李金陽(yáng)

（長(zhǎng)白山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，吉林 白山 134300）

一、紅色資源與思想政治實(shí)踐教學(xué)深度融合的必要性

將豐富的紅色資源文化融入高職思政課實(shí)踐教學(xué)中，教師運(yùn)用紅色資源合理地開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)是切實(shí)可行且十分必要的。白山市有非常豐富、獨(dú)特的紅色文化資源，是高校思政課實(shí)踐教學(xué)的“天然寶庫(kù)”，通過(guò)詳實(shí)的史料、豐富的文物向人們展現(xiàn)白山的崢嶸歲月，深入挖掘白山紅色文化資源，探究高校思政課實(shí)踐教學(xué)，具有重要意義。

什么是實(shí)踐教學(xué)？實(shí)踐教學(xué)是教師依據(jù)一定的教育目標(biāo)，遵循教學(xué)規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，以理論教學(xué)為基礎(chǔ)，以發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和能動(dòng)性為特征，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生有目的地參加各種活動(dòng)，讓學(xué)生在參加活動(dòng)的過(guò)程中自覺(jué)運(yùn)用理論知識(shí)，學(xué)以致用，潛移默化中將理論知識(shí)內(nèi)化為高尚品質(zhì)，外化為良好行為習(xí)慣的教學(xué)形式的總和。實(shí)踐教學(xué)的本質(zhì)是使學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中能夠有效地將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，利用掌握的理論知識(shí)，積累直接經(jīng)驗(yàn)，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息化進(jìn)程的飛速發(fā)展，當(dāng)今世界面臨著價(jià)值觀(guān)多元發(fā)展、各種思潮相互激蕩的問(wèn)題，在這樣的背景下正需要一種核心價(jià)值觀(guān)、主流的意識(shí)形態(tài)去發(fā)揮引領(lǐng)作用，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同感，堅(jiān)定理想信念。把紅色文化資源融入思政課實(shí)踐教學(xué)，通過(guò)尋訪(fǎng)紅色足跡、重走紅色之路、聆聽(tīng)紅色故事、傳承紅色基因，學(xué)習(xí)革命先輩們的崇高精神和堅(jiān)定信念，引導(dǎo)當(dāng)代高職學(xué)生樹(shù)立正確的政治方向和堅(jiān)定的理想信念。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音?！弊鳛樾聲r(shí)代的一名思政課教師，更要擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任，讓紅色歷史持續(xù)升溫，向?qū)W生們傳遞好紅色歷史的交接棒，讓思政課真正活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)。

同時(shí)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見(jiàn)》中明確指出：“高校要堅(jiān)持把實(shí)踐育人工作擺在人才培養(yǎng)的重要位置。”對(duì)于實(shí)踐教學(xué)來(lái)說(shuō)，它主要涉及兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是理論知識(shí)，二是實(shí)踐教學(xué)，二者相結(jié)合能夠有效地拉近理論與實(shí)踐的距離。如何才能將二者結(jié)合好？單單只是理論教學(xué)會(huì)浮于皮毛，難以讓學(xué)生真正地將理論知識(shí)“入腦入心”，同時(shí)實(shí)踐教學(xué)也不能脫離理論教學(xué)，理論是從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，能夠起到指導(dǎo)實(shí)踐的作用，理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)只有相互配合，才能有效實(shí)現(xiàn)“實(shí)踐育人”的目標(biāo)。高校思政課理論性較強(qiáng)，學(xué)生往往只是知曉了道理，但卻缺乏將其升華為優(yōu)秀的外在行為習(xí)慣的實(shí)踐。而紅色文化資源能彌補(bǔ)這一缺失，紅色文化資源作為思政課教學(xué)的延續(xù)和補(bǔ)充，能夠有效地將理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)、課堂與社會(huì)相結(jié)合，既可以鞏固理論知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又可以幫助他們豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)闊視野。白山有著豐富的極具特色的紅色文化資源，我們應(yīng)立足白山實(shí)際，凸顯白山特色，通過(guò)思政課實(shí)踐教學(xué)與白山紅色文化資源的深度融合，推進(jìn)好高職思政課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的實(shí)施以及發(fā)揮好白山紅色文化資源育人功能，從而使高職學(xué)生形成較好的政治思想品德，自覺(jué)做黨的忠實(shí)信仰者和踐行者。

二、“四保臨江”紅色資源在高職院校的思想政治教育價(jià)值

要想有針對(duì)性地在高職院校大學(xué)生中開(kāi)展行之有效的紅色實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，首先必須從了解高職院校大學(xué)生的特點(diǎn)著手。進(jìn)入高職院校的一些大學(xué)生存在理論知識(shí)基礎(chǔ)差、知識(shí)面窄、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、上課注意力渙散、不擅長(zhǎng)掌握學(xué)習(xí)方法等問(wèn)題，那針對(duì)這些問(wèn)題高職思政教師就要做到“因材施教”，而紅色文化資源恰恰能夠有效地緩解此問(wèn)題，利用紅色資源進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐教學(xué)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和科學(xué)的價(jià)值觀(guān)，同時(shí)也能突出學(xué)生在課堂中的主體地位，推進(jìn)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)和合作性學(xué)習(xí)。

“四保臨江”紅色資源，是思政課教學(xué)的“天然寶庫(kù)”，深入挖掘其在高職院校的思想政治教育價(jià)值，對(duì)于探究高校思政課實(shí)踐教學(xué)具有重要意義。對(duì)于“四保臨江”精神能夠具體為高職學(xué)生提供哪些方面的精神指引，筆者總結(jié)了以下幾個(gè)內(nèi)容。

1.“四保臨江”精神為高職學(xué)生提供了自覺(jué)擔(dān)當(dāng)?shù)膼?ài)國(guó)情懷

愛(ài)國(guó)主義是中華民族一直以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。七十多年前，東北民主聯(lián)軍戰(zhàn)士們爬冰臥雪、割草為食、沖鋒陷陣，在這種極為艱苦困難的條件下為了正義的事業(yè)而視死如歸，用青春和生命保衛(wèi)著自己的家園，將近代以來(lái)的愛(ài)國(guó)主義精神發(fā)展到新的高度。在那個(gè)飽受屈辱的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們的同胞慘遭敵人殘忍屠殺，無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血換來(lái)了今天的和平，捍衛(wèi)了民族的尊嚴(yán)，正是因?yàn)樗麄冃闹谢馃岬膼?ài)國(guó)情懷，崇高的使命感責(zé)任感，驅(qū)使著他們能夠克服這些常人所不能克服的困難。高等職業(yè)院校是培育適合我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和職業(yè)技能需要的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的院校，這些高職學(xué)生在校期間接受的愛(ài)國(guó)主義教育直接關(guān)系到他們對(duì)工作的熱愛(ài)程度及穩(wěn)定程度。如今我國(guó)正處于百年未有之大變局，中華民族面對(duì)前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，中華民族能否順利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)，這個(gè)責(zé)任和使命落在了每一個(gè)新時(shí)代的青年身上。每一代青年有每一代青年屬于自己的際遇，但都要在自己所處的時(shí)代條件下來(lái)規(guī)劃自己的人生軌跡，作為新時(shí)代的大學(xué)生，更應(yīng)當(dāng)肩負(fù)歷史大任，在報(bào)效祖國(guó)的成才路上實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。通過(guò)紅色文化資源的實(shí)踐教學(xué)能夠增強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。因此，高職院校大學(xué)生接受愛(ài)國(guó)主義教育是極其重要的。

2.“四保臨江”精神為高職學(xué)生提供了百折不撓的意志品質(zhì)

“四保臨江”紅色精神蘊(yùn)含著堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、不屈的拼搏精神、崇高的價(jià)值追求，是高職院校大學(xué)生進(jìn)行挫折教育的天然資源。戰(zhàn)士們面對(duì)著極其惡劣的環(huán)境，仍能夠戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，甚至是常人難以想象、更無(wú)法克服的困難。七十多年前東北的冬天，氣候極端，零下四十多度異常寒冷，滴水成冰哈氣成霜，戰(zhàn)士們御寒的基礎(chǔ)裝備稀缺，吃住等基本的生活需求都無(wú)法保障。正如民族英雄李兆麟將軍在《露營(yíng)之歌》中的描述：“火烤胸前暖，風(fēng)吹背后寒?！睏l件異常艱苦，且面對(duì)著敵強(qiáng)我弱的窘境。但是面對(duì)這樣的艱苦條件，東北民主聯(lián)軍戰(zhàn)士們從未退縮、從未放棄，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就解決問(wèn)題，直面困難，克服困難，最后以弱勝?gòu)?qiáng)，經(jīng)過(guò)108 天的浴血奮戰(zhàn)，先后四次打退了國(guó)民黨10 萬(wàn)軍隊(duì)的大舉進(jìn)犯，取得了四保臨江戰(zhàn)役的偉大勝利！當(dāng)今大學(xué)生，普遍是“00 后”，他們是成長(zhǎng)于新時(shí)代的優(yōu)渥生活條件下的新一代。一方面，他們生長(zhǎng)的環(huán)境是在綜合國(guó)力顯著提高、人民生活水平迅速提高的時(shí)代背景下，獲得了更高質(zhì)量的物質(zhì)文化生活；另一方面，由于家庭過(guò)分的溺愛(ài)，使他們成為家庭的“皇帝”“公主”，缺乏正確認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，缺乏抵抗挫折的能力，并且易將生活想象得過(guò)于完美化，一旦遇到一點(diǎn)挫折，便產(chǎn)生消極的心理反應(yīng)，一些大學(xué)生在面對(duì)日常生活人際交往、學(xué)習(xí)、就業(yè)的一些問(wèn)題和挫折時(shí)，甚至出現(xiàn)不同程度的心理問(wèn)題。而作為一名職業(yè)院校的大學(xué)生，未來(lái)將作為一線(xiàn)技術(shù)型人才，在工作崗位上不僅要有扎實(shí)的技術(shù)知識(shí)，還要具有良好的意志品質(zhì)和穩(wěn)定的心理素質(zhì)。因此，高職院校培養(yǎng)學(xué)生在遭遇挫折打擊時(shí)，是否能夠承受住的這種抗擊打能力是十分必要的。

3.“四保臨江”精神為高職學(xué)生提供了堅(jiān)定不移的理想信仰

習(xí)近平總書(shū)記曾把“理想信念”比作人精神上的“鈣”，人的身體不能缺鈣，缺鈣會(huì)引發(fā)許多疾病，同樣，人的精神也不能缺“鈣”，尤其是高職院校的大學(xué)生，現(xiàn)在許多職院學(xué)生心浮氣躁，虛度大好光陰，大事不愿意做，小事不屑于做，最后在校寶貴的三年時(shí)光庸庸碌碌，一事無(wú)成。所以高職院校既要引導(dǎo)高職學(xué)生結(jié)合自己的專(zhuān)業(yè)特色樹(shù)立清晰的個(gè)人理想，又要引導(dǎo)他們自覺(jué)在時(shí)代大潮中樹(shù)立遠(yuǎn)大的社會(huì)理想，把社會(huì)理想與個(gè)人理想緊密結(jié)合在一起。正如鄧小平所說(shuō)：“為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！苯裉?，中國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，積極推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，一定要有理想信念的支撐！70 多年前我軍在面對(duì)三天兩夜異常艱難的生死鏖戰(zhàn)時(shí)，東北民主聯(lián)軍四縱隊(duì)十師師長(zhǎng)杜光華親臨前沿陣地指揮戰(zhàn)斗，并不顧生命危險(xiǎn)登上更高的571 陣地，警衛(wèi)員說(shuō)：“師長(zhǎng)，我們的指揮所已經(jīng)夠靠前了?！笨啥艓熼L(zhǎng)卻說(shuō)：“陣地在，我在，陣地?zé)o，我亡。”70 多年過(guò)去了，杜師長(zhǎng)激昂的話(huà)語(yǔ)仿佛仍在耳畔回蕩，杜師長(zhǎng)把個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家和人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。在這么艱苦的環(huán)境下戰(zhàn)士們從未退縮、從未放棄，他們之所以能克服這些常人不能克服的困難，正是因?yàn)樗麄冇兄鴳?zhàn)勝一切困難而不被困難壓倒的堅(jiān)定信念。高職學(xué)生也要學(xué)習(xí)東北民主聯(lián)軍戰(zhàn)士們這種國(guó)家利益、社會(huì)利益高于個(gè)人利益的寶貴品質(zhì)，廣大高職學(xué)生只有將自己的個(gè)人理想寓于社會(huì)理想中，在社會(huì)理想的指引下，珍惜寶貴年華、勇敢追求自己的個(gè)人理想，才是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義。

4.“四保臨江”精神為高職學(xué)生提供了舍生取義的奉獻(xiàn)精神

大學(xué)階段是人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵階段，比起晦澀難以理解的知識(shí)理論以及硬性的填鴨式教學(xué)，學(xué)生更愿意用英雄、榜樣的紅色經(jīng)典故事來(lái)接受思想政治教育。在“四保臨江”戰(zhàn)役中涌現(xiàn)出的無(wú)數(shù)先烈為了后一代更好的明天而獻(xiàn)出了自己寶貴的青春和生命，值得高職學(xué)生以此為榜樣。古語(yǔ)有“巾幗不讓須眉”之說(shuō)，在四保臨江戰(zhàn)役中有這樣的一位女英雄——姜文，犧牲時(shí)年僅24 歲，在革命危急關(guān)頭，把兩個(gè)女兒安頓好后，毅然奔赴前線(xiàn)，走街串戶(hù)發(fā)動(dòng)群眾，向群眾宣傳黨中央的指示，寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)印傳單，最后因積勞成疾離開(kāi)人世。姜文為了革命忍受與愛(ài)人分離之苦，割舍骨肉之痛，將短暫的生命和滿(mǎn)腔的熱血獻(xiàn)給了黨和人民，在硝煙烽火的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期迸發(fā)出無(wú)限的光芒。如今的高校青年學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)先烈們的得失觀(guān)，樹(shù)立正確的幸福觀(guān)，堅(jiān)決抵制只求回報(bào)不問(wèn)奉獻(xiàn)的極端個(gè)人主義和狹隘功利主義，堅(jiān)決反對(duì)享樂(lè)主義，要在付出中收獲成功，正確對(duì)待個(gè)人得失的價(jià)值觀(guān)，用紅色資源經(jīng)歷教導(dǎo)學(xué)生，人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。

三、“四保臨江”紅色資源在高職思想政治教育中的實(shí)現(xiàn)路徑——以長(zhǎng)白山職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

紅色文化資源是長(zhǎng)白山職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政課教育的重要手段，且紅色資源在高職思想政治教育的具體實(shí)踐教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工作。有效的實(shí)踐教學(xué)需要教師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行前期大量的設(shè)計(jì)、策劃和組織工作，同時(shí)教師團(tuán)隊(duì)不僅僅是思政部，需要思政部與團(tuán)委、學(xué)生處、保衛(wèi)處、醫(yī)務(wù)處進(jìn)行細(xì)致的溝通協(xié)調(diào)，密切協(xié)作，商榷好在實(shí)踐活動(dòng)中的具體組織、實(shí)施、考核評(píng)估等工作活動(dòng)。每學(xué)期初，我院都召開(kāi)思政課教師集體備課會(huì)，精心設(shè)計(jì)主題實(shí)踐，突顯紅色文化的真理性、科學(xué)性，傳承性、時(shí)代感，具體性。

以長(zhǎng)白山職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，具體闡述“四保臨江”紅色資源在高職思想政治教育中的實(shí)現(xiàn)路徑。

1.設(shè)計(jì)紅色文化資源實(shí)踐教學(xué)

（1）確定實(shí)踐主題

為了緬懷烈士的英雄事跡，繼承先烈遺志，發(fā)揚(yáng)革命先輩吃苦耐勞，艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)，進(jìn)一步加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的理想信念教育，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任感與使命感，激起大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。教師將本次紅色資源實(shí)踐教學(xué)的主題設(shè)定為“緬懷革命先烈傳承紅色基因”，時(shí)間定于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)，讓大學(xué)生們?cè)谶@個(gè)特殊的時(shí)節(jié)點(diǎn)更好地體會(huì)與學(xué)習(xí)烈士們的革命精神。

（2）實(shí)踐地點(diǎn)選擇

白山是“四保臨江”戰(zhàn)役中南滿(mǎn)根據(jù)地的大本營(yíng)，“四保臨江”戰(zhàn)役四戰(zhàn)四捷，是東北解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為我們留下了寶貴而豐富的革命歷史經(jīng)驗(yàn)。但是提到東北解放戰(zhàn)爭(zhēng)，學(xué)生們對(duì)于“四戰(zhàn)四平”“黑山阻擊戰(zhàn)”等著名解放戰(zhàn)役較為熟悉，對(duì)“四保臨江”卻知之甚少。在紀(jì)念“四保臨江”戰(zhàn)役勝利40 周年之際，白山市人民政府和各界民眾捐資建造了“四保臨江”戰(zhàn)役紀(jì)念碑，位于距長(zhǎng)白山職業(yè)技術(shù)學(xué)院1.8 公里處的北山公園中。為了加強(qiáng)學(xué)生們對(duì)于“四保臨江”這段紅色歷史的了解，同時(shí)對(duì)白山得天獨(dú)厚的紅色文化資源的合理利用，教師確定本次紅色實(shí)踐活動(dòng)地點(diǎn)為學(xué)校就近的紅色資源教育基地——白山市北山公園四保臨江紀(jì)念碑前。

（3）構(gòu)建規(guī)范實(shí)踐教學(xué)機(jī)制

通過(guò)制定實(shí)踐教學(xué)方案和操作規(guī)程，規(guī)范實(shí)踐教學(xué)過(guò)程的具體階段和環(huán)節(jié)。教師充分利用網(wǎng)絡(luò)線(xiàn)上平臺(tái)，在紅色實(shí)踐課前將實(shí)踐主題、實(shí)踐目的、實(shí)踐要求等活動(dòng)內(nèi)容下發(fā)到網(wǎng)絡(luò)線(xiàn)上平臺(tái)，使學(xué)生在參加活動(dòng)前充分知悉紅色實(shí)踐活動(dòng)安排與流程；在線(xiàn)上平臺(tái)的討論區(qū)設(shè)置紅色實(shí)踐活動(dòng)的互動(dòng)，教師在線(xiàn)答疑解惑；教師可以將本次紅色實(shí)踐活動(dòng)的相關(guān)史料、紀(jì)錄片、影視資料、紅色歌曲、紅色詩(shī)詞提前通過(guò)網(wǎng)絡(luò)線(xiàn)上平臺(tái)發(fā)布給學(xué)生，使學(xué)生在紅色實(shí)踐教學(xué)開(kāi)始前就能對(duì)這段歷史有基礎(chǔ)性的了解，更利于后期的學(xué)習(xí)。

（4）完善考評(píng)方式

將本次紅色實(shí)踐教學(xué)納入思政課考核體系，給予相應(yīng)的學(xué)分和二課分，并制定評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)化評(píng)分，促使實(shí)踐教學(xué)從單一化向多元化轉(zhuǎn)變，做到全員覆蓋。同時(shí)學(xué)院應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在紅色資源教育基地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，積極推動(dòng)實(shí)踐教學(xué)納入教學(xué)大綱中。

2.紅色文化資源實(shí)踐教學(xué)成效

我校的“緬懷革命先烈傳承紅色基因”實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)成效顯著。由于四保臨江紀(jì)念碑位于白山市北山公園內(nèi)，同學(xué)校距離較近，所以采取了徒步方式前往，在往返約50分鐘的徒步過(guò)程中，鍛煉了學(xué)生的身體，同時(shí)也磨煉了學(xué)生的意志，使學(xué)生更好地體會(huì)到先輩們吃苦耐勞、艱苦奮斗的革命精神。對(duì)于長(zhǎng)白山職業(yè)技術(shù)學(xué)院來(lái)說(shuō)，大多數(shù)學(xué)生來(lái)自于吉林省內(nèi)，“四保臨江”戰(zhàn)役中的人物、事件就發(fā)生在他們身邊，很容易激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生思想共鳴。學(xué)生們通過(guò)本次紅色文化資源實(shí)踐活動(dòng)，能夠把紅色精神內(nèi)化于心，外化于形，把正確的政治思想落實(shí)到日常的工作、生活、學(xué)習(xí)中?；顒?dòng)結(jié)束后學(xué)生提交的一份份總結(jié)、心得體會(huì)等無(wú)不流露出他們對(duì)革命先烈們鞠躬盡瘁、無(wú)私奉獻(xiàn)、英勇頑強(qiáng)的崇敬之情，體現(xiàn)著他們對(duì)艱苦奮斗的“四保臨江”精神的領(lǐng)悟，體現(xiàn)他們對(duì)今天美好生活來(lái)之不易的深刻體會(huì)。

總體而言，我校的本次實(shí)踐教學(xué)有效提高了大學(xué)生的思政素質(zhì)。