商志曉

(山東師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014)

中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)百年歷程并創(chuàng)造百年輝煌，其成功奧妙可從很多層面尋找，但最根本的還要從主體自身特別是品質(zhì)特征方面去探求。因?yàn)橹黧w自身的作為是最關(guān)鍵的，主體自身如何作為又在很大程度上取決于其內(nèi)在的品質(zhì)特征，品質(zhì)特征才是主體動(dòng)能由內(nèi)向外拓展、直至創(chuàng)造百年輝煌的深厚根源。中國(guó)共產(chǎn)黨的品質(zhì)特征包括諸多方面，其中最為核心、起著決定性作用的，是先進(jìn)性品質(zhì)、先進(jìn)性特征。賴有先進(jìn)性，中國(guó)共產(chǎn)黨才成為一個(gè)具有號(hào)召力并能夠擔(dān)負(fù)起民族歷史使命的政黨；因有先進(jìn)性作為堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和堅(jiān)固支撐，中國(guó)共產(chǎn)黨才能夠在百年歷程中書寫出百年輝煌的非凡奇跡。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨的品質(zhì)特征

我們通常所說(shuō)的品質(zhì)，一般是指事物的內(nèi)在本性；于人而言，亦即相對(duì)穩(wěn)定的品性、品行，甚或素質(zhì)、素養(yǎng)。特征則指稱事物的性狀，往往是與他者對(duì)比而言；用特征說(shuō)人，多表征人的性格、樣態(tài)、處事方式等。比較來(lái)看，品質(zhì)內(nèi)在、深刻而穩(wěn)定，特征雖聯(lián)通品質(zhì)卻帶有外在性，具有內(nèi)在品質(zhì)呈現(xiàn)之意蘊(yùn)。在由品質(zhì)所規(guī)定并表現(xiàn)品質(zhì)的意義上，特征亦可稱為品質(zhì)性特征。實(shí)際上，這類詞語(yǔ)的表達(dá)，并沒(méi)有嚴(yán)格的定義和區(qū)別。就人們的習(xí)慣性用法看，品質(zhì)、品格、品性、品行大抵是一致的，與德行、德性、素質(zhì)、素養(yǎng)具有趨同的意義，與特征、特性、特質(zhì)、特點(diǎn)等也大同小異。同樣的內(nèi)涵或內(nèi)容，既可視為品質(zhì)，又可稱為特征，亦可作為品質(zhì)性特征來(lái)看待。故而，品質(zhì)、特征常被一起使用，甚至作為一個(gè)詞組用以指稱同一個(gè)對(duì)象或同一種性質(zhì)。

無(wú)論對(duì)于事物還是對(duì)于人，品質(zhì)及品質(zhì)性特征都是最受關(guān)注的。一個(gè)物件的價(jià)值及其適用度和舒適性，取決于其品質(zhì)及品質(zhì)性特征；一個(gè)人的作為及其可信度和發(fā)展?jié)撃?，同樣源于其品質(zhì)及品質(zhì)性特征。說(shuō)一個(gè)人的品質(zhì)是優(yōu)秀的，主要指思想境界高、道德修養(yǎng)優(yōu)、自我要求嚴(yán)、精神狀態(tài)好等；由此所規(guī)定并呈現(xiàn)出的特征，則如分析問(wèn)題透徹、工作作風(fēng)扎實(shí)、處事態(tài)度積極、協(xié)調(diào)能力突出等。在同一個(gè)人身上所具有的品質(zhì)與品質(zhì)性特征，盡管也可以從兩個(gè)層面去區(qū)分，但這種區(qū)分只是相對(duì)的。單就某一點(diǎn)看，如“道德修養(yǎng)優(yōu)”或“工作作風(fēng)扎實(shí)”，既可視為品質(zhì)，又可看作特征(或品質(zhì)性特征)?？梢?，品質(zhì)與特征是渾然一體的、不可分割的。

政黨是個(gè)體(黨的成員)的集合。正如一個(gè)人的品質(zhì)特征奠定其為人處事基礎(chǔ)、成為評(píng)判其優(yōu)劣高低之根據(jù)一樣，一個(gè)政黨的品質(zhì)特征則構(gòu)成其性質(zhì)、形象、風(fēng)貌、作為的決定性因素。一個(gè)政黨的品質(zhì)是優(yōu)秀的、高尚的、杰出的，這個(gè)黨在一系列品質(zhì)性特征中呈現(xiàn)的鮮明風(fēng)格與行為趨向，必然會(huì)是受人尊崇、為人稱道的。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)優(yōu)秀的政黨，這已為走過(guò)的百年歷程、創(chuàng)造的百年輝煌所證明。中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀來(lái)自哪里？毫無(wú)疑問(wèn)，來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨的品質(zhì)，來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨的品質(zhì)性特征；中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀源于何處？自然是源于其內(nèi)在品質(zhì)的優(yōu)秀，源于其品質(zhì)性特征的優(yōu)異。

用“品質(zhì)特征”這一帶有綜合性的表達(dá)來(lái)觀察中國(guó)共產(chǎn)黨，進(jìn)而揭示其品質(zhì)特征的內(nèi)涵、內(nèi)容與樣態(tài)，主要有兩種方式：一為具體描述，一為抽象提煉。

具體描述的方式，著意于表征，從不同方面說(shuō)明黨的品質(zhì)特征。如，我們黨高度重視理論指導(dǎo)和理論創(chuàng)新，堅(jiān)持以馬克思主義科學(xué)理論為思想基礎(chǔ)，致力于把馬克思主義基本理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，創(chuàng)立形成中國(guó)化馬克思主義一系列重大成果。故而，始終堅(jiān)持科學(xué)理論指導(dǎo)并不斷實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)，成為我們黨的重要品質(zhì)與鮮明特征。還如，我們黨具有加強(qiáng)自身建設(shè)、勇于自我革命的優(yōu)良傳統(tǒng)，勇于直面“四大考驗(yàn)”與“四大危險(xiǎn)”，敢于刀刃向內(nèi)、革除自身頑瘴痼疾，以踏石留印、抓鐵有痕的果敢，大力整治不良作風(fēng)和黨內(nèi)腐敗行為。因而，始終全面從嚴(yán)治黨并持之以恒、堅(jiān)持不懈，成為我們黨的重要品質(zhì)與鮮明特征。還有，像始終堅(jiān)守初心使命、始終以人民為中心、始終致力于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等，都被視為我們黨固有的品質(zhì)特征。

抽象提煉的方式，著意于概括，從不同屬性上昭示黨的品質(zhì)特征。如我們黨代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益，黨的這種“代表”身份與姿態(tài)是難能可貴的。一個(gè)政黨能夠自覺(jué)“代表”國(guó)家和人民的利益，勇于承擔(dān)對(duì)國(guó)家民族和人民群眾的“代表”責(zé)任，無(wú)疑是一種極為優(yōu)異的品質(zhì)特征，這一品質(zhì)特征可以用“代表性”來(lái)概括。還如我們黨將為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，并為之不懈奮斗，著力進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，努力實(shí)現(xiàn)近代以來(lái)中華民族最偉大的復(fù)興夢(mèng)想。這樣一種“不忘初心，牢記使命”的優(yōu)秀品質(zhì)特征，凝結(jié)為“使命型”政黨的鮮明形象，將我們黨始終堅(jiān)守初心、一貫履行使命的主體作為，以富于感染力、影響力的方式呈現(xiàn)在人們的面前。無(wú)論是“代表性”，還是“使命型”，都是對(duì)我們黨品質(zhì)特征的一種抽象提煉，都是對(duì)我們黨品質(zhì)特征給出的恰當(dāng)歸納與合適概括。這種以抽象提煉的方式概括出的品質(zhì)特征，于中國(guó)共產(chǎn)黨而言還有很多，大抵說(shuō)來(lái)有三類。第一類是從性質(zhì)上來(lái)概括的，主要有先進(jìn)性、純潔性、人民性、代表性、時(shí)代性等；第二類是從類型上來(lái)概括的，主要有學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、服務(wù)型、使命型、擔(dān)當(dāng)型等；第三類是從能力上來(lái)概括的，主要有號(hào)召力、組織力、凝聚力、戰(zhàn)斗力、向心力等。這三類概括，都指向我們黨的品質(zhì)特征，都在一定層次、一定程度上表征著我們黨的內(nèi)在蘊(yùn)涵與本質(zhì)屬性。三類概括既緊密聯(lián)系，又各有區(qū)別。第一類的“性質(zhì)”概括，深達(dá)本質(zhì)層面；第二類的“類型”概括，專注于功能層面；第三類的“能力”概括，側(cè)重于行為層面。本質(zhì)層面的“性質(zhì)”、功能層面的“類型”與行為層面的“能力”，依次由內(nèi)向外、從深層漸次呈現(xiàn)，如同一個(gè)相互制約又相互作用的鏈條一樣，構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨品質(zhì)特征的完整面貌，充分展示出我們黨為全國(guó)各族人民衷心擁護(hù)、深受愛(ài)戴的豐富內(nèi)涵。

就以上兩種揭示概括黨的品質(zhì)特征的方式看，二者各有千秋，各有優(yōu)長(zhǎng)。具體描述的方式針對(duì)性強(qiáng)，直接闡明某一品質(zhì)特征，直觀感覺(jué)明顯；抽象提煉的方式則概括性強(qiáng)，能夠聚焦品質(zhì)特征的某一共性，引導(dǎo)人們?nèi)ソy(tǒng)籌把握。它們互為補(bǔ)充、相映生輝，但若從深層性、凝練性的程度看，后者無(wú)疑更顯優(yōu)勢(shì)，更能在深層次上觸及事物的本質(zhì)。因而，我們探尋中國(guó)共產(chǎn)黨的品質(zhì)特征，特別是探尋影響并決定中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)百年歷程并創(chuàng)造百年輝煌的內(nèi)在根據(jù)，必須更加重視通過(guò)抽象提煉方式揭示出的品質(zhì)特征，尤其是在本質(zhì)層面昭示出的黨的先進(jìn)性、純潔性、人民性、代表性、時(shí)代性等要素。如果把中國(guó)共產(chǎn)黨的諸多品質(zhì)特征視為一個(gè)體系，那么本質(zhì)層面的“性質(zhì)”要素?zé)o疑是這個(gè)品質(zhì)特征體系中的核心內(nèi)容。

二、先進(jìn)性的根本性與關(guān)鍵性

當(dāng)我們探求中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)百年歷程、創(chuàng)造百年輝煌的深刻動(dòng)因，由主體作為進(jìn)展到品質(zhì)特征上，再?gòu)钠焚|(zhì)特征的諸多方面聚焦至本質(zhì)層面的“性質(zhì)”要素上，那么，接下來(lái)要面對(duì)的問(wèn)題是，在本質(zhì)層面的“性質(zhì)”要素中，亦即先進(jìn)性、純潔性、人民性、代表性、時(shí)代性等品質(zhì)特征中，它們之間的關(guān)聯(lián)與各自的地位是怎樣的，它們對(duì)我們黨的價(jià)值是均等的還是有差別的？換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)就是，其中有沒(méi)有哪一要素更根本、更關(guān)鍵，哪一要素最多地承載著我們黨的優(yōu)秀品質(zhì)與鮮明特征，最充分地體現(xiàn)著我們黨在本質(zhì)層面上的品質(zhì)特征呢？

這個(gè)問(wèn)題不難回答。我們翻開《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》，從中就能夠獲得明確答案。黨章開宗明義指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?！边@段高度凝練的經(jīng)典論述，明確了中國(guó)共產(chǎn)黨兩個(gè)“先鋒隊(duì)”、一個(gè)“領(lǐng)導(dǎo)核心”、三個(gè)“代表”的性質(zhì)與屬性，突出我們黨的“先鋒隊(duì)”品質(zhì)與代表“先進(jìn)”的特征，鮮明地指向黨的“先進(jìn)性”，由以揭示了我們黨最根本、最關(guān)鍵的品質(zhì)特征，即先進(jìn)性。黨的先進(jìn)性，將黨的“先鋒隊(duì)”“領(lǐng)導(dǎo)核心”“代表”的性質(zhì)與屬性集于一身，充分彰顯了先進(jìn)性對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨不可替代而又無(wú)可比擬的重要意義與重大價(jià)值。黨自身要先進(jìn)、要成為先鋒隊(duì)，同時(shí)又必須代表先進(jìn)、呈現(xiàn)先進(jìn)。唯有先進(jìn)，才能純潔；黨的先進(jìn)性，內(nèi)在地蘊(yùn)涵著黨的人民性、代表性、時(shí)代性。由此足見，在本質(zhì)層面的要素中，先進(jìn)性處于核心地位，具有關(guān)鍵意義，發(fā)揮著統(tǒng)領(lǐng)作用。進(jìn)一步來(lái)看，黨的先進(jìn)性，對(duì)于功能層面的學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、服務(wù)型、使命型、擔(dān)當(dāng)型等要素，對(duì)于行為層面的號(hào)召力、組織力、凝聚力、戰(zhàn)斗力、向心力等要素，其支配地位和統(tǒng)攝作用就更為顯著。假如沒(méi)有先進(jìn)性或失去了先進(jìn)性，我們黨不僅沒(méi)有代表性可言，更不可能成為使命型政黨，又何談號(hào)召力、凝聚力、戰(zhàn)斗力呢？而恰恰是因?yàn)槭冀K保持并發(fā)揮先進(jìn)性，我們黨才不僅彰顯人民性、時(shí)代性，也才稱得上是創(chuàng)新型政黨、擔(dān)當(dāng)型政黨，也才能擁有顯著的組織力與強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

毋庸置疑，先進(jìn)性是中國(guó)共產(chǎn)黨的核心本質(zhì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨最為根本的品質(zhì)特征。先進(jìn)性是中國(guó)共產(chǎn)黨的鮮明標(biāo)識(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨存在的價(jià)值與執(zhí)政的根基。保持先進(jìn)性，貫穿于我們黨的全部歷史過(guò)程中；實(shí)現(xiàn)先進(jìn)性，貫通于我們黨的全部實(shí)踐活動(dòng)中。保持先進(jìn)性和實(shí)現(xiàn)先進(jìn)性，成為中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝、堅(jiān)持不懈的追求與實(shí)踐。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨，先進(jìn)性具有根本性與關(guān)鍵性，先進(jìn)性是最根本、最關(guān)鍵的品質(zhì)特征。

首先，從先進(jìn)性內(nèi)涵看，其內(nèi)涵深刻而厚重。

先進(jìn)與后進(jìn)、與落后相對(duì)應(yīng)，一般是指進(jìn)步比較快、水平比較高、能夠走在前列的個(gè)人或團(tuán)體，“走在前列”是先進(jìn)的標(biāo)志。區(qū)分個(gè)人或團(tuán)體是先進(jìn)還是落后，根源于主體在發(fā)展過(guò)程中所達(dá)到的層次和位置、所展示的水平和能力、所具有的性能和性狀等。政黨的先進(jìn)性表現(xiàn)為該黨所具有的、在組織的內(nèi)在本質(zhì)及其它方面體現(xiàn)出來(lái)的、為社會(huì)公認(rèn)的優(yōu)秀之處和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是指一個(gè)政黨能夠走在社會(huì)發(fā)展前列、走在時(shí)代前列并為全社會(huì)做出榜樣和表率的那種性質(zhì)、素養(yǎng)和能力。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分；在理論方面，他們勝過(guò)其余無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果。”(1)《馬克思恩格斯選集》(第1卷)，北京：人民出版社，2012年版，第413頁(yè)。這指明了馬克思主義政黨先進(jìn)性的兩方面基本內(nèi)容，即在實(shí)踐方面“最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用”，在理論方面“了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果”，說(shuō)到底，是馬克思主義政黨“走在前列”。

黨的先進(jìn)性內(nèi)涵在性質(zhì)、素養(yǎng)和能力上的呈現(xiàn)，聚焦在“走在前列”這個(gè)根本點(diǎn)上。無(wú)論對(duì)個(gè)體還是群體，“走在前列”強(qiáng)調(diào)其所處的位置、達(dá)到的程度，應(yīng)為排頭兵、引領(lǐng)者；其綜合素養(yǎng)、基本能力，必須超群、突出、優(yōu)秀。個(gè)人不能走在前列，他就不是先進(jìn)的，不能成為先進(jìn)者；政黨不能走在各種政治團(tuán)體和社會(huì)團(tuán)體的前列，這樣的黨也稱不上先進(jìn)的政黨。走在前列，成為先進(jìn)性的本質(zhì)內(nèi)涵和集中呈現(xiàn)。先進(jìn)性政黨走在前列，包括走在社會(huì)發(fā)展前列、走在人民群眾前列、走在時(shí)代潮流前列。而社會(huì)發(fā)展前列、人民群眾前列與時(shí)代潮流前列，三者是相通的，故而我們黨常用“走在時(shí)代前列”來(lái)表征黨的先進(jìn)性要達(dá)到的狀態(tài)、黨的先進(jìn)性應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)的要求。

在“走在前列”問(wèn)題上，中國(guó)共產(chǎn)黨有著清醒認(rèn)識(shí)，始終保持高度自覺(jué)，時(shí)刻警示自己要“走在時(shí)代前列”。1994年黨的十四屆四中全會(huì)在通過(guò)的《關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)幾個(gè)重大問(wèn)題的決定》中，我們黨提出黨的建設(shè)總目標(biāo)，把“走在時(shí)代前列”作為一項(xiàng)重要內(nèi)容強(qiáng)調(diào)：“在當(dāng)代世界風(fēng)云變幻的條件下，在當(dāng)代中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大變革中，把黨建設(shè)成為用建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝起來(lái)、全心全意為人民服務(wù)、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列的馬克思主義政黨?！?2)《十四大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(中)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，1997年版，第957頁(yè)。此后，歷次黨的代表大會(huì)都把“走在時(shí)代前列”寫入黨的建設(shè)目標(biāo)要求之中。黨的十九大報(bào)告結(jié)合“四個(gè)偉大”指出：“推進(jìn)偉大工程，要結(jié)合偉大斗爭(zhēng)、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的實(shí)踐來(lái)進(jìn)行，確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心?！?3)《十九大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(上)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2019年版，第12頁(yè)。其中，三個(gè)“始終”是貫通的，走在時(shí)代前列與成為全國(guó)人民的主心骨、成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心是根本一致的。

走在時(shí)代前列，可謂是黨的先進(jìn)性的核心要義，是先進(jìn)性政黨的鮮明特征。我們黨是走在時(shí)代前列還是落在時(shí)代后列，是引領(lǐng)時(shí)代潮流還是落后于時(shí)代潮流，直接關(guān)系到黨的執(zhí)政地位，關(guān)系到黨的歷史作為。走在時(shí)代前列，是馬克思主義政黨的基本性質(zhì)和歷史責(zé)任所決定的，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展與人民群眾對(duì)作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨的殷切期待與明確要求。馬克思恩格斯深刻闡明共產(chǎn)黨人在革命運(yùn)動(dòng)中的先進(jìn)性，指出：“共產(chǎn)黨人為工人階級(jí)的最近的目的和利益而斗爭(zhēng)，但是他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來(lái)?！?4)《馬克思恩格斯選集》(第1卷)，北京：人民出版社，2012年版，第434頁(yè)。從黨的歷史發(fā)展特別是執(zhí)政情況來(lái)看，我們黨走在時(shí)代前列，對(duì)保持和發(fā)揮先進(jìn)性、實(shí)現(xiàn)和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)至為關(guān)鍵。黨只有走在時(shí)代前列，才能發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者和執(zhí)政黨的作用，得到廣大人民群眾的衷心擁護(hù)，不斷提高自身的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力；才能把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和方向，在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上能夠登高望遠(yuǎn)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性；才能在復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，辨析真?zhèn)味恢旅允斑M(jìn)道路，使自身充滿活力并保持旺盛的生命力。我們黨要經(jīng)得起任何風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)，始終保持生命活力和創(chuàng)新能力，為中國(guó)特色社會(huì)主義這艘大船掌舵引航，必須緊緊把握時(shí)代脈搏，與時(shí)代同步前進(jìn)，永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列。

其次，從先進(jìn)性地位看，其地位重要而關(guān)鍵。

先進(jìn)性的重要地位，為馬克思主義經(jīng)典作家和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨高度重視。馬克思主義為馬克思主義政黨先進(jìn)性提供了理論指導(dǎo)和思想基礎(chǔ)，馬克思主義政黨在科學(xué)理論指導(dǎo)下建立，把保持和發(fā)揮先進(jìn)性放在頭等重要位置。馬克思恩格斯強(qiáng)調(diào)：“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益?！?5)《馬克思恩格斯選集》(第1卷)，第413頁(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)，為保持黨在思想、組織、作風(fēng)等方面的先進(jìn)性不懈探索發(fā)展，付出了艱辛的努力。毛澤東指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)怎樣實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)呢？經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)部隊(duì)?！?6)《毛澤東文集》(第8卷)，北京：人民出版社，1999年版，第297頁(yè)。鄧小平說(shuō)過(guò)：“我們這個(gè)黨是馬列主義、毛澤東思想的黨，是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的核心力量，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的、有社會(huì)主義和共產(chǎn)主義覺(jué)悟的、有革命紀(jì)律的先進(jìn)部隊(duì)?！?7)《鄧小平文選》(第2卷)，北京：人民出版社，1983年版，第266頁(yè)。毛澤東、鄧小平把我們黨定位為“先進(jìn)部隊(duì)”，提出按照“先進(jìn)部隊(duì)”進(jìn)行建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)要求，滿懷深深期待與諄諄告誡。我們黨要把自身建設(shè)成為用科學(xué)理論武裝起來(lái)、全心全意為人民服務(wù)、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨，其目標(biāo)追求就是著眼“先進(jìn)部隊(duì)”，著力于建設(shè)一個(gè)先進(jìn)的黨，始終保持和發(fā)揮好黨的先進(jìn)性。我們黨對(duì)先進(jìn)性問(wèn)題的高度重視和自覺(jué)踐行，過(guò)去如此，現(xiàn)在和今后更是如此。

從馬克思主義政黨的歷史使命看，先進(jìn)性的地位十分重要。馬克思主義政黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，要擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的階級(jí)責(zé)任和歷史使命，必須具有先進(jìn)性的號(hào)召力與影響力。馬克思恩格斯強(qiáng)調(diào)“組織是最重要的武器”(8)《馬克思恩格斯全集》(第19卷)，北京：人民出版社，1963年版，第284頁(yè)。，黨的組織及其綱領(lǐng)和目標(biāo)必須具有先進(jìn)性的引領(lǐng)作用。一個(gè)政黨，有沒(méi)有存活基礎(chǔ)以及這種基礎(chǔ)是否扎實(shí)牢固，取決于它所代表的階級(jí)或階層在整個(gè)社會(huì)中的地位和作用；而這個(gè)階級(jí)或階層在社會(huì)中具有何種地位、發(fā)揮什么樣的作用，則取決于其先進(jìn)性程度。可以說(shuō)，先進(jìn)性對(duì)于任何一個(gè)階級(jí)及其政黨而言，都是非常重要的，對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨則尤為如此。階級(jí)性是一切政黨共同具有的性質(zhì)，單從政黨與階級(jí)性的一般關(guān)系看，階級(jí)性并不必然與先進(jìn)性相聯(lián)。但就歷史上最后一個(gè)階級(jí)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)而言，其階級(jí)性必須包含著先進(jìn)性，體現(xiàn)著先進(jìn)性。這是因?yàn)?，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是以消滅階級(jí)為使命的階級(jí)，是要終結(jié)階級(jí)歷史的階級(jí)。從階級(jí)的先進(jìn)性看，其它一切階級(jí)都只在已經(jīng)過(guò)去了的一定歷史階段上呈現(xiàn)出它的先進(jìn)性，只有最新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，不僅目前具有和應(yīng)當(dāng)具有先進(jìn)性，而且在未能完成消滅階級(jí)的歷史任務(wù)之前，必須也應(yīng)當(dāng)始終具有先進(jìn)性。否則，無(wú)產(chǎn)階級(jí)就難以完成其歷史使命。作為歷史上迄今為止代表最先進(jìn)生產(chǎn)力的階級(jí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)(取得執(zhí)政地位之后的工人階級(jí))及其政黨必須時(shí)刻保持并不斷增強(qiáng)先進(jìn)性，必須永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列并帶領(lǐng)廣大人民群眾開拓創(chuàng)新、奮勇前進(jìn)。

從凝結(jié)黨的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)看，先進(jìn)性的地位極為關(guān)鍵。先進(jìn)性是馬克思主義政黨的生命，關(guān)系到我們黨的生死存亡。這從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面都能夠看得非常清晰。自無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)、馬克思主義政黨執(zhí)政以來(lái)，各社會(huì)主義國(guó)家的共產(chǎn)黨都力求保持先進(jìn)性并為此做出了積極努力。凡是黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)強(qiáng)有力、社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展的國(guó)家或時(shí)期，黨的先進(jìn)性就保持得比較好，發(fā)揮得比較充分；反之，凡是黨的領(lǐng)導(dǎo)不夠堅(jiān)強(qiáng)有力、社會(huì)主義事業(yè)不能順利發(fā)展的國(guó)家或時(shí)期，黨的先進(jìn)性就保持得不好，發(fā)揮得就不夠充分。20世紀(jì)90年代初期，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，這些國(guó)家的共產(chǎn)黨倒臺(tái)、社會(huì)主義事業(yè)終止，固然有諸多原因，但其中最重要的一個(gè)因素，是在這些國(guó)家執(zhí)政的共產(chǎn)黨逐漸喪失了其先進(jìn)性。先進(jìn)性的逐漸喪失，必然會(huì)失去人民群眾的支持，必然會(huì)成為孤家寡人，其執(zhí)政地位的動(dòng)搖以至喪失就是不可避免的了。與之相區(qū)別，中國(guó)共產(chǎn)黨雖然也走過(guò)彎路甚至犯過(guò)錯(cuò)誤，但卻能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)和調(diào)整，在克服自身缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)全國(guó)人民成功地走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，獲得改革開放的巨大成功。歸根到底，是因?yàn)槲覀冎匦禄謴?fù)了固有的先進(jìn)性，在于我們黨繼續(xù)保持并不斷增強(qiáng)了先進(jìn)性。歷史實(shí)踐告訴我們：馬克思主義政黨只有時(shí)刻保持先進(jìn)性、充分發(fā)揮先進(jìn)性，才能得到人民群眾的擁護(hù)和支持，其執(zhí)政地位才會(huì)牢固。不管哪個(gè)國(guó)家的黨，不管處在什么時(shí)期，誰(shuí)丟掉了先進(jìn)性，誰(shuí)就丟掉了執(zhí)政資格，就丟掉了存活基礎(chǔ)，就會(huì)被歷史和時(shí)代所拋棄。

再次，從先進(jìn)性作用看，其作用顯著而廣泛。

黨的先進(jìn)性對(duì)于黨的事業(yè)、黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)具有的重要作用，在先進(jìn)性所具有的多方面功能得以呈現(xiàn)。先進(jìn)性的功能，表現(xiàn)為評(píng)價(jià)功能、導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、約束功能、輻射功能、教化功能等主要方面。評(píng)價(jià)功能是以先進(jìn)性為準(zhǔn)則和參照系對(duì)黨的主體行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，為人們提供評(píng)價(jià)政黨及其成員先進(jìn)與否的標(biāo)準(zhǔn)，如毛澤東所說(shuō)：“中國(guó)一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國(guó)人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對(duì)于中國(guó)人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的?！?9)《毛澤東選集》(第3卷)，北京：人民出版社，1991年版，第1079頁(yè)。先進(jìn)性的導(dǎo)向作用，在于能夠形成一種輿論氛圍、褒貶傾向并由此形成一種無(wú)形的力量，促使黨及其成員在思想觀念、行為實(shí)踐等方面朝著特定的目標(biāo)和方向去努力。先進(jìn)性的激勵(lì)功能，聯(lián)通其評(píng)價(jià)功能、導(dǎo)向功能，由以形成對(duì)黨的主體及其行為的鼓勵(lì)和促進(jìn)，既可規(guī)定人們的行為方向，也能改變?nèi)藗兊钠貌⒂绊懭藗兊倪x擇，進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)形成一個(gè)倡導(dǎo)、鼓勵(lì)、表彰先進(jìn)的良好氛圍。先進(jìn)性的約束功能與輻射功能分別從不同方向上對(duì)黨及其成員的思想和行為或予以限制、束縛，或予以傳播、弘揚(yáng)，使黨的先進(jìn)性廣泛作用于國(guó)家發(fā)展、大眾素質(zhì)、社會(huì)風(fēng)氣，進(jìn)而影響到人們的思維、行為、實(shí)踐活動(dòng)等。先進(jìn)性的教化功能，是先進(jìn)性這一標(biāo)準(zhǔn)要求對(duì)人的思想解放、觀念轉(zhuǎn)變、信仰維護(hù)以及人格塑造所發(fā)揮的作用，有助于黨及其成員形成良好的思想面貌、生活方式、道德情操和行為規(guī)范，能夠不斷提高人們辨別真善的能力，達(dá)到凈化心靈、催人奮發(fā)的積極效果。

黨的先進(jìn)性的作用，首先是凝聚黨心。凝聚黨心是指先進(jìn)性在黨的成員心理上形成的一種親和力，能夠使黨的成員團(tuán)結(jié)在一起，以整體面貌、形成整體力量并發(fā)揮整體作用。先進(jìn)性猶如一種極強(qiáng)的粘合劑，通過(guò)先進(jìn)的思想理論、目標(biāo)追求、行為實(shí)踐，對(duì)黨的成員產(chǎn)生凝聚力和向心力，產(chǎn)生對(duì)黨的認(rèn)同感、歸屬感和作為其中一員的使命感、自豪感，使每個(gè)黨員的思想和命運(yùn)與黨的事業(yè)緊密聯(lián)系起來(lái)。黨的先進(jìn)性對(duì)黨心的凝聚，是以對(duì)人們心理的整合程度為前提的，凝聚作用的大小取決于其整合作用的大小。整合是將黨的成員的各種心理和思想傾向納入到一定的軌道，使分散的力量聚集起來(lái)。先進(jìn)性所以對(duì)黨心具有整合作用，是基于先進(jìn)性具有的時(shí)代價(jià)值，基于先進(jìn)性具有的政治信仰的主導(dǎo)性，基于先進(jìn)性能夠經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨把先進(jìn)性作為全體黨員干部的堅(jiān)定政治信仰，與黨的性質(zhì)、任務(wù)和目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，因而能夠凝聚起全黨的智慧。從對(duì)人們思想的整合到對(duì)人們思想的凝聚，是先進(jìn)性對(duì)黨心產(chǎn)生凝聚力的必然過(guò)程。人們?cè)谒枷胝现谐浞终J(rèn)識(shí)黨的先進(jìn)性價(jià)值，逐步增強(qiáng)對(duì)黨的先進(jìn)性信仰，從而使黨心在先進(jìn)性整合基礎(chǔ)上達(dá)到高度統(tǒng)一。

黨的先進(jìn)性的作用，還表現(xiàn)為樹立形象。黨以先進(jìn)性在全國(guó)人民面前樹立起自己的先進(jìn)形象，形成強(qiáng)大的感召力和影響力。是先進(jìn)還是落后，是革命還是反動(dòng)，成為政黨外在形象最根本的方面。先進(jìn)性越明顯，黨在人民心目中的形象就越好，就越能得到人們的支持；如果喪失了先進(jìn)性，黨的形象就必然受損，就會(huì)失去人們的信任。恩格斯指出：“一個(gè)新的綱領(lǐng)畢竟總是一面公開樹立起來(lái)的旗幟，而外界就根據(jù)它來(lái)判斷這個(gè)黨?！?10)《馬克思恩格斯選集》(第3卷)，北京：人民出版社，1995年版，第325-326頁(yè)。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴?！?11)《毛澤東年譜(1893-1949)》(上卷)，北京：人民出版社、中央文獻(xiàn)出版社，1993年版，第71頁(yè)。誕生于半殖民地半封建舊中國(guó)的中國(guó)共產(chǎn)黨，從一開始就具有鮮明的先進(jìn)性特征，就在全國(guó)人民面前樹立起一面先進(jìn)的旗幟和先進(jìn)的形象。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過(guò)28年新民主主義革命，使一個(gè)社會(huì)主義新中國(guó)巍然屹立在世界的東方，是先進(jìn)性使然。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的新時(shí)期，我們黨堅(jiān)持把先進(jìn)性放在黨的建設(shè)的頭等重要地位，從政治上、思想上、制度上建黨，從組織上、作風(fēng)上和反腐倡廉等方面全面提升黨的建設(shè)水平，使黨一直站在時(shí)代前列和社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展前列，黨的先進(jìn)形象愈加深入人心。

黨的先進(jìn)性的作用，還表現(xiàn)為召喚民眾。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的作用不會(huì)自發(fā)實(shí)現(xiàn)，須通過(guò)黨的路線、方針和政策來(lái)喚起人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，并不是任何政黨制定的路線、方針和政策都能起到對(duì)人民群眾的召喚作用，只有那些具有先進(jìn)性的政黨才能做到。黨的先進(jìn)性的召喚作用，主要通過(guò)對(duì)民眾的示范影響來(lái)喚起民眾的積極性和革命熱情，通過(guò)向廣大民眾灌輸先進(jìn)思想來(lái)發(fā)揮作用，通過(guò)提出一定的歷史任務(wù)來(lái)喚起民眾的積極響應(yīng)，通過(guò)制定符合時(shí)代發(fā)展和要求的路線、方針和政策，將廣大人民群眾團(tuán)結(jié)在自己的周圍。人民群眾的革命性、積極性和創(chuàng)造性能否得到煥發(fā)與激發(fā)，取決于黨能否在實(shí)踐中按照先進(jìn)性的要求來(lái)建設(shè)黨，把黨建成工人階級(jí)的先鋒隊(duì)和代表人民群眾利益的黨，取決于每一個(gè)共產(chǎn)黨員能否做到按照先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，真正率先垂范并發(fā)揮榜樣作用。如果共產(chǎn)黨員達(dá)到先進(jìn)性要求，黨就會(huì)在廣大民眾面前樹立起自己的先進(jìn)形象，使廣大民眾切身感受到黨的先進(jìn)性無(wú)處不在，使他們真正相信黨的先進(jìn)性決不僅僅是停留在好聽的口號(hào)上，還體現(xiàn)在黨和每一個(gè)黨員的實(shí)踐行為中，從而自覺(jué)主動(dòng)地投身于革命、建設(shè)和改革事業(yè)之中。

三、先進(jìn)性演繹出百年輝煌

從揭示中國(guó)共產(chǎn)黨的品質(zhì)特征，到闡明先進(jìn)性的根本性與關(guān)鍵性，我們的論證已觸及到百年輝煌的深層動(dòng)因，已探求到百年輝煌的動(dòng)能原點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)億萬(wàn)人民經(jīng)過(guò)半封建半殖民地、新民主主義與社會(huì)主義，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂、和平與發(fā)展，經(jīng)過(guò)革命、建設(shè)與改革，經(jīng)過(guò)舊中國(guó)、新中國(guó)到新時(shí)期、新時(shí)代，跌宕起伏，走過(guò)百年歷程；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，從任人宰割、獨(dú)立自主到舉足輕重，從積貧積弱、溫飽小康到國(guó)力強(qiáng)盛，從經(jīng)濟(jì)政治文化、科技教育衛(wèi)生到軍事外交，全面振興，創(chuàng)造百年輝煌。我們黨走過(guò)百年歷程、創(chuàng)造百年輝煌，根源于黨民同心、齊心協(xié)力一起奮斗；根源于黨自我加壓、充分發(fā)揮主體作為；根源于黨的品質(zhì)特征優(yōu)秀、持續(xù)不懈地充分發(fā)揮；根源于黨的先進(jìn)性的保持與實(shí)現(xiàn)，確保黨始終走在時(shí)代前列。保持與實(shí)現(xiàn)先進(jìn)性，是黨的百年歷程的亮麗足跡，是黨的百年輝煌的厚重底色。從先進(jìn)性起步，靠先進(jìn)性支撐，中國(guó)共產(chǎn)黨演繹創(chuàng)造出了令國(guó)人驕傲、讓世界傾慕的百年輝煌。

作為一種品質(zhì)特征，先進(jìn)性是怎樣演繹出百年輝煌呢？這得益于先進(jìn)性充分發(fā)揮了的“原點(diǎn)支撐”價(jià)值、“路徑校準(zhǔn)”功能與“運(yùn)行遵循”作用。所謂“原點(diǎn)支撐”價(jià)值，在于先進(jìn)性為我們黨確立起一個(gè)根本定位，也是我們黨自己選擇的一個(gè)立足基礎(chǔ)，那就是以一個(gè)先進(jìn)政黨的面貌呈現(xiàn)，把自己建設(shè)成一個(gè)先進(jìn)性政黨，無(wú)論何時(shí)何地都不能偏離這一根本定位，不管遇到多大風(fēng)浪都不能失去這一立足基礎(chǔ)，先進(jìn)性成為我們黨的定海神針，成為我們黨迎接一切挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝一切困難的底氣所在。所謂“路徑校準(zhǔn)”功能，在于先進(jìn)性為我們黨規(guī)范了一條前進(jìn)通道，也是我們黨自己選擇的一個(gè)成長(zhǎng)標(biāo)尺，那就是以一個(gè)先進(jìn)政黨的姿態(tài)昂首闊步，沿著先進(jìn)政黨的路徑履職使命，無(wú)論何時(shí)何地都不能偏離正確方向，不管遇到什么艱難都始終朝向既定的目標(biāo)去追求，即使遇到阻力、發(fā)生失誤和曲折，都必須及時(shí)以先進(jìn)性來(lái)校準(zhǔn)方向目標(biāo)，盡快回歸到正確的路徑上。所謂“運(yùn)行遵循”作用，在于先進(jìn)性為我們黨的機(jī)體運(yùn)轉(zhuǎn)提供了基本遵循，也是我們黨自己建立起的體制機(jī)制，那就是以一個(gè)先進(jìn)政黨的標(biāo)準(zhǔn)完善內(nèi)部結(jié)構(gòu)，以先進(jìn)政黨的面貌高效工作，無(wú)論何時(shí)何地都不能偏離科學(xué)軌道，不管遇到什么矛盾都不能消極懈怠，勇于按照先進(jìn)性要求進(jìn)行自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，始終保持并不斷提高走在時(shí)代前列的意識(shí)責(zé)任和素養(yǎng)能力。

如果說(shuō)先進(jìn)性之于百年輝煌的“原點(diǎn)支撐”價(jià)值、“路徑校準(zhǔn)”功能與“運(yùn)行遵循”作用，還是一種理論邏輯、是一種邏輯演繹的話，那么，先進(jìn)性的實(shí)際效能發(fā)揮，先進(jìn)性品質(zhì)特征在黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)以至制度建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)中的貫徹推進(jìn)，先進(jìn)性要求在黨的主體承載者如中央委員會(huì)、地方組織、基層組織、黨員個(gè)體工作行為中的實(shí)踐與展示，先進(jìn)性在黨的各項(xiàng)工作和各個(gè)領(lǐng)域中的“物”化、外在化、現(xiàn)實(shí)化、對(duì)象化，則無(wú)疑就是先進(jìn)性催生百年輝煌的現(xiàn)實(shí)邏輯、是先進(jìn)性創(chuàng)造百年輝煌的實(shí)踐演繹了。先進(jìn)性演繹百年輝煌的現(xiàn)實(shí)進(jìn)路，先進(jìn)性演繹百年輝煌的實(shí)踐成就，可以在指導(dǎo)思想、實(shí)踐行為、工作作風(fēng)、日常生活幾個(gè)方面得以具體展示。

一是在指導(dǎo)思想中展示。指導(dǎo)思想是否先進(jìn)，是衡量一個(gè)政黨是否先進(jìn)的重要標(biāo)志。中國(guó)共產(chǎn)黨一成立，就具有堅(jiān)持馬克思主義的堅(jiān)定性。然而，馬克思主義只是指明了社會(huì)發(fā)展的方向和解決問(wèn)題的原則方法，不可能提供解決中國(guó)具體問(wèn)題的答案。我們黨在將馬克思主義理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合過(guò)程中，既有來(lái)自“左”的教條主義的影響，又有來(lái)自右的修正主義的干擾。能否抵御“左”的或右的挑戰(zhàn)，是關(guān)系黨的先進(jìn)性的一個(gè)根本性問(wèn)題。在應(yīng)對(duì)“左”的或右的挑戰(zhàn)時(shí)，我們黨科學(xué)把握馬克思主義精髓實(shí)質(zhì)，勇于與各種錯(cuò)誤思想與錯(cuò)誤行為進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)和發(fā)展馬克思主義。我們黨在堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的同時(shí)，不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新，著力回答新問(wèn)題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，不斷發(fā)展馬克思主義。正是在把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合過(guò)程中，我們黨總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提煉新的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的豐富發(fā)展，創(chuàng)立形成了一系列重要理論成果。黨在指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)，在指導(dǎo)思想中展示出的先進(jìn)性，我們黨進(jìn)一步使之運(yùn)用于搞好思想建設(shè)、不斷取得思想建設(shè)新成就上。共產(chǎn)黨員要保持先進(jìn)性，首先要保持思想上的先進(jìn)性，保持思想先進(jìn)的關(guān)鍵在于用科學(xué)理論武裝頭腦。思想支配行動(dòng)，有了先進(jìn)的思想，才會(huì)有先進(jìn)的行動(dòng)。為此，我們黨高度重視理論學(xué)習(xí)，高度重視科學(xué)理論武裝，系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義與馬克思主義中國(guó)化理論成果，系統(tǒng)學(xué)習(xí)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義最新成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，要求全黨努力在掌握理論的科學(xué)體系上下功夫，在掌握思想精髓和精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在掌握立場(chǎng)觀點(diǎn)方法并用于指導(dǎo)實(shí)踐上下功夫。先進(jìn)性在指導(dǎo)思想中的展示，奠定了我們黨不斷勝利前進(jìn)的思想基礎(chǔ)和精神力量。

二是在實(shí)踐行為中展示。黨的先進(jìn)性不在于說(shuō)得有多好，關(guān)鍵在于做得怎么樣，人民群眾看的是行動(dòng)。黨的先進(jìn)性、共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性必須體現(xiàn)在實(shí)踐行為中，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的成效中，體現(xiàn)在全心全意為人民服務(wù)的行動(dòng)中。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨的先進(jìn)性、共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性主要表現(xiàn)在帶頭沖鋒陷陣上、勇于流血犧牲上。在和平建設(shè)和改革開放實(shí)踐中，黨的先進(jìn)性、共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性主要體現(xiàn)在做好黨的各項(xiàng)工作上，積極投身于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中。黨的先進(jìn)性在實(shí)踐行為中的展示，需要全黨身體力行、埋頭苦干，要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終站在改革開放最前列，站在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展第一線，帶領(lǐng)人民群眾把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)搞上去。黨與各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要站在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)前列，帶頭維護(hù)改革、發(fā)展和穩(wěn)定大局，不斷提高駕馭全局的能力，在平凡的工作崗位上完成好工作任務(wù)，成為改革發(fā)展的模范帶頭人。全黨同志要發(fā)揮好服務(wù)功能，全心全意為人民服務(wù)，真正為人民群眾謀利益；緊密結(jié)合人民群眾對(duì)物質(zhì)文化生活提出的新要求，解決人民群眾的實(shí)際問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)好發(fā)展好維護(hù)好人民群眾的根本利益，加強(qiáng)黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，鞏固黨在人民群眾中的社會(huì)政治基礎(chǔ)；要不斷增強(qiáng)凝聚力、戰(zhàn)斗力，發(fā)揮好表率功能和先鋒模范作用，在思想、作風(fēng)、行動(dòng)的各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，樹立廉潔奉公形象，增強(qiáng)人民對(duì)黨的信任和信心。在實(shí)踐行為中展示黨的先進(jìn)性，是先進(jìn)性最有說(shuō)服力和影響力的證明。

三是在工作作風(fēng)中展示。黨的作風(fēng)是黨的先進(jìn)性的重要標(biāo)志，黨及其成員既要有過(guò)硬的思想，又要有過(guò)硬的行動(dòng)，還要有過(guò)硬的作風(fēng)。毛澤東指出：“只要我們黨的作風(fēng)完全正派了，全國(guó)人民就會(huì)跟我們學(xué)。黨外有不良風(fēng)氣的人，只要他們是善良的，就會(huì)跟我們學(xué)，改正他們的錯(cuò)誤，這樣就會(huì)影響全民族。”(12)《毛澤東選集》(第3卷)，北京：人民出版社，1991年版，第812頁(yè)。在工作作風(fēng)中展示黨的先進(jìn)性，首先要保持和發(fā)揚(yáng)黨在長(zhǎng)期革命建設(shè)歷史中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，主要是黨的理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)三大作風(fēng)，包括艱苦奮斗、勤儉建國(guó)等優(yōu)良作風(fēng)。作風(fēng)贏得人心，作風(fēng)昭示前途。美國(guó)作家斯諾正是從延安毛澤東住的窯洞、周恩來(lái)睡的土炕、官兵上下一致的細(xì)微之處，洞察到共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)所蘊(yùn)涵的巨大力量，動(dòng)情地稱之為“東方魔力，興國(guó)之光”。在新的歷史條件下，黨的作風(fēng)面臨著形式主義、官僚主義以及個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等歪風(fēng)邪氣的新挑戰(zhàn)，一些黨員干部違法亂紀(jì)、消極腐敗現(xiàn)象還不同程度地存在。這些歪風(fēng)邪氣和消極腐敗行為，嚴(yán)重?cái)狞h的形象，危害黨的健康肌體，使黨面臨著新的考驗(yàn)，必須與之進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央，以雷霆萬(wàn)鈞之力、摧枯拉朽之勢(shì)，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，大力整治不良作風(fēng)，堅(jiān)決清除各種腐敗，推動(dòng)黨和國(guó)家取得歷史性成就。習(xí)近平指出：“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問(wèn)題，勇于自我革命，具有極強(qiáng)的自我修復(fù)能力?！?13)《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(下)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018年版，第589頁(yè)。只有鼓起“直面矛盾、刀刃向內(nèi)”的政治勇氣，黨才能革除自身的問(wèn)題和不足，不斷發(fā)展和完善自己，黨才能永葆先進(jìn)性政治本色。我們要不斷總結(jié)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，努力培育優(yōu)良作風(fēng)，大力倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的思想作風(fēng)，勤于思考、堅(jiān)持真理的學(xué)風(fēng)，腳踏實(shí)地、講求實(shí)效的工作作風(fēng)，淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，清正廉潔、先人后己的干部生活作風(fēng)。黨的先進(jìn)性在工作作風(fēng)中的展示，是先進(jìn)性品質(zhì)特征不斷外溢拓展的鮮活例證。

四是在日常生活中展示。我們黨把領(lǐng)導(dǎo)干部的生活作風(fēng)納入黨風(fēng)廉政建設(shè)之中，體現(xiàn)了新形勢(shì)的要求，反映了人民群眾的呼聲。生活作風(fēng)，是人在日常生活中形成的生活態(tài)度和行為模式，是人的思想品質(zhì)、道德觀念、文化素養(yǎng)和行為方式等在日常生活中的綜合反映。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，“政治上跟黨走”，講的是政治立場(chǎng)和政治方向；“經(jīng)濟(jì)上不伸手”，講的是要經(jīng)受得住金錢和物質(zhì)利益的考驗(yàn)；“生活上不丟丑”，講的是要注重日常生活的道德修養(yǎng)。在日常生活中展示黨的先進(jìn)性，要求黨員干部加強(qiáng)道德建設(shè)，提升人格修養(yǎng)。一位哲人說(shuō)過(guò)，道德能彌補(bǔ)才能的不足，但才能永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的不足，這說(shuō)明“為官先修德”的重要性。作為黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，其人格品行具有強(qiáng)大的示范和輻射作用。方志敏烈士被捕時(shí)，國(guó)民黨士兵搜來(lái)搜去只找到一雙多處打著補(bǔ)丁的襪子，他們?cè)趺匆蚕氩煌ü伯a(chǎn)黨的軍長(zhǎng)會(huì)身無(wú)分文?？追鄙緺奚螅藗儚乃z留的衣物中，看到了這位地委書記感天泣地的無(wú)私品格，樹立了一位浩然正氣、高風(fēng)亮節(jié)的領(lǐng)導(dǎo)干部形象。對(duì)干部生活作風(fēng)方面發(fā)現(xiàn)和存在的問(wèn)題，必須采取切實(shí)有效的辦法加以解決。首先要加強(qiáng)思想教育。教育各級(jí)干部和每一位共產(chǎn)黨員要保持良好的生活作風(fēng)，保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和革命氣節(jié)，樹立革命的人生觀，以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍為恥。其次要時(shí)刻警醒自己。要有“羞惡之心”“是非之心”，要“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”。鄧小平曾經(jīng)飽含深情地期望：幾千萬(wàn)黨員都合格，那將是一支多么偉大的力量！

先進(jìn)性在指導(dǎo)思想中、實(shí)踐行為中、工作作風(fēng)中、日常生活中的展示，是先進(jìn)性催生、創(chuàng)造百年輝煌的實(shí)踐演繹，是先進(jìn)性現(xiàn)實(shí)效能的充分發(fā)揮。中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性品質(zhì)特征由內(nèi)向外拓展、從深至顯外溢，貫通百年歷程，終成百年輝煌。先進(jìn)性演繹出百年輝煌的過(guò)程，既包括理論邏輯的展開，更在于實(shí)踐邏輯的創(chuàng)造，是理論邏輯與實(shí)踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一，是理論邏輯與實(shí)踐邏輯共同演繹而創(chuàng)造出的輝煌。其中，理論邏輯呈現(xiàn)的是先進(jìn)性的理論力量，是黨的先進(jìn)性品質(zhì)特征的邏輯動(dòng)能；實(shí)踐邏輯呈現(xiàn)的是先進(jìn)性的實(shí)踐力量，是黨的先進(jìn)性品質(zhì)特征的現(xiàn)實(shí)威力。我們黨能夠走過(guò)百年歷程、創(chuàng)造百年輝煌，原因固然有諸多方面，而主體的作為、主體的品質(zhì)特征、主體的先進(jìn)性本質(zhì)卻是最重要、最根本的。先進(jìn)性由本質(zhì)向現(xiàn)象的滲透與展示，先進(jìn)性由根據(jù)到條件的拓展與呈現(xiàn)，是我們分析中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造百年輝煌的一個(gè)重要角度、重要視域。列寧結(jié)合俄國(guó)布爾什維克黨的建設(shè)實(shí)踐指出：“黨是階級(jí)的先進(jìn)覺(jué)悟階層，是階級(jí)的先鋒隊(duì)。這個(gè)先鋒隊(duì)的力量比它的人數(shù)大10倍，100倍，甚至更多。”(14)《列寧全集》(第24卷)，北京：人民出版社，1990年版，第38頁(yè)。馬克思主義政黨的力量所以比它的人數(shù)大10倍、100倍甚至更多，就在于其先進(jìn)性性質(zhì)，最深處的動(dòng)能來(lái)自先進(jìn)性，最根本的力量源于先進(jìn)性。

先進(jìn)性演繹出百年輝煌的歷史與實(shí)踐啟示我們，黨的先進(jìn)性是一個(gè)常講常新、需要常抓不懈、需要用創(chuàng)新方法和創(chuàng)新精神來(lái)解決好的問(wèn)題，我們黨在保持、發(fā)揮、實(shí)踐和實(shí)現(xiàn)先進(jìn)性方面，雖然創(chuàng)造和積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，但并不意味著我們可以高枕無(wú)憂地享用先前的成果。黨的先進(jìn)性的實(shí)現(xiàn)，不是一勞永逸的，更不是一成不變的。黨對(duì)先進(jìn)性的追求，必須是不間斷的、不停滯的、不滿足的、不放棄的，黨必須不斷自覺(jué)追求、自我加壓，付出艱辛努力。習(xí)近平指出：“先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，我們加強(qiáng)黨的建設(shè)，就是要同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性的問(wèn)題作斗爭(zhēng)，祛病療傷，激濁揚(yáng)清。全黨要以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問(wèn)題，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，經(jīng)受‘四大考驗(yàn)’、克服‘四種危險(xiǎn)’，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心?！?15)《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(下)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018年版，第355頁(yè)。我們黨從一個(gè)只有幾十人的小黨發(fā)展到今天超過(guò)九千萬(wàn)人的大黨，先進(jìn)性是重要支撐；只要我們繼續(xù)保持并不斷發(fā)展、不斷實(shí)現(xiàn)先進(jìn)性，只要每個(gè)黨員認(rèn)真保持先鋒隊(duì)的先進(jìn)性，我們黨和國(guó)家的事業(yè)就會(huì)無(wú)往而不勝。我們黨在創(chuàng)造百年輝煌的基礎(chǔ)上，必定會(huì)迎來(lái)一個(gè)又一個(gè)新的勝利。