楊子漩 張欣

摘要：近些年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的問(wèn)題受到了更多地重視。遼寧的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著繼乏人，瀕臨消亡的問(wèn)題。在解決這一問(wèn)題時(shí)，我們要注意政府的主導(dǎo)作用以及對(duì)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)和使用;民間文化遺產(chǎn)有形和無(wú)形的結(jié)合，開(kāi)發(fā)和保護(hù)并重;整合和協(xié)調(diào)各方面的利益訴求;制定和落實(shí)相關(guān)的政策法規(guī)。

一 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念與特征

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)際性概念，2003年，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式通過(guò)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。 其中對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的“文化空間或文化表達(dá)形式”的界定是： （1）口頭傳說(shuō)和表述，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言;（2）表演藝術(shù);（3）社會(huì)風(fēng)俗、儀式禮儀、節(jié)日慶典;（4）有關(guān)自然界和宇宙的知和實(shí)踐;（5）傳統(tǒng)的手工藝技能。構(gòu)成“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的這些要素互相關(guān)聯(lián)，有機(jī)地存活于共同的社區(qū)或群體之中，構(gòu)成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命環(huán)鏈。

與作為歷史靜止形態(tài)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)相比，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征之一是生命的活態(tài)性。特定的價(jià)值觀、生存形態(tài)以及變化品格，造就了非物質(zhì)文化的活態(tài)性特征 。二是獨(dú)特性。民俗基因決定了固有文化獨(dú)特的存在形態(tài)和表現(xiàn)方式。三是民間性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類(lèi)不同民族不同社群的民眾在歷史的長(zhǎng)河中自己創(chuàng)造和傳承的，只有廣大民眾才是其創(chuàng)造和傳承的主體。

二 遼寧非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀

遼寧省作為我國(guó)北方少數(shù)民族集聚的重要地區(qū)，擁有數(shù)量眾多、種類(lèi)齊全的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)， 主要包括民間文學(xué)、民間音樂(lè)、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝及民俗等項(xiàng)目。 國(guó)務(wù)院及文化部正式公布的第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，遼寧有22個(gè)項(xiàng)目列入其中。包括民間故事，音樂(lè)，舞蹈，曲藝，美術(shù)等，如鞍山的千山寺廟音樂(lè); 海城高蹺秧歌; 沈陽(yáng)評(píng)劇; 瓦房店的復(fù)州皮影戲; 岫巖玉雕等。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中的問(wèn)題

（一）保護(hù)文化遺產(chǎn)的觀念滯后，缺少資金技術(shù)。

由于對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)缺乏普遍的自覺(jué)性，至今對(duì)于我們民間文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整體狀況、存在種類(lèi)、數(shù)量和消失的狀況等認(rèn)識(shí)不清，了解和掌握不夠。

（二）民間文化遺產(chǎn)保護(hù)呈碎片化

由于缺乏對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體性的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有考慮到對(duì)其失缺進(jìn)行完整性的修復(fù)，從而形成了碎片式的保護(hù)現(xiàn)狀。

（三）缺乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人才的培養(yǎng)體系，傳承渠道不暢

目前， 大學(xué)中與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的學(xué)科極度缺乏，因此造成傳承渠道不暢的問(wèn)題。

四、遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制的路徑選擇

現(xiàn)在，國(guó)家已經(jīng)把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提到了維護(hù)中華民族身份和文化主權(quán)化主權(quán)的高度，我們必須以科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)原 則，以文化戰(zhàn)略的眼光來(lái)審視問(wèn)題，從全局的、宏 觀的、歷史的和人類(lèi)文化發(fā)展的視角來(lái)思考和分析 問(wèn)題，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作才會(huì)獲得令人滿 意的結(jié)果。

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生長(zhǎng)重在激發(fā)自身的活力。但政府的主導(dǎo)作用不可忽視

實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程是全民族的事業(yè)，必須堅(jiān)持政府主導(dǎo)，盡快建立完善確認(rèn)與評(píng)估體系，加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的資金投入，制定科學(xué)可行的戰(zhàn)略規(guī)劃和實(shí)施計(jì)劃，對(duì)遺產(chǎn)進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)、全面的記錄和整理，結(jié)合遺產(chǎn)現(xiàn)狀制定針對(duì)性的保護(hù)方案，在保護(hù)與開(kāi)發(fā)相結(jié)合的原則下，使遺產(chǎn)的發(fā)展與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化發(fā)展以及社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展協(xié)調(diào)起來(lái)，形成政府規(guī)劃、民眾保護(hù)、企業(yè)開(kāi)發(fā)、永續(xù)發(fā)展的良性發(fā)展模式。

（二）專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)和使用需要制度的保證

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)定、鑒別、普查、篩選都有民族文化圈的一系列理論和方法作依據(jù)，都必須有較為嚴(yán)格的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)以及科學(xué)的文化保護(hù)措施。 為此，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，除了需要發(fā)掘其自身的生長(zhǎng)要素之外，首先是對(duì)人才的愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)，發(fā)揮教育的文化傳播功能和文化創(chuàng)新功能，打破傳承私有化。

（三）注意民間文化遺產(chǎn)有形和無(wú)形的結(jié)合， 開(kāi)發(fā)和保護(hù)并重，建設(shè)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)

民間文化不僅僅是口頭的和非物質(zhì)的形態(tài)，而是口頭與行為、物質(zhì)與非物質(zhì)、有形和無(wú)形的結(jié)合。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既包含著豐富多樣的內(nèi)容和形式，又與特定的生態(tài)環(huán)境相依存，尤其是遼寧地區(qū)民間許多活態(tài)習(xí)俗，都離不開(kāi)特定的文化生態(tài)環(huán)境。所以，對(duì)具體文化事項(xiàng)的保護(hù)，要尊重其內(nèi)在 的豐富性和生命特點(diǎn)。不但要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自身及其有形外觀，更要注意它們所依賴(lài)、所因應(yīng)的構(gòu)造性環(huán)境，從而有限度的進(jìn)行功能轉(zhuǎn)換，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用尋找新的機(jī)緣和契合點(diǎn)。

（四）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)要整合和協(xié)調(diào)各方面的利益訴求

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)離不開(kāi)行政部門(mén)的強(qiáng)力領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)各界包括知識(shí)界和商界的大力支持，特別是廣大民眾的積極參與。在具體實(shí)踐過(guò)程中，參與保護(hù)的各個(gè)社區(qū)、群體、組織或個(gè)人，都有著自身的利益，如果各個(gè)參與者之間的利益嚴(yán)重失衡，不 僅不能對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效的保護(hù)，而且可能對(duì)這一文化形成毀滅性的破壞，尤其是對(duì)文化遺產(chǎn)所賴(lài)以生存的價(jià)值觀念的根本性破壞。

致謝

本文為大連市社科聯(lián)2021年重點(diǎn)課題《大連地區(qū)職業(yè)院校創(chuàng)業(yè)教育中工匠精神培育現(xiàn)狀調(diào)查研究》（2021dlskzdl48）成果之一;2021年“紡織之光”中國(guó)紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目《服裝與服飾設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)英語(yǔ)課程教學(xué)素材的思政內(nèi)容建設(shè)研究》（2021BKJGLX347）成果之一;2021年大連工業(yè)大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練校級(jí)項(xiàng)目《遼寧“非遺”老手藝云端推廣平臺(tái)》最終成果（202110152268） 。

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