朱艷琳，謝乾豐

（中共吉安市委黨校，江西 吉安 343000）

鄉(xiāng)賢文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要文化類(lèi)別，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)以及鄉(xiāng)村社會(huì)治理和社會(huì)秩序的維護(hù)等方面，產(chǎn)生過(guò)重要的歷史性積極作用，也是維系中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明綿延不絕的重要因素之一。鄉(xiāng)賢文化仍然是維系中國(guó)農(nóng)村民俗民風(fēng)、家庭倫理、鄉(xiāng)村社會(huì)秩序等方面的重要紐帶。目前，全國(guó)各地正在大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，要切實(shí)保護(hù)好優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)，推動(dòng)優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)合理適度利用。深入挖掘農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，充分發(fā)揮其在凝聚人心、教化群眾、淳化民風(fēng)中的重要作用［1］。在這一時(shí)代背景與政策要求下，如何傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化、如何培育和建設(shè)新時(shí)代鄉(xiāng)賢文化、如何發(fā)揮新鄉(xiāng)賢文化在鄉(xiāng)村振興中的重要作用是在全面實(shí)施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具體工作實(shí)踐中所應(yīng)考慮的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

1 吉安市農(nóng)村鄉(xiāng)賢文化建設(shè)

吉安作為廬陵文化的重要發(fā)源地以及廬陵文化發(fā)展的集大成者，在千百年來(lái)的歷史進(jìn)程中，孕育并發(fā)展了豐厚的鄉(xiāng)賢文化，涌現(xiàn)出一大批著名的鄉(xiāng)賢。歷代鄉(xiāng)賢及鄉(xiāng)賢文化，對(duì)推動(dòng)吉安市傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展，鄉(xiāng)村正常社會(huì)秩序的維系，鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)的教化、敦厚和不斷向善等方面，都產(chǎn)生過(guò)十分重要的作用。目前，在實(shí)施鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐中，吉安市各縣（市、區(qū)）一方面大力挖掘和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化，另一方面大力培育和發(fā)展新時(shí)代鄉(xiāng)賢文化，確保鄉(xiāng)賢文化在新時(shí)代“三農(nóng)”工作中發(fā)揮新的更大的作用。

1.1 發(fā)展現(xiàn)狀及具體路徑

1.1.1 實(shí)施鄉(xiāng)賢聚力工程，大力營(yíng)造濃厚社會(huì)氛圍 由各縣（市、區(qū)）統(tǒng)戰(zhàn)部牽頭，積極搭建鄉(xiāng)賢聯(lián)誼平臺(tái)載體，成立縣級(jí)鄉(xiāng)賢聯(lián)誼會(huì)，將新的社會(huì)階層人士等各方面鄉(xiāng)賢組織起來(lái)。建立動(dòng)態(tài)的鄉(xiāng)賢數(shù)據(jù)庫(kù)，全面收集鄉(xiāng)賢信息，制定諸如《XX 籍在外工作及創(chuàng)業(yè)人士通訊手冊(cè)》并每年加以更新完善，加強(qiáng)同在外鄉(xiāng)賢的溝通聯(lián)系。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)全面開(kāi)展鄉(xiāng)賢資源的調(diào)查摸底工作，并建立工作臺(tái)賬。同時(shí)，按照鄉(xiāng)賢目前所從事的行業(yè)、擁有的技術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)以及工作領(lǐng)域等特點(diǎn)進(jìn)行歸納分類(lèi)，對(duì)具有典型代表性的鄉(xiāng)賢分別由黨委、政府班子中的相關(guān)人員進(jìn)行對(duì)口聯(lián)系，并在特定的時(shí)間組織開(kāi)展各種走訪慰問(wèn)活動(dòng)。同時(shí)，各縣（市、區(qū)）統(tǒng)戰(zhàn)部和有關(guān)部門(mén)指導(dǎo)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)成立鄉(xiāng)賢聯(lián)誼會(huì)，設(shè)立鄉(xiāng)賢館，對(duì)優(yōu)秀鄉(xiāng)賢事跡進(jìn)行展示宣傳。各縣（市、區(qū)）電視臺(tái)等主流媒體開(kāi)辟專(zhuān)欄，集中宣傳報(bào)道在全縣（市、區(qū)）改革發(fā)展、招商引資、脫貧攻堅(jiān)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、綜治維穩(wěn)、社會(huì)公益等方面涌現(xiàn)出來(lái)的鄉(xiāng)賢代表人物，讓鄉(xiāng)賢先進(jìn)事跡家喻戶(hù)曉，營(yíng)造重視鄉(xiāng)賢、鼓勵(lì)鄉(xiāng)賢、崇尚鄉(xiāng)賢的濃厚社會(huì)氛圍。在市級(jí)層面，市直有關(guān)部門(mén)建立健全吉安籍在外工作（創(chuàng)業(yè)）人員名錄數(shù)據(jù)庫(kù)。同時(shí)，舉辦各種鄉(xiāng)賢聯(lián)誼會(huì)、懇談會(huì)等活動(dòng)，一方面加強(qiáng)與在外鄉(xiāng)賢的聯(lián)系，另一方面凝聚各層面鄉(xiāng)賢力量為吉安市經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量跨越式發(fā)展做貢獻(xiàn)。

1.1.2 實(shí)施鄉(xiāng)賢回歸工程，全面助推家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 各縣（市、區(qū)）在吉安市委、市政府組織開(kāi)展“三請(qǐng)三回”主題活動(dòng)的工作部署和具體要求下，有針對(duì)性地開(kāi)展“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”系列招商活動(dòng)，一方面宣傳推介新時(shí)代家鄉(xiāng)的交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策、優(yōu)質(zhì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展項(xiàng)目等，另一方面動(dòng)員在外鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，為家鄉(xiāng)招商引資牽線(xiàn)搭橋，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)、資金、技術(shù)回歸，促進(jìn)信息、文化、人氣回流，吸引廣大在外鄉(xiāng)賢積極投身家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。如2019年5月23日，泰和縣在廣東省東莞市舉辦重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)招商推介會(huì)暨“三請(qǐng)三回”懇談會(huì)，共簽約項(xiàng)目16 個(gè)，簽約資金達(dá)101 億元。2019年7月27日，吉安市委、市政府在上海成功舉辦吉安·長(zhǎng)三角地區(qū)“三請(qǐng)三回”懇談會(huì)。這是吉安市近年來(lái)在上海舉辦的規(guī)模最大的一次鄉(xiāng)友、校友、戰(zhàn)友懇談會(huì)和招商推介會(huì)，也是把省委、省政府推進(jìn)“三請(qǐng)三回”行動(dòng)落到實(shí)處、匯聚廬陵英才智慧力量、推動(dòng)吉安市可持續(xù)高質(zhì)量跨越式發(fā)展的具體行動(dòng)。

1.1.3 實(shí)施鄉(xiāng)賢文化工程，有效提升鄉(xiāng)村文明建設(shè) 在發(fā)展鄉(xiāng)賢文化的實(shí)踐中，各縣（市、區(qū)）把踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為建設(shè)鄉(xiāng)賢文化的統(tǒng)領(lǐng)，一方面加強(qiáng)針對(duì)鄉(xiāng)賢文化而開(kāi)展的各種研究等陣地建設(shè)，如整理和挖掘歷代先賢在思想道德觀念、優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)、造福桑梓的典型事跡等，梳理并整理先賢們的模范事跡，整理和宣傳新時(shí)代鄉(xiāng)賢們的先進(jìn)事跡。另一方面，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村在推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，與做好鄉(xiāng)賢的統(tǒng)戰(zhàn)工作密切結(jié)合，充分利用農(nóng)村現(xiàn)有的祠堂等場(chǎng)所，通過(guò)建設(shè)鄉(xiāng)賢紀(jì)念館或鄉(xiāng)賢墻等方式，全面展示鄉(xiāng)賢的優(yōu)秀事跡，引領(lǐng)廣大群眾向鄉(xiāng)賢學(xué)習(xí)。同時(shí)，大力推進(jìn)鄉(xiāng)賢文化進(jìn)家庭、進(jìn)校園等活動(dòng)，傳承弘揚(yáng)耕讀文化、慈孝文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，發(fā)揮鄉(xiāng)賢文化在鄉(xiāng)村文明建設(shè)中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和作用，有力提升鄉(xiāng)村文明建設(shè)水平。例如泰和縣馬市鎮(zhèn)江濱村在推進(jìn)鄉(xiāng)村文明建設(shè)中，注重發(fā)揮當(dāng)?shù)刭t士名人的示范引領(lǐng)作用，探索出農(nóng)味十足的“江濱做法”，使全村精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出繁榮活躍的生動(dòng)局面，《江西宣傳》《井岡山報(bào)》、吉安電視臺(tái)、泰和電視臺(tái)等多家媒體對(duì)此事進(jìn)行了詳實(shí)的宣傳報(bào)道，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效應(yīng)［2］。

1.1.4 實(shí)施鄉(xiāng)賢治理工程，有序促進(jìn)農(nóng)村和諧穩(wěn)定 通過(guò)探索建立“村‘兩委’+鄉(xiāng)賢”等鄉(xiāng)村治理議事制度，構(gòu)建基層協(xié)商民主新途徑，支持鄉(xiāng)賢參與基層社會(huì)治理，發(fā)揮鄉(xiāng)賢在組織化引領(lǐng)、網(wǎng)格化服務(wù)、集成化聯(lián)系中的積極作用。通過(guò)鄉(xiāng)情懇談會(huì)、專(zhuān)題議事會(huì)、座談交流會(huì)等形式，向鄉(xiāng)賢通報(bào)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況，鼓勵(lì)鄉(xiāng)賢積極建言獻(xiàn)策。發(fā)揮鄉(xiāng)賢的影響力優(yōu)勢(shì)，以鄉(xiāng)賢和事組為平臺(tái)，幫助村“兩委”化解基層矛盾糾紛。支持有意愿的鄉(xiāng)賢依法依規(guī)參與村（居）“兩委”選舉，優(yōu)先推薦村（居）支部委員中的優(yōu)秀鄉(xiāng)賢擔(dān)任支部負(fù)責(zé)人，鼓勵(lì)村（居）聘請(qǐng)優(yōu)秀鄉(xiāng)賢擔(dān)任鄉(xiāng)村治理顧問(wèn)。充分發(fā)揮鄉(xiāng)賢模范帶頭作用，深入宣講道德風(fēng)尚、法律法規(guī)、村規(guī)民約，增強(qiáng)村民德治、法治、自治意識(shí)。泰和縣以全國(guó)模范人民調(diào)解員鐘義燦命名的“鐘義燦說(shuō)理說(shuō)法室”，注重吸納在當(dāng)?shù)厝罕娭型鸥?、口碑好的鄉(xiāng)賢能人擔(dān)任調(diào)解員，在工作中堅(jiān)持法理與情理、鄉(xiāng)俗相結(jié)合，做到以法曉人、以理服人、以情感人，有效提升矛盾糾紛化解能力水平。目前，“鐘義燦說(shuō)理說(shuō)法室”成員已由最初的11 名擴(kuò)展到現(xiàn)在的200 多名，調(diào)解矛盾糾紛392 起，成功化解率達(dá)98%，成為全省乃至全國(guó)人民調(diào)解工作的知名品牌［2］。新鄉(xiāng)賢擁有德高望重的內(nèi)生權(quán)威和卓越精英的學(xué)識(shí)素養(yǎng)，能站在超越于糾紛各方的中立立場(chǎng)，以協(xié)調(diào)者與建議者的身份與不同視角和利益的人們進(jìn)行理性分析，權(quán)衡各方，調(diào)控沖突，最終消除分歧達(dá)成和解［3］。

1.1.5 實(shí)施鄉(xiāng)賢反哺工程，全面助力打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn) 弘揚(yáng)義利兼顧、以義為先的傳統(tǒng)美德，大力開(kāi)展“回報(bào)社會(huì)、攜手共進(jìn)”“傳承紅色基因、勇?lián)鐣?huì)責(zé)任”“百企幫百村”等主題活動(dòng)，組織引導(dǎo)鄉(xiāng)賢以各種形式參與扶貧開(kāi)發(fā)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等活動(dòng)，著力改善農(nóng)村發(fā)展環(huán)境，幫助困難群眾解決實(shí)際問(wèn)題，為貧困地區(qū)早日脫貧貢獻(xiàn)力量。泰和縣江西宏標(biāo)集團(tuán)致富不忘鄉(xiāng)親，積極回報(bào)反哺社會(huì)，在精準(zhǔn)扶貧、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等方面捐款捐物380 多萬(wàn)元。江西井岡山生力泰集團(tuán)積極參與精準(zhǔn)扶貧，采取“公司+基地+農(nóng)戶(hù)”的模式，在泰和、井岡山、遂川、萬(wàn)安等縣（市、區(qū)）建立靈芝種植合作社，為種植戶(hù)提供菌苗、技術(shù)和啟動(dòng)資金，發(fā)展靈芝種植67 hm2，帶動(dòng)1600 多農(nóng)戶(hù)脫貧致富。

1.1.6 實(shí)施鄉(xiāng)賢公益工程，有力夯實(shí)社會(huì)建設(shè)基礎(chǔ) 針對(duì)鄉(xiāng)村中存在的貧困現(xiàn)象與政府救助保障機(jī)制方面的張力問(wèn)題，吉安市各縣（市、區(qū)）充分發(fā)揮鄉(xiāng)賢在捐資助學(xué)、關(guān)愛(ài)孤寡老人、扶弱濟(jì)困、自然災(zāi)害救助等方面的愛(ài)心奉獻(xiàn)作用，凝聚社會(huì)正能量，弘揚(yáng)善行善舉，幫助社會(huì)弱勢(shì)群體走出困境，共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新成果。安?？h統(tǒng)戰(zhàn)部把組織在外鄉(xiāng)賢助力教育事業(yè)作為該縣鄉(xiāng)賢統(tǒng)戰(zhàn)工作的主攻點(diǎn)。2019年，全縣各地鄉(xiāng)賢積極返鄉(xiāng)開(kāi)展捐資助學(xué)活動(dòng)10 余場(chǎng)，捐贈(zèng)資金達(dá)70 余萬(wàn)元，以實(shí)際行動(dòng)傳承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，關(guān)心和支持全縣的教育事業(yè)，在全縣營(yíng)造了捐資助學(xué)的良好氛圍，形成了扶貧濟(jì)困、助學(xué)興教的時(shí)代新風(fēng)尚。其他諸如吉水縣、泰和縣等鄉(xiāng)賢，在當(dāng)?shù)亟y(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)的組織和指導(dǎo)下，也開(kāi)展了類(lèi)似的獎(jiǎng)教助學(xué)活動(dòng)，一方面對(duì)當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀教師進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，另一方面也對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，形成了人人關(guān)愛(ài)教育、奉獻(xiàn)教育的良好社會(huì)氛圍。吉安市新聯(lián)會(huì)在市委統(tǒng)戰(zhàn)部的組織和指導(dǎo)下，常規(guī)性地開(kāi)展“進(jìn)敬老院獻(xiàn)愛(ài)心”主題活動(dòng)，受到了社會(huì)各界人士的普遍贊譽(yù)。

1.2 存在的問(wèn)題

從吉安市鄉(xiāng)賢文化的發(fā)展現(xiàn)狀及取得的成效來(lái)看，泰和縣、安?？h與吉水縣是其中的突出典型。這幾個(gè)縣所推行的培育和發(fā)展鄉(xiāng)賢文化的工作模式和具體措施，為助推該縣鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實(shí)施和良好發(fā)展，注入了強(qiáng)大活力，鄉(xiāng)賢及鄉(xiāng)賢文化已經(jīng)成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量和重要資源。但就吉安市鄉(xiāng)賢文化的培育和發(fā)展的總體情況而言，仍存在一些亟需解決的問(wèn)題。一是工作發(fā)展進(jìn)度不一致。除了泰和縣、安?？h和吉水縣3 個(gè)縣之外，其他縣（市、區(qū)）的鄉(xiāng)賢文化培育和發(fā)展工作還處于起步階段，在一定程度上制約了凝聚各方面力量致力于鄉(xiāng)村振興的工作步伐，影響了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)所應(yīng)達(dá)到的成效。二是聚焦助推鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)力度不夠。由于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是當(dāng)前各地區(qū)的主要任務(wù)，就當(dāng)前各縣（市、區(qū)）發(fā)揮鄉(xiāng)賢文化作用的主陣地而言，主要是強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)賢在助推農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一重要領(lǐng)域，對(duì)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)方面則強(qiáng)調(diào)得還不夠。三是挖掘和傳承傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化力度不夠。吉安市各縣（市、區(qū)）都擁有較為豐富的鄉(xiāng)賢文化，這是目前各地培育和發(fā)展新時(shí)代鄉(xiāng)賢文化的重要資源，也是振興鄉(xiāng)村文化的重要方面，但是目前對(duì)這一方面的工作做得還不夠。四是培育和發(fā)展本地鄉(xiāng)賢力度不夠。部分縣（市、區(qū)）在培育和發(fā)展新鄉(xiāng)賢文化的過(guò)程中，更多的是強(qiáng)調(diào)和突出人物的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而且把遴選的目光主要投入在那些在外的成功人士身上，但是對(duì)本地人群中那些德高望重的人士關(guān)注度則較小。從鄉(xiāng)賢類(lèi)別來(lái)看，受重經(jīng)濟(jì)、輕文化發(fā)展道路的影響，鄉(xiāng)賢文化建設(shè)中蘊(yùn)含著重富鄉(xiāng)賢官鄉(xiāng)賢、輕文德鄉(xiāng)賢的現(xiàn)實(shí)誤區(qū)［4］。

2 建設(shè)農(nóng)村鄉(xiāng)賢文化的對(duì)策與建議

2.1 進(jìn)一步提高培育和發(fā)展鄉(xiāng)賢文化重要性的認(rèn)識(shí)

作為一種上層建筑，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的作用——不論是積極作用或是消極作用，需要?dú)v經(jīng)較長(zhǎng)時(shí)間的積淀才能產(chǎn)生效應(yīng)，而且這種效應(yīng)是一種潛移默化式的作用——潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。也正因?yàn)槿绱耍藗円话惆盐幕Q(chēng)作軟實(shí)力、軟環(huán)境、軟生產(chǎn)力等，畢竟文化不像科技或勞動(dòng)工具一樣，能直接產(chǎn)生看得見(jiàn)的推動(dòng)作用。但是，正如一枚硬幣有正反兩面一樣，社會(huì)生產(chǎn)力與發(fā)展環(huán)境，也有軟、硬兩方面之分，只有這二者之間相互協(xié)調(diào)、相互配合，同頻共振、同步發(fā)展，才能對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用，否則，軟、硬失調(diào)則會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生較大的阻礙作用。因此，就鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略而言，要把振興鄉(xiāng)賢文化作為其中的重要內(nèi)容來(lái)加以對(duì)待和實(shí)施。第一，鄉(xiāng)賢文化是培育良好鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)的重要基礎(chǔ)。鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)的養(yǎng)成，離不開(kāi)歷代鄉(xiāng)賢（群體）在生產(chǎn)生活中通過(guò)諸如主持制定鄉(xiāng)規(guī)民約、自身嘉言懿行的示范引領(lǐng)、鄉(xiāng)村治理的主動(dòng)參與、鄉(xiāng)村公益事業(yè)的發(fā)起等手段，以促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中逐步累積并歷經(jīng)時(shí)間的洗禮而傳承下來(lái)的。新時(shí)代鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)的養(yǎng)成，既離不開(kāi)政府的大力宣傳和推動(dòng)，例如社會(huì)主義核心價(jià)值觀的倡導(dǎo)等，也離不開(kāi)新鄉(xiāng)賢（群體）的躬身示范引領(lǐng)，例如鄉(xiāng)賢身上所彰顯出來(lái)的尊老愛(ài)幼的品行、熱心公益慈善的善舉、大公無(wú)私的胸懷、感恩社會(huì)的情懷等，在一定程度上考量比較，后者所發(fā)揮的作用更直接更有效，因?yàn)樯磉吶松磉吺?，更容易引起周邊村民的共鳴和效仿。第二，鄉(xiāng)賢文化是鄉(xiāng)村健康發(fā)展的重要基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”統(tǒng)籌推進(jìn)的，就某個(gè)具體鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展而言，同樣需要這5 個(gè)方面的同步建設(shè)、同步發(fā)展。隨著農(nóng)業(yè)科技的不斷進(jìn)步以及國(guó)家富民政策的不斷出臺(tái)和實(shí)施，廣大農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到了飛躍性發(fā)展，村容村貌得以極大改善，不少鄉(xiāng)村已成為城市居民艷羨的詩(shī)意棲居之地。社會(huì)主義新農(nóng)村的新除了隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展之后農(nóng)村住房、生態(tài)、民主政治等方面得到極大改善和提高之外，還新在新時(shí)代農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活的極大改善和提高，各種高尚的充滿(mǎn)社會(huì)正能量的文化生活方式正在廣大農(nóng)村興起、流布、發(fā)展和繁榮，徹底改變了以前人們思維定勢(shì)中愚昧、落后的舊式農(nóng)村的看法。而在這種新時(shí)代社會(huì)主義新農(nóng)村精神文明建設(shè)過(guò)程中，鄉(xiāng)賢（群體）在其中發(fā)揮了重要作用。正因?yàn)檗r(nóng)村物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)互促互融，同頻共振，才確保了廣大農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展在健康的道路上不斷前進(jìn)。在鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，必須重視鄉(xiāng)賢文化的建設(shè)，大力傳頌古賢，用鄉(xiāng)賢文化促進(jìn)鄉(xiāng)村文明、推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展、繁榮鄉(xiāng)村文化，不斷挖掘和發(fā)揮鄉(xiāng)賢文化的巨大潛力與積極作用［5］。

2.2 進(jìn)一步建立健全培育和發(fā)展鄉(xiāng)賢文化體制機(jī)制

鄉(xiāng)賢文化的培育和發(fā)展，需要建構(gòu)一套完善的體制機(jī)制來(lái)加以推動(dòng)。目前，大多數(shù)地方尚且缺乏相應(yīng)的體制機(jī)制，許多地方的工作都是由當(dāng)?shù)亟y(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)在推動(dòng)和落實(shí)——主要是通過(guò)做好新的社會(huì)階層人士的統(tǒng)戰(zhàn)工作而推動(dòng)鄉(xiāng)賢文化的培育和發(fā)展，吉水縣、安?？h和泰和縣等均是如此。但作為鄉(xiāng)村文化振興的一個(gè)重要方面，為切實(shí)做好鄉(xiāng)賢（文化）的培育和發(fā)展工作，并產(chǎn)生常態(tài)化效應(yīng)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)相應(yīng)的體制機(jī)制建設(shè)。第一，建立健全體制機(jī)制是培育和發(fā)展鄉(xiāng)賢文化的重要保障。用制度管人管事促發(fā)展，是社會(huì)治理的題中應(yīng)有之義。目前，為培育和發(fā)展鄉(xiāng)賢文化，應(yīng)建立起一套縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)協(xié)調(diào)配合的體制機(jī)制，要有專(zhuān)門(mén)的職能單位牽頭負(fù)責(zé)、專(zhuān)門(mén)的科室具體落實(shí)、專(zhuān)門(mén)的人員具體完成、專(zhuān)門(mén)的經(jīng)費(fèi)加以保障等，就目前相關(guān)機(jī)構(gòu)的性質(zhì)和職能來(lái)看，應(yīng)當(dāng)由當(dāng)?shù)氐奈幕毮懿块T(mén)進(jìn)行牽頭負(fù)責(zé)，形成文化局（縣）、文化站（鎮(zhèn)）和文化室（村）三級(jí)機(jī)構(gòu)建制，確保相關(guān)工作順利推進(jìn)。當(dāng)然，與此相關(guān)的部門(mén)，例如統(tǒng)戰(zhàn)部、文明委、民政局等，要從自身工作職能和職責(zé)范疇出發(fā)，輔助性做好鄉(xiāng)賢文化的培育和發(fā)展工作，進(jìn)而形成工作合力。即要通過(guò)建立健全相應(yīng)的體制機(jī)制，解決“由誰(shuí)來(lái)做”的問(wèn)題。第二，制定出臺(tái)具體措施是培育和發(fā)展鄉(xiāng)賢文化的重要基礎(chǔ)。怎樣才能做好鄉(xiāng)賢文化的培育和發(fā)展工作，是大多數(shù)地方在工作中面臨的實(shí)際問(wèn)題。因此，要在學(xué)習(xí)借鑒其他地區(qū)成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，立足當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢文化資源和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，在鄉(xiāng)賢的甄選、鄉(xiāng)賢隊(duì)伍建設(shè)、鄉(xiāng)賢組織的建立、具體的工作要求與職責(zé)等方面，制定出臺(tái)具體的工作措施，確保鄉(xiāng)賢文化的培育和發(fā)展工作有章可循、有規(guī)可依，助推鄉(xiāng)賢（文化）的培育和發(fā)展工作在正確的軌道上不斷前進(jìn)。即要通過(guò)制定出臺(tái)具體措施，解決“怎么做”的問(wèn)題。

2.3 進(jìn)一步挖掘整理和傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化

培育和發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化，要正確處理好傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化和新時(shí)代鄉(xiāng)賢文化之間的辯證關(guān)系，確保傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間保持一定的張力，既要古為今用、推陳出新，又要以今襯古、豐富創(chuàng)新。第一，挖掘整理和傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化，是培育和發(fā)展新時(shí)代鄉(xiāng)賢文化的前提。忘記歷史，意味著背叛。新時(shí)代鄉(xiāng)賢的產(chǎn)生，其優(yōu)秀品行除了是其在后天讀書(shū)與工作中慢慢學(xué)習(xí)并積累而成之外，更重要的是其在孩童時(shí)代由父母的教誨、鄉(xiāng)村文明的熏陶、村中杰出人士的動(dòng)人故事等多種因素綜合作用的結(jié)果，即村中歷代先賢群體的無(wú)聲教誨。只有具備這種優(yōu)秀基因的人士，才會(huì)自覺(jué)地富而思源，感恩時(shí)代，感恩社會(huì)，才會(huì)自覺(jué)地踐行心中早已生根發(fā)芽的要成為歷代先賢那樣先進(jìn)人物的意識(shí)。同時(shí)，通過(guò)挖掘和整理歷代先賢所流傳下來(lái)的詩(shī)文著作，既是傳承和弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的需要，也是用作教育當(dāng)代青少年乃至所有人積極向善的最好課本。第二，挖掘整理和傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化，是培育和發(fā)揚(yáng)新時(shí)代鄉(xiāng)賢文化的重要內(nèi)容。培育和發(fā)展新時(shí)代鄉(xiāng)賢文化，不僅僅是要培育和發(fā)展具有新時(shí)代特征的新鄉(xiāng)賢隊(duì)伍（群體），通過(guò)引領(lǐng)示范以及主動(dòng)參與助推鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各方面的工作，進(jìn)而為建設(shè)新時(shí)代農(nóng)村做貢獻(xiàn)；還需要通過(guò)挖掘和整理當(dāng)?shù)貧v代先賢的典型事跡、高尚品行、感人故事、偉大壯舉等嘉言懿行，一方面豐富鄉(xiāng)村文化乃至中華文化寶庫(kù)，另一方面通過(guò)建設(shè)諸如歷史人物長(zhǎng)廊、主題公園、文化節(jié)等形式，為鄉(xiāng)村振興增加經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的著力點(diǎn)。2017年10月29日，吉水縣隆重舉行“楊萬(wàn)里誕辰800 周年”系列主題慶祝活動(dòng)，一方面進(jìn)一步大力弘揚(yáng)與傳承先賢文化，另一方面亦借此掀起凝聚新鄉(xiāng)賢力量的新高潮。

2.4 進(jìn)一步發(fā)揮鄉(xiāng)賢文化在鄉(xiāng)村振興中的重要作用

鄉(xiāng)村振興之路怎么走，習(xí)近平總書(shū)記鮮明地指出了正確的方向，即要走鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、鄉(xiāng)村文化振興、鄉(xiāng)村人才振興、鄉(xiāng)村生態(tài)振興和鄉(xiāng)村組織振興之路。鄉(xiāng)賢文化的培育和發(fā)展屬于鄉(xiāng)村振興的重要范疇，一方面意味著要從文化的范疇挖掘整理和傳承弘揚(yáng)歷代鄉(xiāng)賢們所留存下來(lái)的優(yōu)秀鄉(xiāng)賢文化，另一方面要充分發(fā)揮鄉(xiāng)賢文化（群體）在鄉(xiāng)村振興實(shí)踐中的現(xiàn)實(shí)作用。第一，通過(guò)宣傳和倡導(dǎo)鄉(xiāng)賢文化，進(jìn)一步助推鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)。新時(shí)代農(nóng)村精神文明建設(shè)（包括鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)的培育），除了需要政府相關(guān)部門(mén)的政策引導(dǎo)和大力建設(shè)之外，更需要利用好本土鄉(xiāng)賢們的典型事跡來(lái)教育引導(dǎo)村民，通過(guò)不斷地宣傳、教育與熏陶，引領(lǐng)更多的村民向鄉(xiāng)賢群體靠攏集聚，進(jìn)而引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)不斷向善向好，不斷深化農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培育主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新時(shí)代農(nóng)民。新鄉(xiāng)賢既是尚賢敬德、奮進(jìn)向上、造福桑梓這些傳統(tǒng)美德與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承者，又是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)者和踐行者，他們的言行舉止成為村民效仿的榜樣，從而使村民加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同［6］。第二，通過(guò)組織和引導(dǎo)新鄉(xiāng)賢，進(jìn)一步助推鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。新時(shí)代的鄉(xiāng)賢群體，既有經(jīng)濟(jì)界的成功人士，也有文化界和科技界的精英，是一個(gè)人才薈萃、各競(jìng)風(fēng)流的群體，是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、文化振興、人才振興、生態(tài)振興和組織振興的力量源泉。例如，目前各地新的社會(huì)階層人士在當(dāng)?shù)卣奶?hào)召和組織下，通過(guò)發(fā)展各種農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，以“合作社+產(chǎn)業(yè)+貧困戶(hù)”“產(chǎn)業(yè)基地+貧困戶(hù)”或者是“公司+貧困戶(hù)”等方式，帶動(dòng)周邊貧困戶(hù)脫貧致富，既振興了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，也為當(dāng)?shù)卮蜈A脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)做出了重要貢獻(xiàn)。因此，各地黨委政府要從政策措施、宣傳引導(dǎo)、組織協(xié)調(diào)等方面做好發(fā)揮新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村振興中重要作用的各項(xiàng)工作，讓新鄉(xiāng)賢在“五大振興”中大展身手，各顯神通，確保鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略各項(xiàng)目標(biāo)順利推進(jìn)與完成。

鄉(xiāng)賢和鄉(xiāng)賢文化，作為中國(guó)歷史進(jìn)程中農(nóng)耕文明和鄉(xiāng)村文化相互融合的產(chǎn)物，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和繁榮、社會(huì)秩序的維護(hù)和穩(wěn)定、鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)的培育和敦厚等方面，發(fā)揮了十分重要且不可替代的歷史性作用，已經(jīng)成為中國(guó)鄉(xiāng)村記憶和鄉(xiāng)愁中的重要基因。吉安市各縣（市、區(qū)）緊緊圍繞鄉(xiāng)村振興這一主題，以“六大工程”為抓手，立足當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際和鄉(xiāng)村文化發(fā)展特色，大力培育、發(fā)展和發(fā)揮新鄉(xiāng)賢與鄉(xiāng)賢文化在鄉(xiāng)村振興各領(lǐng)域各方面的獨(dú)特作用，做出了可貴的探索，取得了明顯的成效，進(jìn)而為順利推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興各項(xiàng)戰(zhàn)略目標(biāo)奠定了堅(jiān)實(shí)的方法論基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。