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        建筑設(shè)計(jì)中融入地域性文化的實(shí)踐探索

        2021-12-06 10:34:30陳睿
        科學(xué)與生活 2021年23期
        關(guān)鍵詞:建筑設(shè)計(jì)歷史建筑

        陳睿

        摘要:中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,文化傳統(tǒng)悠久,地域遼闊。在各國(guó)文化傳播的過(guò)程中,中國(guó)是世界上從古至今唯一沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文化中斷的國(guó)家。因此,在這種文化的傳播下,中國(guó)產(chǎn)生了豐富多彩的地域文化。在這種地域文化的影響下,我國(guó)的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格各異,地域色彩濃厚。這就是為什么在中國(guó)很多地方,建筑風(fēng)格千差萬(wàn)別,差異非常明顯的原因。比如著名的徽州建筑、陜西窯洞等,可以直接反映出中國(guó)各地區(qū)、各民族對(duì)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和文化傳播的不同認(rèn)識(shí)。

        關(guān)鍵詞:建筑設(shè)計(jì);地域性文化;實(shí)踐

        1我國(guó)地域環(huán)境對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響

        1.1自然環(huán)境對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響

        早期,建筑主要是為了人類(lèi)在大自然中生存,而避難所的自發(fā)堆積必然會(huì)受到當(dāng)?shù)刈匀灰蛩氐闹苯佑绊懞椭萍s。在人類(lèi)社會(huì)幾千年的發(fā)展過(guò)程中,人與自然的關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。人類(lèi)憑借自身的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)力量,獲得了極大的生存自由,尤其是在建筑設(shè)計(jì)方面。然而,在建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中,我們?nèi)匀恍枰紤]當(dāng)?shù)氐淖匀灰蛩?,在?dāng)?shù)氐牡乩項(xiàng)l件下選擇最穩(wěn)定、最重要的建筑特色。在考慮建筑設(shè)計(jì)的自然因素時(shí),當(dāng)?shù)氐臏囟?、濕度、日照等方面都?huì)對(duì)建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生最直接的影響。

        因此,當(dāng)我們考慮建筑設(shè)計(jì)的地域性原則時(shí),必須充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境來(lái)設(shè)計(jì)最符合當(dāng)?shù)厍闆r的建筑。例如,在一些寒冷地區(qū),當(dāng)我們?cè)O(shè)計(jì)住宅時(shí),必須考慮較大的間距和行列式布局,以便獲得更多的陽(yáng)光。同時(shí),采用較為封閉的造型,可以有效地進(jìn)行防風(fēng)隔熱。

        1.2 社會(huì)環(huán)境對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響

        在考慮建筑設(shè)計(jì)的地域性原則的同時(shí),除了自然因素外,我們還需要考慮當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)環(huán)境。因?yàn)闊o(wú)論是什么樣的建筑,其形成都是先為人服務(wù)的,因此必然會(huì)受到當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化因素的影響。人類(lèi)作為一種生物,不僅具有自然屬性,還具有廣泛的社會(huì)群體屬性。因此,建筑設(shè)計(jì)作為人類(lèi)聚集和生存的基本場(chǎng)所,也必須充分滿足人類(lèi)生理生活所必需的物質(zhì)和精神功能。例如,在一些相似的自然環(huán)境中,在兩個(gè)不同的地區(qū),我們經(jīng)常會(huì)看到不同的建筑形式。造成這種影響的主要原因是兩個(gè)地區(qū)的社會(huì)文化差異直接導(dǎo)致了當(dāng)?shù)亟ㄖ牡赜蝻L(fēng)格。

        2 地域性現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的思路

        2.1 以地域文化為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)

        在歷史發(fā)展演變時(shí)期,隨著生活環(huán)境的差異,以地域?yàn)榛A(chǔ)的地域差異逐漸形成,逐漸演變?yōu)槲幕瘋鞒胁町?,形成了?dú)特的地域文化差異,包括飲食習(xí)慣、建筑風(fēng)格、風(fēng)俗習(xí)慣等。這些因素都反映了這片土地的文化演變過(guò)程。建筑是人類(lèi)在自然環(huán)境中生存和進(jìn)化的產(chǎn)物,它直接關(guān)系到當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣和文化演變。因此,建筑往往是研究一個(gè)歷史時(shí)期文化演進(jìn)的主要載體。因此,要在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑風(fēng)格,形成富有魅力的地域現(xiàn)代建筑,就必須充分了解該地區(qū)的歷史文化,即必須將歷史文化的靈魂融入建筑之中。人類(lèi)歷史文化的演進(jìn)是對(duì)自然環(huán)境的響應(yīng),因此地域性現(xiàn)代建筑的發(fā)展必須處理好對(duì)地域性環(huán)境的響應(yīng)。在傳統(tǒng)建筑中,我們可以發(fā)現(xiàn)人類(lèi)文明是在漫長(zhǎng)的歷史中發(fā)展起來(lái)的,如地域和時(shí)代的著名文化遺產(chǎn)頤和園,它體現(xiàn)了歷史文化的精髓;如中國(guó)著名的家庭式庭院,代表了我國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,融風(fēng)水于一體;如江西滕王閣古建筑代表了唐代建筑業(yè)的發(fā)達(dá),也體現(xiàn)了唐代獨(dú)特的建筑設(shè)計(jì)手法;另一個(gè)例子是蘇州園林,它被稱為“花園城市”在中國(guó)。它是清末著名的建筑。它把森林和房屋有機(jī)地結(jié)合起來(lái),形成了人與自然和諧共處的典范。它融合了江南的文化歷史傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣,是歷史建筑的地域典范。綜上所述,不同地區(qū)的文化傳統(tǒng)有很大差異,都有各自的特點(diǎn)。發(fā)展地域性現(xiàn)代建筑,必須加強(qiáng)對(duì)地域歷史文化的研究,把靈魂融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)之中。

        2.2 以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)改進(jìn)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念

        現(xiàn)代建筑以鋼筋混凝土為主,大大提高了建筑的穩(wěn)定性,但對(duì)建筑數(shù)量的過(guò)分追求導(dǎo)致了現(xiàn)代建筑的“定型”特征,即現(xiàn)代建筑逐漸失去了文化歷史變遷的載體功能。地域建筑具有明顯的,比如中國(guó)南方的四合院建筑和兩層小木結(jié)構(gòu)建筑,它們代表了中國(guó)北方和南方的地域和文化差異。在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上完善現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念,是建筑企業(yè)未來(lái)的發(fā)展方向之一。然而,現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念的改進(jìn)和優(yōu)化并不是一蹴而就的,也不是隨意的改進(jìn)。相反,在充分了解當(dāng)?shù)氐赜蛭幕瘹v史的基礎(chǔ)上,結(jié)合歷史建筑風(fēng)格和特點(diǎn),將具有代表性的地域建筑風(fēng)格融入現(xiàn)代建筑之中。如地處中國(guó)西南邊陲的西藏自治區(qū),在現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,充分融合了唐卡建筑風(fēng)格,形成了地域現(xiàn)代建筑的獨(dú)特面貌,這讓人們看到這種建筑時(shí)想起文成公主結(jié)婚的典故,間接反映了當(dāng)時(shí)唐代的建筑風(fēng)格。因此,在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上發(fā)展地域性現(xiàn)代建筑是正確的方向。

        2.3 地域性現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的生態(tài)發(fā)展理念

        在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中,穩(wěn)定的承重層主要通過(guò)基坑開(kāi)挖施工,破壞了施工過(guò)程中原有的自然生態(tài)環(huán)境。區(qū)域性現(xiàn)代建筑發(fā)展的基本原則是生態(tài)發(fā)展觀,即在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中,將傳統(tǒng)建筑對(duì)自然環(huán)境和諧利用的特點(diǎn)融為一體,體現(xiàn)人與自然的新平衡。區(qū)域現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的生態(tài)發(fā)展理念主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

        2.3.1充分利用擬建區(qū)域的地形,在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中充分利用現(xiàn)有地形,可以顯著減少建筑污染,為宜居城市的建設(shè)打下基礎(chǔ),再創(chuàng)造出更多的地域特色建筑,如重慶地區(qū)將掛、挑、挑臺(tái)灣等方式進(jìn)入斜坡建筑,展現(xiàn)出人與自然和諧的特點(diǎn)。

        2.3.2為建筑區(qū)的氣候綜合利用;中國(guó)東西、南北地區(qū)差異大,氣候變化大,文化歷史演變差異明顯。例如,在中國(guó)西北或東北地區(qū),氣候變化很大。為了給建筑保暖,建筑一般三面封閉,建筑呈現(xiàn)出厚重感。在我國(guó)東南沿海地區(qū),天氣炎熱,因此修建庭院通風(fēng)。

        結(jié)束語(yǔ)

        綜上所述,在體現(xiàn)地域文化的建筑設(shè)計(jì)中,要遵循繼承與保護(hù)、取其精華、除其糟粕、因地制宜的基本原則,在建筑形式、建筑材料、建筑材料等方面體現(xiàn)地域文化特色,建筑功能與建筑布局,設(shè)計(jì)具有地域文化特色的建筑。

        參考文獻(xiàn)

        1]淺析回歸自然建筑設(shè)計(jì)——建筑與健康[J]. 滕欣欣. ?四川水泥. 2021(01)

        [2]建筑設(shè)計(jì)與園林景觀設(shè)計(jì)的融合分析[J]. 陳鈺婷. ?建材與裝飾. 2020(14)

        [3]地域文化在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討[J]. 葉美玲,卓秋梅. ?城市建設(shè)理論研究(電子版). 2017(18)

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