi)物資的運(yùn)送和受災(zāi)群眾的安置，構(gòu)成了社會(huì)主義大團(tuán)結(jié)大協(xié)作的歷史畫卷。在汛情、險(xiǎn)情、災(zāi)情最重的大壩上，有鮮紅的黨旗在飄揚(yáng)；在決堤的緊要關(guān)頭，人民子弟兵用血肉之軀筑起了牢不可破的防洪大堤。同時(shí)，社會(huì)各界也向王家壩災(zāi)區(qū)伸出援手，一批批來(lái)自全國(guó)各地捐助的物資和飽含著全國(guó)人民深情厚意的資金被源源不斷地送到災(zāi)區(qū)，王家壩人感受到了社會(huì)主義大家庭的溫暖。在災(zāi)害面前，王家壩人和全國(guó)人民一道共同演繹了一幅幅抗災(zāi)救災(zāi)的歷史畫卷，共同譜寫了王家壩精神，這一精神也增強(qiáng)了災(zāi)區(qū)人民不斷戰(zhàn)勝災(zāi)難、重建家園的堅(jiān)強(qiáng)信心。

“軍民團(tuán)結(jié)、干群同心”是共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。這一價(jià)值觀要求共產(chǎn)黨人要心系群眾、為民著想，這既是王家壩精神的基石，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人一貫的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。軍民團(tuán)結(jié)是形容軍人和人民群眾關(guān)系融洽、親和。干群同心是指黨群一心，干群一致，兩者體現(xiàn)的都是共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值觀。只有堅(jiān)持軍民團(tuán)結(jié)、干群同心，才能真正堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的理念；也只有將堅(jiān)持軍民團(tuán)結(jié)、干群同心落實(shí)到實(shí)處，才算是真正實(shí)現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)價(jià)值追求。這一點(diǎn)也已被中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)及改革開(kāi)放的實(shí)踐所證明。如在民主革命時(shí)期，毛澤東就指出:“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！盵8]1004正是依靠這種意識(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、以及改革開(kāi)放新時(shí)期戰(zhàn)勝了前進(jìn)道路上的一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，取得了民主革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)以及改革開(kāi)放偉大事業(yè)的成就。

進(jìn)入新時(shí)代，共產(chǎn)黨人需要繼續(xù)弘揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值觀，這對(duì)于鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位至關(guān)重要。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，提出“不忘初心，牢記使命”的號(hào)召，深刻認(rèn)識(shí)到新形勢(shì)下加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的極端重要性和緊迫性。十九大以來(lái)又提出開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”的主題教育和堅(jiān)持“以人民為中心”的價(jià)值追求?！笆爻跣摹本褪且斡浫娜鉃槿嗣穹?wù)的根本宗旨,以堅(jiān)定的理想、堅(jiān)定的信念守住初心?！袄斡浭姑本褪抢斡浫嗣駥?duì)美好生活的向往,堅(jiān)持“以人民為中心”，時(shí)刻不忘黨來(lái)自人民、根植人民，永遠(yuǎn)不能脫離群眾、輕視群眾、漠視群眾疾苦。人民是共產(chǎn)黨執(zhí)政的最大底氣，是人民共和國(guó)的堅(jiān)實(shí)根基，是強(qiáng)黨興國(guó)的根本所在。因此，必須繼續(xù)教肓引導(dǎo)黨員干部自覺(jué)踐行黨的根本宗旨，把群眾觀點(diǎn)、群眾路線深深植根于思想中、具體落實(shí)到行動(dòng)上，著力解決群眾最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，不斷增強(qiáng)人民群眾對(duì)黨的信任和信心，鞏固新時(shí)代條件下的軍民關(guān)系、干群關(guān)系，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)黨的十九大確定的目標(biāo)任務(wù)。

四、“尊重規(guī)律、綜合防治”的科學(xué)治水精神與共產(chǎn)黨人的求是、創(chuàng)新觀

王家壩精神的內(nèi)涵之四是“尊重規(guī)律、綜合防治”的科學(xué)治水精神。尊重規(guī)律強(qiáng)調(diào)的是對(duì)水運(yùn)行規(guī)律的尊重，綜合防控強(qiáng)調(diào)的是要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，科學(xué)治水精神體現(xiàn)出來(lái)的是王家壩人民乃至淮河兩岸兒女的科學(xué)智慧，是人與水在辯證統(tǒng)一的關(guān)系中所彰顯出來(lái)的精神。這一精神被視為王家壩精神的目的[3]12。在王家壩精神層面，這種精神表現(xiàn)在人為水引路、人與水聯(lián)動(dòng)、人與水和諧共生等三個(gè)方面（2）。

首先是人為水引路。人為水引路是指在長(zhǎng)期與洪水打交道的過(guò)程中，尤其在新中國(guó)成立之后，王家壩人在黨中央、各級(jí)黨委、政府以及基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，貫徹正確的治淮方針，不斷總結(jié)、升華、運(yùn)用洪水運(yùn)行規(guī)律，找到了科學(xué)調(diào)度、人為水引路的科學(xué)舉措，也升華出了科學(xué)調(diào)度、人為水引路的精神。

在堅(jiān)持治淮方針?lè)矫妫L(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、根據(jù)現(xiàn)實(shí)國(guó)情，提出了一系列科學(xué)的治淮方針，如“蓄泄兼籌”、除害與興利并舉的方針等。幾十年的治淮實(shí)踐證明這個(gè)方針是完全正確的。這些方針做到了：遇洪能泄能蓄，保安求生；遇旱, 有水能灌保豐收。王家壩閘建設(shè)工程，順應(yīng)了蓄與泄的關(guān)系，它是順應(yīng)泄洪而建設(shè)的工程，尊重了規(guī)律性，體現(xiàn)了科學(xué)性。

在建設(shè)和維護(hù)蓄洪工程、加強(qiáng)排澇閘、站控制工程建設(shè)方面，為貫徹“蓄泄兼籌”、除害與興利并舉的方針，20世紀(jì)50年代初完成了阜南濛河洼地中部圈堤建設(shè)，構(gòu)建了庫(kù)內(nèi)面積183平方公里，設(shè)計(jì)蓄洪水位27.66米，蓄水量7.5億立方米濛洼蓄洪區(qū)。同時(shí)，蓄洪區(qū)內(nèi)排澇閘、站控制工程建設(shè)也一直在進(jìn)行，自20世紀(jì)80年代以來(lái)，就建成老觀排灌站、曹臺(tái)排澇站，黃郜路控制閘、黃泥湖控制閘等近10座排澇閘、站控制工程，這些都是人為水引路的科學(xué)舉措，在很大程度上保證了汛期上游人民生命財(cái)產(chǎn)的安全。

其次是人與水聯(lián)動(dòng)。人與水聯(lián)動(dòng)是指人們時(shí)時(shí)監(jiān)控水的動(dòng)向，把握水之運(yùn)行規(guī)律，以實(shí)現(xiàn)更有效的綜合防控。這是落實(shí)科技強(qiáng)國(guó)精神的舉措，也是科學(xué)治水精神的生動(dòng)體現(xiàn)。

20世紀(jì)50年代至80年代，王家壩水文站水位、流量等的測(cè)量主要依靠人工，信息報(bào)送的工具主要是電報(bào)和對(duì)講機(jī)，測(cè)量水流速度靠的是小木船和流速儀，一般情況下測(cè)一次水流速度要花費(fèi)5～6個(gè)小時(shí)。這種技術(shù)和傳輸方式顯然落后得太多，但在當(dāng)時(shí)已是最快的傳輸手段了。隨著國(guó)家科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，運(yùn)用科技手段防洪成為一種趨勢(shì)。在王家壩濛洼蓄洪區(qū)，自20世紀(jì)90年代以來(lái)，在淮河水情、流量、雨量監(jiān)測(cè)方面，國(guó)家投資興建了自動(dòng)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，5000多個(gè)監(jiān)測(cè)站點(diǎn)在整個(gè)流域建起來(lái)，采集信息完全由防洪遙感信息系統(tǒng)自動(dòng)監(jiān)測(cè)完成。如今淮河區(qū)域上空形成了衛(wèi)星、雷達(dá)監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)，做到了對(duì)雨層分布和強(qiáng)度全天候監(jiān)測(cè)。依托防洪遙感信息系統(tǒng)，淮委還建立了遠(yuǎn)程監(jiān)控和會(huì)商系統(tǒng)，通過(guò)這套系統(tǒng)可隨時(shí)監(jiān)測(cè)各重要閘壩情況，組織異地防汛會(huì)商。這些技術(shù)手段的運(yùn)用，讓防洪工作基本做到心中有數(shù)，把確定開(kāi)閘蓄洪和攔蓄水?dāng)?shù)量的盲目性降到了最低點(diǎn)。

再次是人與水和諧共生。人與水和諧共生是指人們尊重、順應(yīng)、應(yīng)用規(guī)律，積極打造人與自然的生命共同體。在經(jīng)歷了多次洪災(zāi)之后，王家壩人民在黨和政府的親切關(guān)懷和組織領(lǐng)導(dǎo)下，逐漸找到了順應(yīng)規(guī)律、人與水和諧共生之路，維護(hù)了人與自然之間形成的生命共同體，這是綜合防控的必然結(jié)果，也是科學(xué)治水精神的表現(xiàn)。

曾經(jīng)濛洼蓄洪區(qū)散居著大量群眾，環(huán)境惡劣。一旦蓄洪房子就會(huì)被淹，群眾就會(huì)淪為災(zāi)民，這已成為一種常態(tài)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期與洪水的斗爭(zhēng)，人們逐漸意識(shí)到人與自然必須和諧相處。多年來(lái)，在政府的支持下，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為中心，蓄洪區(qū)規(guī)劃、興建了4個(gè)大型的保莊圩，還同時(shí)開(kāi)工建設(shè)了移民建房工程。保莊圩規(guī)劃近5平方公里，有2萬(wàn)多農(nóng)民將遷入，實(shí)現(xiàn)“人退水進(jìn)”。同時(shí)還將修整和加固136個(gè)周圍有石頭護(hù)坡的莊臺(tái)，這兩項(xiàng)工程被濛洼蓄洪區(qū)內(nèi)的受災(zāi)群眾親切地稱為“安居工程”[9]33。

與人與水和諧共生相一致，濛洼蓄洪區(qū)群眾在洪災(zāi)的磨礪中，也進(jìn)行了諸多化害為利的智慧探索，如在政府的支持下，提出了走水路、發(fā)水財(cái)、“反彈琵琶”念水經(jīng)，種“淹不死的”，養(yǎng)“水上漂的”，撈“水中有”的。種“淹不死的”主要指種耐澇經(jīng)泡的祀柳，如今柳編產(chǎn)品成了蓄洪區(qū)群眾的“搖錢樹”；養(yǎng)“水上漂”的，主要指養(yǎng)鴨鵝等禽類；撈“水中有的”主要指撈蓄洪區(qū)內(nèi)的魚、蝦、蜆子、沙子等。它們都成為蓄洪區(qū)的特色產(chǎn)業(yè)。以上是人與自然和諧共生的生動(dòng)寫照。

“尊重規(guī)律、綜合防治”蘊(yùn)含的是中國(guó)共產(chǎn)黨人的“求是”“創(chuàng)新”觀。所謂“求是”，即是“求真”，“是”就是“真”，“真”就需“求”?！扒笫恰被颉扒笳妗?，就是依據(jù)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的黨的思想路線，不斷地去認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，不斷地去把握事物的規(guī)律。同時(shí)以對(duì)事物規(guī)律性的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，去實(shí)踐、去踐行。所謂“創(chuàng)新”即是以新思維、新發(fā)現(xiàn)和新技術(shù)為方法、手段去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題?！扒笫恰薄皠?chuàng)新”是一種精神文化，它閃耀著智慧的光芒。崇尚“求是”“創(chuàng)新”的精神文化，樹立革故、求變的創(chuàng)新意識(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的固有特征，是每個(gè)共產(chǎn)黨人的政治品格，是中國(guó)共產(chǎn)黨各項(xiàng)事業(yè)不斷取得新勝利的根本保證。

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部“求是”“創(chuàng)新”的歷史。在民主革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，秉承“求是”“創(chuàng)新”的理念、認(rèn)識(shí)，在不斷地探索中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，奪取了民主革命的偉大勝利。在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)探索時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，完成了社會(huì)制度的變遷，并在這一制度基礎(chǔ)上開(kāi)展了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，從而奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)必要的前提。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)“求是”“創(chuàng)新”的科學(xué)精神，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的基本制度，堅(jiān)持和創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義理論，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，取得了改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的新勝利。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，必須是在遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律前提下的科學(xué)發(fā)展，必須是在遵循自然規(guī)律前提下的可持續(xù)發(fā)展，必須是在遵循社會(huì)規(guī)律前提下的包容性發(fā)展。[10]王家壩精神中“尊重規(guī)律、綜合防治”的科學(xué)治水精神正是總書記這一講話精神的體現(xiàn)，這既對(duì)指導(dǎo)王家壩人民將來(lái)取得防汛抗洪斗爭(zhēng)的勝利起到重要作用，同樣也對(duì)解決目前我們?cè)诎l(fā)展中面臨的難題具有借鑒和榜樣作用。新時(shí)代，必須在全黨繼續(xù)大力弘揚(yáng)“求是”“創(chuàng)新”精神，大興“求是”“創(chuàng)新”之風(fēng)氣，要“尊重規(guī)律、敬畏規(guī)律、順應(yīng)規(guī)律”，只有這樣才能將各項(xiàng)工作做得更好，才能繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)。

綜上所述，王家壩精神內(nèi)涵豐富，底蘊(yùn)厚重。它包含著某種非同尋常的歷史和文化意蘊(yùn)：胸懷廣闊的大局意識(shí)，自強(qiáng)不息的奮斗意識(shí)，人民至上的群眾意識(shí)，務(wù)實(shí)創(chuàng)新的科學(xué)精神等。它是一種精神成就，一種精神文化。這種成就和文化既是歷史的，也是現(xiàn)實(shí)的，永遠(yuǎn)有著自身的價(jià)值，它是中國(guó)共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)的精神寄托，是中華民族世代相襲的民族之魂。

（1）關(guān)于王家壩精神的內(nèi)涵，目前學(xué)界一些專家、學(xué)者進(jìn)行過(guò)解讀。李陳續(xù)的報(bào)道將王家壩精神的內(nèi)涵概括為：“舍己、自強(qiáng)、共濟(jì)、科學(xué)四個(gè)方面”（《中國(guó)有座“王家壩”》，《光明日?qǐng)?bào)》2010年7月28日）；燕少紅認(rèn)為，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，王家壩精神可以凝練為“忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)、奮斗、團(tuán)結(jié)五個(gè)方面”。（《王家壩：阜陽(yáng)人的精神坐標(biāo)》，阜陽(yáng)新聞網(wǎng)，2020年8月7日）；亓龍認(rèn)為，數(shù)千年匯聚于這片土地的文化交融沖撞，孕育了強(qiáng)勁有力的吸納集聚功能，形成了敦實(shí)厚重的文化底蘊(yùn)，構(gòu)成了代代承傳的文化基因。（《王家壩精神的歷史文化內(nèi)涵》，阜陽(yáng)市潁泉區(qū)紀(jì)委、監(jiān)察委官網(wǎng)，2010年12月29日）；梁家貴認(rèn)為，王家壩精神擁有深厚的歷史文化底蘊(yùn),同時(shí)也是淮河兩岸兒女在長(zhǎng)期的抗洪斗爭(zhēng)中形成的,是新時(shí)期淮河文化的集中體現(xiàn)（《新時(shí)期淮河文化的核心》，《阜陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），2020年第4期)；謝付錄認(rèn)為：“王家壩精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的一個(gè)寶貴財(cái)富，是一種以愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)為核心的區(qū)域精神。王家壩精神具有誠(chéng)實(shí)、善良、團(tuán)結(jié)一心、不畏艱險(xiǎn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、樂(lè)于助人的外在特點(diǎn)”（《王家壩精神及其新時(shí)期價(jià)值》，《智庫(kù)時(shí)代》，2017年第16期）。

(2)相關(guān)資料參考王西亞、閆成儉《王家壩科學(xué)治水精神論析》，《阜陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2020年第5期。

[1]習(xí)近平.在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告（單行本）[M].北京：人民出版社,2017.

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[10]習(xí)近平.遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律科學(xué)發(fā)展，遵循自然規(guī)律可持續(xù)發(fā)展.新華網(wǎng)[EB/OL].(2014-07-08）.www.xinhuanet. com/politics/2014-07/08/c.

The Spirit of Wangjiaba and the Values of Chinese Communists

YU Wen-shan, NIU He-ping

(School of Marxism, Fuyang Normal University, Fuyang 236037, Anhui)

The spirit of Wangjiaba is an important part of the advanced culture of Chinese communists, with rich connotations and profound connotations. The spirit contains the general situation consciousness of Chinese communists, the consciousness of unremitting self-improvement, the consciousness of people first, and the consciousness of seeking truth, being pragmatic and innovating. The spiritual achievements are not only the precious wealth accumulated by generations of people in Wangjiaba, but also the national soul inherited from generation to generation by the Chinese nation. Carrying forward and practicing the spirit of Wangjiaba is of great significance for building a moderately prosperous society in an all-round way, promoting the great cause of the construction of socialism with Chinese characteristics, and realizing the Chinese dream of national rejuvenation.

The Spirit of Wangjiaba; Chinese Communists; values

D648

A

2096-9333（2021）04-0001-07

2021-05-20

2019年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金年度一般項(xiàng)目“改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨減災(zāi)救災(zāi)的歷史經(jīng)驗(yàn)研究”(19BKS194)；2018年安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃一般項(xiàng)目“改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨減災(zāi)救災(zāi)的歷史經(jīng)驗(yàn)研究”（AHSKY2018D01）；2020年阜陽(yáng)市社科規(guī)劃基金項(xiàng)目“王家壩精神與中國(guó)共產(chǎn)黨人價(jià)值觀”（FSK2020001）。

于文善（1966- ），男，安徽阜陽(yáng)人，教授，博士，主要從事中國(guó)現(xiàn)代災(zāi)害社會(huì)史和中共黨史的研究與教學(xué)；牛和平（1998- ），男，安徽臨泉人，主要從事災(zāi)害社會(huì)史、思想政治教育研究。

10.14096/j.cnki.cn34-1333/c.2021.04.01